Selbstbeherrschung

412 vetëkontrolliThjesht thuaj jo? Kam një mik. Emri i tij është Jimmy. Gjithkush pëlqen atë. Ai është shumë i zellshëm, bujar dhe ka një ndjenjë të mirë humori. Por Jimmy gjithashtu ka një problem. Kohët e fundit, ai po udhëtonte në një autostradë, kur një automjet përfshiu përpara tij. Jimmy nisi përshpejtuesin dhe ndoqi shoferin e padurueshëm. Kur fajtori u ndal në një dritë të kuqe, Jimmy duhej të frenonte plotësisht. Ai doli jashtë dhe nxituan në frontin e tij makinës, dritare anësore goditi, mbërthyer krahun e tij gjakderdhje nga dritarja e thyer dhe redaktuar shoferin tronditur me grusht. Por hakmarrja ishte jetëshkurtër. Papritmas Jimmy kapi gjoksin e tij dhe ra në tokë. Brenda një ore ai duhej t'i nënshtrohej një operacioni të anashkalimit pesë herë në zemër. Jimmy nuk ka vetëkontroll. Shumica prej nesh janë të shqetësuar gjithashtu. Ajo nuk ka zemërimin, por shpesh është po aq shkatërrues - frikë, hidhërim, lakmi, zili, krenari, epsh, abuzimi me drogën, vetë-keqardhje dhe lakmia.

Në Fjalët e Urta 25,28 duke e krahasuar vetëkontrollin me muret e një qyteti, vargu na paralajmëron për rrezikun e të qenit i kontrolluar nga dëshira dhe dëshira: "Një njeri që nuk mund ta përmbajë zemërimin e tij është si një qytet i hapur pa mure". Në kohët e lashta, qytetet ishin të rrethuara me mure për të mbrojtur qytetarët nga pushtimi i armikut, kafshët e rrezikshme dhe pushtuesit e tjerë të padëshiruar. Pasi këto fortifikime të fuqishme u thyen, njerëzit ishin të prekshëm - siç jemi ne kur nuk kemi kontroll mbi emocionet dhe dëshirat tona. Kur lejojmë që impulset tona egoiste të na sundojnë, ne i hapim derën gënjeshtrave, fyerjeve, urrejtjes, sëmundjeve, turpit dhe mund të bëjmë dëm serioz në jetën e të tjerëve (Fjalët e Urta 21,23). Cila është përgjigja për të qenë në gjendje të qëndrojmë kundër dëshirave tona shkatërruese?

vetëdisiplinë? vullneti? provoni më shumë? Thjesht thuaj jo"?

Dhiata e Re na jep një të dhënë të rëndësishme se si të fitojmë betejën për vetëkontroll. Vetëkontrolli është fryt i Frymës së Shenjtë (Galatasve 5,22-23). Nuk është puna jonë e vështirë, vetëdisiplinimi ose vendosmëria jonë, sepse vetëkontrolli është sjellë nga Fryma e Shenjtë në ne. Ai është burimi. Fjala 'vetëkontroll' do të thotë 'të kesh nën kontroll' ose 'të marrësh nën kontroll diçka'. Fryma e Shenjtë na jep aftësinë e brendshme për të kontrolluar veten dhe për të jetuar në mënyrë të tillë që të mos mbizotërojmë nga emocionet dhe dëshirat tona egoiste (2. Timote 1,7). As vetë nuk arrijmë të themi “jo”. Titi shkroi se hiri i Perëndisë na tregon se si të refuzojmë dëshirat e kësaj bote dhe të jetojmë me maturi dhe drejtësi në këtë botë (Titi 2,11-12). Por Fryma e Shenjtë nuk na ndihmon vetëm t'i rezistojmë një vesi të keq. Fryma e Shenjtë vepron në ne për të ndryshuar veten dhe zëvendëson impulset egoiste me jetën frymëzuese dhe të fuqishme të Jezu Krishtit. Ne ushtrojmë vetëkontroll kur vendosim - hap pas hapi - (Fryma e Shenjtë nuk merr vullnetin tonë të lirë) ta pranojmë atë si burimin e jetës sonë dhe të mos jetojmë sipas preferencave tona. Kur e bëjmë këtë, sjellja jonë do të bëhet si Krishti. Një llambë elektrike tregon se ka energji elektrike - ne tregojmë se Jezu Krishti sundon jetën tonë.

Si mund të jetojmë një jetë të vetëkontrolluar? Jezusi na tregon se ka pasur gjithmonë një plan se si duhet të jetë njeriu. Ai nuk udhëhiqej nga nevojat e tij pasi u mbështet plotësisht tek Ati. Nëpërmjet betejës më të ashpër shpirtërore kur Satanai e tundoi Jezusin në shkretëtirë, ne marrim një paraqitje të shkurtër se si funksionon vetëkontrolli. Pasi agjëroi për 40 ditë, Jezusi ishte i lodhur, i vetëm dhe i uritur. Satanai, duke e ndjerë nevojën më të madhe të Jezuit, shfrytëzoi këtë mundësi për ta tunduar me atë që kishte më shumë nevojë—ushqimin. Por Jezusi u përgjigj: "Është shkruar: "Njeriu nuk rron vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë" (Mateu 4,4). Në fjalët e Jezusit ne gjejmë një çelës për të trajnuar shpirtin tonë nëpërmjet banimit të Frymës së Shenjtë.

