Audio
Vetëm një mënyrë?
Njerëzit ndonjëherë ofendohen nga mësimi i krishterë që shpëtimin mund ta ketë vetëm përmes Jezu Krishtit. Në shoqërinë tonë pluraliste, toleranca pritet, me të vërtetë kërkohet, dhe koncepti i lirisë fetare (i cili lejon të gjitha fetë) nganjëherë interpretohet keq për të nënkuptuar se të gjitha fetë në një farë mënyre janë njësoj të vërteta. Të gjitha rrugët të çojnë te i njëjti Zot, disa pretendojnë, sikur t'i kishin ecur të gjitha dhe të ishin kthyer nga destinacioni i tyre. Ata nuk tregojnë asnjë tolerancë ndaj njerëzve me gjatësi që besojnë vetëm në një mënyrë dhe ata e hedhin poshtë, për shembull, ungjillizmin si një përpjekje fyese për të ndryshuar besimet e njerëzve të tjerë. Por ata vetë duan të ndryshojnë besimet e njerëzve që besojnë vetëm në një mënyrë. Atëherë si është - a mëson vërtet ungjilli i krishterë se Jezusi është mënyra e vetme për shpëtim?
Fetë e tjera
Shumica e feve kanë një kërkesë ekskluzive. Çifutët ortodoksë pohojnë se ata kanë rrugën e vërtetë. Muslimanët pohojnë se kanë shpalljen më të mirë nga Perëndia. Hindusët besojnë se kanë të drejtë dhe budistët besojnë në atë që bëjnë ata, gjë që nuk duhet të na habisë - sepse ata besojnë se është e drejtë. Edhe pluralistët modernë besojnë se pluralizmi është më i saktë se idetë e tjera.
Të gjitha rrugët nuk çojnë drejt të njëjtit Perëndi. Fetë e ndryshme madje përshkruajnë perëndi të ndryshme. Hindu ka shumë perëndi dhe përshkruan shpëtimin si një kthim në asgjë, sigurisht një destinacion tjetër përveç theksit mysliman mbi monoteizmin dhe shpërblimet qiellore. As muslimani as hindu nuk do të pajtohen se rruga e tyre përfundimisht çon në të njëjtin qëllim. Ata do të luftonin në vend që të ndryshonin dhe pluralistët perëndimorë do të shkarkoheshin si mospërfillës dhe injorantë dhe do të ishin një shtysë për ato besime që pluralistët nuk do të fyenin. Ne besojmë se ungjilli i krishterë është i drejtë ndërsa në të njëjtën kohë i lejon njerëzit të besojnë atë. Në kuptimin tonë, besimi supozon që njerëzit kanë liri të mos besojnë. Por, ndërsa u japim njerëzve të drejtën për të besuar sipas vendimit të tyre, kjo nuk do të thotë që ne besojmë se të gjitha besimet janë të vërteta. Dhënia e lejes së njerëzve të tjerë për të besuar sipas gjykimit të tyre nuk do të thotë që ne nuk besojmë që Jezusi është rruga e vetme për shpëtim.
Pretendime biblike
Dishepujt e parë të Jezusit na thonë se ai pretendonte se ishte e vetmja rrugë drejt Perëndisë. Ai tha nëse nuk më ndiqni, nuk do të jeni në mbretërinë e Perëndisë (Mateu 7,26-27). Nëse unë refuzoj, nuk do të jesh me mua përgjithmonë (Mateu 10,32-33). Jezusi tha se Perëndia ia dha të gjithë gjykimin Birit, në mënyrë që të gjithë të nderonin Birin ashtu siç nderojnë Atin. Ai që nuk nderon Birin nuk nderon Atin që e dërgoi (Gjoni 5,22-23). Jezusi pohoi se ai ishte mjeti i vetëm i së vërtetës dhe i shpëtimit. Njerëzit që e refuzojnë atë gjithashtu refuzojnë Perëndinë. Unë jam drita e botës (Johannes 8,12), tha ai. Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje. Kur të më keni njohur mua, do të njihni edhe Atin tim (Gjoni 14,6-7). Njerëzit që pretendojnë se ka mënyra të tjera shpëtimi janë të gabuar, tha Jezusi.
