ferr

131 dëgjoni

Xhehennemi është ndarja dhe tjetërsimi i Perëndisë, i zgjedhur nga mëkatarët e pakorruptueshëm. Në Dhiatën e Re e ferrit në pikturë si një "liqenin e zjarrit", e "errësirës" dhe Gehenë (pas luginën e Hinomit afër Jeruzalemit sa një fabrikë me djegie të mbeturinave) fjalimit. Xhehennemi përshkruhet si dënim, vuajtje, vuajtje, humbje e përjetshme, ulëritje dhe dhëmbë të rëndë. Sheoli dhe Hadesi, dy shpesh përkthehet "ferr" dhe "të rënda" kushtet nga gjuhët biblike origjinale, lidhur kryesisht me të vdekurit. Bibla mëson se mëkatarët e papenduar do të vuajnë vdekjen e dytë në liqenin e zjarrit, por kjo nuk ka të bëjë absolutisht të qartë nëse kjo do të thotë asgjësim apo tjetërsimit të ndërgjegjshëm shpirtërore nga Perëndia. (2 Thessalonicher 1,8-9 ;. Matthew 10,28; 25,41.46; zbulimi 20,14-15; 21,8; Matthew 13,42; Ps 49,14-15)

ferr

"Në qoftë se dora jote e djathtë të çon në shkatërrim, preje dhe hidhe larg teje. Është më mirë për ty të shkatërrosh një nga anëtarët e tu dhe të mos përzënë gjithë trupin tënd në ferr "(Mt 5,30). Ferri është diçka shumë serioze. Ne duhet ta marrim seriozisht paralajmërimin e Jezuit.

Qasja jonë

Besimet tona e përshkruajnë ferrin si "ndarja dhe tjetërsimi i Perëndisë, të zgjedhur nga mëkatarët e pakorruptueshëm". Ne nuk themi nëse kjo ndarje dhe tjetërsimi nënkupton vuajtje të përjetshme ose një ndërprerje të plotë të ndërgjegjes. Në fakt, themi se Bibla nuk e bën këtë absolutisht të qartë.

Kur vjen puna te ferri, ne duhet ta dëgjojmë Jezusin, ashtu si shumë tema të tjera. Nëse e marrim seriozisht Jezuin, nëse ai mëson për hirin dhe mëshirën, atëherë duhet ta marrim seriozisht kur flet për ndëshkimin. Në fund të fundit, mëshira nuk do të thotë shumë, nëse nuk jemi kursyer nga diçka.

Paralajmërime rreth zjarrit

Në një shëmbëlltyrë, Jezui paralajmëroi se të pabesët janë hedhur në një furre (Mt 13,50). Në këtë shëmbëlltyrë ai nuk fliste për djegjen, por për ulërim dhe gagging. Në një shëmbëlltyrë tjetër, Jezui përshkruan dënimin e një shërbëtori që kishte marrë falje, i cili nuk e falte shokun e shërbëtorit të tij, si "dënim" (Mt 18,34). Një shëmbëlltyrë tjetër përshkruan një njeri të lig që lidhet dhe hidhet jashtë në errësirë ​​(Mt 22,13). Kjo errësirë ​​përshkruhet si një vend i qarë dhe i lëkundur dhëmbët.

Jezusi nuk shpjegon nëse njerëzit në errësirë ​​po vuajnë nga dhimbje ose pikëllim dhe ai nuk shpjegon nëse i grindin dhëmbët e tyre nga keqardhje ose nga zemërimi. Kjo nuk është qëllimi. Në fakt, ai kurrë nuk e përshkruan fare fatin e së keqes.

Megjithatë, Jezui paralajmëron njerëzit me terma të qarta se ata nuk janë të lidhur me ndonjë gjë që do të rezultonte në hedhjen në zjarr të përjetshëm. "Por në qoftë se dora jote ose këmba ju josh të humbni, prerë dhe hiqeni larg prej jush", paralajmëroi Jezui. "Është më mirë për ju të jetë i çalë ose i gjymtuar në jetë se të keni dy duar ose dy këmbë dhe të hidheni në zjarr të përjetshëm" (Mt 18,7-8). Është më mirë të mohoni veten në këtë jetë sesa të "hidheni në zjarrin e ferrit" (v. 9).

A vuan dënimi i të ligjve përgjithmonë? Bibla mund të interpretohet në mënyra të ndryshme në këtë pikë. Disa vargje sugjerojnë ndëshkimin e përjetshëm, ndërsa të tjerët sugjerojnë një kohëzgjatje të kufizuar. Por në asnjë mënyrë, ferri duhet të shmanget në çdo rast.

Kjo më kujton një libër nga InterVarsity Press në këtë temë: Dy Pamje të Ferrit. Edward Fudge argumenton për asgjësim; Robert Peterson argumenton për vuajtje të përjetshme. Në kapakun e këtij libri janë dy burra, të dy me duart e tyre para
kreu në një shprehje frike apo tmerri. Grafiku ka për qëllim të shprehë se,
Edhe pse ka dy pikëpamje për ferrin, është e tmerrshme, pa marrë parasysh se si e sheh ferr. Perëndia është i mëshirshëm, por personi që e kundërshton Perëndinë hedh poshtë mëshirën e tij dhe vuan.

