A mund ta gjeni Trinitetin në Bibël?

Ata që nuk e pranojnë doktrinën e Trinisë, e hedhin poshtë, pjesërisht, për arsye se fjala "Trini" nuk gjendet në Shkrimet. Sigurisht, nuk ka asnjë varg që thotë, "Perëndia është [përbëhet nga] tre persona" ose "Perëndia është një trinitet". Kjo është, në mënyrë rigoroze, të gjitha mjaft të dukshme dhe të vërteta, por nuk provojnë asgjë. Ka shumë fjalë dhe fraza që përdorin të krishterët që nuk gjenden në Bibël. Për shembull, fjala "Bibël" nuk gjendet në Bibël.

Më shumë: Kundërshtarët e Trinitetit pohojnë se një pikëpamje trinitare e natyrës së Perëndisë dhe e natyrës së Tij nuk mund të vërtetohet nga Bibla. Meqenëse librat e Biblës nuk janë shkruar si traktate teologjike, sipërfaqësisht kjo mund të jetë e vërtetë. Nuk ka asnjë pohim në Shkrimin që thotë se "Perëndia është tre persona në një entitet, dhe këtu është prova ..."

Megjithatë, Dhiata e Re i bashkon Perëndinë (Atin), Birin (Jezu Krishtin) dhe Frymën e Shenjtë në një mënyrë të tillë që të tregojë fuqishëm për natyrën Trinitare të Perëndisë. Këto shkrime të shenjta citohen më poshtë si një përmbledhje e shumë pasazheve të tjera biblike që i bashkojnë tre Personat e Hyjnisë. Një fragment i shkrimit të shenjtë është nga Ungjijtë, një tjetër nga Apostulli Pal dhe një i tretë nga Apostulli Pjetër. Fjalët në secilën pjesë që kanë të bëjnë me secilin nga tre personat janë të pjerrëta për të theksuar implikimet e tyre Trinitare:

"Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj të gjithë popujt; pagëzoni në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë."8,19).
Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria e Perëndisë dhe kungimi i Frymës së Shenjtë qofshin me ju të gjithë!”(2. Korintasve 13,13).

"... të huajve të zgjedhur ... të cilët Perëndia Atë i ka zgjedhur nëpërmjet shenjtërimit të Frymës për t'u bindur dhe spërkatur me gjakun e Jezu Krishtit" (1. Peter 1,1-2).

Këtu janë tre pasazhe nga Shkrimet, një nga buzët e Jezusit dhe dy të tjerë nga apostujt kryesorë, të cilët pa dyshim i sjellin të trija hyjnitë. Por kjo është vetëm një mostër e pasazheve të ngjashme. Ndër këto të tjera janë:

Romakëve 14,17-18; 15,16; 1. Korintasve 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Korintasve 1,21-22; Galatasve 4,6; Efesianëve 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; kolosianëve 1,6-8; 1. Thesalonikasve 1,3-5; 2. Thesalonikasve 2,13-14; Titit 3,4-6. Ne e inkurajojmë lexuesin të lexojë të gjitha këto pasazhe dhe të vërejë se si Perëndia (Ati), Biri (Jezu Krishti) dhe Fryma e Shenjtë janë bashkuar si instrumente të shpëtimit tonë.
Me siguri shkrime të tilla të shenjta tregojnë se besimi i Dhiatës së Re është nënkuptuar Trinitar. Sigurisht, është e vërtetë që asnjë nga këto fragmente nuk thotë drejtpërdrejt se "Zoti është një trinitet" ose se "kjo është doktrina Trinitare". Por kjo nuk është e nevojshme. Siç u përmend më herët, librat e Dhiatës së Re nuk janë traktate të doktrinës, pikë për pikë. Sidoqoftë, këto dhe shkrime të tjera të shenjta flasin lehtë dhe pa vetëdije për punën së bashku të Zotit (Atit), Birit (Jezusit) dhe Frymës së Shenjtë. Autorët nuk tregojnë ndjenjë tjetërsimi kur i bashkojnë këta persona hyjnorë si një njësi në punën e tyre shpëtuese. Teologu Alister E. McGrath thekson pikën e mëposhtme në librin e tij Teologjia e Krishterë:

Themeli i doktrinës së Trinitetit gjendet në modelin e përhapur të veprimtarisë hyjnore, për të cilën dëshmon Dhiata e Re ... Kjo është ajo ku marrëdhënia më e ngushtë midis Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë gjendet në shkrimet e Dhiatës së Re. Herë pas here, fragmentet e Dhiatës së Re i lidhin këto tre elementë si pjesë e një tërësie më të madhe. Tërësia e pranisë dhe fuqisë shpëtuese të Zotit mund të shprehet vetëm duke përfshirë të tre elementët ... (f. 248).

Këto shkrime të shenjta të Dhiatës së Re kundërshtojnë akuzat se doktrina e Trinitetit në të vërtetë u zhvillua në rrjedhën e historisë së kishës dhe se ajo pasqyron "ide pagane, jo biblike". Nëse i shohim Shkrimet në një mendje të hapur për atë që thonë ata rreth qenies që ne e quajmë Perëndinë, është e qartë se ne jemi treguar të natyrshëm Trinitet.

Ne mund të themi me besim se Triniteti ka qenë gjithmonë një realitet si një e vërtetë lidhur me natyrën themelore të Perëndisë. Ndoshta nuk u kuptua plotësisht në epokat e errëta të njeriut, madje edhe gjatë kohës së Dhiatës së Vjetër. Por mishërimi i Birit të Perëndisë dhe ardhja e Shpirtit të Shenjtë zbuloi se Perëndia është trinitar. Ky zbulesë u dha nëpërmjet fakteve konkrete, në të cilat Biri dhe Fryma e Shenjtë kanë hyrë në botën tonë në kohë të caktuara në histori. Fakti i zbulesës trinitare të Perëndisë në kohët historike u përshkrua më vonë në Fjalën e Perëndisë, të cilën e quajmë Dhiata e Re.

James R. White, një apologu i krishterë, shkruan në librin e tij Triniteti i harruar:
"Triniteti nuk u zbulua vetëm me fjalë, por përkundrazi në aktin përfundimtar të Zotit Triun në shëlbimin vetë! Ne e dimë se kush është Zoti përmes asaj që ka bërë për të na sjellë tek vetja! ”(F. 167).

nga Paul Kroll

pdfA mund ta gjeni Trinitetin në Bibël?

 

Shtojca (referencat e Biblës)

Roma 14,17-një:
Sepse mbretëria e Perëndisë nuk është ushqim dhe pije, por drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë. 18 Kush i shërben Krishtit në të është i kënaqshëm për Perëndinë dhe i respektuar nga njerëzit.

Roma 15,16:
që të mund të bëhem shërbëtor i Krishtit Jezus ndër johebrenjtë për t'u shërbyer priftërinjve të Ungjillit të Perëndisë, që johebrenjtë të bëhen viktimë që i pëlqejnë Perëndisë, të shenjtëruar nga Fryma e Shenjtë.

1. Korintasve 2,2-një:
Sepse unë mendova se nuk di asgjë ndër ju, përveç Jezu Krishtit, të kryqëzuar. 3 Dhe unë isha i dobët në ty, dhe unë kam frikë dhe me drithërimë të madhe; 4 dhe fjala dhe predikimi im nuk erdhën me fjalë bindëse të mençurisë njerëzore, por me shprehjen e Shpirtit dhe Fuqisë, 5, në mënyrë që besimi juaj të mos mbështetej në mençurinë njerëzore, por në fuqinë e Perëndisë.

1. Korintasve 6:11:
Dhe të tilla kanë qenë disa prej jush. Por ju jeni të pastruar, jeni shenjtëruar, jeni justifikuar me emrin e Zotit Jezu Krisht dhe me anë të Frymës së Perëndisë tonë.

1. Korintasve 12,4-një:
Ata janë dhurata të ndryshme; por është një frymë. 5 Dhe ka zyra të ndryshme; por është një zotëri. 6 Dhe ata janë forca të ndryshme; por është një zot që punon në gjithçka.

