Dashuria radikale

499 dashuria radikaleDashuria e Zotit është marrëzi. Nuk jam unë që e bëj këtë deklaratë, por apostulli Pal. Në letrën e tij drejtuar kishës në Korint, Pali shkruan se ai nuk erdhi për t'u sjellë një shenjë hebrenjve apo mençuri grekëve, por për të predikuar për Jezusin e kryqëzuar. "Por ne predikojmë Krishtin e kryqëzuar, fyerje për judenjtë dhe marrëzi për johebrenjtë" (1. Korintasve 1,23).

Nga këndvështrimi njerëzor, dashuria e Zotit thjesht nuk ka kuptim. “Sepse fjala e kryqit është. Për disa është marrëzi, për të tjerët arti modern është marrëzi për ata që janë të humbur »(1. Korintasve 1,18). Për ata që nuk e dinë se fjala e kryqit është një fjalë e dashurisë së Perëndisë, është marrëzi të besosh se Perëndia na shpëtoi nëpërmjet vdekjes së tij. Dashuria e Zotit në fakt duket e pakuptueshme, absurde, marrëzi, thellësisht radikale.

Nga lavdia në pluhur

Imagjinoni që jetoni në përsosmëri të përsosur. Ata janë mishërimi i unitetit dhe lidhjes me Perëndinë. Jeta juaj është një shprehje dashurie, gëzimi dhe paqeje dhe ju vendosni ta ndryshoni rrënjësisht.

Unë sapo e kam përshkruar fillimin e krijimit kur Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë jetonin në harmoni të plotë dhe në bashkësi të plotë me njëri-tjetrin. Ata janë një mendje, një qëllim dhe një pasion dhe ekzistenca e tyre shprehet përmes dashurisë, gëzimit dhe paqes.

Pastaj ata vendosin të zgjerojnë komunitetin e tyre duke ndarë atë që ata janë me dikë që ende nuk ekziston. Kështu ata krijojnë njerëzimin dhe i quajnë fëmijë të Perëndisë. Burra dhe gra, ti dhe unë, në mënyrë që të mund të kemi një marrëdhënie me ta në përjetësi. Megjithatë, ata na krijuan me një rezervë. Ata nuk donin të vendosnin se si duhet të sillemi, kështu që ne do të jetonim në një marrëdhënie me të, por dëshironim që ne të zgjedhim veten për këtë marrëdhënie me ta. Kjo është arsyeja pse ata na dhanë vullnetin e tyre për të zgjedhur veten për një marrëdhënie me ta. Për shkak se ata na dhanë këtë zgjedhje, ata e dinin se shumica e njerëzve do të merrnin një vendim të keq. Kjo është arsyeja pse ata bënë një plan. Asnjë plan B, por një plan. Ky plan është se Biri i Perëndisë do të bëhej njeri dhe Biri i Perëndisë do të vdiste si njeri në kryq për njerëzimin. Për shumicën e njerëzve, kjo është budallallëk. Është një dashuri radikale.

Kohët e fundit kam vizituar një vend në Azi ku njerëzit adhurojnë qindra hyjnitë. Besimtarët e kalojnë gjithë jetën duke u siguruar që këto perëndi janë të mirë-tuned. Ata përpiqen të mbajnë këto hyjnitë në një humor të mirë në mënyrë që ata të mos mallkohen. Ata e kalojnë gjithë jetën e tyre të shqetësuar se nuk janë mjaft të mirë. Ideja që një prej hyjnive të tyre do të bëhej njerëzore dhe t'i ndihmonte ata nga dashuria është një ide e trashë për ta.

Por Perëndia në asnjë mënyrë nuk mendon se është një ide e marrë. Vendimi i tij bazohet në dashuri, sepse ai na do aq shumë, sa la lavdinë e tij dhe u bë person në një të ri, çifut: "Dhe fjala u bë mish dhe banoi ndër ne" (Gjoni 1,14). Duket se një sjellje e tillë e Perëndisë është marrëzi. Është një dashuri radikale.

Një mik i mëkatarëve

Si njeri, Perëndia jetoi me peshkatarët dhe mbledhësit e taksave, njerëzit e zakonshëm dhe ata që janë dëbuar nga shoqëria. Ai e kaloi kohën me lebrozët, me njerëzit e demonizuar dhe me mëkatarët. Studiuesit fetarë e quanin një budalla. Është një dashuri radikale.

Kapitulli i tetë i Ungjillit të Gjonit është tregimi i një gruaje që u kap mashtrim dhe u soll para Jezusit. Studiuesit fetarë donin t'i vrisnin me gurë ata, por Jezui tha se ai që ishte pa faj, duhet të hedh gurin e parë. Grupi i njerëzve u mblodh për spektaklin e zhdukur dhe Jezusi, i vetmi që ishte me të vërtetë i lirë nga fajësia, i tha asaj se nuk e dënoi atë dhe kërkoi që ajo të mos mëkatonte. Kjo sjellje është e marrë për shumë njerëz. Është një dashuri radikale.

Jezusi u prit në shtëpi nga mëkatarët. Studiuesit fetarë thanë se ishte budallallëk të rrinte në tryezë me njerëz fajtorë, sepse ai nuk ishte i pastër dhe i pastër. Mëkatet e saj do ta preknin dhe ai do të bëhej si ai. Por dashuria radikale është në kundërshtim me këtë pikëpamje. Jezusi, Biri i Perëndisë dhe Birit të Njeriut në të njëjtën kohë, le të jetë se ai ishte arrestuar, torturuar dhe vrarë, kështu që ne ripërtërirë me gjakun verflossenes tij, na falë dhe jetët tona mund të pajtohen me Perëndinë. Ai na mori të gjitha ndyrësitë tona dhe marrëzia jonë dhe na pastroi para Atit tonë qiellor. Është një dashuri radikale.

