Dashuria e pabesueshme e Zotit

Historia e Krishtlindjes na tregon dashurinë tepër të madhe të Zotit. Na tregon se vetë Biri i Atit Qiellor erdhi për të banuar mes njerëzve. Fakti që ne njerëzit e refuzuam Jezusin është i pakuptueshëm. Askund në ungjill nuk flitet për një turmë të madhe njerëzish që shikojnë me tmerr të pafuqishëm teksa njerëzit dashakeq luanin politikën e tyre të pushtetit dhe shpëtonin nga kërcënimi i tyre më i madh, Jezusi. Klasa sunduese donte që Jezusi të vdiste, të eliminohej, të hiqej nga tabloja—dhe turmat bënë pikërisht këtë. Por klithmat: "Kryqëzoje, kryqëzoje!" themi shumë më tepër se thjesht: ne duam që ky person të zhduket nga skena. Nga këto fjalë flet një hidhërim i madh nga mungesa e të kuptuarit.

Është e mahnitshme që Biri i Atit Qiellor u bë një prej nesh; dhe është edhe më e habitshme që ne njerëzit e refuzuam, e keqtrajtuam dhe e kryqëzuam. Është e paimagjinueshme që Jezusi do të duronte dhe duronte me dëshirë të gjitha këto kur një fjalë e vetme prej Tij do të kishte thirrur një mori engjëjsh për ta mbrojtur Atë? "Apo mendoni se nuk mund ta pyesja babanë tim dhe ai do të më dërgonte menjëherë më shumë se dymbëdhjetë legjione [që është një numër i panumërt] engjëjsh?" (Mateu 26,53).

Urrejtja jonë ndaj Jezusit duhet të ketë goditur Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë si një rrufe në qiell - ose duhet të ketë qenë një shpirt shëlbues i madhështisë së papërshkrueshme në punë këtu. A nuk e kishte parashikuar Zoti triunitar refuzimin nga Judenjtë dhe Romakët? A e kapi atë në befasi që ne ia siluruam zgjidhjen duke i vrarë djalin? Apo mos pranimi i turpshëm i Birit të të Plotfuqishmit nga njerëzimi u përfshi që në fillim si një faktor kritik në procesin tonë të shpëtimit? A mund të ndodhë që rruga e pajtimit të Trinisë përfshin pranimin e urrejtjes sonë?

A nuk mund të qëndronte çelësi i pajtimit në pranimin me dëshirë të verbërisë sonë shpirtërore të tunduar nga Satanai dhe në gjykimin që pasoi? Çfarë mëkati mund të jetë më i neveritshëm sesa të urresh Perëndinë—dhe të vrasësh me gjak? Kush do të kishte një kompetencë të tillë? Çfarë shlyerjeje mund të jetë më sublime, personale dhe reale se ajo e Zotit tonë, i cili me dëshirë pranoi dhe duroi zemërimin tonë dhe na takoi në shthurjen tonë më të turpshme?

Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë janë jashtëzakonisht seriozë në lidhje me dashurinë e tyre për ne dhe ata nuk duan asgjë më shumë se që ne ta pranojmë këtë dashuri me të gjitha shqisat tona. Por si mund të arrihet tek njerëzit që janë bërë kaq të hutuar saqë nga frika fshihen nga Zoti triuni? Ne mund të mësohemi aq shumë ta shohim Jezusin si viktimë të zemërimit të Perëndisë, saqë nuk arrijmë të shohim këndvështrimin shumë më të qartë të zbuluar në Dhiatën e Re që na thotë se ai duroi zemërimin tonë. Duke vepruar kështu, duke marrë përçmimin dhe talljen tonë, Ai na takoi në skutat më të errëta të qenies sonë dhe solli marrëdhënien e Tij me Atin dhe vajosjen e Tij në Frymën e Shenjtë në botën tonë të natyrës njerëzore të shthurur.

Krishtlindja jo vetëm që na tregon historinë e bukur të Krishtit Fëmijë; historia e Krishtlindjes ka të bëjë gjithashtu me dashurinë tepër të madhe të Zotit triuni – një dashuri që synon të na takojë në natyrën tonë të pafuqishme dhe të thyer. Ai mori mbi vete barrë e vuajtje për të arritur tek ne, madje u bë koka e armiqësisë sonë për të na arritur në dhimbjen tonë. Jezusi, Biri i Atit tonë Qiellor, i vajosur në Frymën e Shenjtë, duroi talljet tona, vuajti armiqësinë dhe refuzimin tonë për t'i dhënë vetes sonë të vërtetë jetën e Tij me ne në Atin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Dhe ai e bëri këtë nga grazhdi deri përtej kryqit.

nga C Baxter Kruger