Prania e Frymës së Shenjtë
A jeni në dijeni të pranisë së Frymës së Shenjtë? Në Bibël lexojmë se të krishterët e hershëm e përjetuan intensivisht praninë e gjallë të Perëndisë. Por ç'të themi për praninë e Frymës së Shenjtë në jetën tonë të përditshme sot? A e ndiejmë shpirtin që banon brenda nesh? Nëse po, në çfarë forme? Nëse jo, si mund ta arrijmë këtë lidhje shpirtërore?
Në librin e tij “Prania fuqizuese e Zotit”, Gordon D. Fee citon një student që reflekton mbi Frymën e Shenjtë: Zoti Atë është i qartë për mua, Biri është gjithashtu i kuptueshëm për mua, por Fryma e Shenjtë më duket e turbullt, sikur nga një vello gri e mbuluar. Kjo forcë e padukshme dhe dinamike e një Zoti personal dhe të fuqishëm nuk duhet të funksionojë kështu. Fryma e Shenjtë është e vështirë të perceptohet sepse ai është shpirt. Jezusi tha se ai ishte si era: i padukshëm. Një studiues i krishterë vuri në dukje: Fryma e Shenjtë nuk lë gjurmë në rërë. Për shkak të padukshmërisë së tij për shqisat tona, shpesh neglizhohet ose keqkuptohet. Në të kundërt, njohuria jonë për Jezu Krishtin është në një bazë të fortë. Si qenie njerëzore ai jetoi mes nesh dhe i dha një fytyrë Perëndisë Atë: “Nëse më keni njohur mua, do të njihni edhe Atin tim. Dhe tani e tutje ju e njihni dhe e keni parë" (Gjoni 14,7).
Si Ati ashtu edhe Biri janë të pranishëm te besimtarët sot nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Prandaj është e rëndësishme të kuptojmë më mirë Frymën e Shenjtë dhe ta përjetojmë atë personalisht. Nëpërmjet Shpirtit, besimtarët përjetojnë afërsinë e Perëndisë dhe u mundësohet të jetojnë dashurinë e Tij në jetën e përditshme.
Ngushëlluesi ynë
Për apostujt, veçanërisht Gjonin, Fryma e Shenjtë është këshilltari dhe ngushëlluesi që thirret në kohë fatkeqësie ose nevoje. Fryma na mbështet në dobësinë tonë: "Sepse ne nuk dimë çfarë duhet të lutemi ashtu siç duhet, por vetë Fryma ndërmjetëson për ne me rënkime që nuk mund të shqiptohen" (Romakëve 8,26).
Pali shpjegoi se ata që udhëhiqen nga Fryma e Shenjtë janë populli i Perëndisë. Ata janë bij dhe bija të Perëndisë dhe duhet ta thërrasin atë si baba. Të mbushur me Frymë, këta njerëz jetojnë në liri shpirtërore. Ata nuk janë më të bllokuar nga natyra e tyre mëkatare, por jetojnë një jetë të re frymëzimi dhe uniteti me Perëndinë. Fryma e Shenjtë sjell këtë ndryshim rrënjësor në konvertim. Dëshirat dhe mendimet tuaja kthehen nga bota te Zoti. Pali e përshkruan këtë ndryshim: “Por kur u shfaq mirësia dhe dashuria për njerëzimin e Perëndisë, Shpëtimtarit tonë, ai na shpëtoi - jo për shkak të veprave që kishim bërë me drejtësi, por sipas mëshirës së tij - nëpërmjet larjes së rigjenerimit dhe ripërtëritjes në Fryma e Shenjtë” (Tit 3,5).
Prania, banimi, e Frymës së Shenjtë është realiteti vendimtar i kthimit. Pa Shpirtin nuk ka kthim, nuk ka rilindje shpirtërore. Prandaj Pali tha: “Por ju nuk jeni nga mishi, por nga fryma, sepse Fryma e Perëndisë banon në ju. Por kushdo që nuk ka Frymën e Krishtit nuk është i Tij” (Romakëve 8,9).
Meqenëse Perëndia është Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, Fryma e Krishtit është thjesht një mënyrë tjetër për t'iu referuar Frymës së Shenjtë. Kur një person konvertohet me të vërtetë, Krishti jeton në të nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Njerëz të tillë i përkasin Perëndisë, sepse ai i ka bërë të tijat nëpërmjet frymës së tij.
