Fryma e Shenjtë jeton në ju!

539 fryma e shenjtë jeton në to

Ndonjëherë mendoni se Perëndia mungon në jetën tuaj? Fryma e Shenjtë mund ta ndryshojë atë për ju. Autorët e Dhiatës së Re këmbëngulën që të krishterët e asaj kohe përjetojnë praninë e gjallë të Perëndisë. Por a është ai i pranishëm sot? Nëse po, si është ai i pranishëm? Përgjigjja është se Perëndia jeton në ne sot si në kohën e apostujve nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë. Ne e perceptojmë atë si era dhe prandaj nuk mund ta shohim atë: "Era fryn aty ku dëshiron, dhe ju dëgjoni rënkimin e tij mirë, por nuk e dini nga vjen dhe ku shkon lindur nga Shpirti "(Joh 3,8).

Një studiues i krishterë tha: "Fryma e Shenjtë nuk lë gjurmë në rërë". Duke qenë të padukshme ndaj shqisave tona, lehtë anashkalohet dhe keqkuptohet lehtësisht. Nga ana tjetër, njohuria jonë për Jezu Krishtin bazohet në një bazë solide sepse Shpëtimtari ynë ishte një qenie njerëzore. Perëndia që jetoi mes nesh në mishin e njeriut, Jezu Krishtin, i dha Perëndisë një fytyrë për ne. Dhe Perëndia Biri i ka dhënë gjithashtu Perëndisë një fytyrë për Atin. Jezui insistoi që ata që e shihnin Atë gjithashtu "e panë" Atin. Të dy babai dhe djali sot janë së bashku me të krishterët e mbushur me frymë. Ata janë të pranishëm brenda të krishterëve nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë. Për këtë arsye, sigurisht që duam të dimë më shumë për shpirtin dhe ta përjetojmë atë në mënyrë personale. Nëpërmjet Shpirtit, besimtarët përjetojnë afërsinë e Perëndisë dhe janë të autorizuar të përdorin dashurinë e tij.

Ngushëlluesi ynë

Për apostujt, sidomos Gjoni, Fryma e Shenjtë është këshilltari ose ngushëlluesi. Ai është dikush i thirrur për të ndihmuar në telashe ose ankth. "Gjithashtu, edhe fryma e dobësisë sonë na ndihmon, sepse ne nuk dimë çfarë të lutemi, siç është e nevojshme, por vetë Shpirti hyn me një psherëtimë të papërshkrueshme" (Roman 8,26).

Ata që udhëhiqen nga Fryma e Shenjtë janë populli i Perëndisë, tha Pavli. Për më tepër, ata janë bij dhe bija të Perëndisë, të cilët i drejtohen atij si babai i tyre. Duke qenë të mbushur me Shpirtin, populli i Perëndisë mund të jetojë në lirinë shpirtërore. Ata nuk janë më të lidhur me natyrën mëkatare dhe jetojnë një jetë të re të frymëzimit dhe bashkimit me Perëndinë. Ky është ndryshimi radikal që Fryma e Shenjtë sjell në konvertimin e njerëzve.

Dëshirat e tyre i drejtohen Perëndisë në vend të kësaj bote. Pali foli për këtë transformim: "Por kur u shfaq mirësia dhe dashuria e Perëndisë u shfaq, Shpëtimtari ynë, Ai na shpëtoi - jo nga vepra bërë, të cilat i kemi bërë në drejtësi, por sipas mëshirës së tij - me anë të larjes së rilindjes dhe të ripërtëritjes në Shpirti i Shenjtë "(Tit 3,4-5).
Prania e Shpirtit të Shenjtë është realiteti përcaktues i konvertimit. Prandaj, Pali mund të thoshte: "Ai që nuk ka Shpirtin e Krishtit nuk është i tiji" (nga Roman 8,9). Nëse një person është konvertuar me të vërtetë, Krishti do të jetojë në të ose nëpërmjet saj me anë të Shpirtit të Shenjtë. Njerëz të tillë i përkasin Perëndisë, sepse shpirti i tij i ka bërë ata të afërmit e tij.

