Besimi në Zot

116 beson në zot

Besimi në Zot është një dhuratë nga Perëndia, i rrënjosur në Birin e tij të mishëruar dhe ndriçuar nga Fjala e tij e përjetshme nëpërmjet dëshmisë së Shpirtit të Shenjtë në Shkrimin e Shenjtë. Besimi në Zot i bën zemrat dhe mendjet e njerëzve të hapur për dhuratën e Perëndisë e hirit, shpëtimit. Anë të Jezu Krishtit dhe me anë të besimit Fryma e Shenjtë për bashkim shpirtëror dhe besnikërinë aktive Perëndisë, Ati ynë, na fuqizon. Jezu Krishti është kreu dhe plotësonjësi i besimit tonë, dhe me anë të besimit, jo me anë të veprave, kemi fituar hirin e shpëtimit. (Ef 2,8; Veprat 15,9, 14,27, Romakëve 12,3, John 1,1.4, Veprat 3,16, Romakëve 10,17, Hebrew 11,1; Romans 5,1-2, 1,17, 3,21-28, 11,6, Ef 3,12, 1 Cor 2,5 ;. Hebrew 12,2)

Reagim në besim te Perëndia

Perëndia është i madh dhe i mirë. Perëndia përdor fuqinë e tij të fuqishme për të nxitur premtimin e tij të dashurisë dhe hirit ndaj popullit të tij. Ai është i butë, i dashur, i ngadalshëm në zemërim dhe i pasur në hir.

Kjo është e bukur, por si është e rëndësishme për ne? Çfarë dallimi ka kjo në jetën tonë? Si i përgjigjemi një Perëndie që është i fuqishëm dhe i dobët? Ne i përgjigjemi në të paktën dy mënyra.

besim

Kur ne kuptojmë se Perëndia ka të gjithë pushtetin për të bërë çdo gjë që ai dëshiron, dhe se ai gjithmonë përdorur këtë fuqi për të mirën e njerëzimit, atëherë ne mund të kemi besim absolut se ne jemi në duar të mira. Ajo ka edhe aftësinë dhe qëllimin e deklaruar, të gjitha gjërat, duke përfshirë rebelimit tonë, urrejtje tonë dhe tradhti tonë kundër tij dhe kundër njëri-tjetrit për të vepruar për shpëtimin tonë. Ai është krejtësisht i besueshëm - i denjë për besimin tonë.

Kur jemi në mes të sprovave, sëmundjeve, vuajtjeve dhe madje edhe vdekjes, ne mund të jemi të sigurt se Perëndia është akoma me ne, se ai kujdeset për ne dhe se ai ka gjithçka nën kontroll. Mund të mos duket kështu, dhe sigurisht që ndihemi nën kontroll, por mund të jemi të sigurt se Perëndia nuk do të habitet. Ai mund të kthejë çdo situatë, çdo fatkeqësi në maksimumin tonë.

Wir brauchen niemals an Gottes Liebe für uns zweifeln. «Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren» (Romakëve 5,8). «Daran haben wir die Liebe erkannt, dass Jesus Christus sein Leben für uns gelassen hat» (1 Gjonit 3,16). Wir können darauf bauen, dass der Gott, der nicht einmal seinen Sohn schonte, uns durch seinen Sohn alles, was wir für das ewige Glück brauchen, geben wird.

Gott hat nicht irgendjemand anders gesandt: Der Sohn Gottes, wesentlich für die Gottheit, wurde Mensch, damit er für uns sterben und wieder von den Toten auferstehen konnte (Hebrenjve 2,14). Wir wurden nicht durch das Blut von Tieren, nicht durch das Blut eines guten Menschen, sondern durch das Blut des Gottes, der Mensch wurde, erlöst. Jedesmal, wenn wir das Abendmahl einnehmen, werden wir an dieses Ausmass seiner Liebe für uns erinnert. Wir können zuversichtlich sein, dass er uns liebt. Er
ka fituar besimin tonë.

«Gott ist treu» sagt Paulus, «der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft, sondern macht, dass die Versuchung so ein Ende nimmt, dass ihr’s ertragen könnt» (1 Korintasve 10,13). «Aber der Herr ist treu; der wird euch stärken und bewahren vor dem Bösen» (2 Selanikasve 3,3). Sogar wenn «wir untreu sind, bleibt er dennoch treu» (2 Timoteut 2,13). Er wird seine Meinung darüber, uns zu wollen, uns zu berufen, uns gnädig zu sein, nicht ändern. «Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheissen hat» (Hebrenjve 10,23).

Ai është një angazhim për ne, ka bërë një besëlidhje për të na shpenguar, për të na dhënë jetën e përjetshme, për të na dashur përgjithmonë. Ai nuk dëshiron të jetë pa ne. Ai është i besueshëm, por si duhet t'i përgjigjemi? A jemi të shqetësuar? A po përpiqemi të jemi të denjë për dashurinë e tij? Apo i besojmë atij?

Wir brauchen Gottes Macht nie zu bezweifeln. Diese zeigt sich in der Auferstehung Jesu von den Toten. Das ist der Gott, der die Macht über den Tod selbst hat, Macht, über alle Wesen, die er geschaffen hat, Macht über alle anderen Gewalten (Kolosianëve 2,15). Er triumphierte durch das Kreuz über alle Dinge, und dies wird durch seine Auferstehung bezeugt. Der Tod konnte ihn nicht festhalten, denn er ist der Fürst des Lebens (Veprat 3,15).

Dieselbe Macht, die Jesus von den Toten auferweckte, wird auch uns unsterbliches Leben geben (Romakëve 8,11). Wir können darauf vertrauen, dass er die Macht und das Verlangen hat, all seine Verheissungen für uns zu erfüllen. Wir können ihm in allen Dingen vertrauen – und das ist gut, weil es töricht ist, auf irgendetwas anderes zu vertrauen.

Ne vetë do të dështojmë. Vetvetiu, edhe dielli do të dështojë. Shpresa e vetme qëndron në një Perëndi që ka fuqi më të madhe se dielli, fuqi më e madhe se universi, i cili është më besnik se koha dhe hapësira, plot dashuri dhe besnikëri ndaj nesh. Kemi këtë shpresë të sigurt në Jezusin, Shëlbuesin tonë.

Besimi dhe besimi

Alle, die an Jesus Christus glauben, werden gerettet werden (Veprat 16,31). Aber was bedeutet es, an Jesus Christus zu glauben? Sogar der Satan glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes. Er mag es nicht, aber er weiss, es ist wahr. Darüber hinaus weiss der Satan, dass Gott existiert und dass er jene belohnt, die ihn suchen (Hebrenjve 11,6).

Was ist also der Unterschied zwischen unserem Glauben und dem Glauben des Satans? Viele von uns kennen eine Antwort von Jakobus: Wahrer Glaube zeigt sich durch Taten (Jakovi 2,18-19). Was wir tun zeigt, was wir wirklich glauben. Das Verhalten kann Beweis für den Glauben sein, obwohl einige Menschen aus falschen Gründen gehorchen. Sogar der Satan operiert unter den von Gott auferlegten Beschränkungen.

Was ist also der Glaube und in welcher Weise unterscheidet er sich vom «Für wahr Halten»? Ich denke, die einfachste Erklärung ist, dass rettender Glaube Vertrauen ist. Wir vertrauen Gott, dass er für uns sorgt, dass er uns Gutes statt Schlechtes tut, dass er uns ewiges Leben gibt. Vertrauen bedeutet zu wissen, dass Gott existiert, dass er gut ist, dass er die Macht hat zu tun, was er will, und das Vertrauen, dass er diese Macht gebrauchen wird, um zu tun, was das Beste für uns ist. Vertrauen bedeutet eine Bereitwilligkeit, dass wir uns ihm unterstellen und bereit sind, ihm zu gehorchen – nicht aus Furcht, sondern aus Liebe. Wenn wir Gott vertrauen, dann lieben wir ihn.

Besimi tregon në atë që bëjmë. Por akti nuk është besim dhe nuk krijon besim - është thjesht rezultat i besimit. Besimi i vërtetë është në thelb besimi në Jezu Krishtin.

Një dhuratë nga Perëndia

Ku vjen ky lloj besimi? Nuk është diçka që ne mund të prodhojmë nga vetja. Ne nuk mund ta bindim veten apo të përdorim logjikën njerëzore për të ndërtuar një rast të dobët dhe të ngurtë. Ne kurrë nuk do të kemi kohë për t'u marrë me të gjitha kundërshtimet e mundshme, të gjitha argumentet filozofike rreth Perëndisë. Por ne jemi të detyruar të marrim një vendim çdo ditë: a do t'i besojmë Perëndisë apo jo? Tentimi për të vonuar vendimin është një vendim në vetvete - ne nuk i besojmë akoma.

