Audio
Mateu 9: Qëllimi i shërimit
Mateu 9, ashtu si shumica e kapitujve të tjerë të Ungjillit të Mateut, raporton mbi ngjarje të ndryshme në jetën e Krishtit. Kjo nuk është vetëm një koleksion i çrregullt i raporteve - Mateu ndonjëherë i shton historisë historisë, sepse është një plotësues i mrekullueshëm. Me anë të shembujve fizikë tregohen të vërteta shpirtërore. Në kapitullin 9, Mateu ka përmbledhur një numër tregimesh që mund të gjenden edhe në Ungjillin e Markut dhe të Lukës - por mësimet e Mateut janë shumë më të shkurtra dhe më koncize.
Autoriteti për të falur mëkatet
Kur Jezusi u kthye në Kapernaum, «[disa burra] i sollën një të paralizuar të shtrirë në një shtrat. Jezusi, kur pa besimin e tyre, i tha të paralizuarit: Merr zemër, biri im, mëkatet e tua të janë falur” (v 2). Me besim njerëzit e sollën te Jezusi për t'u shëruar. Jezusi iu përkushtua të paralizuarit sepse problemi i tij më i madh nuk ishte paraliza, por mëkatet e tij. Jezusi u kujdes për këtë së pari.
“Dhe ja, disa nga skribët thanë me vete: Ky njeri blasfemon Perëndinë” (vargu 3). Ata mendonin se vetëm Zoti mund t'i falte mëkatet, Jezusi po e çonte shumë larg.
“Por Jezusi, kur pa mendimet e tyre, tha: “Pse mendoni në zemrat tuaja mendime kaq të liga? Çfarë është më e lehtë, të thuash: Të janë falur mëkatet, apo të thuash: Çohu dhe ec? Por, që të dini se Biri i njeriut ka autoritet në tokë të falë mëkatet, i tha të paralizuarit: "Çohu, merr shtratin tënd dhe shko në shtëpi". Dhe ai u ngrit dhe shkoi në shtëpi” (V 5-6). Është e lehtë të flasësh për faljen hyjnore, por është e vështirë të provosh se ajo është dhënë me të vërtetë. Kështu Jezusi bëri një mrekulli shërimi për të treguar se Ai kishte autoritetin për të falur mëkatet. Misioni i tij në tokë nuk ishte të shëronte të gjithë njerëzit nga sëmundjet e tyre fizike; ai as nuk i shëroi të gjithë të sëmurët në Jude. Misioni i tij ishte kryesisht të shpallte faljen e mëkateve - dhe se ai ishte burimi i faljes. Kjo mrekulli nuk kishte për qëllim të lajmëronte shërimet fizike, por, më e rëndësishmja, shërimin shpirtëror. "Njerëzit, kur e panë këtë, u frikësuan dhe përlëvdonin Perëndinë" (V 8) - por jo të gjithë ishin të lumtur për këtë.
Ushqimi me mëkatarët
Pas kësaj ngjarjeje, “Ai [Jezusi] pa një burrë të ulur në zyrën e taksave, që quhej Mateu; dhe ai i tha: Më ndiq! Dhe ai u ngrit dhe e ndoqi” (v. 9). Fakti që Mateu u ul në doganë tregon se ai mblidhte taksa doganore nga njerëzit që transportonin mallra nëpër një zonë—ndoshta edhe nga peshkatarët që sillnin kapjen e tyre në qytet për t'i shitur. Ai ishte një doganier, një grumbullues taksash dhe një "grabitës autostradash" i punësuar nga romakët. Megjithatë, ai la punën e tij fitimprurëse për të ndjekur Jezusin dhe gjëja e parë që bëri ishte ta ftonte Jezusin në një banket me miqtë e tij.
“Dhe ndodhi që, ndërsa ai u ul në tryezë në shtëpi, ja, shumë taksambledhës dhe mëkatarë erdhën dhe u ulën në tryezë me Jezusin dhe dishepujt e tij” (v. 10). Kjo do të ishte si një pastor që shkon në një festë në një rezidencë të bukur mafioze.
Farisenjtë vëzhgojnë llojin e shoqërisë në të cilën ishte Jezusi, por ata nuk donin të përballeshin drejtpërdrejt me të. Në vend të kësaj ata i pyetën dishepujt e tij: "Pse Mësuesi juaj ha me taksambledhësit dhe mëkatarët?" (v. 11b). Dishepujt mund të kenë parë njëri-tjetrin me habi dhe më në fund Jezusi u përgjigj: "Nuk janë të fortët ata që kanë nevojë për një mjek, por të sëmurët". Por shkoni dhe mësoni se çfarë do të thotë kjo (Hozea 6,6): »Kënaqem me mëshirën dhe jo me sakrificën«. "Unë erdha të thërras mëkatarët dhe jo të drejtët" (vargu 12). Ai kishte autoritetin për të falur - këtu ndodhi edhe shërimi shpirtëror.
