Menaxhimi financiar

Ruajtja financiare e 125

Kujdestaria e krishterë financiare nënkupton menaxhimin e burimeve personale në një mënyrë që pasqyron dashurinë dhe bujarinë e Perëndisë. Kjo përfshin një angazhim për të dhuruar një pjesë të burimeve financiare personale për punën e Kishës. Misioni i dhënë nga Perëndia i kishës për të predikuar ungjillin dhe për të ushqyer kopenë lind nga donacionet. Dhënia dhe dhënia pasqyrojnë nderimin, besimin, bindjen dhe dashurinë e besimtarit për Zotin, i cili është burimi i shpëtimit dhe dhuruesi i të gjitha të mirave. (1. Peter 4,10; 1. Korintasve 9,1-14; 2. Korintasve 9,6-11)

Varfëria dhe bujaria

Në letrën e dytë të Palit drejtuar korintasve, ai dha një ilustrim të shkëlqyer se si dhurata e mrekullueshme e gëzimit prek jetën e besimtarëve në mënyra praktike. "Por ne ju bëjmë të njohur, të dashur vëllezër, hirin e Perëndisë që është dhënë në kishat e Maqedonisë" (2. Korintasve 8,1).

Pavli nuk dha vetëm një llogari të parëndësishme - ai donte që vëllezërit e motrat në Korint të përgjigjen në mënyrë të ngjashme me hirin e Perëndisë, si kisha në Selanik. Ai donte t'u jepte një përgjigje të duhur dhe të frytshme ndaj bujarisë së Perëndisë.

Pali vëren se maqedonasit kishin "shumë ankth" dhe ishin "shumë të varfër" - por ata gjithashtu kishin "gëzim të madh" (v. 2). Gëzimi i tyre nuk erdhi nga një ungjill i shëndetit dhe prosperitetit. Gëzimi i tyre i madh nuk erdhi nga të pasurit shumë para dhe mallra, por përkundër faktit se ata kishin shumë pak!

Reagimi i saj tregon diçka "nga bota tjetër", diçka e mbinatyrshme, diçka krejt përtej botës natyrore të njerëzimit egoist, diçka që nuk mund të shpjegohet me vlerat e kësaj bote: "Sepse gëzimi i saj ishte i madh kur u vërtetua nga shumë shqetësim dhe megjithëse janë shumë të varfër, ata dhanë me bollëk në të gjithë thjeshtësinë »(v. 2).

Kjo është e mahnitshme! Kombinoni varfërinë dhe gëzimin dhe çfarë merrni? Dhurim i bollshëm! Kjo nuk ishte përqindja e dhënies së tyre. "Unë dëshmoj për sa më mirë të jetë e mundur, dhe ata me dëshirë dhanë edhe përtej fuqisë së tyre" (v. 3). Ata dhanë më shumë sesa ishte "e arsyeshme". Ata dhanë sakrificë.

Epo, sikur të mos mjaftonte ", dhe na kanë kërkuar me shumë bindje se ata mund të ndihmojnë në dashamirësinë dhe bashkimin e shërbimit ndaj shenjtorëve" (v. 4). Në varfërinë e tyre, ata i kërkuan Palit një mundësi për të dhënë më shumë sesa ishte e arsyeshme!

Kjo është mënyra se si hiri i Perëndisë ka punuar në besimtarët në Maqedoni. Ishte një dëshmi për besimin e saj të madh në Jezu Krishtin. Ishte një dëshmi për dashurinë e tyre të dhënë nga Shpirti për njerëzit e tjerë - një dëshmi që Pali donte që Corinthians të dinin dhe të imitonin. Dhe është gjithashtu diçka për ne sot, nëse mund të lejojmë që Shpirti i Shenjtë të punojë i papenguar në ne.

Së pari Zoti

Pse maqedonasit bënë diçka që ishte "jashtë kësaj bote"? Pali thotë: "... por ata ia dhanë veten, së pari Zotit dhe më pas neve, sipas vullnetit të Perëndisë" (v. 5). Ata e bënë atë në shërbim të Zotit. Sakrifica e tyre ishte për Zotin para së gjithash. Ishte një vepër hiri nga vepra e Perëndisë në jetën e tyre dhe ata zbuluan se ishin të lumtur ta bënin atë. Duke iu përgjigjur, njohur, besuar dhe vepruar ndaj Frymës së Shenjtë brenda tyre, sepse jeta nuk matet me bollëkun e gjërave materiale.

