Vetë-portret

Puna e gjerë e piktorit Rembrandt van Rijn (1606-1669) është pasuruar me një pikturë. Portreti i vogël "Plaku me mjekër", krijuesi i të cilit ishte i panjohur më parë, tani mund t'i atribuohet qartë artistit të famshëm holandez, tha eksperti i njohur i Rembrandt Ernst van de Wetering në Amsterdam.

Duke përdorur teknika të avancuara të skanimit, shkencëtarët ekzaminuan pikturën Rembrandt. Për habinë e saj të madhe, skanimi tregoi se kishte një pikturë tjetër nën artin - një që mund të ishte një autoportret i hershëm, i papërfunduar i artistit. Duket se Rembrandt filloi me një autoportret dhe më vonë përdori kanavacën për të pikturuar plakun me mjekër.

Historia mund të na ndihmojë të dallojmë një gabim që mund të bëjmë në përpjekjen për të kuptuar Perëndinë. Shumica prej nesh u rrit duke besuar se Zoti është si shëmbëlltyra e dukshme - një plak me mjekër. Kjo është mënyra se si artistët fetarë portretizojnë Zotin. Ne jo vetëm që e imagjinojmë Zotin të jetë i moshuar, por edhe si një qenie e gjallë e largët, mjaft kërcënuese, e ngurtë dhe e zemëruar shpejt kur nuk i përmbahemi standardeve të tij të pamundura. Por kjo mënyrë e të menduarit për Zotin është si piktura e plakut nën të cilën fshihet autoportreti.

Bibla na thotë se nëse duam të dimë se si është Perëndia, duhet të shikojmë vetëm te Jezu Krishti: "Jezusi është shëmbëllimi i Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri para gjithë krijimit" (Kolosianëve 1,15).
Për të marrë një ide të vërtetë se çfarë është Perëndia në të vërtetë, ne duhet të shikojmë nën shtresat e koncepteve popullore rreth Perëndisë dhe të fillojmë të shohim Zotin të zbuluar në Jezu Krishtin. Kur ta bëjmë këtë, do të shfaqet një pamje dhe kuptim i vërtetë dhe i paanshëm i Perëndisë. Vetëm atëherë mund të zbulojmë se çfarë mendon vërtet Perëndia për ne. Jezusi thotë: “Ka shumë kohë që jam me ty dhe ti nuk më njeh, Filip? Kush më sheh mua, sheh babanë. Atëherë si thua: Na trego Atin?” (Gjoni 14,9).

Vetëm Jezusi na tregon se çfarë është në të vërtetë Zoti. Larg nga të qenit një person i largët dhe i përmbajtur, ai tregoi se Perëndia - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë - na do pa kushte. Zoti nuk është atje në parajsë diku, duke na parë i zemëruar dhe gati për të goditur dhe ndëshkuar. “Mos ki frikë, tufë e vogël! Sepse babait tënd i pëlqeu të të jepte mbretërinë» (Luka 12,32).

Bibla na thotë se Zoti e dërgoi Jezusin në botë sepse ai e do botën - jo për të gjykuar njerëzimin, por për ta shpëtuar atë. «Zoti nuk e vonon premtimin siç disa e konsiderojnë atë si vonesë; por ai ka durim me ju dhe nuk do që askush të humbasë, por që të gjithë të gjejnë pendim »(2. Peter 3,9).

Sapo shtresat e keqkuptimit kapërcehen, shfaqet imazhi i një Zoti që na do më shumë sesa mund ta imagjinojmë. "Ajo që më dha babai është më e madhe se gjithçka dhe askush nuk mund ta heqë nga dora e babait" (Gjoni 10,29).

Përmes Jezusit na tregohet zemra e vërtetë e Zotit për ne. Ne e shohim atë për atë që është në të vërtetë, jo diku larg dhe as i zemëruar dhe as indiferent ndaj nesh. Ai është këtu me ne, i gatshëm kur të kthehemi për të marrë përqafimin e tij të dashur, ashtu si Rembrandt përshkruan në një tjetër pikturë të tij, Kthimi i birit plangprishës.

Problemi ynë është se jemi në mënyrën tonë. Ne përdorim ngjyrat tona dhe vizatojmë linjat tona. Ndonjëherë ne mund ta heqim plotësisht Zotin nga fotografia. Pali tha: "Ne të gjithë e pasqyrojmë lavdinë e Zotit me fytyrat tona të zbuluara dhe ne shndërrohemi në shëmbëlltyrën e tij nga një lavdi në tjetrën nga Zoti që është Fryma" (2. Korintasve 3,18). Nën gjithë këtë, Fryma e Shenjtë na bën imazhin e Jezusit që është autoportreti i Atit. Ndërsa rritemi shpirtërisht, kjo pamje duhet të bëhet gjithnjë e më e dukshme. Mos lejoni që imazhet e tjera të pengojnë këndvështrimin tuaj se kush është Perëndia ose si mendon Perëndia për ju. Shikoni Jezusin, i cili është vetëm autoportreti i Perëndisë, imazhi i tij.

nga James Henderson