Bibla - Fjala e Perëndisë?

016 wkg bs biblik

"Shkrimi i Shenjtë është Fjala e frymëzuar e Perëndisë, një dëshmitar besnik ndaj tekstit Ungjillit dhe riprodhimin e vërtetë dhe të saktë të shpalljes së Perëndisë për njeriun. Duke qenë se Shkrimet e Shenjta janë të pagabueshëm dhe themelore të Kishës në të gjitha çështjet e mësimdhënies dhe të jetës "(2 Tim 3,15-17; .. 2 Peter 1,20-21; Gjn 17,17).

Autori i Hebrenjve thotë në lidhje me mënyrën se si ka folur Zoti me moshat e ekzistencës njerëzore, si më poshtë: "e kaluara Perëndia shpesh dhe ka folur në shumë mënyra etërve me profetët, ai foli në këtë ditët e fundit me ne nëpërmjet birit "(Heb 1,1-2).

Dhiata e Vjetër

Koncepti i "mënyra shumë dhe të ndryshme" është i rëndësishëm. Fjala e shkruar nuk ka qenë gjithmonë në dispozicion, dhe nga koha në kohë, Perëndia zbuloi mendimet e tij me patriarkët Abraham, Noah, etj nga ngjarje të mrekullueshme. 1. Libri i Moisiut, zbuloi shumë prej këtyre takimet e hershme midis Perëndisë dhe njeriut. kalimin e kohës, Perëndia përdori metoda të ndryshme për të marrë vëmendjen e njerëzve (si shkurret djegur në 2. Moisiu 3,2) dhe i dërgoi fshehurazi lajmëtarë të tilla si Moisiu, Jozueu, Debora, etj për njerëzit për të dhënë fjalën e tij.

Duket se Perëndia filloi me zhvillimin e shkrimit për të përdorur këtë medium për mesazhin e tij për ne, për brezat frymëzuar profetët bewahren.Er dhe mësuesit për të regjistruar atë që ai donte për të thënë për njerëzimin.

Ndryshe nga shumë prej shkrimeve të shenjta të feve të tjera të njohura, duke pretenduar mbledhjen e librave të cilën ne e quajmë "Dhjatën e Vjetër", e cila përbëhet nga shkrimet para lindjes së Krishtit, pa përjashtim, që është fjala e Perëndisë Jeremiah 1,9 ;. Amos 1,3.6.9; 11 dhe 13, Micha 1,1 dhe shumë seksione të tjera theksojnë se profetët kuptuar mesazhet e tyre të regjistruara sikur vetë Perëndia i foli në këtë mënyrë ", njerëzit të shtyrë nga fryma e Shenjtë të Perëndisë kanë folur" kanë (2Pt 1,21) .. Pali i referohet Dhiatës së Vjetër si "Shkrimet e Shenjta", "të frymëzuar nga Perëndia [frymëzuar] është" (2Tim 3,15-16).

Dhiata e Re

Ky koncept i frymëzimit merret nga autorët e Dhiatës së Re. Dhiata e Re është një koleksion i shkrimeve, pohoi kryesisht nga lidhje me ata që kanë qenë të njohur [nga koha] Veprat 15 si apostuj për autoritet si shkrim i shenjtë. Vini re se letra Apostulli Pjetër Palit, të cilat ishin shkruar "sipas diturisë që iu dha," nën shkrimet "të tjerë [të shenjta] einreihte (2Pt 3,15-16). Pas vdekjes së apostujve të hershëm, Asnjë libër nuk u shkrua që u pranua më vonë si pjesë e asaj që sot e quajmë Bibla.

Apostujt si Gjoni dhe Pjetri i cili e përshkoi vendin duke me Krishtin, regjistruar pikat kryesore të shërbimit të Jezuit dhe mësimet për ne (1Joh 1,1-4; Gjn 21,24.25). Ata kishin "dëshmitarë okular e madhështisë së tij" dhe "kishte të gjitha fjalën e më të sigurt e profecisë" dhe na dha "fuqinë dhe ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht bërë të njohur" (2Pt 1,16-19). Luka, një mjek dhe dikush i cili si historian ishte, mbledhur tregimet e "dëshmitarë okularë dhe shërbyes të fjalës" dhe shkroi një "raport të fëmijëve", në mënyrë që ne të "njohësh vërtetësinë e gjërave që ne ishim mësuar" (Luka 1,1-4).

