Hiri i Perëndisë

276 hiri

Hiri i Perëndisë është favori i pamerituar që Perëndia është i gatshëm të japë në të gjithë krijimin e Tij. Në kuptimin më të gjerë, hiri i Perëndisë shfaqet në çdo veprim të vetë-zbulimit hyjnor. Me hirin e burrit dhe të gjithë kozmosit anë të Jezu Krishtit nga mëkati dhe vdekja janë çliruar, dhe me hirin e burrit fiton fuqinë e Perëndisë dhe të Jezu Krishtit (ai) e di dhe dashuri dhe të hyjë në gëzimin e shpëtimit të përjetshëm në Mbretëria e Perëndisë. (Col. 1,20 ;. 1 Johan 2,1-2; Romans 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; John 1,12; Eph-2,8 9; Titus 3,7)

Gnade

"Sepse po të vijë drejtësia me anë të ligjit, Krishti vdiq më kot", shkroi Pavli në galatinë 2,21. Alternativa e vetme, thotë ai në të njëjtin varg, është "hiri i Perëndisë". Ne jemi të shpëtuar me anë të hirit, jo duke e mbajtur ligjin.

Këto janë alternativa që nuk mund të kombinohen. Ne nuk jemi të shpëtuar me hirin plus vepra, por vetëm me mëshirë. Pali e bën të qartë se ne duhet të zgjedhim një ose tjetrën. Zgjedhja e të dyjave nuk është një opsion (Rom 11,6). "Sepse, në qoftë se trashëgimia është fituar me ligj, nuk do të jepet me anë të premtimit; Por Perëndia i dha falas Abrahamit me anë të premtimit (Gal 3,18). Shpëtimi nuk varet nga ligji, por nga hiri i Perëndisë.

"Sepse vetëm nëse ka një ligj që mund të japë jetë, do të dalë drejtësia me të vërtetë nga ligji" (v. 21). Nëse do të kishte ndonjë mënyrë për të fituar jetën e përjetshme duke mbajtur urdhërime, atëherë Perëndia do të na shpëtoi me ligj. Por kjo nuk ishte e mundur. Ligji nuk mund të shpëtojë askënd.

Perëndia dëshiron që ne të kemi sjellje të mira. Ai dëshiron që ne t'i duam të tjerët dhe kështu të përmbushim ligjin. Por ai nuk dëshiron që ne të mendojmë se veprat tona janë ndonjëherë një arsye për shpëtimin tonë. Sigurimi i hirit të tij nënkupton se ai gjithmonë e ka ditur se kurrë nuk do të ishim "mjaft të mirë" përkundër përpjekjeve tona më të mira. Nëse veprat tona kontribuojnë në shpëtim, atëherë do të kishim diçka për t'u mburrur. Por Perëndia ka hartuar planin e tij të shpëtimit në mënyrë që ne të mos mund të kërkojmë meritë për shpëtimin tonë (Eph 2,8-9). Nuk mund të pretendojmë kurrë të fitojmë asgjë. Nuk mund të themi kurrë se Perëndia na detyron asgjë.

Kjo prek thelbin e besimit të krishterë dhe e bën unik Krishterimin. Fetë e tjera pohojnë se njerëzit mund të jenë mjaft të mirë nëse përpiqen mjaftueshëm. Krishterimi thotë se ne thjesht nuk mund të jemi mjaft të mirë. Ne kemi nevojë për hirin.

Nga ana jonë, nuk do të jemi kurrë të mirë, kështu që fetë e tjera kurrë nuk do të jenë mjaft të mira. Mënyra e vetme për t'u shpëtuar është nga hiri i Perëndisë. Ne kurrë nuk mund të meritojmë të jetojmë përgjithmonë, kështu që mënyra e vetme që ne mund të marrim është jeta e përjetshme është nga Perëndia duke na dhënë diçka që nuk e meritojmë. Kjo është ajo që dëshiron Pavli kur përdor fjalën hir. Shpëtimi është një dhuratë nga Perëndia, diçka që nuk mund të fitonim kurrë - madje as duke i mbajtur urdhërimet për mijëvjeçarë.

Jezusi dhe hiri

"Sepse ligji është dhënë nëpërmjet Moisiut", shkruan Gjoni dhe vazhdon: "Hiri dhe e vërteta kanë ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit" (Gjoni 1,17). Gjoni pa një dallim midis ligjit dhe hirit, midis asaj që bëjmë dhe asaj që na është dhënë.

