lavdërimi i gruas së aftë
Për mijëra vjet, gratë që i frikësohen Zotit e kanë parë gruan fisnike dhe të virtytshme të përshkruar në Proverbat 31:10-31 si idealin e tyre. Maria, nëna e Jezu Krishtit, ka të ngjarë të jetë e kushtëzuar me rolin e gruas së virtytshme që nga fëmijëria e saj e hershme. Po gratë sot? Çfarë vlere mund të ketë kjo poemë e lashtë në dritën e stileve të jetesës së larmishme dhe komplekse të grave moderne? Stili i jetesës së grave të martuara, grave beqare, grave të reja, grave të moshuara, grave që punojnë jashtë shtëpisë, si dhe amvisave, grave me fëmijë, si dhe atyre pa to? Nëse e shqyrtojmë më nga afër idealin e lashtë biblik të feminitetit, nuk gjejmë shembullin stereotipik të një amvise, as një gruaje karrieriste ambicioze dhe të pamëshirshme që neglizhon familjen e saj. Përkundrazi, gjejmë një grua të fortë, dinjitoze, shumëplanëshe dhe të dashur që qëndron në këmbët e veta. Le të shohim karakteristikat e kësaj gruaje të shquar - një model për gratë moderne të krishtera.
Një grua e aftë - kush do ta gjejë atë?
"Kujt i jepet një grua e përshtatshme është shumë më e çmuar se perlat me çmim të lartë" (vargu 10). Ky përshkrim i imazhit ideal të një gruaje nuk korrespondon me idetë e atyre që e barazojnë feminitetin me dobësinë dhe pasivitetin.
"Zemra e burrit të saj do të varet nga ajo dhe ai nuk do të ketë nevojë për ushqim" (vargu 11). Burri i saj mund të mbështetet në besnikërinë, besnikërinë dhe besueshmërinë e saj. Njohuritë e aplikuara dhe zelli i tyre rrisin të ardhurat e familjes.
“Ajo e do atë dhe nuk e lëndon kurrë gjatë gjithë jetës së saj” (vargu 12). Kjo grua nuk bën mirë vetëm kur është e përshtatshme dhe fitimprurëse. Ajo ka një karakter solid, është i besueshëm dhe i besueshëm.
"Ajo merret me leshin dhe lirin dhe i pëlqen të punojë me duart e saj" (vargu 13). Aq shumë i pëlqen puna, saqë planifikon përpara për atë që i nevojitet dhe më pas i përmbush me dashuri përgjegjësitë e saj.
'Ajo është si një anije tregtare; ata e sjellin ushqimin e tyre nga larg” (vargu 14). Ajo nuk kënaqet me mediokritetin dhe nuk i shmanget asnjë rruge për hir të cilësisë.
"Ajo ngrihet para ditës dhe u jep ushqim shtëpisë së saj dhe shërbëtoreve pjesën e saj" (vargu 15). Edhe pse gruaja e përshkruar këtu ka staf që e çliron nga shumë përgjegjësi shtëpiake, ajo gjithashtu i përmbush standardet vetë dhe kujdeset për vartësit e saj në mënyrë të përgjegjshme.
"Ajo kërkon një arë, e blen dhe mbjell një vresht nga prodhimet e duarve të saj" (vargu 16). Ajo përdor intelektin e saj dhe nuk vepron sipas dëshirës, por analizon një situatë nga një këndvështrim logjik përpara se të marrë një vendim dhe ta zbatojë atë.
"Ajo ngjesh ijet e saj me forcë dhe forcon krahët" (vargu 17). Kjo grua i kryen detyrat e saj me guxim dhe përkushtim. Ajo e mban veten të shëndetshme dhe energjike, ha një dietë të shëndetshme dhe ushtron, ofron pushim adekuat; sepse shumë njerëz varen prej tyre.
'Ajo sheh sesi tregtia e saj sjell fitim; drita e tyre nuk shuhet natën” (vargu 18). Ajo di për cilësinë e produkteve që ofron. Herët apo vonë, askush nuk duhet të shqetësohet për mungesën e angazhimeve të saj.
"Ajo e shtrin dorën për fillin dhe gishtat e saj kapin boshtin" (vargu 19). Shembulli që ajo dha tregon aftësi dhe zell. Ajo shfrytëzon në maksimum dhuntitë e saj dhe zhvillon aftësitë e saj duke edukuar veten dhe duke zbatuar njohuritë që ka marrë në mënyrë të ndërgjegjshme dhe kompetente.
“Ajo i shtrin duart e saj të varfërve dhe i shtrin dorën nevojtarit” (vargu 20). Gruaja e përshkruar këtu tregon simpati personale. Ajo viziton të sëmurët, ngushëllon të vetmuarit dhe të dëshpëruarit dhe u jep ushqim nevojtarëve.
“Ajo nuk ka frikë nga bora për veten e saj; sepse e gjithë shtëpia e saj ka rroba leshi” (vargu 21). Detyrat e saj përfshijnë sigurimin e veshjeve për familjen. Ajo e bën këtë me mençuri dhe planifikon përpara.
'Ajo i bën vetes batanije; rrobja e saj është prej liri të hollë dhe të purpurt” (vargu 22). Ajo ka standarde të larta dhe vishet sipas rastit.