Jezusi tha se Fryma e Shenjtë do t'i kujtojë apostujt për gjërat që ai tha (Joh 14,26). Ashtu si ai, autorët e Dhiatës së Vjetër të frymëzuar, Fryma e Shenjtë do të frymëzojë apostujt për të shkruar librat dhe regjistrimet e tyre për ne, dhe ai do t'i prijë në çdo të vërtetë (Joani 15,26, 16,13). Shkrimi i Shenjtë është një dëshmi besnike ndaj ungjillit të Jezu Krishtit.

Shkrimi i Shenjtë është fjala e frymëzuar e Perëndisë

Prandaj, pohimi biblik që Shkrimi është fjala e frymëzuar e Perëndisë është një shënim i sinqertë dhe i saktë i zbulesës së Perëndisë ndaj njerëzimit. Ajo flet me autoritetin e Perëndisë. Mund të shohim se Bibla është e ndarë në dy pjesë: Dhiata e Vjetër, e cila, siç thonë hebrenjtë, tregon atë që Perëndia foli nëpërmjet profetëve; dhe gjithashtu Dhiata e Re duke zbuluar, në lidhje me hebraishtin 1,1-2, atë që Perëndia na ka folur nëpërmjet Birit (nëpërmjet shkrimeve apostolike). Prandaj, sipas fjalëve të Shkrimeve, pjesëtarët e familjes së Perëndisë "janë ndërtuar mbi tokë nga apostujt dhe profetët me Jezusin Vetë si gur themeli" (Eph 2,19-20).

Cila është vlera e Shkrimit për besimtarin?

Shkrimi i Shenjtë na çon në shpëtim nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Të dy Dhjatat e Vjetër dhe të Reja përshkruajnë vlerën e Shkrimit të besimtarit. "Fjala jote është këmba ime, dhe një dritë në shtegun tim" shpall Psalmistin (Ps 119,105). Por, cila rrugë na referohet fjalën? Kjo është marrë nga Pali kur ai shkruan ungjilltarit Timoteut. Le të theksohet pikërisht atë që ai në 2 Timothy 3,15 (riprodhuar në tri përkthime të ndryshme të Biblës) thotë:

  • "... di shkrimin që mund të të mësojë shpëtimin nëpërmjet besimit në Krishtin Jezus" (Luther 1984).
  • "... di shkrimet e shenjta që mund të të bëjnë të mençur për shpëtim nëpërmjet besimit në Krishtin Jezus" (përkthimi Schlachter).
  • "Përveç kësaj, ju keni njohur Shkrimet e Shenjta që nga fëmijëria e hershme. Kjo ju tregon rrugën e vetme për shpëtimin, besimin në Jezu Krishtin "(Shpresë për të gjithë).

Ky pasazh kyç thekson se Shkrimi na çon në shpëtim nëpërmjet besimit në Krishtin. Vetë Jezusi deklaroi se Shkrimet e Shenjta dëshmuan për Të. Ai tha: "Që gjithçka që është shkruar për mua duhet të përmbushet në ligjin e Moisiut, në profetët dhe në psalmet (Lk 24,44). Këto shkrime i referoheshin Krishtit si Mesia. Në të njëjtin kapitull Luka shkruan se Jezusi u doli dy dishepuj, kur ata ishin në një udhëtim drejt një fshati, me emër Emaus, dhe "se ai filloi me Moisiu dhe nga gjithë profetët dhe shpjegoi atyre atë që u tha në të gjitha Shkrimet në lidhje me atë" (Lk 24,27).

Në një seksion tjetër, kur ai u persekutua nga Judenjtë, të cilët mendonin se respektimi i ligjit është rruga për jetën e përjetshme, ai e korrigjoi atë duke thënë: "Ju hetoni Shkrimet sepse mendoni të keni të jeta e përjetshme në të; dhe ajo është ajo që dëshmon për mua; por ju nuk doni të vini tek unë, se ju keni jetën "(Joh 5,39-40).