Jeder Christ hat an dem einen oder anderen Punkt eine Entscheidung getroffen, Christus zu vertrauen. Für einige war es eine gut durchdachte Entscheidung. Für andere war es eine unlogische Entscheidung, die aus falschen Gründen getroffen wurde – aber es war auf jeden Fall die richtige Entscheidung. Wir könnten niemand sonst vertrauen, nicht einmal uns selber. Auf uns allein gestellt würden wir unser Leben verpfuschen. Wir könnten auch nicht anderen menschlichen Autoritäten vertrauen. Für einige von uns war der Glaube eine Wahl, die wir aus Verzweiflung getroffen haben – wir konnten nirgendwo anders hingehen als zu Christus (Gjoni 6,68).

Është normale që besimi ynë fillestar është një besim i papjekur - një fillim i mirë, por jo një vend i mirë për t'u ndalur. Ne duhet të rritemi në besimin tonë. Si një njeri i tha Jezusit:
«Ich glaube; hilf meinem Unglauben!» (Markus 9,24). Die Jünger selber hatten einige Zweifel, selbst nachdem sie den auferstandenen Jesus angebetet hatten (Mateu 28,17).

Ku vjen besimi? Ai është një dhuratë nga Perëndia. Efesianët 2,8 na tregojnë se shpëtimi është një dhuratë nga Perëndia, që do të thotë se besimi që çon në shpëtim duhet gjithashtu të jetë një dhuratë.
In Apostelgeschichte 15,9 wird uns gesagt, dass Gott die Herzen der Gläubigen durch den Glauben reinigte. Gott hat in ihrem Inneren gewirkt. Er ist der Eine, der «die Tür des Glaubens» auftat (Veprat 14,27). Gott tat es, denn er ist der Eine, der uns zum Glauben befähigt.

Wir würden Gott nicht vertrauen, wenn er uns nicht die Fähigkeit schenken würde, ihm zu vertrauen. Menschen sind durch die Sünde zu korrumpiert worden, um Gott aus eigener Kraft oder Weisheit zu glauben oder zu vertrauen. Das ist der Grund, warum der Glaube kein «Werk» ist, das uns für das Heil qualifiziert. Wir erlangen keinen Ruhm, weil wir der Qualifikation genügen – Glaube heisst einfach, das Geschenk entgegennehmen, für das Geschenk dankbar sein. Gott gibt uns die Fähigkeit, das Geschenk zu erlangen, uns des Geschenks zu erfreuen.

i besuar

Perëndia ka një arsye të mirë për të na besuar, sepse ka një që është krejtësisht i besueshëm për të besuar dhe për të shpëtuar. Besimi që na jep, është i themeluar në Birin e tij, i cili u bë mish për shpëtimin tonë. Kemi arsye të mirë për të besuar, sepse kemi një shpëtimtar që e ka blerë shpëtimin për ne. Ai ka bërë gjithçka që kërkohet, njëherë e përgjithmonë, nënshkruar, vulosur dhe dorëzuar. Besimi ynë ka një themel të fortë: Jezu Krishti.

Jesus ist der Anfänger und Vollender des Glaubens (Hebräer 12,2), aber er tut das Werk nicht allein. Jesus tut nur, was der Vater will, und er arbeitet in unserem Herz durch den Heiligen Geist. Der Heilige Geist lehrt uns, überführt uns und gibt uns Glauben (Johannes 14,26; 15,26; 16,10).

Me fjalën

Wie schenkt uns Gott (der Vater, der Sohn und der Heilige Geist) Glauben? Es geschieht gewöhnlich durch die Predigt. «So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi» (Romakëve 10,17). Die Predigt liegt im geschriebenen Wort Gottes, der Bibel, und sie liegt im gesprochenen Wort Gottes, ob in einer Predigt in der Kirche oder einem einfachen Zeugnis einer Person an eine andere.

Das Wort des Evangeliums berichtet uns über Jesus, über das Wort Gottes, und der Heilige Geist gebraucht dieses Wort, um uns zu erleuchten, und erlaubt uns auf irgendeine Weise, uns selber diesem Wort anzuvertrauen. Das wird manchmal als «Zeugnis des Heiligen Geistes» bezeichnet, aber es ist nicht wie ein Zeuge vor Gericht, dem wir Fragen stellen können.

Është më shumë si një kaloni brenda që merr riorganizuar dhe na lejon të pranojmë lajmin e mirë që predikohet. Ajo ndihet mirë; Edhe pse mund të kemi ende pyetje, ne besojmë se mund të jetojmë me këtë mesazh. Ne mund ta ndërtojmë jetën tonë në të, ne mund të marrim vendime në bazë të kësaj. Ka kuptim. Është zgjedhja më e mirë e mundshme. Perëndia na jep mundësinë t'i besojmë atij. Ai gjithashtu na jep mundësinë të rritemi në besim. Depozitimi i besimit është një farë që po rritet. Ajo fuqizon dhe fuqizon mendjet dhe emocionet tona për të kuptuar gjithnjë e më shumë ungjillin. Ai na ndihmon të kuptojmë gjithnjë e më shumë për Perëndinë duke zbuluar Veten nëpërmjet Jezu Krishtit. Për të përdorur një imazh të Dhiatës së Vjetër, fillojmë të ecim me Perëndinë. Ne jetojmë në të, ne mendojmë në të, ne besojmë në të.

Zweifel

Por shumica e të krishterëve ndonjëherë luftojnë me besimin e tyre. Rritja jonë nuk është gjithmonë e qetë dhe e qëndrueshme - ndodh përmes provimeve dhe pyetjeve. Për disa, dyshimet lindin për shkak të një tragjedie ose për shkak të vuajtjeve të rënda. Për të tjerët është prosperitet ose kohë e mirë që në mënyrë subliminale përpiqen të besojnë më shumë gjëra materiale sesa Perëndia. Shumë prej nesh do të ndeshen me dy lloj sfidash për besimin tonë.

Arme Leute haben oft stärkeren Glauben als reiche. Menschen, die von ständigen Prüfungen heimgesucht werden, wissen, dass sie ausser Gott keine Hoffnung haben, dass sie keine andere Wahl haben, als ihm zu vertrauen. Statistiken zeigen, dass arme Menschen einen höheren Prozentsatz ihres Einkommens an die Kirche geben, als reiche Leute es tun. Es scheint, dass ihr Glaube (obwohl er nicht perfekt ist) beständiger ist.

Armiku më i madh i besimit, duket, është kur gjithçka shkon pa probleme. Njerëzit janë të tunduar të besojnë se forca e inteligjencës së tyre i ka bërë ato të arrijnë aq shumë. Ata humbasin qëndrimin e tyre fëminor të varësisë nga Perëndia. Ata mbështeten në atë që kanë në vend të Zotit.

Njerëzit e varfër janë në një situatë më të mirë për të mësuar se jeta në këtë planet është plot me pyetje dhe se Zoti është më i pakti në dyshim. Ata i besojnë atij, sepse gjithçka tjetër është provuar e pasigurtë. Paratë, shëndeti dhe miqtë - ata janë të gjithë të paqëndrueshëm. Nuk mund të mbështetemi në të.

Nur auf Gott ist Verlass, aber auch wenn dem so ist, so haben wir nicht immer den Beweis, den wir gerne haben würden. Daher müssen wir ihm vertrauen. Wie Hiob sagte: Auch wenn er mich umbringt, will ich auf ihn vertrauen (Punë 13,15). Nur er bietet die Hoffnung auf ewiges Leben. Nur er bietet eine Hoffnung, dass das Leben einen Sinn macht oder eine Zweckbestimmung hat.

Pjesë e rritjes

Megjithatë, ne ndonjëherë luftojmë me dyshime. Kjo është thjesht pjesë e procesit të rritjes së besimit duke mësuar të besojmë më shumë me Perëndinë me jetën. Ne shohim zgjedhjet që gjenden përpara, dhe përsëri e zgjedhim Perëndinë si zgjidhjen më të mirë.