Megjithatë, Jezui nuk e përdori fjalën hir. Por e gjithë jeta e tij ishte një shembull hiri, dhe shëmbëlltyrat e tij ilustrojnë hirin. Ai ndonjëherë e përdori fjalën mëshirë për të përshkruar atë që Perëndia po na jep. "Të bekuar janë të mëshirshëm", tha ai, "sepse ata do të marrin mëshirë" (Mt 5,7). Me këtë deklaratë, ai tregoi se të gjithë kemi nevojë për mëshirë. Dhe ai përmendi se ne duhet të jemi si Perëndia në këtë drejtim. Nëse e vlerësojmë mirësinë, gjithashtu do të japim mëshirë për njerëzit e tjerë.

Më vonë, kur Jezusi u pyet se pse ai e mbajti kompani me shkelësit famëkeqe, tha popullit: "Por shkoni dhe mësoni ç'do të thotë: Unë dua mëshirë dhe jo flijime" (Mateu 9,13, një citim nga HOS 6,6 ). Perëndia është më i shqetësuar për të treguar mëshirë sesa të jetë përsosës në mbajtjen e urdhërimeve.

Ne nuk duam që njerëzit të mëkatojnë. Por, meqë shkeljet janë të pashmangshme, mëshira është absolutisht e nevojshme. Kjo vlen për marrëdhëniet tona me njëri-tjetrin dhe marrëdhënien tonë me Perëndinë. Perëndia dëshiron që ne të njohim nevojën tonë për mëshirë, si dhe të tregojmë mëshirë për njerëzit e tjerë. Jezui dha një shembull për këtë kur hëngri me mbledhësit e taksave dhe bisedoi me mëkatarët - me sjelljen e tij tregoi se Perëndia dëshiron të bashkohet me të gjithë ne. Ai ka marrë mbi të gjitha mëkatet tona dhe na fal që të kemi këtë bashkësi.

Jezui tha një shëmbëlltyrë të dy debitorëve, një që kishte borxh një sasi të jashtëzakonshme dhe tjetri, që i detyrohej një sasi shumë më të vogël. Zotëria i fali shërbëtorit, i cili i detyrohej shumë, por ky shërbëtor nuk falte shokun shërbëtor, i cili i detyrohej më pak. Mjeshtri u zemërua dhe tha: "A nuk duhet të kesh mëshirë edhe te shërbëtori yt, si kam marrë mëshirë për ty?" (Mt 18,33).

Mësimi i këtij shëmbëlltyre: Secili prej nesh duhet ta shohë veten si shërbëtori i parë për të cilin është falur një shumë e madhe. Ne të gjithë nuk i plotësuam kërkesat e ligjit për një kohë të gjatë, kështu që Perëndia tregon mëshirë për ne - dhe ai dëshiron që ne të tregojmë mëshirë gjithashtu. Natyrisht, si në fushën e mëshirës dhe në ligj, veprimet tona nuk përmbushin pritjet, prandaj duhet të vazhdojmë të besojmë në mëshirën e Perëndisë.

Shëmbëlltyra e Samaritanit të Mirë përfundon me një thirrje për mëshirë (Lk 10,37). Publicani i cili u lut për mëshirë ishte ai që qëndroi i justifikuar përpara Perëndisë (Lk 18,13-14). Djali plangprishës, i cili e kishte humbur pasuri dhe më pas u kthye në shtëpi, u pranua pa bërë asgjë për ta "fituar" atë (Lk 15,20). As e veja e Nainit, as djali i saj nuk bënë asgjë për të fituar një ringjallje; Jezusi thjesht e bëri këtë nga dhembshuria (Lk 7,11-15).

Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht

Mrekullitë e Jezuit shërbyen për të shuar nevojat e përkohshme. Njerëzit që hëngrën bukë e peshk u bënë përsëri të uritur. Djali që u ngrit në fund vdiq. Por hiri i Jezu Krishtit do t'u jepet të gjithëve nëpërmjet veprës më të lartë të hirit hyjnor: vdekja e tij flijuese në kryq. Në këtë mënyrë, vetë Jezui dha veten për ne - me pasoja të përjetshme, dhe jo thjesht të përkohshme.

Siç tha Pjetri: "Përkundrazi, ne besojmë se do të shpëtohemi me hirin e Zotit Jezus" (Veprat 15,11). Ungjilli është një mesazh i hirit të Perëndisë (Veprat 14,3, 20,24, 32). Jemi të justifikuar me anë të hirit "nëpërmjet shpëtimit që është bërë nëpërmjet Jezu Krishtit" (Rom 3,24). Hiri i Perëndisë lidhet me sakrificën e Jezusit në Kryq. Jezusi vdiq për ne, për mëkatet tona dhe ne jemi të shpëtuar për shkak të asaj që bëri në kryq (v. 25). Ne kemi shpëtim nëpërmjet gjakut të tij (Eph 1,7).

