Krishti, fundi i ligjit

Çdo herë që lexoj Letrat e Palit, shoh se ai me guxim shpalli të vërtetën e asaj që Perëndia e arriti nëpërmjet lindjes, jetës, vdekjes, ringjalljes dhe ngjitjes së Jezusit. Në shumë letra të tjera, Pali kaloi shumë kohë duke pajtuar ata njerëz që nuk mund t'i besonin Jezusit, sepse shpresa e tyre ishte e bazuar në ligj. Është e rëndësishme të theksohet se ligji që Perëndia i dha Izraelit ishte i përkohshëm. Ajo ishte planifikuar vetëm si e përkohshme dhe duhet të mbetet efektive deri sa erdhi Krishti.

Për Izraelin, ligji ishte një mësues i cili i mësoi ata për mëkatin dhe drejtësinë dhe për nevojën për një shpëtimtar. Ai i udhëhoqi ata derisa erdhi Mesia i premtuar, nëpërmjet të cilit Perëndia do të bekonte të gjitha kombet. Por ligji nuk mund t'i jepte Izraelit as drejtësi, as shpëtim. Mund t'i tregonte vetëm ata se ishin fajtorë, se kishin nevojë për një Shpëtimtar.

Për kishën e krishterë, ligji na mëson, ashtu si gjithë Dhiata e Vjetër, që është Perëndia. Gjithashtu na mëson se si Perëndia krijoi një popull nga i cili do të dilte Shpëtimtari për të hequr mëkatet e tyre - jo vetëm nga populli i Izraelit, por nga mëkatet e të gjithë botës.

Ligji asnjëherë nuk ishte planifikuar si zëvendësim për një marrëdhënie me Perëndinë, por si mjet për ta udhëhequr Izraelin tek Shëlbuesi i saj. Në galatinë 3,19, Pavli shkroi: "Atëherë, cili është ligji? Është shtuar për hir të mëkateve, derisa të vijë pasardhësi tek i cili bëhet premtimi ".

Me fjalë të tjera, Perëndia kishte një fillim dhe një fund të ligjit, dhe fundi ishte vdekja dhe ringjallja e Mesisë dhe Shpëtimtarit Jezu Krisht.
Pali vazhdoi në vargjet 21-26: "Çfarë? A është ligji pra kundër premtimeve të Perëndisë? Kjo ishte shumë larg! Sepse vetëm nëse do të kishte një ligj që mund të jepte jetë, drejtësia me të vërtetë do të dilte nga ligji. Por Shkrimi ka përfshirë gjithçka nën mëkat, se premtimi i besimit në Jezu Krishtin mund t'u jepet atyre që besojnë. Por para se të vinte besimi, na mbetej nën ligj dhe u mbyllëm për besimin, i cili më pas u zbulua. Pra, ligji ishte disiplinor mbi Krishtin, që ne të justifikohemi me anë të besimit. Por, pasi besimi ka ardhur, nuk jemi më të disiplinuar. Sepse të gjithë ju jeni bij të Krishtit, me anë të besimit ''.

Para se Perëndia ia hapi sytë për të kuptuar këtë, Pali nuk e kishte parë, ku ligji kishte për qëllim - drejt një Perëndie të dashur, i mëshirshëm dhe falës që do të na shpenguar nga mëkatet tona, të cilat ia zbuloi Ligjin na. Në vend të kësaj, ai e pa ligjin si një fund në vetvete dhe përfundoi me një fe të rëndë, bosh dhe destruktive.

"Dhe kështu ndodhi që urdhri solli vdekjen, e cila megjithatë i ishte dhënë jetës", shkroi ai në Romakët 7,10, dhe në vargun 24 ai e pyeti pyetjen: "Unë njeri i mjerë! Kush do të më shpengojë nga ky trup vdekjeprurës? »Përgjigjja që gjeti ishte se shpëtimi vjen vetëm nëpërmjet hirit të Perëndisë dhe mund të përjetohet vetëm nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin.

Në të gjithë këtë, ne shohim se rruga drejt drejtësisë nuk vjen përmes ligjit, i cili nuk mund të heqë fajin tonë. E vetmja rrugë drejt drejtësisë është nëpërmjet besimit në Jezusin, në të cilin të gjitha mëkatet tona janë falur dhe në të cilën ne jemi pajtuar me Perëndinë tonë besnik, i cili do të na dojë pa kushte dhe nuk do të na lejojë kurrë të shkojmë.

nga Joseph Tkach


pdfKrishti, fundi i ligjit