Menaxhimi financiar

Ruajtja financiare e 125

Administrimi financiar i krishterë nënkupton trajtimin e burimeve personale në mënyra që pasqyrojnë dashurinë dhe bujarinë e Perëndisë. Kjo përfshin detyrimin për të dhuruar një pjesë të fondeve personale për punën e Kishës. Nga donacionet, misioni i kishës i është dhënë Perëndisë që të predikojë ungjillin dhe të ushqejë kopenë. Në dhënien dhe donacionet për të adhuruar, besimit, bindjes dhe dashurisë pasqyrë besnike ndaj Perëndisë, i cili është burimi i shpëtimit dhe dhënësi i të gjitha gjërave të mira. (1, Petrus 4,10, 1, Corinthians 9,1-14, 2, Korintasve 9,6-11)

Varfëria dhe bujaria

Në letrën e dytë të Pavlit drejtuar Korintasve, ai dha një shpjegim të shkëlqyer se si dhurata e mrekullueshme e gëzimit prek jetët e besimtarëve në një mënyrë praktike. "Por ne ju njoftojmë, vëllezër të dashur, hirin e Perëndisë dhënë në komunitetet e Maqedonisë" (2Kor 8,1).

Pavli nuk dha vetëm një llogari të parëndësishme - ai donte që vëllezërit e motrat në Korint të përgjigjen në mënyrë të ngjashme me hirin e Perëndisë, si kisha në Selanik. Ai donte t'u jepte një përgjigje të duhur dhe të frytshme ndaj bujarisë së Perëndisë.

Pali vëren se maqedonasit kishin "shumë shqetësime" dhe ishin "shumë të varfër" - por ata gjithashtu kishin "gëzim të bollshëm" (V. 2). Gëzimi i tyre nuk erdhi nga ungjilli i shëndetit dhe pasurisë. Gëzimi i tyre i madh nuk erdhi që të ketë shumë para dhe mallra, por përkundër faktit se ata kishin shumë pak!

Reagimi i tyre tregon diçka nga "bota tjetër", diçka të mbinatyrshme, diçka krejtësisht përtej botës natyrore të njerëzimit egoiste, diçka që nuk mund të shpjegohet me vlerat e kësaj bote: "Për gëzimin e tyre ishte i bollshëm, si ajo e dëshmuar nga një pikëllimi Edhe pse ata janë shumë të varfër, ata kanë dhënë bollëk në të gjitha thjeshtësi "(v. 2).

Kjo është e mahnitshme! Kombinoje varfërinë dhe gëzimin dhe çfarë fiton? Dhurim bujar! Kjo nuk ishte dhënia e saj me përqindje. "Për më të mirat e forcës sime, unë dëshmoj, madje edhe përmes fuqive të tyre ata kanë dhënë me dëshirë" (v. 3). Ata dhanë më shumë se "të arsyeshme". Ata i dhanë flijime.

Epo, sikur kjo të mos ishte e mjaftueshme, "dhe na kërkoi me shumë bindje që ata të mund të ndihmonin në bekimin dhe bashkimin e shërbesës së shenjtorëve" (v. 4). Në varfërinë e tyre, ata i kërkuan Palit një mundësi për të dhënë më shumë se sa është e arsyeshme!

Kjo është mënyra se si hiri i Perëndisë ka punuar në besimtarët në Maqedoni. Ishte një dëshmi për besimin e saj të madh në Jezu Krishtin. Ishte një dëshmi për dashurinë e tyre të dhënë nga Shpirti për njerëzit e tjerë - një dëshmi që Pali donte që Corinthians të dinin dhe të imitonin. Dhe është gjithashtu diçka për ne sot, nëse mund të lejojmë që Shpirti i Shenjtë të punojë i papenguar në ne.

Së pari Zoti

Pse maqedonasit bënë diçka që ishte "jashtë kësaj bote"? Pali thotë: "Por ata i dhanë vetes së tyre, së pari Zotit dhe pastaj te ne, sipas vullnetit të Perëndisë" (v. 5). Ata e bënë atë në shërbim të Zotit. Sakrifica e saj ishte e para dhe më e rëndësishmja për Zotin. Ishte një vepër hiri, puna e Perëndisë në jetën e tyre dhe ata zbuluan se ishin të lumtur ta bënin atë. Duke iu përgjigjur Shpirtit të Shenjtë në to, ata dinin, besonin dhe vepruan kështu, sepse jeta nuk matet nga bollëku i gjërave materiale.

