Dritë dhe lavdi
Në kohën e lindjes së Jezusit, më shumë se 2000 vjet më parë, një burrë që i frikësohej Perëndisë, i quajtur Simeon, jetonte në Jerusalem. Ai kishte marrë një premtim nga Fryma e Shenjtë se nuk do të vdiste para se të shihte sytë e tij Krishtin e Zotit. Premtimi u përmbush: "Dhe ai, i udhëhequr nga Fryma, hyri në tempull. Dhe kur prindërit e sollën fëmijën Jezus në tempull për të bërë me të siç ishte zakon sipas ligjit" (Lk 2,27).
Kur Simeoni e pa fëmijën, e mori Jezusin në krahë dhe e lavdëroi Perëndinë. Në atë moment ai e kuptoi se premtimi i Perëndisë ishte përmbushur: “Zot, tani po e liron shërbëtorin tënd në paqe, sipas fjalës sate, sepse sytë e mi e panë shpëtimin tënd, që e ke përgatitur në prani të të gjitha kombeve, dritë për zbulesë për johebrenjtë dhe lavdi për popullin tënd, Izraelin.” (Lk 2,29–32).
Simeoni e kuptoi se Jezusi erdhi në tokë jo vetëm si Mesia për lavdinë e Izraelit, por edhe për ta bërë të dukshëm Atin e tij nëpërmjet tij dhe për t'u zbuluar hirin dhe dashurinë e tij të pakufishme të gjithë njerëzve. Profeti Isaia e kishte shpallur tashmë këtë dimension mbarëbotëror të shpëtimit: "Është shumë e vogël për ty të jesh shërbëtori im për të ngritur fiset e Jakobit dhe për të rivendosur të shpërndarët e Izraelit. Por unë të kam bërë edhe dritë për kombet, që shpëtimi im të arrijë deri në skajet e tokës." (Jes 49,6).
Izraeli është dhe mbetet populli i zgjedhur i Perëndisë. Perëndia i thirri ata nga të gjitha kombet dhe i veçoi si pronë e tij e veçantë nëpërmjet besëlidhjes së tij. Mesia i Izraelit erdhi jo vetëm për shpëtimin e Izraelit, por për shpëtimin e të gjitha kombeve. Këtu qëndron thellësia e lavdërimit që këndon Simeoni, një lavdërim që shumë skribë, farisenj dhe mësues të ligjit në kohën e tij nuk e kuptonin. Isaia gjithashtu e parashikoi këtë: "Unë, Zoti, të kam thirrur në drejtësi; do të të mbaj për dore. Të kam krijuar dhe të kam caktuar si një besëlidhje për popullin, një dritë për johebrenjtë, për të hapur sytë e të verbërve, për të nxjerrë robërit nga burgu dhe ata që rrinë në errësirë nga burgu i nëndheshëm." (Jes 42,6–7).
Jezu Krishti sjell pajtim me Perëndinë për të gjithë krijimin - për të gjithë mëkatarët, pavarësisht se ku jetojnë, madje edhe për armiqtë e Perëndisë. Pali e përmbledh këtë në këtë mënyrë: "Sepse Perëndisë i pëlqeu që gjithë plotësia e tij të banojë në të (Jezusin) dhe, nëpërmjet tij, të pajtojë me të të gjitha gjërat, qofshin ato mbi tokë apo ato në qiell, duke bërë paqe me anë të gjakut të tij të derdhur në kryq." (Kol 1,19–20).
Në Krishtin kemi paqe me Perëndinë. Prandaj, shpëtimi ynë nuk varet nga përpjekjet tona. Barra e mëkatit nuk qëndron mbi supet tona sepse Krishti e ka mbajtur atë. Nga dashuria e tij e palëkundur, ai na fton t'i besojmë atij gjithçka që na rëndon: fajin e së kaluarës sonë, frikën dhe dhimbjen tonë, zhgënjimet dhe konfliktet tona të brendshme, madje edhe dyshimet tona. Në hirin e tij të pakushtëzuar, ai na dhuron një jetë të re dhe një fillim të ri. Rrëfimi i Simeonit përfundon me një referencë për jetën e mëvonshme të Jezusit: "Kur ata përmbushën gjithçka sipas ligjit të Zotit, u kthyen në Galile, në qytetin e tyre të Nazaretit. Dhe fëmija (Jezusi) u rrit dhe u bë i fortë, plot dituri, dhe hiri i Perëndisë ishte mbi të." (Lk 2,39-40).
nga Joseph Tkach
