Me Jezusin në gëzim dhe pikëllim

225 me Jezusin në gëzim dhe pikëllim

A jeni dakord që media ka arritur një nivel të ulët indinjiteti të ri? Shfaqjet televizive të realitetit, seritë komedi, programet e lajmeve (në internet, televizion dhe radio), mediat sociale dhe debatet politike - të gjitha duket se po bëhen gjithnjë e më të neveritshme. Pastaj janë predikuesit e paskrupullt që predikojnë ungjillin e prosperitetit me premtimet e tij të rreme për shëndetin dhe pasurinë. Kur pyeta një nga mbështetësit e këtij mesazhi të rremë në një bisedë pse lutjet "thuaj dhe do ta marrësh" të kësaj lëvizjeje nuk i dhanë fund krizave të shumta në këtë botë (IS, Ebola, krizat ekonomike, etj.) mora vetëm përgjigjen se po e bezdisja me këtë pyetje. It'sshtë e vërtetë që ndonjëherë mund të jem pak bezdisëse, por pyetja ishte menduar seriozisht.

Lajm i mirë është Jezusi, jo prosperitet

Një herë zemërohem vërtet kur jam i sëmurë (të paktën kështu pohon gruaja ime, Tammy). Për fat (për të dy ne) nuk jam i sëmurë shpesh. Pa dyshim, një arsye për këtë është se Tammy po lutet për shëndetin tim. Lutja ka një efekt pozitiv, por Ungjilli i prosperitetit premton rrejshëm se nëse besimi është mjaft i fortë, askush nuk do të sëmuret kurrë. Gjithashtu pretendon se nëse dikush është i sëmurë (ose ka diçka) është sepse nuk beson sa duhet. Reflektime dhe mësime të tilla janë një shtrembërim i besimit dhe ungjillit të vërtetë të Jezu Krishtit. Një mik më tha për një tragjedi që ndodhi kur ishte shumë i ri. Ai humbi dy motra në një aksident me makinë. Vetëm imagjinoni se si duhet të jetë ndjerë babai i tij kur një ithtar i kësaj doktrine të rreme i tha atij se dy vajzat e tij vdiqën sepse ai nuk besonte sa duhet! Një mendim i tillë i mbrapshtë dhe i gabuar injoron realitetin e Jezu Krishtit dhe hirin e tij. Jezusi është ungjilli - ai është e vërteta që na bën të lirë. Në të kundërt, Ungjilli i Prosperitetit ka një marrëdhënie biznesi me Perëndinë dhe pretendon se sjellja jonë ndikon në mënyrën sesi Zoti na bekon. Gjithashtu promovon gënjeshtrën se qëllimi i jetës tokësore është të shmangim vuajtjet dhe se qëllimi i Zotit është të maksimizojë kënaqësinë tonë.

Me Jezusin në dhimbje

Gjatë gjithë Dhiatës së Re, Perëndia i thërret njerëzit e Tij për të ndarë gëzimin dhe dhembjen me Jezusin. Vuajtja për të cilën po flasim këtu nuk është vuajtja që vjen nga gabime të hidhura ose vendime të gabuara, ose sepse jemi bërë viktima të rrethanave ose mungesës së besimit. Vuajtja që përjetoi Jezui dhe se ne duhet të durojmë në këtë botë të rënë është një çështje e zemrës. Po, Jezui pësoi gjithashtu fizikisht, siç dëshmojnë Ungjijtë, por vuajtja që duroi vullnetarisht ishte rezultat i dashurisë së tij të dhembshur për njerëzit. Bibla e dëshmon këtë në shumë vende:

  • "Por kur pa turmën, përbrenda u trondit, sepse ishin të rraskapitur dhe të fikët si delet që nuk kanë bari." (Mateu 9,36 ELB)
  • «Jeruzalem, Jeruzalem, ti i vret profetët dhe i vrit me gurë ata që të janë dërguar! Sa herë kam dashur t'i mbledh fëmijët tuaj, ashtu siç i mbledh një pulë zogjtë e saj nën krahë; dhe ti nuk e deshe!" (Mateu 23,37)
  • «Ejani tek unë, të gjithë ju që jeni mundues dhe rëndues; Unë dua t'ju freskoj. Merrni zgjedhën time dhe mësoni nga unë; sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; kështu do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj. Sepse zgjedha ime është e butë dhe barra ime është e lehtë". (Mateu 11,28-30)
  • “Dhe kur u afrua, e pa qytetin, qau mbi të dhe tha: Edhe sikur të dinit në atë kohë atë që shërben për paqen! Por tani është e fshehur nga sytë tuaj." (Luka 19,41-42)
  • "Dhe sytë e Jezusit shkuan lart." (Johannes 11,35)

Ndarja e kësaj dashurie të dhembshur të Jezusit për njerëzit shpesh çon në dhimbje dhe vuajtje dhe kjo vuajtje mund të jetë shumë e thellë ndonjëherë. Shmangia e vuajtjeve të tilla do të thotë të shmangësh dashurinë e njerëzve të tjerë me dashurinë e Krishtit. Një synim i tillë do të na bënte kërkues të kënaqësisë egoiste dhe kjo është pikërisht ajo që shoqëria laike mbështet: Përkëdhelu veten - e meriton! Ungjilli i Prosperitetit i shton kësaj ideje të keqe atë që gabimisht quhet besim, i cili është krijuar për të nxitur Perëndinë të plotësojë dëshirat tona hedoniste. Kjo doktrinë tragjike, e rreme që ne mund të shmangim vuajtjen duke e korrigjuar ashpër atë në emër të Jezusit bie ndesh me atë që shkruesi i Hebrenjve shkroi për heronjtë e besimit (Hebrenjtë 11,3738): Këta burra dhe gra "u vranë me gurë, u sharruan, u vranë nga shpata; endeshin nëpër lëkurë delesh dhe dhie; ata kanë duruar nevojën, shqetësimin dhe abuzimin.” Në Hebrenjtë nuk është shkruar se atyre u mungonte besimi, por se ata ishin njerëz me besim të thellë - njerëz për të cilët bota nuk ishte e denjë. Edhe pse vuajtën shumë vuajtje, ata mbetën dëshmitarë besnikë të Zotit dhe besnikërisë së tij në fjalë dhe vepra.

Duke ndjekur gjurmët e Jezusit

 Natën para vuajtjes së tij më të madhe (e cila u zgjat nga torturat dhe kryqëzimi i mëpasshëm) Jezusi u tha dishepujve të tij: "Unë ju dhashë një shembull që të bëni ashtu siç bëra unë me ju" (Gjoni 13,15). Duke e marrë Jezusin nga fjala e tij, një nga dishepujt e tij, Pjetri, shkroi më vonë këtë: "Sepse kështu jeni quajtur, sepse edhe Krishti vuajti për ju dhe la shembull për ju, që të ndiqni gjurmët e tij" (1. Peter 2,21). Çfarë do të thotë në të vërtetë të ndjekësh gjurmët e Jezusit? Këtu duhet të jemi të kujdesshëm, sepse nga njëra anë këshilla e Pjetrit është shpesh shumë e ngushtë dhe shpesh përjashton ndjekjen e Jezusit në vuajtjet e tij (të cilën Pjetri, nga ana tjetër, e përmend në mënyrë eksplicite). Nga ana tjetër, paralajmërimi po merret shumë gjerësisht. Ne nuk jemi thirrur të imitojmë çdo aspekt të jetës së Jezusit. Meqenëse ne nuk jemi hebrenj palestinezë të shekullit të parë (siç ishte Jezusi), nuk kemi nevojë të veshim sandale, rroba të gjata dhe filateri për të ndjekur Jezusin. Ne gjithashtu kuptojmë (siç sugjeron konteksti i këshillës së Pjetrit) se Jezusi, si Biri i Perëndisë, ishte, është dhe mbetet unik. Era, dallgët, demonët, sëmundjet, buka dhe peshqit ndoqën fjalët e tij teksa ai kreu mrekulli të jashtëzakonshme që konfirmuan identitetin e tij si Mesia i premtuar. Edhe nëse jemi ndjekës të tij, ne nuk i kemi automatikisht këto aftësi.Po, Pjetri na thërret të gjithëve të ndjekim Jezusin edhe në vuajtje. Në 1. Peter2,18-25 Ai i shpjegoi një grupi të krishterësh që ishin skllevër se si ata, si ndjekës të Jezusit, duhet t'i përgjigjeshin trajtimit të padrejtë që kishin marrë. Ai citon një tekst nga Isaia 53 (shih gjithashtu 1. Peter 2,2224; 25). Fakti që Jezusi u dërgua në shëlbimin e botës nëpërmjet dashurisë së Perëndisë do të thotë se Jezusi vuajti padrejtësisht. Ai ishte i pafajshëm dhe mbeti i tillë në përgjigje të trajtimit të tij të pajustifikuar. Ai nuk ka qëlluar me kërcënime apo dhunë. Siç thotë Isaia: "Në gojën e të cilit nuk kishte asnjë mashtrim".