Shpirti e mbushi jetën

Si mund ta kemi fuqinë dhe praninë e Shpirtit të Shenjtë në jetën tonë dhe të dimë se Fryma e Perëndisë jeton në ne? Autorët e Dhjatës së Re, veçanërisht Pavli, thanë se rezultati i përgjigjes së një personi ndaj thirrjes së Perëndisë është fuqizimi. Thirrja për të pranuar hirin e Perëndisë në Jezu Krishtin na fuqizon të heqim dorë nga mënyrat e lashta të të menduarit dhe të jetojmë me Shpirtin.
Prandaj, duhet të inkurajojmë që të udhëhiqemi nga Shpirti, të ecim në Frymë, të jetojmë në Shpirt. Si ta bëjmë këtë është përshkruar në librat e Dhjatës së Re në një parim të gjerë. Apostulli Pal thotë se të krishterët janë të mendjes "inkurajuese", e cila i ndihmon ata për-jetën e virtyteve, dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirëdashja, mirësia, besimi, butësia dhe vetëkontrolli të përfshijnë (Gal 5,22-23).

Kuptohet në një kontekst të Dhiatës së Re, këto cilësi janë më shumë sesa koncepte ose mendime të mira. Ata pasqyrojnë fuqinë e vërtetë shpirtërore brenda besimtarëve siç jepet nga Fryma e Shenjtë. Kjo forcë po pret që të përdoret në çdo situatë të jetës.
Kur vihet në veprim, virtytet bëhen «fryte» ose prova që Fryma e Shenjtë po punon në ne. Mënyra për t'u fuqizuar nga Shpirti është t'i kërkosh Perëndisë praninë e virtytshme të Shpirtit dhe pastaj të udhëhiqesh prej tij.
Ndërsa Shpirti udhëzon popullin e Perëndisë, Shpirti gjithashtu forcon jetën e Kishës dhe të institucioneve të saj. Vetëm në këtë mënyrë kisha mund të forcohet si një strukturë e korporatës - nga besimtarët individualë që jetojnë sipas shpirtit.

Dashuria në të krishterë

Dëshmia ose cilësia më e rëndësishme e punës së Shpirtit të Shenjtë brenda besimtarëve është dashuria. Kjo cilësi përcakton natyrën e Perëndisë dhe se kush është Perëndia. Dashuria identifikon besimtarët e udhëhequr nga fryma. Kjo dashuri ishte shqetësimi kryesor i Apostullit Pavël dhe mësuesve të tjerë të Dhiatës së Re. Ata donin të dinin nëse jeta individuale e krishterë është forcuar dhe ndryshuar nga dashuria e Shpirtit të Shenjtë.

Dhuratat shpirtërore, adhurimi dhe mësimi i frymëzuar ishin (dhe janë) të rëndësishme për Kishën. Për Pavlin, megjithatë, puna dinamike e dashurisë së Shpirtit të Shenjtë brenda besimtarëve në Krisht ishte shumë më e rëndësishme. Pali mund të fliste «në gjuhët e njerëzve dhe të engjëjve», (1, Kor 13,1), por nëse i mungonte dashuria, ai nuk ishte asgjë më shumë se një zhurmë. Pavli gjithashtu mund të "ketë dhuratën e profecisë", të jetë në gjendje të "kuptojë të gjitha sekretet dhe të gjitha njohuritë" dhe madje "të ketë një besim që mund të lëvizë malet" (vargu 2). Por nëse ai nuk kishte dashuri, ai nuk është asgjë. Gjithashtu, një depo e njohurive biblike apo besimeve të patundura nuk mund të zëvendësonte aftësinë e dashurisë së Shpirtit. Pali madje mund të thoshte: "Nëse jap gjithçka që unë i posedoj të varfërve dhe i jap trupin tim flakëve pa dashuri, nuk do të më bëjë ndonjë të mirë" (vargu 3). Të bësh vetë veprat e tua të mira për veten nuk duhet të ngatërrohesh me veprën e Frymës së Shenjtë në dashuri.

Të krishterë të vërtetë

Vendimmarrëse për besimtarët janë prania aktive e Shpirtit të Shenjtë dhe përgjigja ndaj Shpirtit. Pali thekson se njerëzit e vërtetë të Perëndisë - të krishterët e vërtetë - janë ata që janë rinovuar, rilindur dhe transformuar për të pasqyruar dashurinë e Perëndisë në jetën e tyre. Ka vetëm një mënyrë që kjo transformim të ndodhë në ju. Është nëpërmjet një jete të udhëhequr dhe të jetuar nga dashuria e Frymës së Shenjtë që banon. Perëndia Fryma e Shenjtë është prania personale e Perëndisë në zemrën tënde dhe në mendimet tuaja.

nga Paul Kroll