Ndërsa vazhdojmë të lexojmë në këtë kapitull, shohim se Pali donte që Korintasit të bënin të njëjtën gjë: «Kështu i thamë Tirit që, siç kishte bërë më parë, ai po e realizonte plotësisht atë bekim mes jush. por si ju jeni në të gjitha gjërat e pasura në besim, në fjalë e në dituri, në gatishmëri të madhe dhe në dashurinë që kemi zgjuar në ju, të japin edhe të bollshme në këtë vepër të hirit "(v 6-7).

Korintasit kishin mburrur për pasurinë e tyre shpirtërore. Ata kishin shumë për të dhënë, por ata nuk ia dhanë! Pali donte që ata të shkëlqejnë në bujari, sepse kjo është një shprehje e dashurisë hyjnore dhe dashuria është gjëja më e rëndësishme.

E megjithatë, Pavli e di se pa marrë parasysh sa i jep një person, nuk e ndihmon personin nëse qëndrimi është më i keq sesa bujar (1Kor 13,3). Kështu, ai nuk dëshiron të frikësojë Korintasit në dhënien e veprës penale, por ai dëshiron të ushtrojë një presion të vogël sepse Korintasit ishin më pak se sa pritej në sjelljen e tyre dhe ata duhej të thonin se ky ishte rasti. "Unë nuk e them këtë si një urdhër; por për shkak se të tjerët janë kaq të zellshëm, gjithashtu e provoj dashurinë tuaj, nëse ato janë të llojit të duhur
të jetë "(2Kor 8,8).

Jezusin, stimuluesin tonë

Frymëzimi i vërtetë nuk gjendet në gjërat që korintasit kanë mburrur - matet me standardin e përsosur të Jezu Krishtit, i cili dha jetën e tij për të gjithë. Prandaj, Pali paraqet qëndrimin e Jezu Krishtit, si një provë teologjik të bujarisë se ai donte për të parë në kishën në Korint: «Sepse ju e njihni hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, edhe pse ai është i pasur, u bë i varfër për ju, që ju me anë të varfëria e tij do të ishte e pasur "(V. 9).

Pasuritë për të cilat Pali i referohet nuk janë pasuri fizike. Thesaret tona janë pafundësisht më të mëdha se thesaret fizike. Ata janë në qiell, rezervuar për ne. Por tani edhe tani mund të marrim një shije të atyre pasurive të përjetshme, nëse lejojmë që Shpirti i Shenjtë të punojë në ne.

Tani për tani njerëzit besnikë të Perëndisë po kalojnë sprova, madje edhe varfëri - dhe ende, për shkak se Jezusi jeton në ne, mund të jemi të pasur me bujari. Mund ta kalojmë veten duke dhënë. Ne mundemi

Shko përtej minimale, sepse gëzimi ynë në Krishtin mund të përplasë edhe për të ndihmuar të tjerët.

Shumë mund të thuhet për shembullin e Jezusit, i cili shpesh fliste për përdorimin e drejtë të pasurisë. Në këtë seksion, Pali e përmbledh atë me "varfëri". Jezusi ishte gati të bënte veten të varfër për hir të vetvetes. Kur e ndjekim Atë, ne jemi thirrur gjithashtu të heqim dorë nga gjërat e kësaj bote, të jetojmë dhe t'i shërbejmë të tjerët duke u shërbyer të tjerëve.

Gëzim dhe bujari

Pali vazhdoi thirrjen e tij ndaj korintasve: "Dhe në këtë them mendimin tim; sepse kjo është e dobishme për ju, që ju keni filluar që nga viti i kaluar, jo vetëm me të bërit, por edhe me vullnetin. Bëni atë që bëni, që të jeni të prirur për të bërë atë që dëshironi të bëni sipas masës së asaj që keni "(v. 10-11).

"Sepse në qoftë se vullneti i mirë është atje", nëse qëndrimi i bujarisë jepet, "ai është i mirëpritur pas asaj që ka, jo sipas asaj që nuk ka" (v. 12). Pavli nuk kërkoi që korintasit të jepnin po aq sa maqedonasit. Maqedonasit kishin dhënë tashmë pasurinë e tyre; Pavli u kërkoi vetëm Korintasve të jepnin sipas aftësive të tyre - por gjëja kryesore është që ai donte që dhurimi bujar të ishte diçka vullnetare.

Pali vazhdon me disa këshillime në kapitullin 9: «Sepse unë e njoh vullnetin tënd të mirë, të cilin ju lavdëroj nga ata të Maqedonisë, kur them: Akaia ishte gati vitin e kaluar! Dhe shembulli juaj frymëzoi shumicën e tyre "(V. 2).

Ashtu si Pali shembulli i maqedonasve të përdorura për të frymëzuar korintasve për bujari, ai kishte përdorur një herë shembullin e Korintasve, për të inkurajuar maqedonasit, me sa duket me sukses të madh. Maqedonasit ishin aq bujarë sa Pavli kuptoi se Korintasit mund të bënin shumë më tepër sesa kishin bërë më parë. Por ai kishte mburrur në Maqedoni se korintasit ishin bujarë. Tani ai donte që Corinthians të përfundojë atë. Ai dëshiron përsëri të këshillojë. Ai dëshiron të vendosë disa presione, por ai dëshiron që viktima të jepet vullnetarisht.

"Por unë i dërgova këta vëllezër, që të mos mburrja jonë për ju bërë boshllëk në këtë pjesë, dhe për këtë arsye, ju jeni të përgatitur siç kam thënë prej jush që nuk e bëjnë, kur vjen nga Maqedonia me mua dhe ju do të gjeni jo i përgatitur, ne për të mos thënë, ju, të turpëroheni me besimin tonë. Deri tani unë kam menduar e nevojshme t'i këshilloj vëllezërit që ata përpara do të zgjedhin për të bërë për ju shpallja e të bekuar dhuratë bërë më parë, në mënyrë që ajo jep është si një dhuratë e bekim dhe jo lakmisë "(v 3- 5).

Pastaj ndjek një ajet që kemi dëgjuar shumë herë më parë. "Gjithkush, siç ka në mendje, jo me indinjatë apo detyrim; Perëndia e do një dhurues të lumtur "(v. 7). Kjo lumturi nuk do të thotë gëzim ose qeshje - kjo do të thotë që ne gëzojmë ndarjen e të mirave tona me të tjerët, sepse Krishti është në ne. Na jep një ndjenjë të mirë.
Dashuria dhe vepra e hirit në zemrat tona në një mënyrë të tillë që një jetë e dhënies gradualisht të bëhet një gëzim më i madh për ne.

Bekimi më i madh

Në këtë seksion, Pali gjithashtu flet për shpërblime. Nëse japim lirisht dhe bujarisht, atëherë Perëndia do të na japë gjithashtu. Paul nuk heziton për të kujtuar Korintasve në vijim: "Perëndia është në gjendje të bëjë që gjithë hiri të teprojë për ju, që ju në të gjitha gjërat në të gjitha kohërat mjaftueshmërinë ende janë të pasura çdo vepër të mirë" (v 8).

Pali premton se Perëndia do të jetë bujar për ne. Ndonjëherë Perëndia na jep gjëra materiale, por kjo nuk është ajo që Pali po flet këtu. Ai flet për hirin - jo hirin e faljes (ne e marrim këtë hir të mrekullueshëm nëpërmjet besimit në Krisht, jo nëpërmjet veprave të bujarisë) - Pali flet për shumë lloje të tjera të hirit që Perëndia mund të japë.

Nëse Perëndia u jep hir shtesë Kishave në Maqedoni, ata kanë pasur më pak para se më parë - por shumë më tepër gëzim! Çdo person racional, nëse duhej të zgjidhte, do të preferonte të kishte varfëri me gëzim sesa pasuria pa gëzim. Gëzimi është bekimi më i madh dhe Perëndia na jep bekimin më të madh. Disa të krishterë i marrin edhe të dyja, por gjithashtu kanë përgjegjësinë të përdorin të dyja për t'i shërbyer të tjerëve.