Nëse lexojmë më tej në këtë kapitull, shohim se Pali donte që korintasit të bënin të njëjtën gjë: «Kështu ne e bindëm Titin që, ashtu siç kishte filluar më parë, ai tani do ta bënte plotësisht këtë përfitim mes jush. Por, ashtu siç jeni të pasur në të gjitha gjërat, në besim, në fjalë, në njohuri dhe në gjithë zellin dhe dashurinë që kemi zgjuar në ju, po ashtu jepni me bollëk në këtë vepër të mirë ”(v. 6-7).

Korintasit kishin mburrur për pasurinë e tyre shpirtërore. Ata kishin shumë për të dhënë, por ata nuk ia dhanë! Pali donte që ata të shkëlqejnë në bujari, sepse kjo është një shprehje e dashurisë hyjnore dhe dashuria është gjëja më e rëndësishme.

E megjithatë Pali e di se pa marrë parasysh se sa shumë mund të japë një person, nuk është e dobishme për personin nëse qëndrimi është më zemërues sesa bujar (1. Korintasve 13,3). Kështu, ai nuk dëshiron t'i frikësojë korintasit që të japin pa dëshirë, por dëshiron të ushtrojë pak presion, sepse korintasve nuk performuan mirë dhe duhej t'u thuhej se ishte kështu. “Nuk e them si urdhër; Por për shkak se të tjerët janë kaq të zellshëm, unë kontrolloj edhe dashurinë tuaj për të parë nëse është e llojit të duhur
ndoshta" (2. Korintasve 8,8).

Jezusin, stimuluesin tonë

Kleri i vërtetë nuk gjendet në gjërat me të cilat Korintasit mburreshin - matet me standardin e përsosur të Jezu Krishtit që dha jetën e tij për të gjithë. Prandaj Pali e paraqet qëndrimin e Jezu Krishtit si dëshmi teologjike të bujarisë që ai donte të shihte në kishën në Korint: «Sepse ju e njihni hirin e Zotit tonë Jezu Krisht: megjithëse është i pasur, ai u bë i varfër për hirin tuaj, prandaj që ju të mund ta kapërceni varfërinë e tij do të pasuroheshit »» (v. 9).

Pasuritë për të cilat Pali i referohet nuk janë pasuri fizike. Thesaret tona janë pafundësisht më të mëdha se thesaret fizike. Ata janë në qiell, rezervuar për ne. Por tani edhe tani mund të marrim një shije të atyre pasurive të përjetshme, nëse lejojmë që Shpirti i Shenjtë të punojë në ne.

Tani për tani njerëzit besnikë të Perëndisë po kalojnë sprova, madje edhe varfëri - dhe ende, për shkak se Jezusi jeton në ne, mund të jemi të pasur me bujari. Mund ta kalojmë veten duke dhënë. Ne mundemi

Shko përtej minimale, sepse gëzimi ynë në Krishtin mund të përplasë edhe për të ndihmuar të tjerët.

Mund të thuhet shumë për shembullin e Jezuit, i cili shpesh fliste për përdorimin e saktë të pasurisë. Në këtë pjesë Pali e përmbledh atë si "varfëri". Jezui ishte i gatshëm të bëhej i varfër për hir tonë. Nëse e ndjekim atë, ne gjithashtu jemi të thirrur të heqim dorë nga gjërat e kësaj bote, të jetojmë sipas vlerave të tjera dhe t'i shërbejmë duke i shërbyer të tjerëve.

Gëzim dhe bujari

Pavli vazhdoi thirrjen e tij drejtuar Korintasve: «Dhe në këtë unë shpreh mendimin tim; sepse kjo është e dobishme për ju që filluat vitin e kaluar jo vetëm me të bërit, por edhe me dëshirën. Tani, megjithatë, bëjeni gjithashtu në mënyrë që, ashtu siç jeni të prirur për vullnet, të jeni gjithashtu të prirur të bëni sipas masës së asaj që keni ”(v. 10-11).

