Darka e Zotit

124 darkë e Zotit

Darka e Zotit është një kujtesë për atë që Jezusi ka bërë në të kaluarën, një simbol i marrëdhënies sonë të tanishme me të dhe një premtim për atë që ai do të bëjë në të ardhmen. Sa herë që e festojmë sakramentin, marrim bukë dhe verë për të përkujtuar Shpëtimtarin tonë dhe për të njoftuar vdekjen e tij derisa ai të vijë. Darka e Zotit është pjesë e vdekjes dhe ringjalljes së Zotit tonë, i cili i dha trupin e tij dhe derdhi gjakun e tij, në mënyrë që të mund të na falet. (1, Corinthians 11,23-26, 10,16, Mateu 26,26-28)

Darka e Zotit na kujton vdekjen e Jezusit në kryq

Në mbrëmje, kur u tradhtua ndërsa Jezusi po hanin një darkë me dishepujt e vet, mori bukën dhe tha: "Ky është trupi im i dhënë për ju; që bën në kujtesën time "(Lk 22,19). Secili prej tyre hëngri një copë bukë. Ndërsa marrim pjesë në Darkën e Zotit, secili nga ne ha një copë bukë për ta kujtuar Jezusin.

"Po kështu edhe kupën pas vaktit na tha: Kjo kupë është besëlidhja e re në gjakun tim, që do të derdhet për ju" (v. 20). Kur marrim një gllënjkë të vogël të verës në Darkën e Zotit, kujtojmë se gjaku i Jezuit ishte derdhur për ne dhe se gjaku do të thoshte besëlidhjen e re. Ashtu si besëlidhja e vjetër u vulos duke derdhur gjak, besëlidhja e re u themelua nga gjaku i Jezusit (Hebr 9,18-28).

Siç tha Pavli: "Për sa kohë që hani nga kjo bukë dhe pini nga ai gjak, ju shpallni vdekjen e Zotit derisa të vijë" (1Kor 11,26). Darka e Zotit kthehet në vdekjen e Jezu Krishtit në Kryq.

A është vdekja e Jezusit një gjë e mirë apo një gjë e keqe? Ka sigurisht disa aspekte shumë të trishtuara për vdekjen e tij, por pamja më e madhe është se vdekja e tij është lajmi më i mirë që ekziston. Ajo na tregon se sa na do Perëndia - aq shumë sa që ai dërgoi birin e tij që të vdesë për ne, në mënyrë që mëkatet tona të falen dhe ne mund të jetojmë me të përgjithmonë.

Vdekja e Jezusit është një dhuratë jashtëzakonisht e madhe për ne. Është e çmuar. Nëse na jepet një dhuratë me vlerë të madhe, një dhuratë që përfshinte një sakrificë të madhe për ne, si duhet ta pranojmë? Me trishtim dhe keqardhje? Jo, kjo nuk është ajo që donatori dëshiron. Përkundrazi, duhet ta pranojmë me mirënjohje të madhe, si një shprehje dashurie të madhe. Kur derdhim lot, duhet të jetë lot gëzimi.

Kështu, Darka e Zotit, ndonëse një kujtesë për vdekjen, nuk është një varr, sikur Jezusi ishte akoma vdekje. Përkundrazi, e festojmë këtë kujtesë duke e ditur se vdekja e Jezuit zgjati vetëm tre ditë, duke e ditur se vdekja nuk do të na mbajë përgjithmonë. Ne gëzohemi që Jezusi pushtoi vdekjen dhe i liroi të gjithë ata që ishin robëruar nga frika e vdekjes (Hebr 2,14-15). Ne mund ta kujtojmë vdekjen e Jezuit me njohjen e gëzueshme që ai triumfoi mbi mëkatin dhe vdekjen! Jezusi tha se pikëllimi ynë do të kthehet në gëzim (Joh 16,20). Të vijë në tryezën e Zotit dhe të kesh miqësi duhet të jetë një festë, jo një funeral.