Pali pastaj citon nga Dhiata e Vjetër: "Ai shpërndau dhe u dha të varfërve" (v. 9). Çfarë lloj dhuratash flet ai? "Drejtësia e tij do të zgjasë përgjithmonë". Dhurata e drejtësisë i tejkalon të gjithë. Dhurata për t'u konsideruar vetëm në sytë e Perëndisë - ky është dhurata që zgjat përgjithmonë.

Perëndia shpërblen një zemër bujare

"Por ai që i jep farën mbjellësit dhe bukën, ai do t'ju japë farën dhe do të shumëzoni dhe do të rritni frytin e drejtësisë suaj" (v 10). Kjo formulim i fundit rreth korrjes së drejtësisë na tregon se Pavli përdor imazhet. Ai nuk premton fara letrare, por thotë se Perëndia i shpërblen njerëzit bujarë. Ai u jep atyre që të japin më shumë.

Ai do t'i japë më shumë personit që përdor dhuratat e Perëndisë për të shërbyer. Ndonjëherë ai kthehet në të njëjtën mënyrë, grurë me grurë, para nga paratë, por jo gjithmonë. Ndonjëherë ai na bekon në këmbim të dhënies së flijimit me gëzim të pafund. Ai gjithmonë jep më të mirën.

Pali tha se korintasit do të kishin gjithçka që kishin nevojë. Për çfarë qëllimi? Kështu që ata janë "të pasur për çdo vepër të mirë". Ai thotë të njëjtën gjë në vargun 12 "për shërbimin e këtij koleksion ndihmon jo vetëm nevojat e shenjtorëve nga, por gjithashtu vepron shfrenuar që shumë falë Zotit." Dhurata e Perëndisë vijnë me kushte, mund të themi. Ne duhet t'i përdorim ato, mos t'i fshehim në një dollap.

Ata që janë të pasur duhet të jenë të pasur me vepra të mira. "Të pasurit në këtë botë urdhërojnë që ata të mos jenë krenarë, as shpresë për pasuri të pasigurt, por Perëndinë, i cili na ofron të gjithë që ta gëzojmë atë me bollëk; se ata bëjnë mirë, bëhen të pasur në vepra të mira, si për të dhënë, për të ndihmuar ", (1Tim 6,17-18).

Jeta e vërtetë

Cila është shpërblimi për një sjellje të tillë të pazakontë, për njerëzit që nuk janë të pasur, si diçka për të mbajtur, por që ia japin atë vullnetarisht? "Duke vepruar kështu, ata mbledhin një thesar si një arsye të mirë për të ardhmen, në mënyrë që ata të mund të marrin jetën reale" (V. 19). Kur i besojmë Perëndisë, ne e kapim jetën, që është jeta e vërtetë.

Miqtë, besimi nuk është një jetë e lehtë. Besëlidhja e re nuk na premton një jetë të rehatshme. Ai ofron pafundësisht më shumë se një milion. Një përfitim për investimet tona - por ai mund të përfshijë disa viktima të rëndësishme në këtë jetë të përkohshme.

Dhe megjithatë ka shpërblime të mëdha edhe në këtë jetë. Perëndia jep hir të pasur në rrugë (dhe në mençurinë e tij të pafund), pasi ai e di se është më mirë për ne. Në sprovat dhe bekimet tona, ne mund t'i besojmë atij jetën. Ne mund t'i besojmë të gjitha gjërat tek Ai, dhe kur të bëjmë, jetët tona bëhen dëshmitarë të besimit.

Perëndia na do aq shumë saqë dërgoi birin e tij për të vdekur për ne edhe kur ishim ende mëkatarë dhe armiq. Meqë Perëndia na ka treguar tashmë një dashuri të tillë, ne mund t'i besojmë Atij që të kujdeset për ne, për të mirën tonë afatgjatë, tani që ne jemi fëmijët dhe miqtë e Tij. Ne nuk duhet të shqetësohemi për paratë tona.

