Tre në unison

421 tre në njëTre në unitet, ku Bibla përmend "Zot", nuk nënkuptohet një qenie e vetme në kuptimin e një "plak me mjekër të gjatë e të bardhë" që quhet Zot. Në Bibël njeriu e njeh Zotin, i cili na krijoi, si një unitet të tre personave të dallueshëm ose "të ndryshëm", domethënë Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë. Babai nuk është djali dhe djali nuk është babai. Fryma e Shenjtë nuk është Ati apo Biri. Ata kanë personalitete të ndryshme, por të njëjtat motive, synime dhe të njëjtën dashuri, dhe kanë të njëjtin thelb dhe qenie (1. Moisiu 1:26; Mateu 28:19, Luka 3,21-22). Tre Personat e Zotit janë aq të afërt dhe kaq të njohur me njëri-tjetrin saqë nëse njohim një person të Perëndisë, ne njohim edhe personat e tjerë. Kjo është arsyeja pse Jezusi zbulon se Zoti është një, dhe kjo është ajo që duhet të kemi parasysh kur themi se ka vetëm një Zot (Marku 12,29). Të mendosh se tre Personat e Zotit ishin diçka më pak se një do të ishte të tradhëtoje unitetin dhe intimitetin e Zotit! Zoti është dashuri dhe kjo do të thotë se Zoti është një qenie me marrëdhënie të ngushta (1. Johannes 4,16). Për shkak të kësaj të vërtete për Zotin, Perëndia nganjëherë quhet "Triniteti" ose "Zoti Triuni". Triniteti dhe triuni do të thotë "tre në një". Kur shqiptojmë fjalën "Zot" gjithmonë flasim për tre persona të ndryshëm në unitet - Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë (Mateu 3,16-17; 28,19). Është e ngjashme me mënyrën se si ne i kuptojmë termat "familje" dhe "ekip". Një “ekip” apo një “familje” me njerëz të ndryshëm, por të barabartë. Kjo NUK do të thotë se ka tre perëndi, sepse Zoti është vetëm një Zot, por tre persona të ndryshëm në një qenie të Zotit (1. Korintasve 12,4-6; 2. Korintasve 13:14).

Adoptim

Zoti Trinitet gëzon një marrëdhënie kaq të përsosur me njëri-tjetrin, saqë ata vendosën të mos e mbanin këtë marrëdhënie për vete. Ajo është thjesht shumë e mirë për këtë! Zoti Triuni donte t'i pranonte të tjerët në marrëdhënien e tij të dashurisë, në mënyrë që të tjerët ta shijonin këtë jetë me bollëk përgjithmonë, si një dhuratë falas. Qëllimi i Perëndisë Triuni për të ndarë jetën e Tij të gëzueshme me të tjerët ishte shkaku i gjithë krijimit dhe veçanërisht krijimit të njerëzimit (Psalmi 8, Hebrenjve 2,5-8!). Kjo është ajo që do të thotë Dhiata e Re me fjalët "birësoj" ose "birësim" (Galatasve 4,4-7; Efesianëve 1,3-6; romakët 8,15-17.23). Zoti Triuni synonte të përfshinte të gjithë krijimin në çdo aspekt të jetës së Perëndisë! Birësimi është arsyeja e parë dhe e vetme e Zotit për të gjitha gjërat e krijuara! Vetëm mendoni për lajmin e mirë të Perëndisë si Plani "A", ku "A" do të thotë "birësim"!