Shkrimi na shenjtëron dhe na pajis edhe neve

Shkrimi i Shenjtë na çon në shpëtim në Krishtin dhe nëpërmjet veprës së Shpirtit të Shenjtë jemi të shenjtëruar nga Shkrimet (Xhon 17,17). Jeta pas së vërtetës së Shkrimit na bën të dilni jashtë.
Pali shpjegon në 2. Timothy 3,16-17 tjetër:

"Sepse gjithë Shkrimi i dhënë nga Perëndia është i mirë për doktrinën, për korrigjim, për përmirësim, për edukim në drejtësi, që njeriu i Perëndisë është i përsosur, i dërguar për çdo vepër të mirë".

Shkrimet që na tregon tek Krishti për shpëtim, na mëson rreth mësimeve të Krishtit, në mënyrë që ne mund të rriten në ngjashmërinë e tij. 2. John 9 shpjegon ", i cili shkon përtej dhe nuk qëndron në doktrinën e Krishtit, nuk ka as Zot", dhe Paul insiston se ne e pranojmë e "fjalëve të shëndosha" Jezu Krishti (1Tim 6,3). Jezusi pohoi se besimtarët të cilët i binden fjalëve të tij, njerëzit e mençur janë të njëjtë që e ndërtojnë shtëpinë e tyre mbi një shkëmb (Mt 7,24).

Prandaj Shkrimi jo vetëm me mençuri na bën shpëtim, por e çon besimtarin në pjekuri shpirtërore dhe e pajis atë për veprën e Ungjillit. Bibla nuk bën premtime boshe në të gjitha këto gjëra. Shkrimet janë të pagabueshme dhe themelet e Kishës në të gjitha çështjet e doktrinës dhe jetës hyjnore.

Studimi i Biblës - një disiplinë e krishterë

Studimi i Biblës është një disiplinë e krishterë bazë e përfaqësuar mirë në llogaritë e Dhiatës së Re. Të Bereans drejtë "e pranuan fjalën me gatishmëri të madhe, duke i shqyrtuar çdo ditë Shkrimet për të parë nëse këto gjëra ishin ashtu" për të konfirmuar besimin e tyre në Krisht (Veprat 17,11). Thesarit të Mbretëreshës Candace i Etiopisë po lexonte librin e Isaisë kur Philip Jezus . predikuar (Veprat 8,26-39) Timoteu i njihte Shkrimet nga besimi i nënës së tij dhe gjyshja nga fëmijëria (2Tim 1,5, 3,15), u kujtoi të Palit, sepse, për të ndarë fjalën e së vërtetës (2Tim 2,15), dhe " për të predikuar fjalën "(2T në 4,2).

Titus është deklarata se "bindet me anë të fjalës të së vërtetës, që është sigurisht" Çdo Plaku (Tit 1,9). Pali kujton romakët se "ne me anë të këmbënguljes dhe të ngushëllimit të Shkrimeve, të kemi shpresë" (Rom 15,4).

Bibla gjithashtu nuk të mbështetet në vetë interpretimin tonë të seksioneve biblike (2Pt 1,20) na paralajmëron për të prerë shkrimet e shenjta në shkatërrimin tonë (2Pt 3,16), dhe tek ne me debate dhe lufton mbi kuptimin e fjalëve dhe me gjenealogji merret me (Tit 3,9; 2T në 2,14.23). Fjala e Perëndisë nuk është e lidhur me idetë tona paramenduara dhe manipulimit (2Tim 2,9), por ajo është "e gjallë dhe aktive" dhe "gjykon mendimet dhe dëshirat e zemrës" (Heb 4,12).

përfundim

Bibla është e rëndësishme për të krishterin sepse. , ,

  • ajo është Fjala e frymëzuar e Perëndisë.
  • ai i udhëheq besimtarët për shpëtim nëpërmjet besimit në Krishtin.
  • ajo shenjtëron besimtarët nëpërmjet veprës së Shpirtit të Shenjtë.
  • ai i udhëheq besimtarët me pjekuri shpirtërore.
  • ata i përgatisin besimtarët për veprën e ungjillit.

James Henderson