"Sepse kur ekziston vullneti i mirë" - kur ka një qëndrim bujarie - "atëherë ai është i mirëpritur sipas asaj që ka dikush, jo sipas asaj që nuk ka" (v. 12). Pali nuk kërkoi që Korintasit të jepnin aq sa bënë Maqedonasit. Maqedonasit tashmë kishin dhënë pronën e tyre; Pali u kërkoi vetëm korintasve të jepnin sipas aftësisë së tyre - por gjëja kryesore është se ai donte që dhënia bujare të ishte vullnetare.

Pali vazhdon me disa paralajmërime në kapitullin 9: «Sepse unë e di vullnetin tënd të mirë, të cilin e lavdëroj në ty me ata nga Maqedonia, kur them: Akaia ishte gati vitin e kaluar! Shembulli juaj i ka nxitur shumicën e tyre »(v. 2).

Ashtu si Pali shembulli i maqedonasve të përdorura për të frymëzuar korintasve për bujari, ai kishte përdorur një herë shembullin e Korintasve, për të inkurajuar maqedonasit, me sa duket me sukses të madh. Maqedonasit ishin aq bujarë sa Pavli kuptoi se Korintasit mund të bënin shumë më tepër sesa kishin bërë më parë. Por ai kishte mburrur në Maqedoni se korintasit ishin bujarë. Tani ai donte që Corinthians të përfundojë atë. Ai dëshiron përsëri të këshillojë. Ai dëshiron të vendosë disa presione, por ai dëshiron që viktima të jepet vullnetarisht.

“Por unë i kam dërguar vëllezërit që lavdërimet tona për ju në këtë shfaqje të mos prishen dhe që të jeni të përgatitur, siç thashë për ju, që nëse ata nga Maqedonia vijnë me mua dhe nuk ju gjejnë të përgatitur, ne do të për të mos thënë: do të turpëroheni me këtë besimin tonë. Kështu që tani e kam konsideruar të nevojshme të nxis vëllezërit që të vijnë tek ju në mënyrë që të përgatisin dhuratën e bekimit që keni shpallur më parë, në mënyrë që të jetë gati si një dhuratë bekimi dhe jo koprracie »(v. 3-5) )

Pastaj vjen një varg që e kemi dëgjuar shumë herë. “Të gjithë, siç e ka planifikuar në zemrën e tij, jo me ngurrim ose nga detyrimi; sepse Perëndia do një dhënës të lumtur ”(v. 7). Kjo lumturi nuk do të thotë bollëk ose të qeshura - do të thotë që ne kënaqemi duke ndarë të mirat tona me të tjerët sepse Krishti është në ne. Dhënia na bën të ndihemi mirë.
Dashuria dhe vepra e hirit në zemrat tona në një mënyrë të tillë që një jetë e dhënies gradualisht të bëhet një gëzim më i madh për ne.

Bekimi më i madh

Në këtë pjesë Pali gjithashtu flet për shpërblimet. Nëse japim lirshëm dhe bujarisht, atëherë edhe Zoti do të na japë neve. Pali nuk ngurron t'u kujtojë Korintasve për sa vijon: "Por Perëndia mund të bëjë që çdo hir të jetë i bollshëm midis jush, kështu që ju të keni gjithmonë kënaqësi të plotë në të gjitha gjërat dhe të jeni akoma të pasur për çdo vepër të mirë" (v. 8).

Pali premton se Zoti do të jetë bujar me ne. Ndonjëherë Zoti na jep gjëra materiale, por kjo nuk është ajo për të cilën po flet Pali këtu. Ai flet për hirin - jo hirin e faljes (ne e marrim këtë hir të mrekullueshëm nëpërmjet besimit në Krishtin, jo veprave të bujarisë) - Pali flet për shumë lloje të tjera të hirit që Zoti mund të japë.

Nëse Perëndia u jep hir shtesë Kishave në Maqedoni, ata kanë pasur më pak para se më parë - por shumë më tepër gëzim! Çdo person racional, nëse duhej të zgjidhte, do të preferonte të kishte varfëri me gëzim sesa pasuria pa gëzim. Gëzimi është bekimi më i madh dhe Perëndia na jep bekimin më të madh. Disa të krishterë i marrin edhe të dyja, por gjithashtu kanë përgjegjësinë të përdorin të dyja për t'i shërbyer të tjerëve.

