Krahasoni, vlerësoni dhe gjykoni

Ne jetojmë në një botë që jeton kryesisht sipas moton: "Ne jemi të mirë dhe të tjerët janë të këqij". Do ditë dëgjojmë për grupe që bërtasin kundër njerëzve të tjerë për arsye politike, fetare, racore ose socio-ekonomike. Mediat sociale duket se po e keqësojnë këtë. Mendimet tona mund të vihen në dispozicion për mijëra më shumë sesa do të donim shumë kohë përpara se të kemi mundësinë të rimendojmë dhe t'u përgjigjemi fjalëve. Asnjëherë më parë, grupet e ndryshme nuk kanë arritur të bërtasin njëri-tjetrin kaq shpejt dhe me zë të lartë.

Jezusi tregon historinë e fariseut dhe tagrambledhësit që po luteshin në tempull: «Dy burra u ngjitën në tempull për t’u lutur, njëri farise dhe tjetri tagrambledhës». (Lk 18,10)Është shëmbëlltyra klasike rreth "nesh dhe atyre". Fariseu deklaron me krenari: "Të falënderoj, o Zot, që nuk jam si njerëzit e tjerë - hajdutë, të padrejtë, kurorëshkelës - apo edhe si ky tagrambledhës. Unë agjëroj dy herë në javë dhe jap një të dhjetën e gjithçkaje që kam." Por tagrambledhësi qëndronte në distancë. Ai as nuk deshi t'i ngrinte sytë drejt qiellit, por rrihte gjoksin dhe thoshte: "O Zot, ki mëshirë për mua, mëkatarin!" (Lk 18,11-13).

Jezusi përshkruan këtu skenarin tipik "ne kundër atyre" të kohës së tij. Fariseu është i arsimuar, i pastër dhe i devotshëm, dhe në sytë e tij, ai po bën gjënë e duhur. Ai duket të jetë tipi "ne", lloji që do ta ftoje me kënaqësi në festa dhe festime, lloji që do të ëndërroje të martoheshe me vajzën tënde. Taksambledhësi, nga ana tjetër, i përket "të tjerëve" - ​​ai mblodhi taksa nga populli i tij për pushtetin pushtues romak dhe u urrehej. Por Jezusi e përfundon historinë e tij me këtë kthesë: "Unë po ju them se ky taksambledhës, dhe jo tjetri, shkoi në shtëpi i shfajësuar. Sepse kushdo që e lartëson veten do të përulet, dhe kushdo që e përul veten do të lartësohet." (Lk 18,14)Rezultati e tronditi audiencën e tij. Si mund të jetë ky person, mëkatari i dukshëm, i justifikuar? Jezusit i pëlqen të zbulojë se çfarë po ndodh thellë brenda tij. Me Jezusin, nuk ka krahasime "ne dhe ata". Fariseu është po aq mëkatar sa edhe mbledhësi i taksave. Mëkatet e tij janë më pak të dukshme, dhe meqenëse të tjerët nuk mund t'i shohin, është e lehtë të drejtosh gishtin nga "të tjerët".

Ndërsa fariseu në këtë histori nuk është i gatshëm të pranojë vetëdrejtësinë e tij, të ekspozojë mëkatshmërinë dhe krenarinë e tij, mbledhësi i taksave e pranon fajin e tij. Megjithatë, fakti është se të gjithë kemi dështuar dhe të gjithë kemi nevojë për të njëjtin shërues. “Unë po flas për drejtësinë nga Perëndia që vjen nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin për të gjithë ata që besojnë. Sepse nuk ka dallim midis Judeut dhe Johebreut - sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë e Perëndisë, dhe janë të justifikuar falas me anë të hirit të tij nëpërmjet shpengimit që erdhi nëpërmjet Krishtit Jezus.” (Röm 3,22-24).

Shërimi dhe shenjtërimi vijnë përmes besimit në Jezu Krisht për të gjithë ata që besojnë, domethënë, që bien dakord me Jezusin për këtë çështje dhe kështu e lejojnë atë të jetojë në të. Nuk ka të bëjë me "ne kundër të tjerëve", ka të bëjë vetëm me të gjithë ne. Nuk është detyra jonë të gjykojmë njerëzit e tjerë. Mjafton të kuptojmë se të gjithë kemi nevojë për shpëtim. Ne të gjithë jemi marrës të mëshirës së Zotit. Të gjithë kemi të njëjtin shpëtimtar. Kur i kërkojmë Zotit të na ndihmojë të shohim të tjerët ashtu si Ai i sheh ata, ne e kuptojmë shpejt se tek Jezusi nuk kemi ne dhe të tjerët, vetëm ne. Shpirti i Shenjtë na mundëson ta kuptojmë këtë.

nga Greg Williams