Izraelitët e lashtë i kthyen mbrapsht ngjarjet e Pashkës si një moment përcaktues në historinë e tyre, kohën kur filloi identiteti i tyre si komb. Ishte në kohën kur, nëpërmjet dorës së fuqishme të Perëndisë, ata shpëtuan nga vdekja dhe skllavëria dhe u çliruan për t'i shërbyer Zotit. Në Kishën e krishterë, ne shohim përsëri ngjarjet që rrethojnë kryqëzimin dhe ringjalljen e Jezusit si një moment përcaktues në historinë tonë. Në këtë mënyrë i shpëtojmë vdekjes dhe skllavërisë së mëkatit, dhe kështu ne jemi të çliruar për t'i shërbyer Zotit. Darka e Zotit është një kujtim i atij momenti përcaktues në historinë tonë.

Sakramenti simbolizon marrëdhënien tonë të tanishme me Jezu Krishtin

Kryqëzimi i Jezusit ka një kuptim të qëndrueshëm për ata që kanë marrë një kryq për ta ndjekur Atë. Ne vazhdojmë të ndajmë në vdekjen e tij dhe besëlidhjen e re, sepse ne e ndajmë jetën e tij. Pali shkroi: "Kënaqësia e bekuar që ne bekojmë nuk është se bashkimi i gjakut të Krishtit? Buka që ne thyejmë nuk është bashkësia e trupit të Krishtit? "(1Kor 10,16). Nëpërmjet Darkës së Zotit tregojmë se kemi pjesë në Jezu Krishtin. Kemi shoqëri me të. Ne jemi të bashkuar me të.

Dhiata e Re flet për pjesëmarrjen tonë në Jezusin në mënyra të ndryshme. Ne kemi një pjesë në kryqëzimin e tij (Gal 2,20, 2,20 Kol), vdekja (Rom 6,4), ringjalljes (Ef 2,6, 2,13 Kol; 3,1) dhe jetën e tij (Gal 2,20). Jeta jonë është në të dhe ai është në ne. Darka e Zotit simbolizon këtë realitet shpirtëror.

Kapitulli 6 i Ungjillit të Gjonit na jep një pamje të ngjashme. Pasi Jezusi vetë si "buka e jetës" predikoi, ai tha: "Kushdo që ha mishin tim dhe pi gjakun tim, ka jetë të përjetshme, dhe unë do ta ringjall atë në ditën e fundit" (Gjn 6,54). Është e rëndësishme që ne të gjejmë ushqimin tonë frymor në Jezu Krishtin. Darka e Zotit e tregon këtë të vërtetë të pandërprerë. "Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, mbetet në mua dhe unë në të" (v 56). Ne tregojmë se ne jetojmë në Krishtin dhe Ai në ne.

Pra, Darka e Zotit na ndihmon të shikojmë lart, te Krishti dhe bëhemi të vetëdijshëm se jeta e vërtetë mund të jetë vetëm dhe me Të.

Por nëse jemi të vetëdijshëm se Jezusi jeton në ne, atëherë ndalojmë dhe mendojmë se çfarë lloj shtëpie që ne i ofrojmë atij. Para se të vinte në jetë, ne ishim një vend banimi për mëkatin. Jezusi e dinte këtë para se të trokiste në derën e jetës sonë. Ai dëshiron të hyjë në mënyrë që të fillojë pastrimin. Por kur Jezusi troket, shumë përpiqen të bëjnë një pastrim të shpejtë përpara se të hapin derën. Megjithatë, si qenie njerëzore, ne nuk jemi në gjendje të pastrojmë mëkatet tona - më e mira që mund të bëjmë është t'i fshehim në dollap.

Pra, i fshehmë mëkatet tona në dollap dhe e ftojmë Jezusin në dhomën e ndenjes. Së fundi në kuzhinë, pastaj në sallë, dhe pastaj në dhomën e gjumit. Është një proces gradual. Së fundi, Jezusi vjen në dollap, ku mëkatet tona më të këqia janë të fshehura, dhe ai pastron edhe këto. Vit pas viti, ndërsa rritemi në pjekurinë shpirtërore, po i japim gjithnjë e më shumë jetës sonë Shpëtimtarit tonë.

