Me Jezusin në gëzim dhe pikëllim

225 me Jezusin në gëzim dhe pikëllim

A pranoni që mediat kanë arritur një pikë të re të ulët të fyerjes? tregon TV realitet, shfaqje komedi, programet e lajmeve (Internet, televizionit dhe radio), media sociale dhe debatit politik ata të gjithë duket të jenë marrë padurueshëm. Pastaj ekzistojnë predikuesit e paskrupullt që shpallin ungjillin e begatisë me premtimet e rreme të shëndetit dhe pasurisë. Kur në një bisedë pyeta një nga pasuesit e kësaj mesazhi të rremë se pse "lutjet e bëjne atë" nuk i dhanë fund krizave të shumta të botës (IS, Ebola, krizat ekonomike etj) Unë vetëm kam marrë përgjigjen që unë do të fyejnë atë me këtë pyetje. Është e vërtetë që ndonjëherë unë mund të jem i bezdisshëm, por çështja ishte serioze.

Lajm i mirë është Jezusi, jo prosperitet

Një kohë kur jam vërtet i mërzitur është kur jam i sëmurë (të paktën kjo është ajo që pretendon gruaja ime Tammy). Për fat të mirë (për të dy ne), nuk jam shpesh i sëmurë. Një nga arsyet është pa dyshim që Tammy lutet për shëndetin tim. Lutja ka një efekt pozitiv, por Ungjilli i Prosperitetit në mënyrë të rreme premton se nëse besimi është mjaft i fortë, nuk do të sëmureshe kurrë. Gjithashtu, nëse dikush është i sëmurë (ose vuan), thuhet se është bërë për shkak se nuk beson mjaftueshëm. Këto reflektime dhe mësime janë një shtrembërim i besimit dhe ungjillit të vërtetë të Jezu Krishtit. Një mik më tregoi për një tragjedi që ndodhi kur ishte shumë i ri. Ai humbi dy motra në një aksident me makinë. Imagjinoni se si i ati i tij duhet të ketë ndjerë kur një përfaqësues i këtij mësimi të rremë i tha atij se dy vajzat e tij kishin vdekur sepse ai nuk besonte mjaftueshëm! Një mendim i tillë djallëzor dhe i gabuar injoron realitetin e Jezu Krishtit dhe hirin e Tij. Jezusi është ungjilli - ai është e vërteta që na bën të lirë. Në të kundërt, Ungjilli i Prosperitetit ka një marrëdhënie biznesi me Perëndinë dhe pohon se sjellja jonë ndikon në mënyrën se si Perëndia na bekon. Gjithashtu nxit gënjeshtrën se qëllimi i jetës tokësore është të shmangë vuajtjet dhe se qëllimi i Perëndisë është të maksimizojë kënaqësinë tonë.

Me Jezusin në dhimbje

Gjatë gjithë Dhiatës së Re, Perëndia i thërret njerëzit e Tij për të ndarë gëzimin dhe dhembjen me Jezusin. Vuajtja për të cilën po flasim këtu nuk është vuajtja që vjen nga gabime të hidhura ose vendime të gabuara, ose sepse jemi bërë viktima të rrethanave ose mungesës së besimit. Vuajtja që përjetoi Jezui dhe se ne duhet të durojmë në këtë botë të rënë është një çështje e zemrës. Po, Jezui pësoi gjithashtu fizikisht, siç dëshmojnë Ungjijtë, por vuajtja që duroi vullnetarisht ishte rezultat i dashurisë së tij të dhembshur për njerëzit. Bibla e dëshmon këtë në shumë vende:

  • "Por, kur pa turmën, u zhvendos brenda tyre, sepse ishin të lodhur dhe të lodhur, si delet që nuk kanë bari". (Mt. 9,36, ELB)
  • "Jeruzalem, Jeruzalem, që vrasin profetët dhe më të stogët, të cilët janë dërguar te ju! Sa herë kam dashur t'i mbledh fëmijët tuaj, si një pulë që mbledhin zogjtë e tyre nën krahët e tyre; dhe ju nuk keni dashur! "(Mt 23,37)
  • "Ejani tek unë, të gjithë ju që jeni të lodhur dhe të ngarkuar; Unë dua t'ju freskoj. Merrni zgjedhën time mbi ju dhe mësoni nga unë; sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; ju do të gjeni paqe për shpirtrat tuaj. Sepse zgjedha ime është e butë dhe barra ime është e lehtë ". (Mt 11,28-30)
  • "Dhe kur ai po afrohej, e pa qytetin dhe qau mbi të, duke thënë: '' Po të njihni vetëm atë që është paqja sot! Por tani është e fshehur nga sytë tuaj. "(Lk 19,41-42)
  • "Dhe Jezusi hapi sytë." (Joh 11,35)

Ndarja e kësaj dashurie të mëshirshme për Jezusin për njerëzit shpesh çon në dhimbje dhe vuajtje dhe kjo vuajtje nganjëherë mund të jetë shumë e thellë. Shmangia e këtyre vuajtjeve do të thotë të shmangësh dashurinë e të tjerëve me dashurinë e Krishtit. Një synim i tillë do të na bënte kërkuesit e lojërave të përqendruara në vetvete dhe kjo është pikërisht ajo që mbështetet shoqëria laike: Zbrazëtoni veten - e meritoni! Ungjilli Prosperitet shton këtë ide e keqe, shtoni një procedurë e cila është gabimisht të referuara si besim, që Perëndia duhet të bëhet për të përmbushur dëshirat tona hedoniste. Kjo tragjike, doktrinë e rreme që ne mund të shmangur vuajtjen nga ne në mënyrë rigoroze qortojë atë në emër të Jezuit, në kundërshtim me atë që shkrimtari i Hebrenjve rreth heronjve të besimit shkruan (Heb 11,37-38): Këta burra dhe gra "janë gjuajtur me gurë, sharra, vrarë nga shpata; ata kanë kërcyer në lëkurë dele dhe lëkurë dhie; ata kanë duruar mungesat, vështirësitë, keqtrajtimi "në Hebrenjve nuk është shkruar se ajo do të kishte qenë të humbur në besim, por se ata ishin njerëz me një besim të thellë -. njerëzit që bota nuk ishte e denjë. Megjithëse vuanin shumë, mbetën në fjalë besnike dhe bënë dëshmitarë besnikë të Perëndisë dhe besnikërinë e tij.

Duke ndjekur gjurmët e Jezusit

Jezus, në atë natë para vuajtjeve të tij më të madh (siç zgjatet nga tortura dhe kryqëzimit të mëvonshëm) u tha dishepujve të vet: "Unë, ju kam dhënë shëmbullin që duhet të bëni siç kam bërë unë për ty" (Gjn 13,15). Jezusi iu referuar fjalën e tij, ka shkruar një nga dishepujt e tij, Pjetri, më vonë: "Sepse për këtë ju u thirrët, sepse edhe Krishti e vuajti për ne, duke na lënë një shembull, që të ecni pas gjurmëve të tij" (1 Petr 2,21.). Çfarë do të thotë të ndjekësh gjurmët e Jezusit? Këtu ne duhet të jenë të kujdesshëm sepse qortimi e Pjetrit, nga njëra anë shpesh merren tepër i ngushtë dhe shpesh përjashton ndjekin edhe Jezusin në vuajtjet e tij (se çfarë Peter, megjithatë, në mënyrë të qartë e quan). Nga ana tjetër, këshillimi është shumë i gjerë. Ne nuk jemi thirrur të imitojmë çdo aspekt të jetës së Jezusit. Që ne nuk janë hebrenj palestinezë të shekullit të parë (si Jezusi ishte një) ne kemi nevojë për asnjë sandale, rroba të gjata dhe phylacteries të veshin Jezusit. Ne gjithashtu kuptojmë (siç pohon konteksti i nxitjes së Pjetrit) se Jezusi, si Biri i Perëndisë, ishte unik, është dhe mbetet. Era, valët, demonët, sëmundjet, bukë dhe peshk ndjekur fjalët e tij siç bëri mrekulli të pabesueshme që konfirmuar identitetin e tij si Mesia i premtuar. Edhe nëse jemi pasues të tij, ne nuk i kemi këto aftësi automatikisht. Po, Pjetri na thërret të gjithë ta ndjekim Jezuin edhe në vuajtje. Në 1. Petrus2,18-25 ai shpjegoi vonChristen një grup që skllevërit ishin si Vendosur si ndjekësit e Jezusit duhet të përgjigjet për trajtim të padrejtë ata me përvojë. Ai citon një tekst nga Isaia 53 (shih gjithashtu 1 2,22 Petr ;. 24, 25). Se Jezusi ishte dërguar nga dashuria e Perëndisë për shpëtimin e botës do të thotë që Jezusi pësoi padrejtësisht. Ai ishte i pafajshëm dhe mbeti kështu në përgjigje të trajtimit të tij të pajustifikuar. Ai nuk gjuajti me kërcënime apo dhunë. Siç thotë Isaia, "në gojën e të cilit nuk u gjet asnjë mashtrim".

