Besimi në Zot

116 beson në zot

Besimi në Zot është një dhuratë nga Perëndia, i rrënjosur në Birin e tij të mishëruar dhe ndriçuar nga Fjala e tij e përjetshme nëpërmjet dëshmisë së Shpirtit të Shenjtë në Shkrimin e Shenjtë. Besimi në Zot i bën zemrat dhe mendjet e njerëzve të hapur për dhuratën e Perëndisë e hirit, shpëtimit. Anë të Jezu Krishtit dhe me anë të besimit Fryma e Shenjtë për bashkim shpirtëror dhe besnikërinë aktive Perëndisë, Ati ynë, na fuqizon. Jezu Krishti është kreu dhe plotësonjësi i besimit tonë, dhe me anë të besimit, jo me anë të veprave, kemi fituar hirin e shpëtimit. (Ef 2,8; Veprat 15,9, 14,27, Romakëve 12,3, John 1,1.4, Veprat 3,16, Romakëve 10,17, Hebrew 11,1; Romans 5,1-2, 1,17, 3,21-28, 11,6, Ef 3,12, 1 Cor 2,5 ;. Hebrew 12,2)

Reagim në besim te Perëndia

Perëndia është i madh dhe i mirë. Perëndia përdor fuqinë e tij të fuqishme për të nxitur premtimin e tij të dashurisë dhe hirit ndaj popullit të tij. Ai është i butë, i dashur, i ngadalshëm në zemërim dhe i pasur në hir.

Kjo është e bukur, por si është e rëndësishme për ne? Çfarë dallimi ka kjo në jetën tonë? Si i përgjigjemi një Perëndie që është i fuqishëm dhe i dobët? Ne i përgjigjemi në të paktën dy mënyra.

besim

Kur ne kuptojmë se Perëndia ka të gjithë pushtetin për të bërë çdo gjë që ai dëshiron, dhe se ai gjithmonë përdorur këtë fuqi për të mirën e njerëzimit, atëherë ne mund të kemi besim absolut se ne jemi në duar të mira. Ajo ka edhe aftësinë dhe qëllimin e deklaruar, të gjitha gjërat, duke përfshirë rebelimit tonë, urrejtje tonë dhe tradhti tonë kundër tij dhe kundër njëri-tjetrit për të vepruar për shpëtimin tonë. Ai është krejtësisht i besueshëm - i denjë për besimin tonë.

Kur jemi në mes të sprovave, sëmundjeve, vuajtjeve dhe madje edhe vdekjes, ne mund të jemi të sigurt se Perëndia është akoma me ne, se ai kujdeset për ne dhe se ai ka gjithçka nën kontroll. Mund të mos duket kështu, dhe sigurisht që ndihemi nën kontroll, por mund të jemi të sigurt se Perëndia nuk do të habitet. Ai mund të kthejë çdo situatë, çdo fatkeqësi në maksimumin tonë.

Ne kurrë nuk duhet të dyshojmë në dashurinë e Perëndisë për ne. "Por Perëndia tregon dashurinë e tij për ne në faktin se Krishti vdiq për ne kur ishim ende mëkatarë" (Rom 5,8). "Përmes kësaj ne kemi njohur dashurinë që Jezu Krishti la jetën e tij për ne" (1Joh 3,16). Mund të ndërtojmë faktin se Perëndia, i cili nuk e kurseu Birin e tij, do të na japë nëpërmjet Birit të tij gjithçka që na nevojitet për lumturinë e përjetshme.

Perëndia nuk ka dërguar askënd tjetër: Biri i Perëndisë, thelbësor për hyjninë, u bë njeri kështu që ai mund të vdiste për ne dhe të ngrihej përsëri nga të vdekurit (Heb. 2,14). Ne nuk u shpenguam prej gjakut të kafshëve, por nga gjaku i një njeriu të mirë, por nga gjaku i Perëndisë që u bë njeri. Sa herë që marrim sakramentin, na kujtohet kjo shkallë e dashurisë së tij për ne. Mund të jemi të sigurt se ai na do. ai
ka fituar besimin tonë.

"Perëndia është i besueshëm", thotë Paul ", që ju nuk mund të provoni përtej fuqive tuaja, por gjithashtu e bën tundimi mënyrë vjen në një fund, që ju mund të duroj" (1Kor 10,13). "Por Zoti është besnik; do të të forcojë dhe do t'ju mbrojë nga e keqja "(2Th 3,3). Edhe nëse "ne jemi jobesnikë, ai mbetet ende besnik" (2T në 2,13). Ai nuk do të ndryshojë mendjen për të na dashur, duke na thirrur të jemi të mëshirshëm. "Le të vazhdojmë të rrëfejmë shpresën dhe të mos lëkundemi; sepse ai është besnik, që u ka premtuar atyre "(Heb. 10,23).

Ai është një angazhim për ne, ka bërë një besëlidhje për të na shpenguar, për të na dhënë jetën e përjetshme, për të na dashur përgjithmonë. Ai nuk dëshiron të jetë pa ne. Ai është i besueshëm, por si duhet t'i përgjigjemi? A jemi të shqetësuar? A po përpiqemi të jemi të denjë për dashurinë e tij? Apo i besojmë atij?

Kurrë nuk duhet të dyshojmë në fuqinë e Perëndisë. Kjo manifestohet në ringjalljen e Jezusit nga të vdekurit. Ky është Perëndia që ka pushtetin mbi vetë vdekjen, pushtetin mbi të gjitha qeniet që ka krijuar, pushtetin mbi të gjitha fuqitë e tjera (Kol 2,15). Ai triumfoi përmes kryqit mbi të gjitha gjërat, dhe kjo vërtetohet nga ringjallja e tij. Vdekja nuk mund ta mbante, sepse ai është princi i jetës (Akti 3,15).

E njëjta fuqi që e ngriti Jezusin nga të vdekurit do të na japë jetë të pavdekshme (Rom 8,11). Ne mund të besojmë se ai ka fuqinë dhe dëshirën për të përmbushur të gjitha premtimet e tij për ne. Ne mund t'i besojmë atij në të gjitha gjërat - dhe kjo është e mirë, sepse është marrëzi të besosh në ndonjë gjë tjetër.

Ne vetë do të dështojmë. Vetvetiu, edhe dielli do të dështojë. Shpresa e vetme qëndron në një Perëndi që ka fuqi më të madhe se dielli, fuqi më e madhe se universi, i cili është më besnik se koha dhe hapësira, plot dashuri dhe besnikëri ndaj nesh. Kemi këtë shpresë të sigurt në Jezusin, Shëlbuesin tonë.

Besimi dhe besimi

Të gjithë ata që besojnë në Jezu Krishtin do të shpëtohen (Veprat 16,31). Por, çfarë do të thotë të besosh në Jezu Krishtin? Edhe Satanai beson se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë. Ai nuk i pëlqen, por e di se është e vërtetë. Për më tepër, Satanai e di se Perëndia ekziston dhe se Ai shpërblen ata që e kërkojnë Atë (Hebr 11,6).

Pra, cila është dallimi në mes të besimit tonë dhe besimit të Satanit? Shumë prej nesh e dinë një përgjigje nga Xhejms: Besimi i vërtetë shfaqet nëpërmjet veprimit (Jak 2,18-19). Ajo që ne bëjmë tregon atë që vërtet besojmë. Sjellja mund të jetë dëshmi e besimit, edhe pse disa njerëz i binden për arsye të gabuara. Edhe Satanai vepron nën kufizimet e vendosura nga Perëndia.

Pra, çfarë është besimi dhe si ndryshon ajo nga "mbajë të vërtetën"? Mendoj se shpjegimi më i thjeshtë është se besimi i shpëtimit është besimi. Ne i besojmë Perëndisë që të kujdesemi për ne, të na bëjë të mira në vend të së keqes, për të na dhënë jetën e përjetshme. Trust do të thotë të dish se Zoti ekziston, se është mirë që ai ka fuqinë të bëjë atë që ai dëshiron, dhe besimin se ai do të përdorë këtë pushtet të bëni atë që është e mirë për ne. Besimi është një gatishmëri për t'u nënshtruar dhe për t'u bindur - jo nga frika, por nga dashuria. Nëse i besojmë Perëndisë, ne e duam Atë.

Besimi tregon në atë që bëjmë. Por akti nuk është besim dhe nuk krijon besim - është thjesht rezultat i besimit. Besimi i vërtetë është në thelb besimi në Jezu Krishtin.

Një dhuratë nga Perëndia

Ku vjen ky lloj besimi? Nuk është diçka që ne mund të prodhojmë nga vetja. Ne nuk mund ta bindim veten apo të përdorim logjikën njerëzore për të ndërtuar një rast të dobët dhe të ngurtë. Ne kurrë nuk do të kemi kohë për t'u marrë me të gjitha kundërshtimet e mundshme, të gjitha argumentet filozofike rreth Perëndisë. Por ne jemi të detyruar të marrim një vendim çdo ditë: a do t'i besojmë Perëndisë apo jo? Tentimi për të vonuar vendimin është një vendim në vetvete - ne nuk i besojmë akoma.

Çdo i krishterë ka marrë një vendim për t'i besuar Krishtit në një moment ose në një tjetër. Për disa kjo ishte një vendim i menduar mirë. Për të tjerët ishte një vendim i palogjikshëm që u bë për arsye të gabuara - por definitivisht ishte vendimi i duhur. Ne nuk mund të besonim askujt tjetër, as vetë. Nga ana jonë, ne do të prishnim jetët tona. Ne gjithashtu nuk mund t'i besonim autoriteteve të tjera njerëzore. Për disa prej nesh, besimi ishte një zgjedhje që bëmë në dëshpërim - nuk mund të shkonim kudo tjetër përveç Krishtit (Joh 6,68).

Është normale që besimi ynë fillestar është një besim i papjekur - një fillim i mirë, por jo një vend i mirë për t'u ndalur. Ne duhet të rritemi në besimin tonë. Si një njeri i tha Jezusit:
"Unë besoj; ndihmoni mosbesimin tim! "(Mk 9,24). Vetë dishepujt kishin disa dyshime, madje edhe pas adhurimit të Jezusit të ringjallur (Mt 28,17).

Ku vjen besimi? Ai është një dhuratë nga Perëndia. Efesianët 2,8 na tregojnë se shpëtimi është një dhuratë nga Perëndia, që do të thotë se besimi që çon në shpëtim duhet gjithashtu të jetë një dhuratë.
Veprat 15,9 na thotë se Perëndia pastroi zemrat e besimtarëve me anë të besimit. Perëndia ka punuar në zemrën e saj. Ai është Ai që hapi "derën e besimit" (Veprat 14,27). Perëndia e bëri këtë sepse Ai është ai që na mundëson të besojmë.

Ne nuk do t'i besonim Perëndisë nëse ai nuk na dha mundësinë t'i besojmë atij. Njerëzit janë korruptuar nga mëkati për të besuar ose për t'i besuar Perëndisë me fuqinë ose mençurinë e tyre. Kjo është arsyeja pse besimi nuk është një «vepër» që na kualifikon për shpëtim. Ne nuk fitojmë famë sepse jemi të kualifikuar - besimi thjesht do të thotë pranimin e dhuratës, duke qenë mirënjohës për dhuratën. Perëndia na jep mundësinë për të marrë dhuratën, për të shijuar dhuratën.

i besuar

Perëndia ka një arsye të mirë për të na besuar, sepse ka një që është krejtësisht i besueshëm për të besuar dhe për të shpëtuar. Besimi që na jep, është i themeluar në Birin e tij, i cili u bë mish për shpëtimin tonë. Kemi arsye të mirë për të besuar, sepse kemi një shpëtimtar që e ka blerë shpëtimin për ne. Ai ka bërë gjithçka që kërkohet, njëherë e përgjithmonë, nënshkruar, vulosur dhe dorëzuar. Besimi ynë ka një themel të fortë: Jezu Krishti.

Jezusi është fillestar dhe përfundimtar i besimit (Hebr 12,2), por ai nuk e bën punën vetëm. Jezusi bën vetëm atë që Ati dëshiron dhe Ai punon në zemrat tona me anë të Shpirtit të Shenjtë. Fryma e Shenjtë na mëson, na dënon dhe na jep besim (Joh 14,26; 15,26; 16,10).

Me fjalën

Si na jep besim Perëndia (Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë)? Zakonisht ndodh nëpërmjet predikimit. "Besimi kështu vjen nga predikimi, por predikimi me anë të fjalës së Krishtit" (Romakëve 10,17). Predikimi është në Fjalën e shkruar të Perëndisë, Biblën, dhe është në fjalën e folur të Perëndisë, qoftë në një predikim në kishë ose një dëshmi e thjeshtë e një personi në tjetrin.

Fjala e ungjillit na tregon për Jezusin, për Fjalën e Perëndisë dhe Fryma e Shenjtë e përdor atë fjalë për të na ndriçuar dhe në një farë mënyre na lejon të besojmë në atë Fjalë. Kjo nganjëherë quhet "dëshmi e Frymës së Shenjtë", por nuk është si një dëshmitar në gjykatë të cilit mund t'i bëjmë pyetje.

Është më shumë si një kaloni brenda që merr riorganizuar dhe na lejon të pranojmë lajmin e mirë që predikohet. Ajo ndihet mirë; Edhe pse mund të kemi ende pyetje, ne besojmë se mund të jetojmë me këtë mesazh. Ne mund ta ndërtojmë jetën tonë në të, ne mund të marrim vendime në bazë të kësaj. Ka kuptim. Është zgjedhja më e mirë e mundshme. Perëndia na jep mundësinë t'i besojmë atij. Ai gjithashtu na jep mundësinë të rritemi në besim. Depozitimi i besimit është një farë që po rritet. Ajo fuqizon dhe fuqizon mendjet dhe emocionet tona për të kuptuar gjithnjë e më shumë ungjillin. Ai na ndihmon të kuptojmë gjithnjë e më shumë për Perëndinë duke zbuluar Veten nëpërmjet Jezu Krishtit. Për të përdorur një imazh të Dhiatës së Vjetër, fillojmë të ecim me Perëndinë. Ne jetojmë në të, ne mendojmë në të, ne besojmë në të.

Zweifel

Por shumica e të krishterëve ndonjëherë luftojnë me besimin e tyre. Rritja jonë nuk është gjithmonë e qetë dhe e qëndrueshme - ndodh përmes provimeve dhe pyetjeve. Për disa, dyshimet lindin për shkak të një tragjedie ose për shkak të vuajtjeve të rënda. Për të tjerët është prosperitet ose kohë e mirë që në mënyrë subliminale përpiqen të besojnë më shumë gjëra materiale sesa Perëndia. Shumë prej nesh do të ndeshen me dy lloj sfidash për besimin tonë.

Njerëzit e varfër shpesh kanë besim më të fortë se njerëzit e pasur. Njerëzit të cilët janë të ndjekur nga gjykimet e vazhdueshme e dinë se ata nuk kanë asnjë shpresë tjetër përveç Perëndisë, se ata nuk kanë zgjidhje tjetër veçse t'i besojnë atij. Statistikat tregojnë se njerëzit e varfër japin një përqindje më të lartë të të ardhurave të tyre në kishë sesa njerëzit e pasur. Duket se besimi i tyre (edhe pse jo i përsosur) është më i qëndrueshëm.

Armiku më i madh i besimit, duket, është kur gjithçka shkon pa probleme. Njerëzit janë të tunduar të besojnë se forca e inteligjencës së tyre i ka bërë ato të arrijnë aq shumë. Ata humbasin qëndrimin e tyre fëminor të varësisë nga Perëndia. Ata mbështeten në atë që kanë në vend të Zotit.

Njerëzit e varfër janë në një situatë më të mirë për të mësuar se jeta në këtë planet është plot me pyetje dhe se Zoti është më i pakti në dyshim. Ata i besojnë atij, sepse gjithçka tjetër është provuar e pasigurtë. Paratë, shëndeti dhe miqtë - ata janë të gjithë të paqëndrueshëm. Nuk mund të mbështetemi në të.

Vetëm Perëndia mund të besohet, por edhe nëse është kështu, nuk kemi gjithmonë dëshminë që dëshirojmë ta kemi. Pra, ne duhet t'i besojmë atij. Si Job tha, edhe nëse ai më vret, unë dua t'i besoj atij (Hi 13,15). Vetëm ai ofron shpresën e jetës së përjetshme. Vetëm ai ofron një shpresë se jeta ka kuptim ose qëllim.

Pjesë e rritjes

Megjithatë, ne ndonjëherë luftojmë me dyshime. Kjo është thjesht pjesë e procesit të rritjes së besimit duke mësuar të besojmë më shumë me Perëndinë me jetën. Ne shohim zgjedhjet që gjenden përpara, dhe përsëri e zgjedhim Perëndinë si zgjidhjen më të mirë.

Si Blaise Pascal tha shekuj më parë, megjithëse ne besojmë për asnjë arsye tjetër, së paku duhet të besojmë sepse Perëndia është bast më i mirë. Nëse e ndjekim atë dhe ai nuk ekziston, atëherë nuk kemi humbur asgjë. Por nëse nuk e ndjekim atë dhe ai ekziston, atëherë ne kemi humbur gjithçka. Pra, nuk kemi asgjë për të humbur, por për të fituar gjithçka duke besuar në Perëndinë duke jetuar dhe duke menduar se ai është realiteti më i sigurt në univers.

Kjo nuk do të thotë se ne do të kuptojmë gjithçka. Jo, kurrë nuk do të kuptojmë gjithçka. Besimi do të thotë të besosh në Zot, edhe nëse nuk kuptojmë gjithmonë. Mund ta adhurojmë, edhe nëse kemi dyshime (Mt 28,17). Shpëtimi nuk është një garë inteligjence. Besimi që na shpëton nuk vjen nga argumente filozofike që kanë një përgjigje për çdo dyshim. Besimi vjen nga Perëndia. Nëse mbështetemi në njohjen e një përgjigjeje për çdo pyetje, ne nuk mbështetemi te Perëndia.

E vetmja arsye që ne mund të jemi në mbretërinë e Perëndisë është nëpërmjet hirit, nëpërmjet besimit në Shpëtimtarin tonë Jezu Krisht. Kur mbështetemi te bindja jonë, ne mbështetemi në diçka të gabuar, diçka të pabesueshme. Ne kemi nevojë për të reformuar besimin tonë tek Krishti (lejoni Perëndinë që të reformojë besimin tonë) dhe vetëm tek Ai. Ligjet, madje ligjet e mira, nuk mund të jenë baza e shpëtimit tonë. Bindja ndaj urdhërimeve të Besëlidhjes së Re nuk mund të jetë burimi i sigurisë sonë. Vetëm Krishti është i besueshëm.

Ndërsa rritemi në pjekurinë shpirtërore, shpesh bëhemi më të vetëdijshëm për mëkatet dhe mëkatet tona. Ne e kuptojmë se sa larg jemi nga Perëndia, dhe kjo gjithashtu mund të na bëjë të dyshojmë se Perëndia me të vërtetë do ta dërgonte Birin e tij të vdiste për njerëzit si të korruptuar si ne.

Sidoqoftë, dyshimi, i madh, duhet të na çojë në një besim më të madh tek Krishti, sepse vetëm në Të nuk kemi fare shans. Nuk ka vend tjetër ku mund të kthehemi. Në fjalët dhe veprimet e tij, ne shohim se ai e dinte saktësisht se sa i korruptuar ishte para se ai të vdiste për mëkatet tona. Sa më mirë ta shohim vetveten, aq më shumë shohim nevojën për t'u dorëzuar në hirin e Perëndisë. Vetëm ai është mjaft i mirë për të na shpëtuar nga vetja, dhe vetëm ai do të na lirojë nga dyshimet tona.

Gemeinschaft

Kjo ndodh duke besuar se kemi një marrëdhënie të frytshme me Perëndinë. Është nëpërmjet besimit që ne lutemi, nëpërmjet besimit që adhurojmë, nëpërmjet besimit që ne i dëgjojmë fjalët e tij në predikime dhe në bashkësi. Besimi na mundëson të ndajmë në bashkësi me Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Nëpërmjet besimit, ne jemi në gjendje të shfaqim besnikërinë ndaj Perëndisë nëpërmjet Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht nëpërmjet Frymës së Shenjtë që punon në zemrat tona.

Kjo ndodh duke besuar se ne mund t'i duam njerëzit e tjerë. Besimi na çliron nga frika e talljes dhe e refuzimit. Ne mund t'i duam të tjerët pa u shqetësuar për atë që do të na bëjnë, sepse kemi besim tek Krishti, që Ai na shpërblen me bujari. Me anë të besimit në Zot, ne mund të jemi bujar me të tjerët.

Duke besuar në Perëndinë, ne mund ta vendosim Atë së pari në jetën tonë. Nëse besojmë se Perëndia është aq i mirë sa thotë ai, atëherë ne do ta vlerësojmë atë përtej çdo gjëje tjetër dhe ne do të jemi të gatshëm të sjellim sakrificat që kërkon prej nesh. Ne do t'i besojmë atij dhe është duke besuar se do të përjetojmë gëzimet e shpëtimit. Jeta e krishterë është një çështje besimi në Zot që nga fillimi në fund.

Joseph Tkach


pdfBesimi në Zot