Të korrat e falënderimit

Le të kthehemi në 2. Corinthians 9 dhe vini re atë që Pali i mëson Corinthians rreth bujarisë së tyre financiare dhe materiale. "Kështu ju do të jeni të pasur në të gjitha gjërat, që të jepni në çdo thjeshtësi që punon nëpërmjet nesh falënderimi ndaj Perëndisë. Sepse shërbimi i këtij koleksioni nuk ndihmon vetëm për mungesën e shenjtorëve, por është gjithashtu e zymtë në atë që shumë falënderojnë Perëndinë "(v. 11-12).

Pali i kujton korintasit se bujaria e tyre nuk është thjesht një përpjekje humanitare - ka rezultate teologjike. Njerëzit do ta falënderojnë Perëndinë për të kuptuar se Perëndia punon nëpërmjet njerëzve. Perëndia ua jep atyre që japin, t'i japin zemrës. Në këtë mënyrë bëhet puna e Perëndisë.

"Sepse në këtë shërbesë besnike ata lëvdojnë Perëndinë për bindjen e tyre në rrëfimin e ungjillit të Krishtit dhe në thjeshtësinë e miqësisë së tyre me ta dhe të gjithë" (v. 13). Ka disa pika të dukshme në këtë pikë. Së pari, Korintasit ishin në gjendje të provonin veten e tyre me veprimet e tyre. Ata treguan në veprimet e tyre se besimi i tyre ishte real. Së dyti, bujaria jo vetëm që sjell falënderime, por edhe falënderimin [lavdërimit] Perëndisë. Kjo është një mënyrë adhurimi. Së treti, pranimi i ungjillit të hirit kërkon gjithashtu një bindje dhe kjo bindje përfshin ndarjen e burimeve fizike.

Dhënia e ungjillit

Pali shkroi për dhënien bujare në kontekstin e përpjekjeve për të lehtësuar urinë. Por i njëjti parim vlen edhe për tubimet financiare që kemi sot në Kishë për të mbështetur Ungjillin dhe shërbimin e Kishës. Ne vazhdojmë të mbështesim një punë të rëndësishme. Kjo lejon që punëtorët që predikojnë ungjillin të bëjnë jetesën e tyre nga ungjilli, si dhe ne mund të shpërndajmë burimet.

Perëndia ende shpërblen bujarinë. Ai ende premton thesare në qiell dhe kënaqësi të përjetshme. Ungjilli ende bëri kërkesa për financat tona. Qëndrimi ynë ndaj parave ende reflekton besimin tonë në atë që Perëndia po bën tani dhe përgjithmonë. Njerëzit akoma do të falënderojnë dhe lavdërojnë Perëndinë për sakrificat që sjellim sot.

Ne marrim bekime nga paratë që i japim kishës - donacionet na ndihmojnë të paguajmë qiranë për një dhomë takimi, për kujdesin baritor, për botime. Por donacionet tona gjithashtu ndihmojnë të tjerët që të sigurojnë literaturë tjetër, të sigurojnë një vend ku njerëzit të njohin një bashkësi besimtarësh që e duan mëkatarët; për të shpenzuar para për një grup besimtarësh që krijojnë dhe mbajnë një klimë në të cilën vizitorët e rinj mund të mësohen për shpëtimin.

Këta njerëz nuk ju njohin ende, por ata do të jenë mirënjohës për ju - ose së paku falënderoj Perëndinë për flijimet tuaja të gjalla. Është me të vërtetë një punë e rëndësishme. Gjëja më e rëndësishme që mund të bëjmë në këtë jetë, pasi e kemi pranuar Krishtin si Shpëtimtarin tonë, është të ndihmojmë Mbretërinë të rritet, të bëjë një ndryshim duke i lejuar Perëndisë të punojë në jetën tonë.

Do të doja të përfundoja me fjalët e Palit në vargjet 14-15: "Dhe në lutjen e tyre për ju, ata duan për ju për shkak të hirit të jashtëzakonshëm të Perëndisë në ju. Falënderoj Perëndinë për dhuratën e tij të papërshkrueshme! "

Joseph Tkach


pdfMenaxhimi financiar