Atëherë Pali citon nga Dhiata e Vjetër: "Ai u shpërnda dhe u dha të varfërve" (v. 9). Për çfarë dhuratash po flet? "Drejtësia e tij zgjat përgjithmonë". Dhurata e drejtësisë i tejkalon të gjithë ata. Dhurata e të qenit i drejtë në sytë e Zotit - kjo është dhurata që zgjat përgjithmonë.

Perëndia shpërblen një zemër bujare

"Ai që i jep farë dhe bukë për ushqim mbjellësit do t'ju japë gjithashtu farë, dhe do ta shumojë atë dhe do të bëjë që frytet e drejtësisë suaj të rriten" (v. 10). Kjo frazë e fundit rreth korrjes së drejtësisë na tregon se Pali përdor imazhe. Ai nuk premton farë të mirëfilltë, por thotë se Zoti i shpërblen njerëzit bujarë. Ai u jep atyre se ata mund të japin më shumë.

Ai do t'i japë më shumë personit që përdor dhuratat e Perëndisë për të shërbyer. Ndonjëherë ai kthehet në të njëjtën mënyrë, grurë me grurë, para nga paratë, por jo gjithmonë. Ndonjëherë ai na bekon në këmbim të dhënies së flijimit me gëzim të pafund. Ai gjithmonë jep më të mirën.

Pali tha që Korintasit do të kishin gjithçka që u duhej. Për çfarë qëllimi? Kështu që ata janë "të pasur me çdo punë të mirë". Ai thotë të njëjtën gjë në vargun 12: "Sepse shërbimi i kësaj koleksioni nuk korrigjon vetëm mungesën e shenjtorëve, por gjithashtu i bën shumë falënderime shumë Zotit." Dhuratat e Zotit vijnë me kushte, mund të themi. Ne duhet t'i përdorim ato, mos i fshi në dollap.

Ata që janë të pasur duhet të pasurohen me vepra të mira. "Urdhëroji të pasurit në këtë botë që të mos krenohen dhe të mos shpresojnë për pasuri të pasigurt, por më tepër te Zoti, i cili na ofron gjithçka me bollëk për ta shijuar atë". që bëjnë mirë, pasurohen me vepra të mira, duan të japin, të jenë të dobishëm »(1. Timote 6,17-18)

Jeta e vërtetë

Cili është shpërblimi për një sjellje të tillë të pazakontë, për njerëzit që nuk janë të lidhur me pasurinë si diçka për të mbajtur, por që e japin atë vullnetarisht? "Në këtë mënyrë ata mbledhin një thesar si një arsye të mirë për të ardhmen, në mënyrë që ata të mund të kapin jetën e vërtetë" (v. 19). Kur i besojmë Zotit, kuptojmë jetën që është jeta reale.

Miqtë, besimi nuk është një jetë e lehtë. Besëlidhja e re nuk na premton një jetë të rehatshme. Ai ofron pafundësisht më shumë se një milion. Një përfitim për investimet tona - por ai mund të përfshijë disa viktima të rëndësishme në këtë jetë të përkohshme.

E megjithatë ka shpërblime të mëdha edhe në këtë jetë. Zoti jep hir të bollshëm në mënyrën (dhe në mençurinë e tij të pafund) që ai e di se është më e mira për ne. Në sprovat tona dhe në bekimet tona, ne mund t'i besojmë Atij me jetën tonë. Ne mund t'i besojmë Atij për të gjitha gjërat dhe kur e bëjmë, jeta jonë bëhet dëshmi e besimit.

Zoti na do aq shumë sa që e dërgoi Birin e Tij të vdiste për ne edhe kur ishim mëkatarë dhe armiq. Meqenëse Zoti na ka treguar tashmë një dashuri të tillë, ne mund t'i besojmë me besim Atij që të kujdeset për ne, për të mirën tonë afatgjatë, tani që ne jemi fëmijë dhe miq të Tij. Ne nuk kemi nevojë të shqetësohemi për të fituar para "tonë".