Letrat e Dhiatës së Re

Jezui përdori një shumëllojshmëri figurash për të ndëshkuar ata që nuk pranonin mëshirën e Perëndisë: zjarri, errësira, ankthi dhe shkatërrimi.

Apostujt folën gjithashtu për gjykimin dhe ndëshkimin, por ata e përshkruan atë në mënyra të ndryshme. Pali shkroi: "Kënaqësia dhe zemërimi, por ata që kundërshtojnë dhe nuk bindin të vërtetën i binden padrejtësisë; Shqetësimi dhe frika ndaj të gjithë shpirtrave të njerëzve që bëjnë të keqen, së pari nga hebrenjtë dhe gjithashtu nga grekët "(Rom 2,8-9).

Në lidhje me ata që e përndjekur kishën në Selanik, Pavli shkroi: «Ata do të ndëshkohen me shkatërrim të përjetshëm, larg nga fytyra e Zotit dhe nga lavdia e fuqisë së tij" (1Th 1,9). Prandaj, në besimet tona, ne e definojmë ferrin si "ndarje dhe tjetërsim nga Perëndia".

Dënimi Dhiata e Vjetër për refuzimin e Ligjit të Moisiut ishte vdekja, por ai që Jezusi qëllimisht refuzon meriton një dënim të madh, thotë Hebrenjve 10,28-29: "Kjo është një gjë e tmerrshme është të bjerë njeriu në duart e Perëndisë së gjallë" (v 31) , Perëndia është i mëshirshëm për çdo imagjinate, por në qoftë se një person refuzon mëshirën e tij, vetëm gjykata është lënë. Perëndia nuk do që ndokush të vuajnë tmerret e ferrit - ai dëshiron të gjithë të vijnë në pendim dhe të shpëtimit (2Pt 2,9). Por ata që nuk pranojnë një hir të tillë të mrekullueshëm do të vuajnë. Kjo është e saj, jo vendimi i Perëndisë. Prandaj thuhet në besimet tona se ferri "u zgjodh nga mëkatarët papërmirësueshëm". Kjo është një pjesë e rëndësishme e fotografisë.

Fitorja përfundimtare e Perëndisë është gjithashtu një pjesë e rëndësishme e pamjes. Çdo gjë do të sillet nën kontrollin e Krishtit, sepse ai ka çliruar të gjithë krijimin (1Kor 15,20-24, Kol 1,20). Çdo gjë do të jetë fikse. Edhe vdekja dhe sfera e të vdekurve do të shkatërrohen në fund (Offb 20,14). Bibla nuk na tregon se si përputhet ferri me këtë imazh, as nuk pretendojmë ta dimë. Ne thjesht besojmë se Perëndia, i cili është plot me drejtësi dhe mëshirë, do të sjellë gjithçka në më të mirën e fatit në mënyrën më të mirë të mundshme.

Drejtësia dhe mëshira e Perëndisë

Një Perëndi i dashurisë nuk do t'i dënonte njerëzit për gjithë përjetësinë, thonë disa. Bibla zbulon një Perëndi që është i mëshirshëm. Përkundrazi, ai do t'i liroje njerëzit nga mjerimi i tyre, në vend që t'i linte ata të vuanin përgjithmonë. Doktrina tradicionale e ferrit përjetësisht ndëshkues, shumë besojnë, është paraqitur gabimisht nga Zoti si një sadist hakmarrës i cili vendos një shembull të tmerrshëm. Për më tepër, nuk do të ishte e drejtë që përjetësisht t'i ndëshkonte njerëzit për një jetë që zgjati vetëm disa vjet ose dekada.

Por rebelimi kundër Perëndisë është pafundësisht i tmerrshëm, thonë disa teologë. Ne nuk mund ta masim të keqen në kohën që duhet për ta kryer atë, shpjegojnë ata. Një vrasje mund të marrë vetëm disa minuta, por pasojat mund të shtrihen në dekada apo shekuj. Rebelimi kundër Perëndisë është mëkati më i keq në univers, thonë ata, kështu që meriton dënimin më të keq.

Problemi është se njerëzit nuk e kuptojnë mirë drejtësinë dhe mëshirën. Njerëzit nuk janë të kualifikuar për të gjykuar - por Jezu Krishti është. Ai do ta gjykojë botën me drejtësi (Ps 9,8, Joh 5,22, Rom 2,6-11). Ne mund t'i besojmë gjykimit të tij, duke e ditur se ai do të jetë i drejtë dhe i dhembshur.

Kur trajtohet tema e ferrit, disa pjesë të Biblës duket se theksojnë dhimbjen dhe ndëshkimin dhe të tjerët përdorin imazhet e shkatërrimit dhe të përfundimit. Në vend që të përpiqesh të pajtojmë një përshkrim me tjetrin, le të flasim të dy. Kur bëhet fjalë për ferr, ne duhet t'i besojmë Perëndisë, jo imagjinatës sonë.

Nga të gjitha ato që tha Jezui për ferrin, gjëja më e rëndësishme është se Jezusi është zgjidhja e problemit. Nuk ka asnjë dënim në të (Rom 8,1). Ai është rruga, e vërteta dhe jeta e përjetshme.

nga Joseph Tkach


pdfferr