Si Blaise Pascal tha shekuj më parë, megjithëse ne besojmë për asnjë arsye tjetër, së paku duhet të besojmë sepse Perëndia është bast më i mirë. Nëse e ndjekim atë dhe ai nuk ekziston, atëherë nuk kemi humbur asgjë. Por nëse nuk e ndjekim atë dhe ai ekziston, atëherë ne kemi humbur gjithçka. Pra, nuk kemi asgjë për të humbur, por për të fituar gjithçka duke besuar në Perëndinë duke jetuar dhe duke menduar se ai është realiteti më i sigurt në univers.

Das bedeutet nicht, dass wir alles verstehen werden. Nein, wir werden niemals alles verstehen. Glauben heisst auf Gott zu vertrauen, auch wenn wir nicht immer verstehen. Wir können ihn anbeten, auch wenn wir Zweifel haben (Mateu 28,17). Das Heil ist kein Intelligenzwettbewerb. Der Glaube, der uns rettet, kommt nicht aus philosophischen Argumenten, die auf jeden Zweifel eine Antwort haben. Glaube kommt von Gott. Wenn wir uns darauf verlassen, dass wir auf jede Frage eine Antwort wissen, dann verlassen wir uns nicht auf Gott.

Der einzige Grund, warum wir in Gottes Reich sein können ist durch Gnade, durch Glauben an unseren Retter Jesus Christus. Wenn wir uns auf unseren Gehorsam verlassen, dann verlassen wir uns auf etwas Falsches, auf etwas Unverlässliches. Wir müssen unseren Glauben zu Christus hin reformieren (Gott erlauben, unseren Glauben zu reformieren), und zu ihm allein. Gesetze, sogar gute Gesetze, können nicht die Grundlage unseres Heils sein. Gehorsam sogar zu den Geboten des Neuen Bundes kann nicht die Quelle unserer Sicherheit sein. Nur Christus ist vertrauenswürdig.

Ndërsa rritemi në pjekurinë shpirtërore, shpesh bëhemi më të vetëdijshëm për mëkatet dhe mëkatet tona. Ne e kuptojmë se sa larg jemi nga Perëndia, dhe kjo gjithashtu mund të na bëjë të dyshojmë se Perëndia me të vërtetë do ta dërgonte Birin e tij të vdiste për njerëzit si të korruptuar si ne.

Sidoqoftë, dyshimi, i madh, duhet të na çojë në një besim më të madh tek Krishti, sepse vetëm në Të nuk kemi fare shans. Nuk ka vend tjetër ku mund të kthehemi. Në fjalët dhe veprimet e tij, ne shohim se ai e dinte saktësisht se sa i korruptuar ishte para se ai të vdiste për mëkatet tona. Sa më mirë ta shohim vetveten, aq më shumë shohim nevojën për t'u dorëzuar në hirin e Perëndisë. Vetëm ai është mjaft i mirë për të na shpëtuar nga vetja, dhe vetëm ai do të na lirojë nga dyshimet tona.

Gemeinschaft

Kjo ndodh duke besuar se kemi një marrëdhënie të frytshme me Perëndinë. Është nëpërmjet besimit që ne lutemi, nëpërmjet besimit që adhurojmë, nëpërmjet besimit që ne i dëgjojmë fjalët e tij në predikime dhe në bashkësi. Besimi na mundëson të ndajmë në bashkësi me Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Nëpërmjet besimit, ne jemi në gjendje të shfaqim besnikërinë ndaj Perëndisë nëpërmjet Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht nëpërmjet Frymës së Shenjtë që punon në zemrat tona.

Kjo ndodh duke besuar se ne mund t'i duam njerëzit e tjerë. Besimi na çliron nga frika e talljes dhe e refuzimit. Ne mund t'i duam të tjerët pa u shqetësuar për atë që do të na bëjnë, sepse kemi besim tek Krishti, që Ai na shpërblen me bujari. Me anë të besimit në Zot, ne mund të jemi bujar me të tjerët.

Duke besuar në Perëndinë, ne mund ta vendosim Atë së pari në jetën tonë. Nëse besojmë se Perëndia është aq i mirë sa thotë ai, atëherë ne do ta vlerësojmë atë përtej çdo gjëje tjetër dhe ne do të jemi të gatshëm të sjellim sakrificat që kërkon prej nesh. Ne do t'i besojmë atij dhe është duke besuar se do të përjetojmë gëzimet e shpëtimit. Jeta e krishterë është një çështje besimi në Zot që nga fillimi në fund.

Joseph Tkach


pdfBesimi në Zot