Ai u varros dhe u ringjall nga të vdekurit në ditën e tretë që ne të kishim falje, ripërtëritje dhe unitet me të, një jetë me kënaqësi të plotë. Ai u tha dishepujve të tij: "Atë ditë do ta dini se unë jam në Atin tim dhe ju jeni në mua dhe unë në ju". (Gjoni 14,20). Duket si një deklaratë e marrë, por është dashuri radikale, një jetë radikale. Pastaj u ngjit në qiell, sepse ai është një Zot i pasur në mëshirë dhe që na deshi me dashurinë e tij të madhe, “dhe ne që ishim të vdekur në mëkat, të ngjallur me Krishtin - ju u shpëtuat me anë të hirit -; dhe ai na ngriti me ne dhe na vendosi në qiell në Krishtin Jezus »(Efesianëve 2,4-6)

Kur ishim ende mëkatarë - madje para se të kishim mundësinë të njohim dhe të pendohemi për mëkatet tona - Perëndia na mirëpriti dhe na donte.

Kjo është një dashuri radikale. Nëpërmjet Jezusit, Birit të Perëndisë, ne jemi pjesë e dashurisë hyjnore. Perëndia Ati na ka vënë në anën e Jezusit dhe na fton të ndajmë atë që bën Ai. Ai na inkurajon që ta ndajmë këtë dashuri rrënjësore dhe jetën radikale që Jezusi mishëron dhe që ne ndajmë nëpërmjet tij me të tjerët. Plani i Perëndisë është budallallëk për shumë njerëz. Është një plan që dëshmon për dashurinë radikale.

Bindje radikale

Në përkthimin Jeta e Re (Bibla) thotë: “Trajtohuni me njëri-tjetrin siç ju tregoi Krishti. Edhe pse ishte Zot, ai nuk këmbënguli në të drejtat e tij hyjnore. Ai hoqi dorë nga gjithçka; ai mori pozitën e ulët të shërbëtorit dhe lindi dhe u njoh si qenie njerëzore. Ai e përuli veten dhe ishte i bindur deri në vdekje, duke vdekur si një kriminel në kryq. Prandaj Zoti e ngriti në qiell dhe i dha një emër që është më i lartë se të gjithë emrat e tjerë. Para këtij emri duhet të përkulen gjunjët e të gjithë atyre që janë në qiell, në tokë dhe nën tokë. Dhe për lavdi të Perëndisë Atë, të gjithë do të rrëfejnë se Jezu Krishti është Zot» (Filipianëve 2,5-11). Është një dashuri radikale.

Një shembull i gjallë

Jezusi vdiq për gjithë njerëzimin për shkak të një dashurie që duket budallallëk. Ai na ftoi të ndajmë këtë dashuri, e cila ndonjëherë duket se nuk ka kuptim, por ndihmon të tjerët ta kuptojnë dashurinë e Perëndisë. Dua t'ju jap një shembull të kësaj dashurie radikale. Ne kemi një mik pastor në Nepal: Deben Sam. Pothuajse çdo javë Deben shkon në fshat pas shërbimit, ku ka një klinikë për më të varfërit e të varfërve në Katmandu dhe ku trajtohen falas. Deben ka ndërtuar një projekt të fermës për komunitetin dhe jetimët pranë, dhe ai predikon ungjillin këtu. Kohët e fundit, Deben u sulmua në rrugën e shtëpisë, rrahur brutalisht dhe u akuzua për sjelljen e shpresës së rreme për njerëzit në fshat. Ai u akuzua se provokonte një ndotje fetare - fjalët e tij ishin të marrë për ata që nuk e dinin lajmin e mirë të Kryqit.

Deben, i cili tashmë është shëruar nga ky sulm, i do njerëzit në mënyrë radikale, duke u thënë atyre për dashurinë që Perëndia kërkon të ndajmë me të gjithë njerëzit, madje edhe armiqtë tanë. Në këtë mënyrë, ne japim jetën tonë për jetën e të tjerëve.

Ndarja e lajmit të mirë të Kryqit gjithashtu nënkupton ndarjen në përvojën që kjo dashuri për Jezu Krishtin është radikale dhe po ndryshon. Krishtërimi bazohet në këtë dashuri jetësore për Jezuin dhe ndjekësit e tij. Kjo është një dashuri e marrë dhe nganjëherë nuk ka kuptim njerëzor. Është një dashuri që nuk mund ta kuptojmë me mendjen tonë, por vetëm me zemrat tona. Është një dashuri radikale.

Pashkët kanë të bëjnë me dashurinë e një babai për të gjithë fëmijët e tij, madje edhe ata që nuk e dinë se janë fëmijë të Perëndisë. Babai dha djalin e tij. Djali dha jetën e tij. Ai vdiq për të gjithë njerëzit. Ai u ngrit për të gjithë njerëzit e mbretërisë së të vdekurve. Dashuria e tij është për të gjithë - ata që e njohin atë dhe ata që nuk e njohin ende. Është një dashuri radikale.

nga Rick Schallenberger


pdfDashuria radikale