Pjetri ishte po aq i qartë kur u tha udhëheqësve të judenjve: ... në asnjë tjetër nuk ka shpëtim, as nuk ka ndonjë emër tjetër nën qiell që u është dhënë njerëzve nëpërmjet të cilit ne do të shpëtohemi (Veprat e Apostujve 4,12). Pali gjithashtu e bëri të qartë kur tha se njerëzit që nuk e njohin Krishtin janë të vdekur në shkeljet dhe mëkatet e tyre (Efesianëve 2,1). Ata nuk kanë asnjë shpresë dhe, pavarësisht besimeve të tyre fetare, nuk kanë asnjë lidhje me Perëndinë (v. 12). Ka vetëm një ndërmjetës, tha ai - vetëm një rrugë drejt Zotit (1. Timote 2,5). Jezusi ishte shpërblesa për të cilën të gjithë kanë nevojë (1. Timote 4,10). Nëse do të kishte ndonjë ligj tjetër ose ndonjë mënyrë tjetër që ofronte shpëtimin, atëherë Zoti do ta kishte bërë atë (Galatasve 3,21).
Nëpërmjet Krishtit bota pajtohet me Perëndinë (Kolosianëve 1,20-22). Pali u thirr për të predikuar ungjillin midis johebrenjve. Feja e tyre, tha ai, ishte e pavlerë4,15). Siç është shkruar në Letrën drejtuar Hebrenjve: Krishti nuk është thjesht më i mirë se mënyrat e tjera, ai është efektiv ndërsa mënyrat e tjera jo (Hebrenjtë 10,11). Është një ndryshim midis gjithçkaje ose asgjëje, jo një ndryshim i përfitimit relativ. Doktrina e krishterë e shpëtimit ekskluziv bazohet në thëniet e Jezusit dhe në mësimet e Shkrimeve të Shenjta. Kjo lidhet ngushtë me atë se kush është Jezusi dhe me nevojën tonë për hir. Bibla mëson se Jezusi është Biri i Perëndisë në një mënyrë unike. Si Perëndi në mish, ai dha jetën e tij për shpëtimin tonë. Jezusi u lut për një mënyrë tjetër, por ajo nuk ekzistonte6,39). Shpëtimi na vjen vetëm nëpërmjet vetë Zotit, i cili vjen në botën e njeriut për të vuajtur për pasojat e mëkatit, për të marrë dënimin, për të na çliruar prej tij - si dhuratë e tij për ne.
Shumica e feve mësojnë një formë pune si një mënyrë për shpëtim - për të folur për lutjet e duhura, për të bërë gjërat e duhura me shpresën se kjo do të mjaftojë. Ata mësojnë se njerëzit mund të jenë mjaft të mirë nëse punojnë mjaftueshëm. Por Krishterimi na mëson se të gjithë kemi nevojë për mëshirë, sepse nuk mund të jemi mjaft të mirë pa marrë parasysh se çfarë bëjmë ose sa vështirë përpiqemi. Është e pamundur që të dyja idetë të jenë të vërteta në të njëjtën kohë. Nëse e pëlqejmë apo jo, doktrina e hirit pohon se nuk ka mënyra të tjera për shpëtim.
Hiri i ardhshëm
Po për njerëzit që vdesin pa dëgjuar për Jezusin? Po në lidhje me njerëzit që kanë lindur para kohës së Jezusit në një vend mijëra milje larg? A keni ndonjë shpresë?
Po, pikërisht sepse ungjilli i krishterë është ungjilli i hirit. Njerëzit shpëtohen nga hiri i Zotit, jo duke shqiptuar emrin Jezus ose duke pasur njohuri të veçanta ose formula të veçanta. Jezusi vdiq për mëkatet e gjithë botës, pavarësisht nëse njerëzit e dinë apo jo (2. Korintasve 5,14; 1. Johannes 2,2). Vdekja e tij ishte një shlyerje për të gjithë - të shkuarën, të tashmen, të ardhmen, si për palestinezët ashtu edhe për bolivianët.