Shpirt i plotë jetë
Përjetimi i fuqisë dhe pranisë së Shpirtit të Shenjtë në jetën tonë është rezultat i përgjigjes sonë ndaj thirrjes së Perëndisë. Kjo thirrje përfshin pranimin e hirit të Perëndisë në Jezu Krishtin, lënien pas mënyrave të vjetra të të menduarit, imagjinatës dhe njohurive të rreme dhe të jetuarit me anë të Shpirtit të Perëndisë. Pali i inkurajoi galatasit dhe ne gjithashtu duhet të inkurajohemi që të jetojmë të udhëhequr nga Fryma e Shenjtë: “Nëse jetojmë në Frymë, le të ecim edhe në Frymë” (Galatasve 5,25). Kur ecim në këtë frymë, lind fryti vijues i Shpirtit: “Por fryti i Shpirtit është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besnikëria, butësia, dëlirësia; Nuk ka ligj kundër gjithë kësaj” (Galatasve 5,22-23)
Këto cilësi janë më shumë se thjesht koncepte të shkëlqyera ose mendime të mira. Ato pasqyrojnë forcën e vërtetë shpirtërore që Fryma e Shenjtë u jep besimtarëve. Kjo forcë është gati për t'u përdorur në çdo situatë dhe dëshmon se Fryma e Shenjtë është në veprim në ne. Për t'u forcuar nga Shpirti, ne duhet t'i kërkojmë Perëndisë praninë e Shpirtit dhe të lejojmë që të udhëhiqemi prej tij. Ndërsa Fryma e udhëheq popullin e Perëndisë, Ai gjithashtu forcon jetën e Kishës dhe të institucioneve të saj. Kjo është mënyra e vetme se si kisha mund të jetë efektive si strukturë - nëpërmjet besimtarëve individualë që jetojnë sipas frymës. Është e rëndësishme që të jemi të kujdesshëm që të mos ngatërrojmë aspekte të jetës së kishës – të tilla si programet, ceremonitë ose besimet – me veprën dinamike të Shpirtit të Shenjtë në jetën e njerëzve.
Fryma e dashurisë
Shenja më domethënëse e efektshmërisë së Frymës së Shenjtë tek besimtarët është dashuria. Kjo cilësi pasqyron natyrën e Perëndisë dhe karakterizon njerëzit që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë. Dashuria ishte fokusi i apostujve, duke përfshirë apostullin Pal dhe mësues të tjerë të Dhiatës së Re. Ata donin të shihnin nëse jetët e të krishterëve individualë ishin forcuar dhe transformuar nga dashuria e Frymës së Shenjtë.
Megjithëse dhuratat shpirtërore, shërbimi në kishë dhe mësimi i frymëzuar luajnë një rol të rëndësishëm në kishë, me rëndësi shumë më të madhe për Palin ishte vepra e fuqishme e dashurisë së Frymës së Shenjtë te besimtarët. Pali i përshkruan karakteristikat e dashurisë si më poshtë: “Dashuria është shpirtgjerë dhe mirëdashëse, dashuria nuk është xheloze, dashuria nuk kënaqet me ligësi, nuk fryhet, nuk sillet në mënyrë të pahijshme, nuk kërkon të sajat, nuk e lejon veten të hidhërohet, nuk e llogarit të keqen, nuk i gëzohet padrejtësisë, por gëzohet për të vërtetën; ajo duron gjithçka, ajo beson gjithçka, ajo shpreson gjithçka, ajo toleron gjithçka" (1. Korintasve 13,4-7). Pasi Pali e ka përshkruar në mënyrë kaq mbresëlënëse rëndësinë e jashtëzakonshme dhe përsosmërinë e dashurisë, ai gjithashtu thekson qëndrueshmërinë e saj: “Dashuria nuk pushon kurrë” (vargu 8).
E domosdoshme për besimtarët
Prania e gjallë e Frymës së Shenjtë dhe reagimi ynë i mëvonshëm kanë një rëndësi të madhe për besimtarët. Pali thekson se të krishterët e vërtetë janë ata që janë rinovuar, rilindur dhe transformuar për të pasqyruar dashurinë e Perëndisë në jetën e tyre. Ky ndryshim mund të ndodhë vetëm nëpërmjet një jete të udhëhequr nga dashuria e Frymës së Shenjtë që banon brenda nesh. Fryma e Shenjtë është prania personale e Perëndisë në zemrat dhe mendjet tona.
nga Paul Kroll
Më shumë artikuj rreth Frymës së Shenjtë:
