Antihistamine për shpirtin

Një nga përvojat më të frikshme në jetën time ishte të kujdesesha për kokatet ose kërpudhat e miqve më shumë se 34 vjet më parë. Vajza jonë më e madhe nuk ishte fare një vjeç në atë kohë. Edhe sikur të ishte shumë vite më parë, më duket sikur ishte vetëm dje. Unë hyra në dhomën e ndenjes dhe ajo ishte ulur e lumtur në dysheme me një fytyrë aq të fryrë sa dukej si një statujë e vogël e Budës. Ka shumë njerëz që rrezikojnë jetën nëse hanë ushqime të caktuara ose nëse pickohen nga ndonjë insekt. Disa njerëz mund të sëmuren shumë fizikisht kur hanë pica ose pinë qumësht lope. Të tjerët duhet të shmangin të gjitha produktet e grurit, edhe nëse buka është një ushqim kryesor. Gruri ka qenë gjithmonë i rëndësishëm për jetën e njerëzve dhe kafshëve. Aq e rëndësishme në fakt sa Jezusi e quajti veten si buka e jetës. (Kjo metaforë e bukës është kuptuar në çdo kohë.) Megjithatë, ky ushqim bazë mund të jetë burim agonie për disa njerëz dhe madje të vërë jetën e tyre në rrezik. Megjithatë, ka alergji shumë më të rrezikshme për të cilat ne mund të mos jemi të vetëdijshëm.

A e keni vënë re se si disa të krishterë reagojnë ndaj "punës së Zotit"? Duket se arteriet e saj intelektuale po ngushtohen, truri i saj është në gjendje të ftohtë dhe çdo mendim vonohet. Arsyeja e këtij reagimi është se për shumë të krishterë, jeta e Jezuit përfundon në kryq. Edhe më keq, ata e perceptojnë kohën midis lindjes dhe vdekjes së Jezusit si një përmbushje rituale e besëlidhjes së vjetër dhe kohës së ligjit. Por vdekja në kryq nuk ishte fundi, por vetëm fillimi! Ishte pika e kthesës në punën e tij. Kjo është arsyeja pse zhytja jonë në vdekjen e Jezusit,
Ne përjetojmë me pagëzim, jo ​​me fundin tonë, por me kthesën në jetën tonë! Disa udhëheqës dhe mësues të krishterë e kanë njohur këtë problem, që shumë njerëz - si një makinë në baltë - ndalojnë shpëtimin e tyre dhe jeta e tyre në besim nuk vazhdon më. Ata ndjekin disa ide për ngritjen e flokëve se si të jetojnë një jetë me Krishtin. Kjo jetë reduktohet në adhurim me muzikë të ungjillit dhe leximin e librave të krishterë. Në fund të jetës së tyre - ata mendojnë - ata shkojnë në qiell, por atë që ata do të bëjnë atje, ata nuk e dinë. Ju lutem mos më keqkuptoni: Unë nuk kam asgjë kundër muzikës së ungjillit, leximit të librave të krishterë ose përgjithësisht kundër adhurimit dhe lavdërimit. Por shpengimi nuk është fundi për ne, por vetëm fillimi - madje për Perëndinë. Po, është fillimi i një jete të re për ne dhe për Perëndinë është fillimi i një marrëdhënieje të re me ne!

Thomas F. Torrance pati një pasion të madh për të zbuluar se kush është Zoti. Kjo ndoshta ishte për shkak të interesit të tij për shkencën dhe vlerësimit të madh për baballarët tanë themelues. Në kërkimin e tij, ai zbuloi ndikimin e dualizmit pagan grek në mësimin e Kishës dhe të kuptuarit tonë për Zotin. Natyra e Zotit dhe veprimi i Zotit nuk mund të ndahen. Si drita, e cila është një grimcë dhe valë në të njëjtën kohë, Zoti është një qenie me tre pjesë. Sa herë që e quajmë Zotin "ju", ne dëshmojmë natyrën e Tij dhe sa herë që themi se Zoti është dashuri, ne dëshmojmë për veprimet e Tij.

Është interesante që shkenca natyrore ka vërtetuar se drita e bardhë e pastër krijohet nga kombinimi i përsosur i dritës së kuqe të pastër, jeshile të pastër dhe dritë blu të pastër. Këto të treja janë të bashkuara në dritën e bardhë. Edhe më shumë: edhe shkenca ka zbuluar dhe vërtetuar se shpejtësia e dritës është një konstante e besueshme në univers. Vepra e jetës së Athanasius, një baba i kishës nga 4. Shekulli, që kulmoi me Këshillin e Nikesë dhe formulimin e Njohurisë Nikease të Besimit. Athanasius mori një qëndrim kundër doktrinës mbizotëruese të Arianizmit, idesë se Jezusi ishte një krijesë që nuk është gjithmonë Zot. Kredoja e Nicesë është ende një besim themelor dhe unifikues për krishterimin gjatë 1700 viteve të fundit.

Traktatet dhe aleancat

Pas vëllait të tij Tomas, Jakova B. Torrance shpjegoi kuptimin tonë të besëlidhjeve kur ai bëri dallimin midis një traktati dhe një aleance të qartë. Për fat të keq, përkthimi latin i Biblës, që ishte më i ndikueshëm në mësimin e Kishës, sesa në përkthimin e Biblës së Mbretit Xhejms, krijoi një problem në këtë temë kur ajo përdorte fjalën latine për kontratë. Një kontratë ka kushte të caktuara dhe një kontratë plotësohet vetëm nëse të gjitha kushtet janë plotësuar.

Megjithatë, një besëlidhje nuk i nënshtrohet ndonjë kushti specifik. Megjithatë, ai ka disa detyrime. Çdo person që martohet e di se jeta nuk është më e njëjta pasi janë martuar. Pjesëmarrja dhe pjesëmarrja janë gurët e themelit të një besëlidhjeje. Një kontratë mund të përfshijë marrjen dhe dhënien e vendimeve vetëm, por një besëlidhje ka nevojë për një angazhim nga të dyja palët në mënyrë që të arrihet. Kështu ndodh edhe me besëlidhjen e re që erdhi në jetë nëpërmjet gjakut të Jezusit. Nëse vdesim me të, do të ringjallemi me të si një person i ri. Edhe më shumë: Këta njerëz të rinj u ngjitën në qiell me Jezusin dhe u vendosën në fron me të në të djathtën e Perëndisë (Efesianëve 2,6; kolosianëve 3,1). Pse? Për të mirën tonë? Jo nuk është e vërtetë. Përfitimi për secilin prej nesh varet nga plani i Perëndisë për të bashkuar të gjithë krijimin me të. (Kjo mund të shkaktojë një reaksion tjetër alergjik. A po sugjeroj universalizmin? Jo, sigurisht që jo. Por kjo është një histori për një kohë tjetër.) Nuk mund të bëjmë asgjë për të shprehur dashurinë e Perëndisë me anë të hirit të shpëtimit Shprehet se shpëtimi nuk është fundi por fillimi. Pali e thekson këtë tek Efesianëve, ndër të tjera 2,8-10. Gjithçka që bëmë përpara shpëtimit tonë, me vetëdije ose pa vetëdije, e bëri të domosdoshme nevojën për hirin e pamerituar të Perëndisë. Por pasi të kemi pranuar këtë hir dhe të jemi bërë pjesë e lindjes, jetës, torturës dhe vdekjes së Jezusit në kryq, ne jemi gjithashtu pjesë e ringjalljes së tij, e jetës së re brenda dhe me të.

Udhëhiqet nga fryma

Tani nuk mund të qëndrojmë më pranë dhe të shikojmë. Fryma na shtyn të marrim pjesë në punën e Jezusit në mënyrë që "projekti" i tij për njerëzimin të mund të përfundojë. Isshtë prova e gjallë e mishërimit - mishërimi i Zotit në Jezus - që Zoti jo vetëm që na fton, por sinqerisht dëshiron që ne të punojmë së bashku me të në tokë. Ndonjëherë kjo mund të jetë punë shumë e vështirë dhe madje nuk përjashton persekutimin e gjatë dhe të egër të njerëzve dhe grupeve. Alergjitë shkaktohen kur trupi nuk di më se çfarë është e mirë dhe e pranueshme dhe çfarë është e dëmshme dhe për këtë arsye duhet luftuar.

Për fat të mirë, shërimi mund të jetë i shpejtë dhe efektiv. Nuk e mbaj mend atë që bëjmë pikërisht kur vajza ime dukej si një tullumbace ajri. Çfarëdo qoftë ajo, ajo ndihmoi atë të shërohet shpejt dhe
nuk kishte efekte anësore. Interesante, ajo as nuk e vuri re se çfarë i ndodhi asaj. Bibla na siguron se një Perëndi i vërtetë është thellësisht i përfshirë në jetën tonë, edhe kur nuk e vëmë re. Kur e lejon dritën e tij të pastër dhe të bardhë të shkëlqejë në jetën tonë, ai papritmas ndryshon gjithçka dhe nuk do të jemi të njëjtë si më parë.

Kisha e Nicesë

Ne besojmë në një Zot të vetëm, Atin, të Plotfuqishmin, i cili krijoi gjithçka, qiellin dhe tokën, botën e dukshme dhe të padukshme. Ne besojmë në të vetmin Zot Jezus Krisht, Birin e vetëmlindur të Zotit, i lindur nga Ati para kohe: Perëndia nga Zoti, drita nga drita, Zoti i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pabërë, i një qenie me Atin; përmes tij u krijua gjithçka. Për ne njerëzit dhe për shpëtimin tonë ai erdhi nga qielli, u bë mish përmes Frymës së Shenjtë nga Virgjëresha Mari dhe u bë njeri. Ai u kryqëzua për ne nën Ponc Pilati, vuajti dhe u varros, u ngrit në ditën e tretë sipas shkrimeve të shenjta dhe u ngjit në qiell. Ai ulet në të djathtën e Atit dhe do të vijë përsëri me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit; nuk do të ketë fund sundimi i tij. Ne besojmë në Shpirtin e Shenjtë, që është Zot dhe jep jetë, që buron nga Ati dhe Biri, i cili adhurohet dhe lavdërohet me Atin dhe Birin, i cili foli përmes profetëve dhe një, i shenjtë, katolik1 dhe apostolik Kisha Ne rrëfejmë pagëzimin e vetëm për faljen e mëkateve. Ne presim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë.

nga Elmar Roberg


pdfAntihistamine për shpirtin