Të korrat e falënderimit

Le të kthehemi në 2. Korintasve 9 dhe vini re atë që Pali u mëson korintasve për bujarinë e tyre financiare dhe materiale. “Kështu do të jeni të pasur në të gjitha gjërat, për të dhënë në çdo thjeshtësi, e cila vepron nëpërmjet nesh duke falënderuar Perëndinë. Sepse shërbimi i kësaj mbledhjeje jo vetëm që ndreq mungesën e shenjtorëve, por gjithashtu punon me bollëk në faktin se shumë e falënderojnë Perëndinë »(v. 11-12).

Pali i kujton korintasit se bujaria e tyre nuk është thjesht një përpjekje humanitare - ka rezultate teologjike. Njerëzit do ta falënderojnë Perëndinë për të kuptuar se Perëndia punon nëpërmjet njerëzve. Perëndia ua jep atyre që japin, t'i japin zemrës. Në këtë mënyrë bëhet puna e Perëndisë.

"Sepse për këtë shërbim besnik ata lavdërojnë Perëndinë për bindjen tuaj ndaj rrëfimit të Ungjillit të Krishtit dhe për thjeshtësinë e bashkimit tuaj me ta dhe të gjithë" (v. 13). Ka disa pika të shënimit në këtë pikë. Së pari, Korintasit ishin në gjendje të provonin veten me veprat e tyre. Ata treguan në veprimet e tyre se besimi i tyre ishte i vërtetë. Së dyti, bujaria nuk sjell vetëm falënderim, por edhe falënderim [lavdërim] Zotit. Shtë një mënyrë adhurimi. Së treti, pranimi i ungjillit të hirit kërkon gjithashtu një sasi të caktuar bindjeje dhe se bindja përfshin ndarjen e burimeve fizike.

Dhënia e ungjillit

Pali shkroi për dhënien bujare në kontekstin e përpjekjeve për të lehtësuar urinë. Por i njëjti parim vlen edhe për tubimet financiare që kemi sot në Kishë për të mbështetur Ungjillin dhe shërbimin e Kishës. Ne vazhdojmë të mbështesim një punë të rëndësishme. Kjo lejon që punëtorët që predikojnë ungjillin të bëjnë jetesën e tyre nga ungjilli, si dhe ne mund të shpërndajmë burimet.

Perëndia ende shpërblen bujarinë. Ai ende premton thesare në qiell dhe kënaqësi të përjetshme. Ungjilli ende bëri kërkesa për financat tona. Qëndrimi ynë ndaj parave ende reflekton besimin tonë në atë që Perëndia po bën tani dhe përgjithmonë. Njerëzit akoma do të falënderojnë dhe lavdërojnë Perëndinë për sakrificat që sjellim sot.

Ne marrim bekime nga paratë që i japim kishës - donacionet na ndihmojnë të paguajmë qiranë për një dhomë takimi, për kujdesin baritor, për botime. Por donacionet tona gjithashtu ndihmojnë të tjerët që të sigurojnë literaturë tjetër, të sigurojnë një vend ku njerëzit të njohin një bashkësi besimtarësh që e duan mëkatarët; për të shpenzuar para për një grup besimtarësh që krijojnë dhe mbajnë një klimë në të cilën vizitorët e rinj mund të mësohen për shpëtimin.

Ju nuk i njihni (akoma) këta njerëz, por ata do t'ju jenë mirënjohës - ose të paktën të falënderoni Perëndinë për sakrificat tuaja të gjalla. Indeedshtë vërtet një punë e rëndësishme. Gjëja më e rëndësishme që mund të bëjmë në këtë jetë pasi të pranojmë Krishtin si Shpëtimtarin tonë është të ndihmojmë në rritjen e mbretërisë së Perëndisë, për të bërë ndryshimin duke e lejuar Perëndinë të punojë në jetën tonë.

Do të dëshiroja të përfundoja me fjalët e Palit në vargjet 14-15: «Dhe në lutjen e tyre për ju dëshirojnë për ju për shkak të hirit të jashtëzakonshëm të Perëndisë me ju. Por faleminderit Zotit për dhuratën e tij të papërshkrueshme! »

Joseph Tkach


pdfMenaxhimi financiar