2. Korintasve 1,21-një:
Por Perëndia është ai që na forcon, bashkë me ju në Krishtin dhe na vajosi 22 dhe na vulosi dhe e vuri shpirtin në zemrat tona si një premtim.

Galatasve 4,6:
Meqë jeni fëmijë tani, Perëndia ka dërguar në zemrën tonë Shpirtin e Birit të tij, duke thirrur: Abba, Atë të dashur!

Efesianëve 2,18-një:
Sepse nëpërmjet tij ne të dy kemi qasje te Ati në një Frymë të vetme. 19 Tani, pra, nuk jeni më të huaj, por bashkëqytetarë të shenjtorëve dhe të familjes së Perëndisë, 20 ndërtuar mbi themelin e apostujve dhe të profetëve, duke qënë Jezu Krishti guri i qoshes, 21 rritet në të cilin e gjithë struktura është bashkuar në një tempull i shenjtë në Zoti. 22 Nëpërmjet tij edhe ju bëheni pjesë e një vendbanimi të Perëndisë në Shpirt.

Efesianëve 3,14-një:
I ul gjunjët e mi përpara Atit, 15 babain e duhur për çdo gjë siç thonë fëmijët në qiell dhe në tokë, 16 se ai do t'ju japë, sipas pasurisë së lavdisë së vet, të forcoheni me anë të Frymës së tij në njeriun e përbrendshëm , 17 jetojnë Krishtin me anë të besimit në zemrat tuaja dhe ju jeni beingewurzelt në dashuri dhe themeloi. 18 Kështu që ju mund të kuptoni me të gjithë shenjtorët cila është gjërësia, gjatësia, thellësia dhe lartësia, 19 njohin dashurinë e Krishtit që tejkalon çdo njohuri, që të mbusheni me tërë plotësinë e Perëndisë.

Efesianëve 4,4-një:
një trup dhe një shpirt, ashtu si edhe ju thirreni për një shpresë të thirrjes suaj; 5 një zot, një besim, një pagëzim; 6 një zot dhe babai i të gjithë atyre që janë atje, mbi të gjitha dhe në të gjitha dhe në të gjitha.
 
kolosianëve 1,6-një:
[ungjillin] që ju ka ardhur, sepse ai mban fruta në të gjithë botën dhe rritet me ju që nga dita që keni dëgjuar, dhe ju keni njohur hirin e Perëndisë në të vërtetën. 7 Pra, ju keni mësuar nga Epafrat, shërbëtori ynë i dashur, i cili është një shërbëtor besnik i Krishtit për ju, 8 i cili na tregoi edhe për dashurinë tuaj në Shpirt.

1. Sel 1,3-një:
dhe vazhdoni të mendoni përpara Perëndisë, Atit tonë, veprën tuaj në besim, punën tuaj në dashuri dhe durimin tuaj në shpresën e Zotit tonë Jezu Krisht. 4 Të dashur vëllezër, të dashur nga Perëndia, e dimë se jeni zgjedhur; 5 Për predikimin tonë të ungjillit ju erdhi jo vetëm në Fjalën, por edhe në fuqi, në Shpirtin e Shenjtë dhe në siguri të madhe. Ju e dini se si u sollëm ndër ju për hir tuaj.

2. Sel 2,13-një:
por ne duhet ta falënderojmë gjithnjë Perëndinë për ju, i dashur nga vëllezërit Zotit që Perëndia ju zgjodhi për herë të parë për shpëtim me anë të shenjtërimit të Frymës dhe të besimit në të vërtetën, 14 e cila ju thirri me anë të ungjillit tonë, që t'i Lavdi Zotit tonë Jezu Krisht.

Titus 3,4-një:
Por kur u shfaq mirësia dhe dashuria e Perëndisë, Shpëtimtarit tonë, 5 shfaq ai na shpëtoi - jo me anë të veprave të drejta që ne bëmë, por sipas mëshirës së tij, - me anë të larjes së rilindjes dhe të ripërtëritjes së Frymës së Shenjtë, 6 ai bollëku derdhi mbi ne nëpërmjet Jezu Krishtit, Shpëtimtarit tonë,