mishërim

Për shkak se Zoti Trinitet ekzistonte përpara se të ekzistonte ajo që ne e quajmë krijim, Zoti fillimisht duhej të krijonte krijimin në mënyrë që ta përvetësonte atë. Por lindi pyetja: “Si mund të përfshiheshin krijimi dhe njerëzimi në marrëdhënien e Zotit Triuni, nëse vetë Zoti Trini nuk e solli krijimin në këtë marrëdhënie? Në fund të fundit, nëse nuk jeni Zot, nuk mund të bëheni Zot në asnjë mënyrë! Diçka e krijuar NUK MUND të bëhet diçka e pakrijuar. Në një farë mënyre, Zoti Triuni do të bëhej një krijesë dhe do të duhej të mbetej një krijesë (duke mbetur Zot) nëse Zoti do të na sillte përgjithmonë në marrëdhënien e tij të përbashkët dhe do të na mbante atje. Këtu hyn në lojë mishërimi i Jezusit, Njeriu-Perëndi. Perëndia Biri u bë njeri - kjo do të thotë se nuk janë aspak përpjekjet tona për ta sjellë veten në një marrëdhënie me Perëndinë. Zoti trini në hirin e tij ka përfshirë të gjithë krijimin në Jezusin, Birin e Perëndisë, në marrëdhënien e tij. Mënyra e vetme për ta sjellë krijimin në marrëdhënien e Zotit Triuni ishte që Perëndia të përulej në Jezusin dhe të merrte krijimin në vetvete nëpërmjet një veprimi vullnetar dhe vullnetar. Ky akt i Perëndisë triuni për të na përfshirë në marrëdhënien e tyre nëpërmjet Jezusit me zgjedhje të lirë quhet "hir" (Efesianëve 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18). Plani i Perëndisë Triuni për t'u bërë njerëzor për birësimin tonë do të thoshte se edhe sikur të mos kishim mëkatuar kurrë, Jezusi do të kishte ardhur për ne! Të Tre Një Zoti na krijoi për t'u adoptuar! Perëndia nuk na krijoi për të na çliruar nga mëkati, edhe pse Perëndia në fakt na shpëtoi nga mëkati. Jezu Krishti NUK është "Plani B" ose një mendim i mëvonshëm nga Perëndia. Nuk është thjesht një suva me të cilën duhet të suvatojmë problemin tonë të mëkatit. E vërteta që të lë pa frymë është se Jezusi ishte mendimi i parë dhe i vetëm i Perëndisë për të na sjellë në një marrëdhënie me Perëndinë. Jezusi është përmbushja e "Planit A", i cili u vu në lëvizje përpara krijimit të botës (Efesianëve 1,5-6; Zbulesa 13,8). Jezusi erdhi për të na përfshirë në marrëdhënien e Perëndisë Triuni, siç e kishte planifikuar Perëndia që në fillim, dhe asgjë, madje as mëkati ynë, nuk mund ta pengonte atë plan! Të gjithë jemi të shpëtuar në Jezusin (1. Timote 4,9-10) sepse Perëndia kishte ndërmend të përmbushte planin e Tij të birësimit! Zoti Trini e krijoi këtë plan të birësimit tonë në Jezusin përpara se ne të krijoheshin dhe ne jemi tashmë fëmijë të birësuar të Perëndisë (Galatasve 4,4-7; Efesianëve 1,3-6; romakët 8,15-17.23)

Sekreti dhe udhëzimi

Ky plan i trefishtë i Perëndisë për të adoptuar të gjithë krijimin në një marrëdhënie me veten nëpërmjet Jezusit ishte dikur një mister që askush nuk e dinte (Kolosianëve 1:24-29). Por pasi Jezusi u ngjit në qiell, ai dërgoi Frymën e Shenjtë të së vërtetës për të na zbuluar këtë pritje dhe përfshirje në jetën e Perëndisë (Gjoni 16:5-15). Nëpërmjet mësimit të Frymës së Shenjtë, i cili tani është derdhur mbi të gjithë njerëzimin (Veprat e Apostujve 2,17) dhe nëpërmjet besimtarëve që besojnë dhe përqafojnë këtë të vërtetë (Efesianëve 1,11-14), ky mister bëhet i njohur në të gjithë botën (Kolosianëve 1,3-6)! Nëse kjo e vërtetë mbahet e fshehtë, ne nuk mund ta pranojmë dhe ta përjetojmë lirinë e saj. Në vend të kësaj, ne besojmë gënjeshtrat dhe përjetojmë të gjitha llojet e problemeve negative të marrëdhënieve (Romakëve 3: 9-20, Romakëve 5,12-19!). Vetëm kur mësojmë të vërtetën për veten në Jezusin, ne fillojmë të kuptojmë se sa mëkatare ishte të mos e pashë Jezusin siç duhet në bashkimin e tij me të gjithë njerëzit anembanë botës4,20; 1. Korintasve 5,14-16; Efesianëve 4,6!). Zoti do që të gjithë të dinë se kush është ai në të vërtetë dhe kush jemi ne në të (1. Timote 2,1-8)! Ky është lajmi i mirë i hirit të tij në Jezusin (Veprat 20:24).

Përmbledhje

Nisur nga kjo teologji, e përqendruar te personi i Jezusit, nuk është detyra jonë të "shpëtojmë" njerëzit. Ne duam t'i ndihmojmë ata të njohin se kush është Jezusi dhe kush janë ata tashmë në të - fëmijët e birësuar të Zotit! Në thelb, ne duam që ju të dini se ju tashmë i përkisni Zotit në Jezusin dhe kjo do t'ju nxisë të besoni se po silleni siç duhet dhe po shpëtoni!

nga Tim Brassell


pdfTre në unison