Vuajtjet sepse i doni të tjerët

Jezusi pësoi shumë, por nuk vuajti nga një besim i humbur ose i gabuar. Përkundrazi, nga dashuria, ai erdhi në tokë - Biri i Perëndisë u bë njeri. Nga besimi në Zot dhe dashuria për ata për shpëtimin e të cilëve ai zbriti në tokë, Jezui duroi vuajtje të pajustifikuar dhe e mohoi, madje edhe ata që e abuzuar atë, duke shkaktuar vuajtje - në mënyrë të përsosur ishte dashuria e tij dhe besimi i tij. Nëse e ndjekim Jezuin në vuajtje sepse i duam njerëzit e tjerë, le të ngushëllohemi që kjo është një pjesë thelbësore e suksesit tonë. Vini re këto dy vargje:

  • "Zoti është pranë atyre që janë të thyer dhe ndihmon ata që kanë një mendje të thyer". (Ps 34,19)
  • "Dhe të gjithë ata që duan të jetojnë me gëzim në Krishtin Jezus duhet të vuajnë përndjekje." (2, Tim 3,12) Kur shohim të tjerë që vuajnë me dashamirësi, jemi të mbushur me dashuri për ta.

Kur dashuria jonë dhe hiri i Perëndisë refuzohen, jemi të trishtuar. Edhe pse një dashuri e tillë është e çmuar për shkak se po ushqen vuajtjet tona, ne nuk largohemi prej saj dhe nuk ndërpresim dashurinë e të tjerëve në mënyrën se si Perëndia i do ata. Të vuash për dashuri është të jesh një dëshmitar besnik i Krishtit. Pra, ne ndjekim shembullin e tij dhe ndjekim hapat e tij.

Me Jezusin me gëzim

Kur ecim me Jezusin, së bashku me të do të takohemi me të gjithë njerëzit me një dashuri të mëshirshme, që ndan vuajtjet e tij. Nga ana tjetër - dhe ky është paradoksi - është gjithashtu shpesh e vërtetë që ne e ndajmë gëzimin e tij - gëzimin e tij që të gjithë njerëzimi është shpenguar prej tij, se ju është falur dhe se ai e ka pranuar atë në dashurinë dhe jetën e tij në ndryshim , Kjo është arsyeja pse kjo do të thotë ndarjen e gëzimit dhe dhimbjes në mënyrë të barabartë me të ashtu siç e ndjekim në mënyrë aktive. Ky është thelbi i një jete shpirtërore dhe të udhëhequr nga Bibla. Ne nuk duhet të bien për një ungjill të rremë që premton vetëm gëzim dhe pa vuajtje. Ndarja në të dyja është pjesë e misionit tonë dhe thelbësore për miqësinë tonë intime me Zotin dhe Shpëtimtarin tonë të dhembshur.

nga Joseph Tkach


pdfMe Jezusin në gëzim dhe pikëllim