Vuajtjet sepse i doni të tjerët

Jezusi pësoi shumë, por nuk vuajti nga një besim i humbur ose i gabuar. Përkundrazi, nga dashuria, ai erdhi në tokë - Biri i Perëndisë u bë njeri. Nga besimi në Zot dhe dashuria për ata për shpëtimin e të cilëve ai zbriti në tokë, Jezui duroi vuajtje të pajustifikuar dhe e mohoi, madje edhe ata që e abuzuar atë, duke shkaktuar vuajtje - në mënyrë të përsosur ishte dashuria e tij dhe besimi i tij. Nëse e ndjekim Jezuin në vuajtje sepse i duam njerëzit e tjerë, le të ngushëllohemi që kjo është një pjesë thelbësore e suksesit tonë. Vini re këto dy vargje:

  • "Zoti është pranë atyre që janë në zemër të thyer dhe i ndihmon ata që janë të thyer në zemër." (Psalmi 34,19)
  • "Dhe të gjithë ata që duan të jetojnë të devotshëm në Krishtin Jezus duhet të pësojnë përndjekje." (2. Timote 3,12) Kur shohim të tjerët të vuajnë me empati, mbushemi me bamirësi për ta.

Kur dashuria jonë dhe hiri i Perëndisë refuzohen, jemi të trishtuar. Edhe pse një dashuri e tillë është e çmuar për shkak se po ushqen vuajtjet tona, ne nuk largohemi prej saj dhe nuk ndërpresim dashurinë e të tjerëve në mënyrën se si Perëndia i do ata. Të vuash për dashuri është të jesh një dëshmitar besnik i Krishtit. Pra, ne ndjekim shembullin e tij dhe ndjekim hapat e tij.

Me Jezusin me gëzim

Kur ecim me Jezusin, së bashku me të do të takohemi me të gjithë njerëzit me një dashuri të mëshirshme, që ndan vuajtjet e tij. Nga ana tjetër - dhe ky është paradoksi - është gjithashtu shpesh e vërtetë që ne e ndajmë gëzimin e tij - gëzimin e tij që të gjithë njerëzimi është shpenguar prej tij, se ju është falur dhe se ai e ka pranuar atë në dashurinë dhe jetën e tij në ndryshim , Kjo është arsyeja pse kjo do të thotë ndarjen e gëzimit dhe dhimbjes në mënyrë të barabartë me të ashtu siç e ndjekim në mënyrë aktive. Ky është thelbi i një jete shpirtërore dhe të udhëhequr nga Bibla. Ne nuk duhet të bien për një ungjill të rremë që premton vetëm gëzim dhe pa vuajtje. Ndarja në të dyja është pjesë e misionit tonë dhe thelbësore për miqësinë tonë intime me Zotin dhe Shpëtimtarin tonë të dhembshur.

nga Joseph Tkach


pdfMe Jezusin në gëzim dhe pikëllim