Besimi në Zot

besimin në ZotA ndiheni të sigurt? Çfarë do të thotë për ju vetëbesimi dhe si shfaqet ai në jetën tuaj? Jeremia na tregon se si e përjeton sigurinë: «Lum njeriu që beson te Zoti dhe besimi i të cilit është bërë Zoti!» (Jeremia 17,7). Këtu zbulohet se besimi te Zoti nuk është vetëm një bekim, por se vetë Zoti është mishërimi i besimit. Kushdo që beson te Zoti ka besimin e Perëndisë brenda vetes. Në fragmentet biblike në të cilat Luteri përdori fjalën besim, përkthyes të tjerë preferuan terma të tillë si mbrojtje, besim, strehim, mbështetje ose shpresë. Davidi e përshkruan marrëdhënien e tij me Perëndinë si vijon: "Sepse ti je shpresa ime, o Zot, sovrani im, siguria ime që në rini" (Psalmi 71,5). Përvoja e tij me Perëndinë përshkruhet me fjalë të mëtejshme: "Ti na përgjigjesh mrekullisht me drejtësi, o Perëndi i shpëtimit tonë, i besimit të të gjitha skajeve të tokës dhe të detit të fortë" (Psalmi 65,6).

A mund të jenë edhe Perëndia Ati dhe biri i tij Jezus, Mesia, për ne këtë besim, shpresë, mbrojtje, strehim dhe mbështetje tek të cilët ne besojmë plotësisht? Perëndia i di dobësitë, shqetësimet dhe rezervat tona që na pengojnë të vendosim besimin tonë të plotë te Zoti. Prandaj ai na inkurajon: "Le t'i afrohemi, pra, fronit të hirit me siguri të gëzueshme, për të marrë mëshirë dhe për të gjetur hir për ndihmë në kohën e duhur" (Hebrenjve 4,16 Turma). Dr. Hermann Menge e përktheu fjalën greke "parresia" si besim të gëzueshëm. Pra, ne mund të dalim përpara Atit tonë me gëzim dhe besim, sepse ai është i mëshirshëm dhe i hirshëm.

Në letrën drejtuar Hebrenjve lexojmë se ne mund të hyjmë në shenjtërore me besim të gëzuar: “Pra, të dashur vëllezër, duke pasur besim të gëzueshëm për të hyrë në shenjtërore nëpërmjet gjakut të Jezusit - kjo është rruga e re, e gjallë që ai na përmes velit. , domethënë nëpërmjet mishit të tij - dhe meqenëse kemi një prift të madh [të lartësuar] të vendosur në shtëpinë e Perëndisë, le të afrohemi me një zemër të sinqertë me siguri të plotë besimi, duke na çliruar nga ndërgjegjet e liga duke spërkatur zemrat tona dhe larë trupin tonë me ujë të pastër. Le të qëndrojmë të palëkundur pas rrëfimit të shpresës; sepse besnik është ai që dha premtimin. Dhe le të kujdesemi edhe për njëri-tjetrin, duke e inkurajuar njëri-tjetrin për dashuri dhe vepra të mira” (Hebrenjve 10,19-24 sasi). Më në fund vijon kërkesa: “Pra, mos e hidhni poshtë besimin tuaj të gëzueshëm; Ajo sjell me vete një nivel të lartë shpërblimi!” (vargu 35).

Komenti i këtyre vargjeve nga Fritz Rienecker, i cili shkroi leksikun e Biblës, më tërhoqi vërtet: "Parresia", ky besim i gëzueshëm, është karakteristikë e sigurisë së krishterë të shpëtimit. Ne kemi besim të hyrjes në shenjtërore nëpërmjet gjakut të Jezusit. Në besëlidhjen e vjetër, vetëm kryeprifti lejohej të hynte në Shenjtin e të Shenjtëve, ndërsa kongregacioni i besëlidhjes së re, të shlyer nga gjaku i Jezusit, lejohej gjithmonë t'i afrohej drejtpërdrejt Perëndisë me besim. Ajo ka lirinë dhe fuqinë për ta bërë këtë, ose thjesht besim! Vetë Krishti hyri në Shenjtin e të Shenjtëve si një pararendës, si një skaut i dërguar përpara dhe bëri të mundur që komuniteti i tij të ndiqte. Kjo qasje është shenjtëruar nga Jezusi në një mënyrë të gjallë, një mënyrë që është e re dhe e gjallë; Pra, ajo nuk ishte ende e pranishme dhe është e lidhur me personin e gjallë të Jezu Krishtit. Vetë Krishti, në personin e tij, bëhet qasja dhe rruga drejt Zotit.”