“Burri yt njihet në portat, kur ulet me pleqtë e vendit” (vargu 23). Burri i saj nuk duhet t'i kushtojë gjysmën e kohës zgjidhjes së problemeve shtëpiake dhe suksesi i tij në shoqëri varet gjithashtu nga mbështetja e saj - ashtu siç suksesi i saj i detyrohet edhe mbështetjes së tij.
"Ajo bën një skaj dhe e shet; ajo i jep një rrip tregtarit" (vargu 24). Gruaja e portretizuar këtu drejton biznesin e saj nga shtëpia. Me përpjekjet dhe zellin e saj ajo rrit të ardhurat e familjes.
"Forca dhe dinjiteti janë rrobat e saj dhe ajo do të qeshë ditën e ardhshme" (vargu 25). Ajo jo vetëm që përfiton çdo ditë nga veprimet e saj të zgjuara dhe të ndërgjegjshme; është gjithashtu i sigurt për përfitimet dhe shpërblimet afatgjata, të përjetshme.
"Ajo hap gojën e saj me dituri dhe në gjuhën e saj ka mësim të mirë" (vargu 26). Ajo është e ditur dhe e lexuar mirë. Ajo e di se për çfarë po flet. Qofshin në aspektin profesional, qofshin vlerat e tyre personale apo mendimi i tyre për ngjarjet botërore.
"Ajo kujdeset për shtëpinë e saj dhe ha bukën e saj pa përtesë" (vargu 27). E organizuar dhe energjike ashtu siç është, ajo i përkushtohet angazhimeve të saj.
"Djemtë e saj ngrihen dhe e lavdërojnë, burri i saj e lavdëron" (vargu 28). Ajo është e respektuar në shtëpi. Ajo nuk është një grua jokritike që përpiqet skllavërisht të kënaqë familjen e saj, sado të tepruara të jenë kërkesat e saj.
"Ka shumë vajza të denja, por ju ua kaloni të gjithave" (vargu 29). Mirënjohje për këtë grua të jashtëzakonshme. Kjo e bën atë një model të vlefshëm femëror në çdo kohë.
“Të jesh i bukur dhe i bukur nuk është asgjë; një grua që ka frikë nga Zoti duhet të lavdërohet” (vargu 30). Këtu qëndron çelësi i suksesit të kësaj gruaje. Prioritetet e tyre përcaktohen nga vullneti i Zotit, jo nga vullneti i tyre. Shqetësimi i saj është të veprojë në frymën e Perëndisë; ajo që të tjerët mund të mendojnë nuk është prioriteti. Bukuria fizike dhe aftësitë e bisedës janë sigurisht cilësi të admirueshme. Por, çka nëse bukuria dhe hiri janë pasuritë e plota të një gruaje, duke e ditur se si koha ashtu edhe sprovat e jetës e bëjnë dëmin e tyre?
"Jepini nga fryti i duarve të saj dhe veprat e saj le të lavdërohen te portat". (vargu 31). Kjo grua lë të flasin punët dhe jo vetëm fjalët. Ajo nuk mburret as me planet e saj të së ardhmes dhe as me arritjet që mund të tregojë.
marrëdhënia e gruas me Zotin
Pikat e forta të disa femrave qëndrojnë në muzikë ose në artet pamore. Të tjerët mund të jenë në shtëpi në matematikë, mësimdhënie ose biznes. Disa janë menaxherë dhe planifikues më të mirë se të tjerët. Ndërsa disa karakterizohen nga pasuria e tyre e ideve, të tjerët mund të jenë më të aftë për të prodhuar diçka që bazohet në njohuritë që tashmë janë arritur. Askush nuk shkëlqen në të gjitha fushat në mënyrë të barabartë.
Në qendër të këtij përshkrimi është marrëdhënia e gruas me Zotin, jo aftësitë e saj të veçanta apo statusi martesor. Gruaja e portretizuar pranon se e merr forcën nga Zoti, pavarësisht nga dhuntitë e saj natyrore ose nëpërmjet aftësive të fituara me arritjet e saj.
Gruaja që ishte në Sprüche 31 Ajo për të cilën ajo lavdërohet nuk është një pretendim i pamundur; ajo përfaqëson një standard hyjnor - një që ne do ta quanim "si i Krishtit" sot. Këto vargje duhet të na frymëzojnë të vlerësojmë përkushtimin e saj, besimin e burrit të saj dhe të çmojmë etikën e saj të punës, forcën dhe mirësinë. Zemra, mendja dhe trupi i saj forcohen nga përkushtimi i saj ndaj Zotit për familjen e saj dhe përgjegjësitë që Ai i ka besuar asaj. Kontekstet kulturore ndryshojnë, por natyra e mbushur me Frymën e kësaj gruaje nuk ka humbur aspak shkëlqimin e saj gjatë shekujve. Nëse ju, lexues i dashur, ndiqni shembullin e saj dhe llojin e jetës që buron nga besimi i saj, do të mbeteni të bekuar me bollëk dhe do të jeni një bekim për të tjerët.
nga Sheila Graham
Më shumë artikuj rreth aftësive:
