Besimi në Zot

116 beson në zot

Besimi në Zot është një dhuratë nga Perëndia, i rrënjosur në Birin e tij të mishëruar dhe ndriçuar nga Fjala e tij e përjetshme nëpërmjet dëshmisë së Shpirtit të Shenjtë në Shkrimin e Shenjtë. Besimi në Zot i bën zemrat dhe mendjet e njerëzve të hapur për dhuratën e Perëndisë e hirit, shpëtimit. Anë të Jezu Krishtit dhe me anë të besimit Fryma e Shenjtë për bashkim shpirtëror dhe besnikërinë aktive Perëndisë, Ati ynë, na fuqizon. Jezu Krishti është kreu dhe plotësonjësi i besimit tonë, dhe me anë të besimit, jo me anë të veprave, kemi fituar hirin e shpëtimit. (Ef 2,8; Veprat 15,9, 14,27, Romakëve 12,3, John 1,1.4, Veprat 3,16, Romakëve 10,17, Hebrew 11,1; Romans 5,1-2, 1,17, 3,21-28, 11,6, Ef 3,12, 1 Cor 2,5 ;. Hebrew 12,2)

Reagim në besim te Perëndia

Perëndia është i madh dhe i mirë. Perëndia përdor fuqinë e tij të fuqishme për të nxitur premtimin e tij të dashurisë dhe hirit ndaj popullit të tij. Ai është i butë, i dashur, i ngadalshëm në zemërim dhe i pasur në hir.

Kjo është e bukur, por si është e rëndësishme për ne? Çfarë dallimi ka kjo në jetën tonë? Si i përgjigjemi një Perëndie që është i fuqishëm dhe i dobët? Ne i përgjigjemi në të paktën dy mënyra.

besim

Kur ne kuptojmë se Perëndia ka të gjithë pushtetin për të bërë çdo gjë që ai dëshiron, dhe se ai gjithmonë përdorur këtë fuqi për të mirën e njerëzimit, atëherë ne mund të kemi besim absolut se ne jemi në duar të mira. Ajo ka edhe aftësinë dhe qëllimin e deklaruar, të gjitha gjërat, duke përfshirë rebelimit tonë, urrejtje tonë dhe tradhti tonë kundër tij dhe kundër njëri-tjetrit për të vepruar për shpëtimin tonë. Ai është krejtësisht i besueshëm - i denjë për besimin tonë.

Kur jemi në mes të sprovave, sëmundjeve, vuajtjeve dhe madje edhe vdekjes, ne mund të jemi të sigurt se Perëndia është akoma me ne, se ai kujdeset për ne dhe se ai ka gjithçka nën kontroll. Mund të mos duket kështu, dhe sigurisht që ndihemi nën kontroll, por mund të jemi të sigurt se Perëndia nuk do të habitet. Ai mund të kthejë çdo situatë, çdo fatkeqësi në maksimumin tonë.

Asnjëherë nuk kemi nevojë të dyshojmë në dashurinë e Zotit për ne. "Por Zoti tregon dashurinë e tij për ne në faktin se Krishti vdiq për ne kur ne ende ishim mëkatarë" (Romakëve 5,8). "Kështu e njohëm dashurinë që Jezu Krishti dha jetën e tij për ne" (1 Gjonit 3,16). Ne mund të mbështetemi te Zoti që nuk e kurseu birin e tij të na dhurojë gjithçka që na nevojitet për lumturi të përjetshme përmes të birit.

Zoti nuk e dërgoi askënd tjetër: Biri i Perëndisë, thelbësor për Zotin, u bë njeri, në mënyrë që të vdiste për ne dhe të ringjallet përsëri nga të vdekurit (Hebrenjve 2,14). Ne nuk u shpenguam nga gjaku i kafshëve, jo nga gjaku i një njeriu të mirë, por nga gjaku i Perëndisë që u bë njeri. Sa herë që marrim sakramentin, na kujtohen për shtrirjen e dashurisë së tij për ne. Mund të jemi të sigurt se ai na do. ai
ka fituar besimin tonë.

"Zoti është besnik", thotë Pali, "i cili nuk ju lejon të provoni forcën tuaj, por e bën që tundimi të marrë fund në mënyrë që të mund ta duroni atë" (1 Korintasve 10,13). «Por Zoti është besnik; do t'ju forcojë dhe ju mbrojë nga e keqja " (2 Selanikasve 3,3). Edhe nëse "ne jemi jobesimtarë, ai mbetet besnik" (2 Timoteut 2,13). Ai nuk do ta ndryshojë mendjen për të na kërkuar, duke na thirrur, duke qenë i hirshëm për ne. "Le të përmbahemi në rrëfimin e shpresës dhe jo të lëkundjes; sepse ai është besnik që i premtoi asaj » (Hebrenjve 10,23).

Ai është një angazhim për ne, ka bërë një besëlidhje për të na shpenguar, për të na dhënë jetën e përjetshme, për të na dashur përgjithmonë. Ai nuk dëshiron të jetë pa ne. Ai është i besueshëm, por si duhet t'i përgjigjemi? A jemi të shqetësuar? A po përpiqemi të jemi të denjë për dashurinë e tij? Apo i besojmë atij?

Asnjëherë nuk kemi nevojë të dyshojmë në fuqinë e Zotit. Kjo tregohet në ringjalljen e Jezusit nga të vdekurit. Ky është Zoti që ka fuqinë mbi vetë vdekjen, fuqi mbi të gjitha qeniet që ai krijoi, fuqi mbi të gjitha fuqitë e tjera (Kolosianëve 2,15). Ai triumfoi mbi të gjitha gjërat përmes kryqit, dhe kjo dëshmohet nga ringjallja e tij. Vdekja nuk e mbajti dot, sepse ai është princi i jetës (Veprat 3,15).

E njëjta fuqi që Jezusi ngriti nga të vdekurit do të na japë edhe jetën e pavdekshme (Romakëve 8,11). Mund të jemi të sigurt se ai ka fuqinë dhe dëshirën për të përmbushur të gjitha premtimet e tij për ne. Ne mund t'i besojmë atij në gjithçka - dhe kjo është mirë sepse është marrëzi t'i besosh çdo gjëje tjetër.

Ne vetë do të dështojmë. Vetvetiu, edhe dielli do të dështojë. Shpresa e vetme qëndron në një Perëndi që ka fuqi më të madhe se dielli, fuqi më e madhe se universi, i cili është më besnik se koha dhe hapësira, plot dashuri dhe besnikëri ndaj nesh. Kemi këtë shpresë të sigurt në Jezusin, Shëlbuesin tonë.

Besimi dhe besimi

Të gjithë ata që besojnë në Jezu Krishtin do të shpëtohen (Veprat 16,31). Por çfarë do të thotë të besosh në Jezu Krishtin? Edhe Satanai beson se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë. Ai nuk e pëlqen atë, por ai e di se është e vërtetë. Për më tepër, Satanai e di se Zoti ekziston dhe se i shpërblen ata që e kërkojnë (Hebrenjve 11,6).

Pra, cili është ndryshimi midis bindjeve tona dhe besimeve të Satanait? Shumë prej nesh e dinë një përgjigje nga James: Besimi i vërtetë tregon përmes veprimeve (Jakovi 2,18-19). Ajo që ne bëjmë tregon atë që ne me të vërtetë besojmë. Sjellja mund të jetë dëshmi e besimit, edhe pse disa njerëz i binden për arsye të gabuara. Edhe Satanai vepron nën kufizimet e vendosura nga Zoti.

Pra, çfarë është besimi dhe si ndryshon nga "mbajtja e vërtetë"? Unë mendoj se shpjegimi më i thjeshtë është se kursimi i besimit është besimi. Ne i besojmë Zotit që të kujdeset për ne, të na bëjë mirë në vend të së keqes, të na japë jetën e përjetshme. Besimi do të thotë të dish që Zoti ekziston, se ai është i mirë, që ka fuqinë të bëjë atë që dëshiron, dhe besimin se do ta përdorë atë fuqi për të bërë atë që është më e mira për ne. Besimi do të thotë një gatishmëri që ne i nënshtrohemi asaj dhe jemi të gatshëm t'i bindemi - jo nga frika, por nga dashuria. Nëse i besojmë Zotit, ne e duam atë.

Besimi tregon në atë që bëjmë. Por akti nuk është besim dhe nuk krijon besim - është thjesht rezultat i besimit. Besimi i vërtetë është në thelb besimi në Jezu Krishtin.

Një dhuratë nga Perëndia

Ku vjen ky lloj besimi? Nuk është diçka që ne mund të prodhojmë nga vetja. Ne nuk mund ta bindim veten apo të përdorim logjikën njerëzore për të ndërtuar një rast të dobët dhe të ngurtë. Ne kurrë nuk do të kemi kohë për t'u marrë me të gjitha kundërshtimet e mundshme, të gjitha argumentet filozofike rreth Perëndisë. Por ne jemi të detyruar të marrim një vendim çdo ditë: a do t'i besojmë Perëndisë apo jo? Tentimi për të vonuar vendimin është një vendim në vetvete - ne nuk i besojmë akoma.

Do i krishterë ka marrë një vendim në një pikë apo tjetër për t'i besuar Krishtit. Për disa, ishte një vendim i konsideruar mirë. Për të tjerët, ishte një vendim i palogjikshëm i marrë për arsye të gabuara - por ishte padyshim vendimi i duhur. Ne nuk mund t’i besonim askujt tjetër, madje as vetes. Ne vetë do të shkatërronim jetën. Ne nuk mund t'i besonim as autoriteteve të tjera njerëzore. Për disa prej nesh, besimi ishte një zgjedhje që ne e bëmë nga dëshpërimi - nuk mund të shkonim diku tjetër përveç Krishtit (Gjoni 6,68).

Është normale që besimi ynë fillestar është një besim i papjekur - një fillim i mirë, por jo një vend i mirë për t'u ndalur. Ne duhet të rritemi në besimin tonë. Si një njeri i tha Jezusit:
«Unë mendoj; ndihmoni mosbesimin tim! » (Marku 9,24). Vetë dishepujt kishin disa dyshime, edhe pasi adhuruan Jezusin e ringjallur (Mateu 28,17).

Ku vjen besimi? Ai është një dhuratë nga Perëndia. Efesianët 2,8 na tregojnë se shpëtimi është një dhuratë nga Perëndia, që do të thotë se besimi që çon në shpëtim duhet gjithashtu të jetë një dhuratë.
Në Aktet 15,9 na është thënë se Zoti pastroi zemrat e besimtarëve përmes besimit. Zoti ka punuar brenda. Ai është ai që hapi "derën e besimit" (Veprat 14,27). Zoti e bëri atë sepse ai është ai që na mundëson të besojmë.

Ne nuk do t'i besonim Zotit nëse ai nuk do të na jepte mundësinë t'i besonim. Mëkati i ka korruptuar njerëzit të besojnë ose besojnë Zotin me forcën ose mençurinë e tyre. Kjo është arsyeja pse besimi nuk është një "punë" që na kualifikon për shpëtim. Ne nuk e arrijmë famën sepse ne kualifikohemi - besimi thjesht nënkupton marrjen e dhuratës, të qenit falënderues për dhuratën. Zoti na jep mundësinë për të marrë dhuratën, për të shijuar dhuratën.

i besuar

Perëndia ka një arsye të mirë për të na besuar, sepse ka një që është krejtësisht i besueshëm për të besuar dhe për të shpëtuar. Besimi që na jep, është i themeluar në Birin e tij, i cili u bë mish për shpëtimin tonë. Kemi arsye të mirë për të besuar, sepse kemi një shpëtimtar që e ka blerë shpëtimin për ne. Ai ka bërë gjithçka që kërkohet, njëherë e përgjithmonë, nënshkruar, vulosur dhe dorëzuar. Besimi ynë ka një themel të fortë: Jezu Krishti.

Jezusi është fillimi dhe përfundimi i besimit (Hebrenjve 12,2), por ai nuk e bën punën vetëm. Jezusi bën vetëm atë që dëshiron Ati dhe ai punon në zemrat tona përmes Frymës së Shenjtë. Fryma e Shenjtë na mëson, na bind dhe na jep besim (Gjoni 14,26; 15,26; 16,10).

Me fjalën

Si na jep Zoti? (Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë) Besimi? Zakonisht ndodh përmes predikimit. "Pra, besimi vjen nga predikimi, por predikimi vjen nga Fjala e Krishtit" (Romakëve 10,17). Predikimi është në fjalën e shkruar të Zotit, Bibla, dhe është në fjalën e folur të Zotit, qoftë në një predikim në kishë ose një dëshmi e thjeshtë e një personi ndaj një tjetri.

