Jezusi, e vetmja rrugë?

060 është mënyra e vetme jesus

Disa njerëz e hedhin poshtë bindjen e krishterë sepse shpëtimi është i mundur vetëm nëpërmjet Jezu Krishtit. Në shoqërinë tonë pluraliste pritet që edhe toleranca të kërkohet dhe koncepti i lirisë fetare, që lejon të gjitha fetë, nganjëherë interpretohet, pasi të gjitha fetë janë përfundimisht të njëjta.

Të gjitha rrugët çojnë drejt të njëjtit Perëndi. Disa njerëz thonë se sikur të ishin tashmë në rrugë dhe tani janë kthyer nga qëllimi i këtij udhëtimi. Njerëz të tillë nuk janë tolerantë ndaj atyre njerëzve të ngushtë që besojnë se ka vetëm një mënyrë dhe nuk e pranojnë ungjillëzimin. Në fund të fundit, ata pohojnë se kjo është një përpjekje fyese për të ndryshuar besimet e njerëzve të tjerë. Por ata vetë duan të ndryshojnë besimin e atyre njerëzve që besojnë vetëm në një mënyrë. Si është kjo? A tregon besimi i krishterë se Jezusi është e vetmja mënyrë për shpëtimin?

Fetë e tjera

Shumica e feve janë ekskluzive. Çifutët ortodoksë pohojnë se kanë rrugën e vërtetë. Muslimanët pohojnë se e njohin zbulesën më të mirë të Perëndisë. Hindusët besojnë se ata kanë të drejtë dhe budistët gjithashtu e besojnë këtë. Edhe pluralisti modern beson se pluralizmi është më i saktë se idetë e tjera.

Të gjitha rrugët nuk çojnë drejt të njëjtit Perëndi. Fetë e ndryshme madje përshkruajnë perëndi të ndryshme. Hindusët kanë shumë hyjnitë dhe e përshkruajnë shpëtimin si kthim të mungesës. Muslimanët, nga ana tjetër, theksojnë monoteizmin dhe shpërblimet qiellore. As musliman as hindu nuk do të pajtohen, shtigjet e tyre çuan në të njëjtin qëllim. Ata do të luftonin më shumë sesa të ndryshonin këtë qëndrim. Pluralistët perëndimorë do të shkarkoheshin si persona mospërfillës dhe të painformuar. Por një fyerje apo edhe një sulm ndaj feve është pikërisht ajo që pluralistët nuk duan. Ne besojmë se mesazhi i krishterë është i drejtë dhe në të njëjtën kohë i lejojnë njerëzit që të mos besojnë. Ndërsa e kuptojmë, besimi kërkon lirinë për të lejuar njerëzit të besojnë në të, të mos besojnë në të. Por edhe nëse jemi të përkushtuar për të drejtën e njeriut për të vendosur se çfarë dëshiron të besojë, kjo nuk do të thotë që ne besojmë se të gjitha fetë janë të vërteta. Të lejojmë njerëzit e tjerë të besojnë në atë që duan nuk do të thotë që ne duhet të mos besojmë në të sepse Jezusi është e vetmja mënyrë për shpëtim.

Deklarata / pretendime biblike

Dishepujt e parë të Jezuit na thonë se ai pretendon se është rruga e vetme drejt Zotit. Ai tha që nuk mund të jesh në Mbretërinë e Zotit, nëse nuk e ndiqje atë (Mateu 7,26: 27) dhe ne nuk jemi me të në përjetësi nëse e mohojmë (Mateu 10,32-33). Jezui tha gjithashtu si vijon: "Sepse Ati nuk gjykon askënd, por i ka dhënë të gjitha gjykimet Birit, në mënyrë që të gjithë ta nderojnë Birin ashtu siç e nderojnë Atin. Kush nuk e nderon djalin nuk e nderon babanë që e dërgoi " (Gjoni 5,22: 23). Jezusi pohoi sepse ai është mënyra ekskluzive e së vërtetës dhe shëlbimit dhe njerëzit që e refuzojnë atë gjithashtu e kundërshtojnë Perëndinë.

Në Gjonin 8,12:14,6 ai thotë "Unë jam drita e botës" dhe në Gjoni 7 thotë "[] Unë jam mënyra, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek babai përveçse përmes meje. Nëse më keni njohur, do ta njihni edhe babanë tim. Dhe tani e tutje ju e njihni atë dhe e keni parë atë. » Vetë Jezusi tha që njerëzit që pretendojnë se ka mënyra të tjera të shpëtimit janë të gabuar. Pjetri ishte po aq i qartë kur foli për sundimtarët hebrenj: "Dhe në asnjë tjetër nuk është shpëtimi, dhe as nuk ka ndonjë emër tjetër nën parajsë që u është dhënë njerëzve me anë të të cilave do të shpëtohemi" (Veprat 4,12).

Pali gjithashtu e bëri të qartë kur tha se njerëzit që nuk e njohin Krishtin janë të vdekur nga shkeljet dhe mëkatet e tyre (Efesianëve 2,1). Ata nuk kishin shpresë dhe përkundër besimit të tyre fetar, ata nuk e kishin Zotin (V. 12). Ai tha se ekziston vetëm një ndërmjetës, vetëm një mënyrë drejt Zotit (1 Timoteut 2,5). Jezui ishte shpërblesa për të cilën kishin nevojë të gjithë (1 Timoteut 4,10). Nëse do të kishte ndonjë rrugë tjetër që do të çonte në shpëtim, Zoti do ta kishte krijuar atë (Galatasve 3,21). Bota është pajtuar me Perëndinë përmes Krishtit (Kolosianëve 1,20: 22). Pali u thirr për të përhapur lajmin e mirë midis johebrenjve. Feja juaj, tha ai, ishte e pavlerë (Veprat 14,15). Letra drejtuar Hebrenjve tashmë thotë se nuk ka mënyrë më të mirë se Krishti. Për dallim nga të gjitha mënyrat e tjera, është efektive (Hebrenjve 10,11). Ky nuk është një avantazh relativ, por një ndryshim që i bën të gjitha ose asgjë. Mësimi i krishterë i shpëtimit ekskluziv bazohet në ato që vetë Jezusi tha dhe ato që na mëson Bibla, dhe është i lidhur ngushtë me atë që është Jezui dhe me nevojën tonë për hir.

Nevoja jonë për hirin

Bibla thotë se Jezusi është Biri i Perëndisë në një mënyrë të veçantë. Ai është Zoti në formën njerëzore. Ai dha jetën e tij për shpëtimin tonë. Jezusi u lut për një mënyrë tjetër, por nuk kishte asnjë (Mateu 26,39). Ne vetëm marrim shpëtimin sepse Vetë Zoti ka hyrë në botën njerëzore për të duruar pasojat e mëkatit dhe për të na çliruar prej tij. Kjo është dhurata e tij për ne. Shumica e feve mësojnë një lloj pune ose duke bërë gjëra si rrugën e shpëtimit - thoni lutjet e duhura, bëni gjërat e duhura dhe shpresoj se është e mjaftueshme. Ata mësojnë se njerëzit mund të jenë mjaft të mirë nëse përpiqen mjaftueshëm. Sidoqoftë, besimi i krishterë na mëson se të gjithë kemi nevojë për hir sepse nuk do të jemi kurrë të mirë aq sa duhet, pavarësisht sa mundohemi.
Është e pamundur, sepse këto dy ide mund të jenë të vërteta në të njëjtën kohë. Doktrina e hirit na mëson nëse na pëlqen apo jo, nuk ka rrugë tjetër për shpëtim.

Hiri i së ardhmes

Po njerëzit që vdesin para se të dëgjojnë për Jezusin? Po me njerëzit që kanë lindur përpara se Jezui të jetonte? Keni ndonjë shpresë? Po, ata kanë. Pikërisht sepse besimi i krishterë është një besim hiri. Njerëzit shpëtohen nga hiri i Zotit dhe jo duke thënë emrin e Jezusit ose duke pasur një Vjenë të veçantë. Jezusi vdiq për mëkatet e të gjithë botës, pavarësisht nëse e dini atë apo jo (2 Korintasve 5,14:1; 2,2 Gjonit). Vdekja e tij ishte viktimë e dëmshpërblimit për të gjithë në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, qoftë palestinez apo peruan. Mund të jemi të sigurt se Zoti është besnik ndaj fjalës së tij, sepse në vijim është shkruar: "Ai ka durim me ju dhe nuk dëshiron që dikush të humbet, por të gjithë ta gjejnë autobusin" (2 Pjetrit 3,9). Edhe pse mënyrat dhe kohërat e tij janë shpesh të pathyeshme, ne kemi besim në të sepse ai i do njerëzit që ai krijoi. Jezui tha: «Kështu Zoti e donte botën, sepse ai dha djalin e tij të vetëmlindur, në mënyrë që të gjithë ata që besojnë në të mos të humbin, por të kenë jetën e përjetshme. Sepse Zoti nuk e dërgoi djalin e tij në botë sepse gjykon botën, por sepse bota shpëtohet prej tij " (Gjoni 3,16: 17).

Ne besojmë në të, sepse Krishti i ringjallur e ka pushtuar vdekjen. Prandaj edhe vdekja nuk është një kufi midis Perëndisë dhe njerëzve. Perëndia është në gjendje t'i bindë njerëzit që t'i besojnë atij me shpëtimin e tyre. Ne nuk e dimë si dhe kur, por ne mund t'i besojmë fjalës së tij. Prandaj, ne mund të besojmë se ai me dashuri dhe kalon e palëkundur në një mënyrë apo një tjetër, çdo person i cili ka jetuar ndonjëherë do të jetojnë apo kurrë atij për hir të shpëtimit të tyre për të besuar, ose para se të vdesin gjatë ose pas vdekjes së saj. Nëse disa njerëz në ditën e gjykimit të fundit të kthehet tek Krishti në besim, ose të paktën nga ajo që ai ka bërë për ta, atëherë ai me siguri do të jetë që të largohet prej tyre.

Por, pavarësisht kur njerëzit janë të shpëtuar dhe sa mirë e kuptojnë shpëtimin e tyre, është vetëm Krishti përmes të cilit ata janë shpenguar. Veprat dhe veprat me qëllim të mirë kurrë nuk do të shpëtojnë askënd, edhe nëse njerëzit besojnë me ndershmëri në to, sepse ato do të shpëtohen nëse janë mjaft të mira. Parimi i hirit dhe sakrifica e Jezusit nënkupton se asnjë sasi veprash të mira ose vepra fetare nuk mund të shpëtojë ndonjëherë dikë. Nëse do të kishte qenë një mënyrë e tillë, Zoti do ta kishte bërë të mundur për ne (Galatasve 3,21). Nëse njerëzit janë përpjekur sinqerisht të arrijnë shpëtimin përmes punës, meditimit, flagelacionit, vetëmohimit ose në të kundërtën, ata do të mësojnë sepse veprat dhe veprat e tyre nuk i sjellin asgjë Perëndisë. Shpëtimi është me anë të hirit dhe vetëm nga hiri. Besimi i krishterë mëson se njeriu nuk meriton hir dhe se megjithatë është i disponueshëm për të gjithë.

Pa marrë parasysh se cila rrugë fetare kanë marrë njerëzit, Krishti mund t'i bëjë ata të humbur në rrugën e tyre. Ai është i vetmi Biri i Perëndisë që ka bërë sakrificat e vetme për të gjitha mëkatet që i nevojiten të gjithëve. Ai është i dërguari unik dhe rruga që dëshmon për hir dhe shpëtim të Perëndisë. Vetë Jezusi dëshmoi. Jezusi është ekskluziv dhe përfshirës. Ai është rruga e ngushtë dhe Shëlbuesi i të gjithë botës. Ai është mënyra e vetme për shpëtim dhe akoma e arritshme për të gjithë. Hiri i Perëndisë, i shprehur në mënyrë të përsosur në Jezu Krishtin, është pikërisht ajo që çdo njeri ka nevojë dhe është lajmi i mirë, pasi ai është lirisht i disponueshëm për të gjithë. Nuk është thjesht një mesazh i mirë, por lajmi i madh që ia vlen të përhapet. D Është me të vërtetë me vlerë duke menduar.

nga Joseph Tkach


pdfJezusi, e vetmja rrugë?