Ashtu si një mjek ndërhyn për të sëmurët, ashtu edhe Jezusi ndërhyri për mëkatarët, sepse ishin ata që ai erdhi për të ndihmuar. (Të gjithë janë mëkatarë, por kjo nuk është ajo çfarë i intereson vërtet Jezusit këtu.) Ai i thirri njerëzit të jenë të shenjtë, por nuk u kërkoi të ishin të përsosur përpara se t'i thërriste. Për shkak se ne kemi nevojë për hirin shumë më tepër se sa për gjykim, Perëndia dëshiron që ne të ushtrojmë më shumë hir sesa të gjykojmë të tjerët. Edhe nëse bëjmë (të themi, sakrifikojmë) gjithçka që Zoti urdhëron, por nuk tregojmë hir ndaj të tjerëve, ne kemi dështuar.
I vjetër dhe i ri
Farisenjtë nuk ishin të vetmit që u mrekulluan me shërbimin e Jezusit. Dishepujt e Gjon Pagëzorit e pyetën Jezusin: "Pse ne dhe farisenjtë agjërojmë kaq shumë dhe dishepujt e tu nuk agjërojnë?" (vargu 14). Ata agjëruan sepse vuajtën sepse kombi ishte larguar kaq shumë nga Zoti.
Jezusi u përgjigj: “Si mund të vajtojnë dasmorët ndërsa dhëndri është me ta? Por do të vijë koha kur do t'u merret dhëndri; atëherë ata do të agjërojnë” (V 15). Nuk ka asnjë arsye për sa kohë që unë jam këtu, tha ai - por ai la të kuptohej se përfundimisht ai do të "marrë prej tyre" - me forcë - atëherë dishepujt e tij do të vuanin dhe do të agjëronin.
Pastaj Jezui u dha atyre një proverb enigmatik: «Askush nuk ndreq një rrobë të vjetër me një leckë të re; sepse lecka e shqyen sërish fustanin dhe grisja përkeqësohet. Verën e re nuk e vendosni as në shishe të vjetra; përndryshe kacekët do të thyhen, vera do të derdhet dhe kacekët do të prishen. Por vera e re derdhet në shishe të reja dhe ruhen të dyja bashkë” (v. 16-17). Jezusi sigurisht nuk erdhi për të "rregulluar" rregullat e farisenjve se si të jetonin një jetë të perëndishme. Ai nuk po përpiqej t'u shtonte hir sakrificave të përshkruara nga farisenjtë; as nuk u përpoq të fuste ide të reja në grupin ekzistues të rregullave. Përkundrazi, ai filloi diçka krejtësisht të re. Ne e quajmë atë Besëlidhja e Re.
Ngritja e të vdekurve, shërimin e papastërtisë
"Kur ai po u fliste atyre këtë, ja, një nga krerët e kishës erdhi, i ra përmbys para tij dhe tha: "Vajza ime sapo ka vdekur, por eja dhe vëre dorën mbi të dhe ajo do të jetojë" (v. . 18). . Këtu kemi një udhëheqës fetar shumë të pazakontë—një që i besoi plotësisht Jezusit. Jezusi shkoi me të dhe e ringjalli vajzën nga të vdekurit (V 25).
Por, para se të arrinte në shtëpinë e vajzës, një person tjetër iu afrua për t'u shëruar: "Dhe ja, një grua që kishte dymbëdhjetë vjet që kishte rrjedhur gjaku, iu afrua pas dhe i preku cepin e mantelit. Sepse ajo thoshte me vete: "Sikur të prekja rrobën e tij, do të shërohesha". Atëherë Jezusi u kthye, e pa dhe i tha: Merr zemër, bija ime, besimi yt të ka shpëtuar. Dhe gruaja u shërua në të njëjtën orë” (V 20-22). Gruaja ishte e papastër për shkak të rrjedhjes së gjakut. Ligji i Moisiut nuk lejonte askënd ta prekte. Jezusi kishte një rrugë të re veprimi. Në vend që ta shmangte, ai e shëroi kur ajo e preku. Mateu e përmbledh atë: Besimi e kishte ndihmuar atë.
Besimi i kishte bërë burrat të sillnin tek ai mikun e tyre të paralizuar. Besimi e motivoi Mateun të linte punën e tij. Besimi e shtyu një udhëheqës fetar të kërkonte ringjalljen e vajzës së tij, një gruaje që t'i shërohej rrjedha e gjakut dhe që i verbëri i kërkuan Jezusit ta shihte (V 29). Kishte sëmundje të të gjitha llojeve, por një burim shërimi: Jezusi.
Domethënia shpirtërore është e qartë: Jezusi i fal mëkatet, jep jetë të re dhe një drejtim të ri në jetë. Ai na bën të pastër dhe na ndihmon të shohim. Kjo verë e re nuk u derdh në rregullat e vjetra të Moisiut, sepse një vepër e veçantë u krijua. Misioni i hirit është thelbësor për shërbesën e Jezusit.
nga Michael Morrison
