Qëndro i qetë

451, qëndro i qetëDisa vjet më parë, isha në Harare, Zimbabve, për të dhënë leksione në kishë. Pasi kisha vendosur në hotelin tim, mora një pasdite të kalonte nëpër rrugët e kryeqytetit aktiv. Një nga ndërtesat në qendër të qytetit tërhoqi vëmendjen time për shkak të stilit të tij arkitekturor. Kam marrë disa fotografi kur papritur dëgjova dikë që bërtiste: "Hej! Hey! Hej ti atje! "Kur u ktheva, shikova direkt në sytë e zemëruar të një ushtari. Ai ishte i armatosur me një pushkë dhe më ktheu në zemërim. Pastaj ai filloi të bjerë në gjoksin tim me shulin e pushkës së tij duke bërtitur në mua, "Kjo është një zonë e sigurisë - është e ndaluar të marrësh fotografi këtu!" Isha shumë e frikësuar. Një zonë sigurie në mes të qytetit? Si mund të ndodhë kjo? Njerëzit u ndalën dhe na ndiqnin. Situata ishte e tensionuar, por çuditërisht, nuk kisha frikë. Thashë me qetësi: "Më vjen keq. Unë nuk e dija se kjo është një zonë e sigurisë. Unë nuk do të bëj më fotografi. "Kërcimi agresiv i ushtarit vazhdoi, por sa më fort ai bërtiste, aq më shumë e ula zërin tim. Përsëri kërkova falje. Pastaj ndodhi diçka e mahnitshme. Ai, gjithashtu, gradualisht e uli vëllimin e tij (dhe pushkën e tij!), Ndryshoi tonin e tij dhe më dëgjoi në vend që të më sulmonte. Pas një kohe kemi pasur një bisedë mjaft të këndshme, e cila më në fund përfundoi duke më treguar rrugën për në librarinë lokale!

Kur u largova dhe u ktheva në hotelin tim, një mendim i mirënjohur erdhi në mend përsëri dhe përsëri: "Një përgjigje e fortë përgjigjet zemërimin" (Spr 15,1). Përmes këtij incidenti të çuditshëm unë kisha përjetuar efektin dramatik të fjalëve të mençura të Solomonit. Gjithashtu m'u kujtova duke thënë një lutje konkrete këtë mëngjes, të cilën unë do të ndaj me ju më vonë.

Në kulturën tonë nuk është e zakonshme të japësh një përgjigje të çalë - përkundrazi është e kundërta. Ne jemi të nxitur të "lëshojmë ndjenjat tona" dhe "të themi se çfarë ndiejmë". Kalimi i Biblës në Proverbat 15,1 duket se na inkurajon që të mbajmë gjithçka. Por çdo budalla mund të bërtasë ose të fyejë. Duhet shumë më tepër karakter për të takuar një person të zemëruar me qetësi dhe butësi. Bëhet fjalë për Krishtin si në jetën tonë të përditshme (1, Joh 4,17). A nuk është më e lehtë se sa të bëhet? Kam mësuar (dhe ende po mësoj!) Disa mësime të vlefshme kur merren me një person të zemëruar dhe duke përdorur një përgjigje të çalë.

Paguani atë në tjetrën me të njëjtën monedhë

A nuk është ky rasti kur diskutoni me dikë, atëherë tjetri do të përpiqet të luftojë përsëri? Nëse kundërshtari bën komente për prerje, atëherë ne duam ta shkurtojmë atë. Nëse ai bërtet ose bërtet, atëherë ne bërtisim edhe më fort. Gjithkush dëshiron të ketë fjalën e fundit, të vendosë një hit të fundit apo të vendosë një goditje përfundimtare. Por nëse i kthehemi armëve tona dhe nuk përpiqemi t'i dëshmojmë tjetrit se ai është i gabuar dhe jo agresiv, atëherë tjetri shpesh qetësohet shpejt. Shumë mosmarrëveshje mund të bëhen edhe më të nxehta ose të çarmatosura nga lloji i përgjigjes që japim.

Trouble vendosur keq

Unë gjithashtu mësova se diçka nuk është gjithmonë ajo që mendojmë kur dikush duket të jetë i zemëruar me ne. Shoferi i çmendur që ju ka prerë sot nuk u zgjua këtë mëngjes me qëllim të të përzënë nga rruga! Ai as nuk ju njeh, por e njeh gruan e tij dhe është i çmendur në të. Rastësisht, ju ishit vetëm në rrugë! Intensiteti i këtij zemërimi është shpesh joproporcional me rëndësinë e ngjarjes që çoi në shpërthimin e saj. Ndjenja e përbashkët zëvendësohet nga zemërimi, zhgënjimi, zhgënjimi dhe armiqësia ndaj njerëzve të gabuar. Kjo është arsyeja pse ne kemi të bëjmë me një shofer agresiv në rrugë, një turp të vrazhdë, apo një shef bërtitës. Ata nuk janë ata të çmendur, prandaj mos e merrni zemërimin personalisht!

Siç mendon njeriu në zemrën e tij, ashtu është ai

Nëse duam t'i përgjigjemi një personi të zemëruar me një përgjigje bli, qëndrimi i zemrës duhet së pari të jetë i drejtë. Herët a vonë mendimet tona zakonisht do të pasqyrohen në fjalët dhe sjelljet tona. Libri i Proverbave na mëson se "zemra e një njeriu të mençur karakterizohet nga fjalime të mençura" (Spr 16,23). Si një kovë uji tërheq nga një pus, gjuha thith atë që është në zemër dhe e derdh. Nëse burimi është i pastër, kjo është ajo për të cilën flet gjuha. Nëse është e ndotur, gjuha do të flasë e papastër. Kur mendjet tona janë të ndotura me mendime të hidhura dhe të zemëruara, reagimi i gjurit ndaj një personi të zemëruar do të jetë i ashpër, fyes dhe i shpërblimeve. Vëreni thënien: «Një përgjigje e lehtë e hidhëron zemërimin; por një fjalë e vështirë ngjall Grimm "(Spr 15,1). Përsërisni atë. Solomoni thotë: "Gjithmonë mbani në mend dhe mbani ato në zemrën tuaj. Sepse kush i ka gjetur ata, ata sjellin jetë dhe janë të shëndetshëm për të gjithë trupin e tij "(Spr 4,21-22 NGÜ).

Sa herë që takojmë dikë që është i zemëruar, ne kemi një zgjedhje se si i përgjigjemi atij. Megjithatë, ne nuk mund ta bëjmë këtë vetë dhe të përpiqemi të veprojmë në përputhje me rrethanat. Kjo më sjell në lutjen time të lartpërmendur, "O Atë, vë mendimet tuaja në mendjen time. Vërini fjalët tuaja mbi gjuhën time, që fjalët tuaja të bëhen fjalët e mia. Në hirin tuaj, më ndihmoni sot për të tjerët si Jezusi. »Njerëzit e zemëruar shfaqen në jetën tonë kur ne i presim më së paku. Jini të përgatitur.

nga Gordon Green


pdfQëndro i qetë