Ne kemi besim se Perëndia do ta mbajë fjalën e tij kur të thotë se do që të gjithë të pendohen (2. Peter 3,9). Edhe nëse mënyrat dhe kohët e tij janë shpesh të padukshme për ne, ne ende i besojmë atij se ai i do njerëzit që ka krijuar.
Jezusi tha qartë: Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që të gjithë ata që besojnë në të të mos humbasin, por të kenë jetën e përjetshme. Sepse Perëndia nuk e dërgoi Birin e tij në botë për të gjykuar botën, por që bota të shpëtohet nëpërmjet tij (Gjoni 3,16-17). Ne besojmë se Krishti i ringjallur e mundi vdekjen dhe prandaj edhe vdekja nuk mund të jetë pengesë për aftësinë e tij për t'i bërë njerëzit t'i besojnë atij për shpëtim. Sigurisht që nuk e dimë si dhe kur, por mund t'i besojmë fjalës së tij. Prandaj, ne mund të besojmë se në një mënyrë ose në një tjetër ai do t'i nxisë të gjithë ata që kanë jetuar ndonjëherë të besojnë tek ai për shpëtim - qoftë para se të vdesin, në orën e vdekjes ose pasi të vdesin. Nëse disa njerëz i drejtohen Krishtit me anë të besimit në Gjykimin e Fundit dhe më në fund mësojnë atë që Ai ka bërë për ta, ai me siguri nuk do t'i refuzojë ata.
Por pa marrë parasysh se kur njerëzit shpëtohen ose sa mirë e kuptojnë këtë, vetëm nëpërmjet Krishtit ata mund të shpëtohen. Veprat e mira të bëra me qëllime të mira nuk do të shpëtojnë kurrë askënd, pavarësisht se sa sinqerisht njerëzit besojnë se nëse përpiqen mjaftueshëm, ata mund të shpëtohen. Ajo që hiri dhe sakrifica e Jezusit përfundojnë në fund të fundit është se asnjë sasi e veprave të mira apo veprave fetare nuk do ta shpëtojë kurrë një person. Nëse një mënyrë e tillë do të ishte krijuar, Zoti do ta kishte bërë atë (Galatasve 3,21).
Nëse njerëzit janë përpjekur sinqerisht të fitojnë shpëtim nëpërmjet veprave, meditimit, gënjeshtrave, vetësakrifikimit ose ndonjë mjeti tjetër njerëzor, ata do të gjejnë se nuk kanë meritë në Perëndinë nëpërmjet veprave të tyre. Shpëtimi vjen vetëm nga hiri dhe hiri. Ungjilli i krishterë mëson se askush nuk mund ta meritojë shpëtimin, por megjithatë është i arritshëm për të gjithë. Pa marrë parasysh se çfarë rruge fetare ka qenë një person, Krishti mund ta shpëtojë prej tij dhe ta sjellë atë në rrugën e tij. Ai është i vetmi Biri i Perëndisë i cili ka ofruar të vetmen sakrificë pajtimi që çdo njeri ka nevojë. Ai është kanali unik i hirit dhe shpëtimit të Perëndisë. Kjo është ajo që vetë Jezusi mësoi si të vërtetë. Në të njëjtën kohë, Jezusi është rruga e vetme dhe gjithëpërfshirëse, mënyra e ngushtë dhe Shpëtimtari i gjithë botës, mënyra e vetme e shpëtimit, por e arritshme për të gjithë.
Hiri i Perëndisë, që ne shohim më të përkryer në Jezu Krishtin, është pikërisht ajo që i nevojitet çdo personi dhe lajmi i mirë është se ai është i lirë për të gjithë njerëzit. Është një lajm i madh, dhe ia vlen të ndahet - dhe kjo është diçka me vlerë duke menduar.
nga Joseph Tkach