Tani le të shohim një aspekt tjetër të besimit: paraqitjen publike. Fjala greke "parresia" përkthehet gjithashtu si guxim. Pali u flet dhjakëve në vargjet e mëposhtme: "Por ata që bëjnë mirë shërbimin e tyre fitojnë për vete një reputacion të mirë dhe shumë guxim (besim) në besimin e Krishtit Jezu" (1. Timoteut 3:13).

Në jetën private, shumë të krishterë e kanë të lehtë të flasin për Zotin dhe besimin. Është më sfiduese të dëshmosh apo përfaqësosh besimin e dikujt publikisht. Këtu nevojiten urgjentisht sinqeriteti, çiltërsia dhe besimi. Gjoni dhe Pjetri u shqyrtuan para Sinedrit, eprorët u mahnitën me guximin dhe çiltërsinë e tyre: “Por ata panë guximin e Pjetrit dhe të Gjonit dhe u mahnitën; sepse e kuptuan se ishin njerëz të pamësuar dhe të thjeshtë dhe dinin gjithashtu se kishin qenë me Jezusin. Por ata panë në këmbë me ta njeriun që ishte bërë mirë dhe nuk dinin asgjë për të thënë kundër tij” (Vep 4,13-14)

Pasi të dy dishepujt u kthyen me dishepujt e tjerë, ata ngritën zërin njëzëri në lutje: "Dhe tani, Zot, shiko kërcënimet e tyre dhe jepu shërbëtorëve të tu të thonë fjalën tënde me gjithë guxim. Dhe kur u lutën, vendi ku ishin mbledhur u drodh; Dhe të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe e folën fjalën e Perëndisë me guxim” (Vep 4,29 dhe 31). Kjo guxim, kjo çiltërsi e sigurt e dishepujve ishte e jashtëzakonshme, dishepujt e kuptuan menjëherë se ky besim i gëzueshëm ishte një dhuratë nga Perëndia.

Pali pranoi gjithashtu se besimi i gëzueshëm, kjo guxim, është një element thelbësor në shpalljen e Ungjillit: “Lutuni gjithmonë me çdo kërkesë dhe përgjërim në Frymë dhe rrini zgjuar me gjithë këmbëngulje e përgjërim për të gjithë shenjtorët dhe për mua, që fjala mund të vijë tek unë do të jepet kur të hap gojën për të shpallur misterin e ungjillit me guxim" (Efesianëve 6,18-19)

Pali ishte në gjendje të transmetonte mesazhin e shpëtimit, Ungjillin, në situatën e tij të vështirë dhe shumë të krishterë të persekutuar në kohën tonë po bëjnë të njëjtën gjë. Ata nuk i lënë rrethanat t'i ndalojnë; Ata gjithmonë shohin dyer që hapen papritur dhe ofrojnë një rrugë drejt besimit të gëzueshëm.

Nëse hetojmë fjalën besim, mësojmë se në gjermanishten e vjetër të lartë do të thotë "para shikimit" (parashikim ose largpamësi). Pali kishte këtë largpamësi, ai e dinte se çfarë do të ndodhte në fund: "Sepse unë e di se në fund të gjithçkaje që po kaloj tani do të jetë shpëtimi im, sepse ju po luteni për mua dhe sepse Jezu Krishti më ndihmon me anë të Frymës së tij. " (Filipianëve 1,19 Përkthimi i ri i Gjenevës).

Le të besojmë në udhëzimin e Zotit dhe le të na mbushë hiri dhe mëshira e Tij. Në kohë pasigurie dhe dyshimi, është vetëbesimi i Perëndisë ai që na mbështet dhe na forcon. Le t'i afrohemi fronit të hirit me guxim dhe besim të gëzueshëm për të marrë mëshirë dhe ndihmë në kohë. Pra, të forcuar nga ky besim hyjnor, ne mund të rrëfejmë publikisht besimin tonë dhe ta lëmë dritën të shkëlqejë në jetën tonë. Le të besojmë se Zoti është besimi ynë, tani dhe përgjithmonë. 

nga Hannes Zaugg


Më shumë artikuj rreth besimit:

E di që shpëtimtari im është gjallë!

Besim i verbër