Ky është një proces dhe Darka e Zotit luan një rol në këtë proces. Pali shkroi: "Njeriu provon vetveten dhe kështu ha nga kjo bukë dhe pi nga kjo kupë" (1Kor 11,28). Çdo herë që marrim pjesë, duhet ta konsiderojmë veten, të vetëdijshëm për rëndësinë e madhe që gjendet në këtë ceremoni.

Kur e provojmë veten, shpesh gjejmë mëkat. Kjo është normale - nuk ka arsye për të shmangur Darkën e Zotit. Është vetëm një kujtesë se ne kemi nevojë për Jezusin në jetën tonë. Vetëm ai mund të heqë mëkatet tona.

Pali kritikoi të krishterët në Korint për mënyrën se si ata festuan Darka e Zotit. Njerëzit e pasur arritën së pari, hëngrën dhe madje u deh. Anëtarët e varfër erdhën në fund dhe mbetën të uritur. Të pasurit nuk e ndajnë të varfërit (v. 20-22). Ata nuk e ndanë me të vërtetë jetën e Krishtit, sepse nuk bënin atë që do të bënte. Ata nuk e kuptonin se çfarë do të thotë të bëhesh pjesëtarë të trupit të Krishtit dhe se anëtarët kishin përgjegjësi për njëri-tjetrin.

Pra, ndërsa shqyrtojmë vetveten, duhet të shohim për ta parë nëse e trajtojmë njëri-tjetrin mënyrën se si Jezu Krishti ka urdhëruar. Nëse jeni bashkuar me Krishtin dhe une jam i bashkuar me Krishtin, atëherë ne jemi me të vërtetë të lidhur. Kështu, Darka e Zotit, që simbolizon pjesëmarrjen tonë në Krishtin, gjithashtu simbolizon pjesëmarrjen tonë (përkthimet e tjera e quajnë atë bashkësi ose ndarje ose bashkësi).

Ashtu si Pavli në 1. Corinthians 10,17 tha: "Për shkak se nuk ka një bukë, ne që jemi shumë, jemi një trup, sepse të gjithë marrim pjesë në të vetmen bukë." Duke i kombinuar marrim sakramentin e Zotit, ne përfaqësojmë faktin se ne jemi një trup në Krishtin, së bashku të lidhur, me përgjegjësi për njëri-tjetrin.

Në darkën e fundit të Jezuit me dishepujt e tij, Jezui portretizoi jetën e mbretërisë së Perëndisë duke larë këmbët e dishepujve (Joh 13,1-15). Kur Pjetri protestonte, Jezui tha se ishte e nevojshme që ai të lante këmbët. Jeta e krishterë përfshin të dy - duke shërbyer dhe duke u shërbyer.

Darka e Zotit na kujton kthimin e Jezusit

Tre autorë të Ungjijve na thonë se Jezusi do të ndalonte të pinte nga fruti i hardhisë derisa të vinte në plotësinë e Mbretërisë së Perëndisë (Mt 26,29, Lk 22,18, Mk 14,25). Çdo herë që marrim pjesë, na kujtohen premtimet e Jezuit. Do të ketë një "banket" të madh mesianik, një festë solemne "dasme". Buka dhe vera janë "shembuj" të asaj që do të jetë festimi më i madh i fitores në të gjithë historinë. Pali shkroi: "Sa herë që hani nga kjo bukë dhe pini nga kjo kupë, ju shpallni vdekjen e Zotit derisa ai të vijë" (1Kor 11,26).

Ne gjithmonë presim përpara, si dhe mbrapa dhe lart, brenda dhe përreth nesh. Darka e Zotit është e pasur me kuptim. Kjo është arsyeja pse gjatë shekujve ajo ka qenë një pjesë e shquar e traditës së krishterë. Sigurisht, nganjëherë dikush e ka lejuar atë të degjenerohet në një ritual të pajetë që ishte më shumë se zakon, në vend që të festohej me kuptim të thellë. Kur një ritual bëhet i pakuptimtë, disa njerëz overreact duke ndaluar ritualin krejt. Përgjigja më e mirë është rivendosja e kuptimit. Kjo është arsyeja pse ajo ndihmon të ri-imagjinojmë atë që ne simbolikisht bëjmë.

Joseph Tkach


pdfDarka e Zotit