Por hiri i Perëndisë shkon më tej sesa falja. Luka na tregon se hiri i Perëndisë ishte me dishepujt kur predikuan ungjillin (Akti 4,33). Perëndia i favorizoi ata duke u dhënë atyre ndihmën që ata nuk e meritonin. Por a nuk e bëjnë baballarët njerëzorë njësoj? Jo vetëm që u japim fëmijëve tanë nëse nuk kanë bërë asgjë për ta fituar, edhe u japim atyre dhurata që nuk mund të fitojnë. Kjo është një pjesë e dashurisë dhe kjo pasqyron natyrën e Perëndisë. Hiri është bujaria.

Kur anëtarët kishën e Antiokisë i nisën Palin dhe Barnabën në një udhëtim mision, ata i treguan asaj hirin e Perëndisë (Veprat 14,26, 15,40). Me fjalë të tjera, ata i udhëzuan ata që të kujdesen për Perëndinë dhe besonin se Perëndia do t'u siguronte udhëtarët dhe se Ai do t'u jepte atyre atë që u duhej. Kjo është pjesë e hirit të tij.

Dhuratat shpirtërore janë gjithashtu një vepër hiri. "Kemi dhurata të ndryshme," shkruan Pali, "pas hirit që na është dhënë" (Roman 12,6). "Secilit prej nesh u jepet hiri sipas masës së dhuntisë së Krishtit" (Ef 4,7). "Dhe shërbejini njëri-tjetrit, secili me dhuratën që ka marrë, si kujdestarët e mirë të shumëzive të Perëndisë" (1Pt 4,10).

Pali e falënderoi Perëndinë për dhuratat shpirtërore që ai u kishte dhënë besimtarëve (1Kor 1,4-5). Ai ishte i bindur se hiri i Perëndisë mes tyre do të ishte i bollshëm dhe u mundësoi atyre të rriteshin edhe në çdo vepër të mirë (2Kor 9,8).

Çdo dhuratë e mirë është një dhuratë nga Perëndia, rezultat i hirit në vend të diçkaje që meritojmë. Prandaj duhet të jemi mirënjohës për bekimet më të thjeshta, për këndimin e zogjve, aromën e luleve dhe të qeshurit e fëmijëve. Edhe jeta është një luks në vetvete, jo domosdoshmëri.

The Shërbimi vet Pali ishte dhënë atij me anë të hirit (Rom 1,5, 15,15, 1Kor 3,10, Gal 2,9; Efesianëve 3,7). Çdo gjë që bëri ai donte të bënte sipas hirit të Perëndisë (2Kor 1,12). Fuqia dhe aftësitë e tij ishin një dhuratë e hirit (2Kor 12,9). Nëse Perëndia mund të shpëtojë dhe të përdorë më të keqin e të gjithë mëkatarëve (siç e përshkroi vetë Pavli), ai me siguri mund të falë dhe të përdorë secilin prej nesh. Asgjë nuk mund të na ndajë nga dashuria e tij, nga dëshira e tij për të na dhënë.

Përgjigja jonë për hirin

Si duhet t'i përgjigjemi hirit të Perëndisë? Me hirin, sigurisht. Duhet të jemi të mëshirshëm, pasi Perëndia është plot mëshirë (Lk 6,36). Ne duhet t'i falim të tjerët ashtu siç na është falur. Ne do t'u shërbejmë të tjerëve ashtu siç na u shërbyen. Duhet të jemi të mirë ndaj të tjerëve duke treguar dashamirësi dhe dashamirësi ndaj tyre.

Fjalët tona duhet të jenë plot hijeshi (Kol 4,6). Duhet të jemi të mirë dhe të dhembshur, duke falur dhe duke dhënë martesë, biznes, punë, kishë, miq, familje dhe të huaj.

Pali gjithashtu e përshkroi bujarinë financiare si një vepër hiri: "Por ju njoftojmë, vëllezër të dashur, hirin e Perëndisë dhënë në kishat e Maqedonisë. Sepse gëzimi i tyre ishte i bollshëm kur u vërtetuan nga shumë ankth dhe megjithëse janë shumë të varfër, ata kanë dhënë me bollëk me çdo lloj thjeshtësie. Sepse, për aq sa unë jam i shqetësuar, unë dëshmoj, dhe madje mbi fuqitë e tyre ata kanë dhënë vullnetarisht "(2Kor 8,1-3). Ata kishin marrë shumë dhe ishin gati të japin shumë.

Dhënia është një akt i hirit (v 6) dhe bujari - qoftë në aspektin e financave, kohë, respekt ose në mënyra të tjera - dhe kjo është një mënyrë e përshtatshme për ne që të përgjigjet për hir të Jezu Krishtit, i cili veten e tij për për të na dhënë bekime të bollshme (V. 9).

nga Joseph Tkach


pdfHiri i Perëndisë