Fjala e ungjillit na tregon për Jezusin, fjalën e Zotit dhe Fryma e Shenjtë e përdor këtë fjalë për të na ndriçuar dhe në një farë mënyre na lejon të besojmë veten në atë fjalë. Kjo nganjëherë quhet "dëshmia e Frymës së Shenjtë", por nuk është si një dëshmitar në gjykatë, të cilit mund t'i bëjmë pyetje.

Është më shumë si një kaloni brenda që merr riorganizuar dhe na lejon të pranojmë lajmin e mirë që predikohet. Ajo ndihet mirë; Edhe pse mund të kemi ende pyetje, ne besojmë se mund të jetojmë me këtë mesazh. Ne mund ta ndërtojmë jetën tonë në të, ne mund të marrim vendime në bazë të kësaj. Ka kuptim. Është zgjedhja më e mirë e mundshme. Perëndia na jep mundësinë t'i besojmë atij. Ai gjithashtu na jep mundësinë të rritemi në besim. Depozitimi i besimit është një farë që po rritet. Ajo fuqizon dhe fuqizon mendjet dhe emocionet tona për të kuptuar gjithnjë e më shumë ungjillin. Ai na ndihmon të kuptojmë gjithnjë e më shumë për Perëndinë duke zbuluar Veten nëpërmjet Jezu Krishtit. Për të përdorur një imazh të Dhiatës së Vjetër, fillojmë të ecim me Perëndinë. Ne jetojmë në të, ne mendojmë në të, ne besojmë në të.

Zweifel

Por shumica e të krishterëve ndonjëherë luftojnë me besimin e tyre. Rritja jonë nuk është gjithmonë e qetë dhe e qëndrueshme - ndodh përmes provimeve dhe pyetjeve. Për disa, dyshimet lindin për shkak të një tragjedie ose për shkak të vuajtjeve të rënda. Për të tjerët është prosperitet ose kohë e mirë që në mënyrë subliminale përpiqen të besojnë më shumë gjëra materiale sesa Perëndia. Shumë prej nesh do të ndeshen me dy lloj sfidash për besimin tonë.

Njerëzit e varfër shpesh kanë më shumë besim sesa njerëzit e pasur. Njerëzit që i nënshtrohen provave të vazhdueshme e dinë se përveç Zotit ata nuk kanë asnjë shpresë, se ata nuk kanë zgjidhje tjetër përveç që t'i besojnë. Statistikat tregojnë se njerëzit e varfër i japin një përqindje më të lartë të ardhurave të tyre kishës sesa njerëzit e pasur. Duket se besimi i tyre (megjithëse nuk është i përsosur) është më i qëndrueshëm.

Armiku më i madh i besimit, duket, është kur gjithçka shkon pa probleme. Njerëzit janë të tunduar të besojnë se forca e inteligjencës së tyre i ka bërë ato të arrijnë aq shumë. Ata humbasin qëndrimin e tyre fëminor të varësisë nga Perëndia. Ata mbështeten në atë që kanë në vend të Zotit.

Njerëzit e varfër janë në një situatë më të mirë për të mësuar se jeta në këtë planet është plot me pyetje dhe se Zoti është më i pakti në dyshim. Ata i besojnë atij, sepse gjithçka tjetër është provuar e pasigurtë. Paratë, shëndeti dhe miqtë - ata janë të gjithë të paqëndrueshëm. Nuk mund të mbështetemi në të.

Ju mund të mbështeteni vetëm te Zoti, por edhe nëse do të jetë kështu, ne jo gjithmonë kemi provat që do të donim të kishim. Kështu që ne duhet t'i besojmë. Ndërsa Job tha: Edhe nëse më vret, unë dua t'i besoj (Punë 13,15). Vetëm ai ofron shpresë për jetën e përjetshme. Vetëm ai ofron shpresë se jeta ka kuptim ose ka një qëllim.

Pjesë e rritjes

Megjithatë, ne ndonjëherë luftojmë me dyshime. Kjo është thjesht pjesë e procesit të rritjes së besimit duke mësuar të besojmë më shumë me Perëndinë me jetën. Ne shohim zgjedhjet që gjenden përpara, dhe përsëri e zgjedhim Perëndinë si zgjidhjen më të mirë.

Si Blaise Pascal tha shekuj më parë, megjithëse ne besojmë për asnjë arsye tjetër, së paku duhet të besojmë sepse Perëndia është bast më i mirë. Nëse e ndjekim atë dhe ai nuk ekziston, atëherë nuk kemi humbur asgjë. Por nëse nuk e ndjekim atë dhe ai ekziston, atëherë ne kemi humbur gjithçka. Pra, nuk kemi asgjë për të humbur, por për të fituar gjithçka duke besuar në Perëndinë duke jetuar dhe duke menduar se ai është realiteti më i sigurt në univers.

Kjo nuk do të thotë që ne do të kuptojmë gjithçka. Jo, ne kurrë nuk do të kuptojmë gjithçka. Të besosh është të besosh te Zoti, edhe nëse nuk e kuptojmë gjithmonë. Ne mund ta adhurojmë atë edhe nëse kemi dyshime (Mateu 28,17). Shpëtimi nuk është një konkurs inteligjence. Besimi që na shpëton nuk vjen nga argumente filozofike që kanë përgjigje për çdo dyshim. Besimi vjen nga Zoti. Nëse mbështetemi në njohjen e përgjigjes për çdo pyetje, nuk mbështetemi te Zoti.

Arsyeja e vetme që mund të jemi në mbretërinë e Zotit është përmes hirit, përmes besimit te Shpëtimtari ynë Jezu Krishti. Kur mbështetemi te bindja jonë, mbështetemi te diçka e gabuar, diçka jo e besueshme. Ne duhet ta reformojmë besimin tonë ndaj Krishtit (Lejoni Zotin të reformojë besimin tonë) dhe vetëm Atij. Ligjet, madje edhe ligjet e mira, nuk mund të jenë baza e shpëtimit tonë. Bindja ndaj urdhërimeve të Besëlidhjes së Re nuk mund të jetë burimi i sigurisë sonë. Vetëm Krishti është i besueshëm.

Ndërsa rritemi në pjekurinë shpirtërore, shpesh bëhemi më të vetëdijshëm për mëkatet dhe mëkatet tona. Ne e kuptojmë se sa larg jemi nga Perëndia, dhe kjo gjithashtu mund të na bëjë të dyshojmë se Perëndia me të vërtetë do ta dërgonte Birin e tij të vdiste për njerëzit si të korruptuar si ne.

Sidoqoftë, dyshimi, i madh, duhet të na çojë në një besim më të madh tek Krishti, sepse vetëm në Të nuk kemi fare shans. Nuk ka vend tjetër ku mund të kthehemi. Në fjalët dhe veprimet e tij, ne shohim se ai e dinte saktësisht se sa i korruptuar ishte para se ai të vdiste për mëkatet tona. Sa më mirë ta shohim vetveten, aq më shumë shohim nevojën për t'u dorëzuar në hirin e Perëndisë. Vetëm ai është mjaft i mirë për të na shpëtuar nga vetja, dhe vetëm ai do të na lirojë nga dyshimet tona.

Gemeinschaft

Kjo ndodh duke besuar se kemi një marrëdhënie të frytshme me Perëndinë. Është nëpërmjet besimit që ne lutemi, nëpërmjet besimit që adhurojmë, nëpërmjet besimit që ne i dëgjojmë fjalët e tij në predikime dhe në bashkësi. Besimi na mundëson të ndajmë në bashkësi me Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Nëpërmjet besimit, ne jemi në gjendje të shfaqim besnikërinë ndaj Perëndisë nëpërmjet Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht nëpërmjet Frymës së Shenjtë që punon në zemrat tona.

Kjo ndodh duke besuar se ne mund t'i duam njerëzit e tjerë. Besimi na çliron nga frika e talljes dhe e refuzimit. Ne mund t'i duam të tjerët pa u shqetësuar për atë që do të na bëjnë, sepse kemi besim tek Krishti, që Ai na shpërblen me bujari. Me anë të besimit në Zot, ne mund të jemi bujar me të tjerët.

Duke besuar në Perëndinë, ne mund ta vendosim Atë së pari në jetën tonë. Nëse besojmë se Perëndia është aq i mirë sa thotë ai, atëherë ne do ta vlerësojmë atë përtej çdo gjëje tjetër dhe ne do të jemi të gatshëm të sjellim sakrificat që kërkon prej nesh. Ne do t'i besojmë atij dhe është duke besuar se do të përjetojmë gëzimet e shpëtimit. Jeta e krishterë është një çështje besimi në Zot që nga fillimi në fund.

Joseph Tkach


pdfBesimi në Zot