Himmel

132 qielli

"Qielli" si një term biblik tregon vendbanimin e zgjedhur të Perëndisë, si dhe fatin e përjetshëm të të gjithë fëmijëve të shpenguar të Perëndisë. “Të jesh në parajsë” do të thotë: të qëndrosh me Perëndinë në Krishtin ku nuk ka më vdekje, zi, të qarë dhe dhimbje. Parajsa përshkruhet si "gëzim i përjetshëm", "lumturi", "paqe" dhe "drejtësi e Zotit". (1. Mbretërit 8,27-30; 5. Moisiu 26,15; Mateu 6,9; Veprat e Apostujve 7,55-56; Gjoni 14,2-3; Zbulesa 21,3-4; 22,1-5; 2. Peter 3,13).

A po shkojmë në qiell kur vdesim?

Disa tallen me idenë e "të shkuarit në parajsë". Megjithatë Pali thotë se ne jemi shuguruar tashmë në qiell (Efesianëve 2,6) - dhe ai më mirë do ta linte botën për të qenë me Krishtin që është në parajsë (Filipianëve 1,23). Shkuarja në parajsë nuk është shumë e ndryshme nga ajo që tha Pali më parë. Ne mund të preferojmë mënyra të tjera për ta thënë atë, por nuk është një pikë për të kritikuar apo tallur të krishterët e tjerë.

Kur shumica e njerëzve flasin për parajsën, ata e përdorin këtë term si një sinonim të shpëtimit. Për shembull, disa ungjillistë të krishterë pyesin: "A jeni i sigurt se do të shkoni në parajsë nëse vdisni sonte?" Pika e vërtetë në këto raste nuk është kur ose ku vijnë - ata thjesht pyesin nëse janë të sigurt nga shpëtimi.

Disa njerëz mendojnë për qiellin si një vend ku ka retë, harpa dhe rrugë të shtruara me ar. Por gjëra të tilla nuk janë vërtet pjesë e qiellit - ato janë fraza që tregojnë për paqen, bukurinë, lavdinë dhe gjëra të tjera të mira. Ata janë një përpjekje që përdor terma fizikë të kufizuar për të përshkruar realitetet shpirtërore.

Qielli është shpirtëror, jo fizik. Shtë "vendi" ku jeton Zoti. Tifozët e trillimeve shkencore mund të thonë se Zoti jeton në një dimension tjetër. Shtë e pranishme kudo në të gjitha dimensionet, por "parajsa" është zona në të cilën jeton në të vërtetë. [Kërkoj falje për mungesën e saktësisë në fjalët e mia. Teologët mund të kenë fjalë më të sakta për këto koncepte, por shpresoj se mund ta përcjell idenë e përgjithshme me fjalë të thjeshta]. Theështja është: të jesh në "parajsë" do të thotë të jesh në prani të Zotit në një mënyrë të menjëhershme dhe të veçantë.

Shkrimi e bën të qartë se ne do të jemi aty ku është Perëndia (Gjoni 14,3; Filipianëve 1,23). Një mënyrë tjetër për të përshkruar marrëdhënien tonë të ngushtë me Perëndinë në këtë kohë është se ne "do ta shohim atë ballë për ballë" (1. Korintasve 13,12; Zbulesa 22,4; 1. Johannes 3,2). Ky është një imazh që ne jemi me të sa më afër që të jetë e mundur. Pra, nëse e kuptojmë termin "parajsë" si vendbanimi i Zotit, nuk është gabim të thuhet se të krishterët do të jenë në parajsë në epokën që do të vijë. Ne do të jemi me Perëndinë dhe të qenit me Perëndinë me të drejtë quhet të qenit në "parajsë".

Në një vegim, Gjoni pa praninë e Perëndisë, e cila më në fund vjen në tokë - jo toka e tanishme, por një "tokë e re" (Zbulesa 21,3). Nuk ka rëndësi nëse ne “vijmë” [shkojmë] në parajsë apo ai “vjen” tek ne. Sido që të jetë, ne do të jemi në parajsë përgjithmonë, në praninë e Perëndisë dhe do të jetë mrekullisht mirë. Mënyra se si e përshkruajmë jetën e epokës së ardhshme - përderisa përshkrimi ynë është biblik - nuk e ndryshon faktin që ne kemi besim në Krishtin si Zotin dhe Shpëtimtarin tonë.

Ajo që Zoti ka rezervuar për ne është përtej imagjinatës sonë. Edhe në këtë jetë, dashuria e Perëndisë shkon përtej të kuptuarit tonë (Efesianëve 3,19). Paqja e Perëndisë është përtej arsyes sonë (Filipianëve 4,7) dhe gëzimi i tij është përtej aftësisë sonë për ta shprehur atë me fjalë (1. Peter 1,8). Atëherë, sa më shumë është e pamundur të përshkruhet se sa mirë do të jetë të jetosh me Perëndinë përgjithmonë?

Shkrimtarët biblikë nuk na dhanë shumë detaje. Por një gjë që dimë me siguri - do të jetë përvoja më e mrekullueshme që kemi pasur ndonjëherë. Është më mirë se pikturat më të bukura, më mirë se ushqimet më të shijshme, më mirë sesa sporti më emocionues, më mirë se ndjenjat më të mira dhe përvojat që kemi pasur ndonjëherë. Është më mirë se çdo gjë në tokë. Do të jetë një gjë e madhe
Jep shpërblim!

nga Joseph Tkach


pdfHimmel