Furnizimi i brendshëm

Në Psalmin 119,11 psalmisti shtjellon: «Unë e mbaj fjalën tënde në zemrën time, që të mos mëkatoj kundër teje.» Fjala e Perëndisë duhet të jetë në zemrat tona. Nuk mjafton ta ruani në një fletore ose në një program kompjuterik. Duhet të jetë brenda nesh. Fjala "mbaj" përdorej kur thesaret ose furnizimet fshiheshin ose mbaheshin të ndara në mënyrë që të përgatiteshin për emergjencat e ardhshme. Ne e ruajmë Fjalën e shkruar të Perëndisë duke u përfshirë në atë që mund të duket e çuditshme për veshët modernë – meditimin biblik. Meditimi është meditimi, përsiatja, dëgjimi, asimilimi dhe riprodhimi mendor i fragmenteve të Shkrimit, ashtu si një qen gërryen një kockë. Meditimi na mundëson ta mbajmë Fjalën e Perëndisë aty ku ka ndikimin më të madh në jetën tonë – në zemrat tona (Fjalë të urta 4,23). Ata që shpërfillin Biblën lejojnë që modelet e vjetra të të menduarit të gabuar dhe zakonet e pakontrolluara shkatërruese të rifitojnë autoritetin mbi ta. Kur mbushim dhe ushqejmë mendjet tona me Shkrimin dhe e lëmë të zërë rrënjë në zemrat tona, Fjala e Perëndisë bëhet pjesë e jona dhe kjo shfaqet natyrshëm në thëniet dhe veprimet tona.

Në Efesianëve 6,17 Pali e krahason fjalën e Perëndisë me një shpatë: "Merre shpatën e frymës, që është fjala e Perëndisë". Pali ndoshta po mendonte për shpatën e shkurtër të ushtarëve, të cilën ata e mbanin gjithmonë mbi njerëzit e tyre, gati për ta përdorur në çdo kohë. Fryma e Shenjtë na ndihmon të kujtojmë gjallërisht shkrimet e shenjta (Gjoni 14,26) duke arritur te furnizimi i vargjeve që i mbajmë në zemrat tona nëpërmjet meditimit dhe ai na ndihmon në raste urgjente duke na ndezur një fjalë në mendje ose duke na kujtuar në mënyrë të mbinatyrshme një varg ose një premtim.

Perëndia na ka krijuar me një sërë temperamentesh, emocionesh dhe dëshira. Të gjitha këto duhet të futen nën kontroll ose do të na mbizotërojnë. Vetëshkallja krahasohet me një dirigjent të orkestrës simfonike. Nën shkopin e një dirigjent, një numër i madh muzikantë të talentuar mund të luajnë shënimet e duhura në kohën e duhur me vëllimin e duhur në instrumentet e tyre në mënyrë që çdo gjë të tingëllojë si e drejtë. Po kështu, dëshirat dhe dëshirat tona janë të justifikuara. Vetëkontrolli është stafi i Frymës së Shenjtë në zemrat tona, nën drejtimin e të cilit gjithçka qëndron në vendin e duhur dhe thirret në kohën e duhur. Të jesh i vetëkontrolluar duhet të udhëhiqet nga Fryma e Shenjtë.

Lutja: I dashur baba, kam dëshirë të jetoj një jetë të vetëkontrolluar, por nuk mundem pa ty. Unë ju falënderoj që më keni dhënë tashmë gjithçka që më nevojitet për të bërë një jetë që është e këndshme për ju (2. Peter 1,3). Ju lutem më mbushni me forcë të brendshme përmes shpirtit tuaj (Efesianëve 3,16), në mënyrë që të përdor me përgjegjësi aftësinë që ju keni dhuruar! Ruaje gojën time dhe më forco që të mos i nënshtrohem dëshirave të trupit3,14). Më fuqizo të veproj me maturi dhe të jem ai që jam në të vërtetë - fëmija yt (1. Johannes 3,1). Unë jam në dorën tuaj Jeto brenda dhe përmes meje tani. Në emër të Jezusit, amen.

nga Gordon Green

pdfSelbstbeherrschung


Vetë-disiplinë dhe vetëkontroll

Këto dy terma nuk duhet të ngatërrohen me njëri-tjetrin. Vetështrimi lind nga prania e Shpirtit të Shenjtë në ne, ndërsa vetë-disiplina zakonisht imponohet nga faktorë të jashtëm - një dietë ose stërvitje. Normalisht, ne i nënshtrohemi një rregulli ose sundimi, pajtueshmëria e përkohshme e të cilës e konsiderojmë të nevojshme.