Himmel

132 qielli

"Parajsa" si një term biblik përshkruan vendbanimin e zgjedhur të Zotit, si dhe fatin e përjetshëm të të gjithë fëmijëve të shpenguar të Zotit. "Të jesh në parajsë" do të thotë të qëndrosh me Perëndinë në Krishtin, ku nuk ka më vdekje, pikëllim, qan dhe dhimbje. Parajsa përshkruhet si "gëzim i përhershëm", "lumturi", "paqe" dhe "drejtësi e Zotit". (1 Mbretërve 8,27: 30-5; Ligji i Përtërirë 26,15:6,9; Mateu 7,55; Veprat 56-14,2; Gjoni 3-21,3; Zbulesa 4-22,1; 5-2; 3,13 Pjetri).

A po shkojmë në qiell kur vdesim?

Disa argëtohen me idenë e "shkuarjes në parajsë". Por Pali thotë që ne jemi vendosur tashmë në parajsë (Efesianëve 2,6) - dhe ai preferoi të linte botën për të qenë me Krishtin që është në parajsë (Filipianëve 1,23). Të shkosh në parajsë nuk është shumë më ndryshe nga sa tha Pali. Ne mund të preferojmë mënyra të tjera për ta shprehur atë, por nuk është një pikë pse duhet të kritikojmë ose tallen me të krishterët e tjerë.

Kur shumica e njerëzve flasin për parajsën, ata e përdorin këtë term si një sinonim të shpëtimit. Për shembull, disa ungjillistë të krishterë pyesin: "A jeni i sigurt se do të shkoni në parajsë nëse vdisni sonte?" Pika e vërtetë në këto raste nuk është kur ose ku vijnë - ata thjesht pyesin nëse janë të sigurt nga shpëtimi.

Disa njerëz mendojnë për qiellin si një vend ku ka retë, harpa dhe rrugë të shtruara me ar. Por gjëra të tilla nuk janë vërtet pjesë e qiellit - ato janë fraza që tregojnë për paqen, bukurinë, lavdinë dhe gjëra të tjera të mira. Ata janë një përpjekje që përdor terma fizikë të kufizuar për të përshkruar realitetet shpirtërore.

Qielli është shpirtëror, jo fizik. Shtë "vendi" ku jeton Zoti. Tifozët e trillimeve shkencore mund të thonë se Zoti jeton në një dimension tjetër. Shtë e pranishme kudo në të gjitha dimensionet, por "parajsa" është zona në të cilën jeton në të vërtetë. [Kërkoj falje për mungesën e saktësisë në fjalët e mia. Teologët mund të kenë fjalë më të sakta për këto koncepte, por shpresoj se mund ta përcjell idenë e përgjithshme me fjalë të thjeshta]. Theështja është: të jesh në "parajsë" do të thotë të jesh në prani të Zotit në një mënyrë të menjëhershme dhe të veçantë.

Shkrimi e bën të qartë se ne do të jemi aty ku është Zoti (Gjoni 14,3; Filipianëve 1,23). Një mënyrë tjetër për të përshkruar marrëdhënien tonë të ngushtë me Perëndinë në këtë kohë është që ne "do ta shohim atë ballë për ballë" (1 Korintasve 13,12:22,4; Zbulesa 1: 3,2; Gjonit). Shtë një fotografi që ne jemi me të në mënyrën më të ngushtë të mundshme. Pra, nëse e kuptojmë termin "parajsë" si vendbanim i Zotit, nuk është e gabuar të themi se të krishterët do të jenë në parajsë në epokën e ardhshme. Ne do të jemi me Perëndinë, dhe për të qenë me Perëndinë, me të drejtë thuhet se është në "parajsë".

Në një vegim, Gjoni pa praninë e Zotit që më në fund vjen në tokë - jo tokën e tanishme, por një "tokë të re" (Zbulesa 21,3). Nuk ka rëndësi nëse "vijmë" në parajsë apo "vijnë" tek ne. Sido që të jetë, ne do të jemi në parajsë përgjithmonë, në prani të Zotit, dhe do të jetë e mirë ëndërruese. Si e përshkruajmë jetën e epokës së ardhshme - për sa kohë që përshkrimi ynë është biblik - nuk ndryshon fakti që kemi besim në Krishtin si Zotin dhe Shpëtimtarin tonë.

Ajo që Perëndia ka në dyqan për ne shkon përtej imagjinatave tona. Edhe në këtë jetë, dashuria e Zotit është përtej të kuptuarit tonë (Efesianëve 3,19). Paqja e Zotit është përtej arsyes sonë (Filipianëve 4,7) dhe gëzimi i tij tejkalon aftësinë tonë për ta shprehur atë me fjalë (1 Pjetrit 1,8). Atëherë, sa më shumë është e pamundur të përshkruash se sa mirë do të jetë të jetosh me Perëndinë përgjithmonë?

Shkrimtarët biblikë nuk na dhanë shumë detaje. Por një gjë që dimë me siguri - do të jetë përvoja më e mrekullueshme që kemi pasur ndonjëherë. Është më mirë se pikturat më të bukura, më mirë se ushqimet më të shijshme, më mirë sesa sporti më emocionues, më mirë se ndjenjat më të mira dhe përvojat që kemi pasur ndonjëherë. Është më mirë se çdo gjë në tokë. Do të jetë një gjë e madhe
Jep shpërblim!

nga Joseph Tkach


pdfHimmel