mëkat

115 sende

Mëkati është paligjshmëria, një shtet i rebelimit kundër Perëndisë. Që nga koha kur mëkati i Adamit dhe Evës hyri në botë, njeriu është nën zgjedhën e mëkatit - një lidhje e fortë e cila mund të hiqet vetëm me anë të hirit të Perëndisë nëpërmjet Jezu Krishtit. Gjendja mëkatare e njerëzimit manifestohet në tendencën për të vënë veten dhe interesat e veta mbi Perëndinë dhe vullnetin e Tij. Mëkati çon në largim nga Perëndia dhe në vuajtje dhe vdekje. Për shkak se të gjithë njerëzit janë mëkatarë, ata gjithashtu kanë nevojë për të gjithë shpëtimin që Perëndia ofron me anë të Birit të Tij. (John 1 3,4 ;. Romans 5,12; 7,24-25; Markus 7,21-23; Gal-5,19 21; Romans 6,23; 3,23-24)

Supozoni problemin e mëkatit te Perëndia

"Mirë, e kuptoj tashmë: Gjaku i Krishtit heq të gjitha mëkatet. Dhe gjithashtu e kuptoj se nuk ka asgjë për të shtuar. Por unë ende kam një pyetje tjetër: Nëse Perëndia më ka falur për hir të Krishtit të gjitha mëkatet e mia - ato të së kaluarës, si dhe ato që po i kryej tani ose në të ardhmen - atëherë çfarë do të më pengonte të mëkatonin në përmbajtjen e zemrës sime? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e lë në heshtje heshtja kur mëkatoj? A nuk do që ai të mos mëkatojë? "Ka katër pyetje - dhe shumë të rëndësishme. Ne duam t'i ndriçojmë ato njëri pas tjetrit - ndoshta do të dalin më shumë.

Të gjitha mëkatet tona janë falur

Para së gjithash, ju thatë se ishte e qartë për ty se gjaku i Krishtit është të gjitha mëkatet. Kjo është një qasje e rëndësishme. Shumë të krishterë nuk janë të vetëdijshëm për këtë. Ata besojnë se falja e mëkateve është një biznes, një lloj tregtie midis njeriut dhe Perëndisë, me ç'rast sillet në mënyrë hyjnore dhe Ati qiellor e kënaq një, në këmbim, falje dhe shpëtim.

Për shembull, sipas këtij modeli të të menduarit, e përdorni besimin tuaj te Jezu Krishti dhe Perëndia ju shpërblen për të bërë këtë duke fshirë mëkatet tuaja me gjakun e Birit të Tij. Ashtu si ju mua, kështu që unë ju. Kjo me siguri do të ishte një tregti e mirë, por ende një tregti, një biznes dhe sigurisht jo një akt i thjeshtë hiri, siç shpallë Ungjilli. Sipas këtij modeli të të menduarit, shumica e njerëzve bien viktimë e dënimit, sepse ata janë vonë në punën e tyre dhe lejojnë Perëndinë që të japë gjakun e Jezusit vetëm për disa - kështu që nuk i shërben shpëtimit të gjithë botës.

Shumë kisha, megjithatë, nuk e lënë atë në atë. Besimtarët potencialë joshen nga premtimi i shpëtimit nëpërmjet hirit; Mirëpo, kur u bashkua me kishën, besimtari e sheh veten përballë një sërë udhëzimesh sipas të cilave sjellja jokonformuese mund të dënohet me përjashtim jo vetëm nga kisha, por ndoshta edhe nga vetë mbretëria e Perëndisë. Aq shumë për temën "ruajtur nga hiri".

Ka një arsye, sipas Biblës, që të përjashtojë dikë nga bashkësia e kishës (por natyrisht jo nga mbretëria e Perëndisë), por kjo është një temë tjetër. Për momentin ne do ta lëmë atë në thënien se në qarqet fetare, mëkatarët shpesh nuk më pëlqen të jenë aty kur ungjilli në mënyrë eksplicite i mban hapur dyert e tyre.

Sipas ungjillit, Jezu Krishti nuk është vetëm sakrifica shlyese për mëkatet tona, por për mëkatet e të gjithë botës (1Joh 2,2). Dhe kjo, përkundër asaj që shumë të krishterë u është thënë nga predikuesit e tyre, do të thotë se ai me të vërtetë ka marrë fajin për secilin individ.

Jezusi tha: "Dhe unë, kur do të hiqem nga toka, do të tërheq të gjithë për mua" (XNumXX). Jezusi është Perëndia Biri nëpërmjet të cilit ekziston gjithçka (Hebr 12,32-1,2) dhe gjaku i të cilit me të vërtetë pajton gjithçka që ka krijuar (Kol 3).

Vetëm me hirin

Ju gjithashtu thanë se jeni të vetëdijshëm se dispozita që Perëndia ka bërë për ju në Krishtin nuk mund të ndryshohet duke ju kthyer në avantazhin tuaj. Përsëri, ju keni shumë në rrugën e të tjerëve. Bota është plot me mëkat ndërluftuese mësues moral që e dërgojnë followers frikësuar javën e tyre pas jave në një shtruar me hapat e gabuar të mundshme Sigurisht, gjatë të cilit ata duhet të përmbushë një numër kushtesh specifike dhe mosveprimet dhe injoruar të ndjekur ose jo durimin e tyre Zotit të të le vazhdimisht lot kërcënon, me të cilën i gjithë grupi i vogël patetik është vazhdimisht i ekspozuar ndaj rrezikut të vuajtjes si dështime shpirtërore, dënimet e zjarrit të ferrit.

Ungjilli, nga ana tjetër, shpall se Perëndia i do njerëzit. Ai nuk është pas saj dhe nuk është kundër saj. Ai nuk pret derisa të pengohen, pastaj t'i shtypin si parazitë. Përkundrazi, ai është në anën e saj dhe e do aq shumë saqë i liroi të gjithë njerëzit, pavarësisht se ku jetojnë, nga sakrifica mëkatare e Birit të tij (Xhon 3,16).

Në Krishtin, dera e mbretërisë së Perëndisë është e hapur. Njerëzit mund të besojnë (besojnë) Fjalën e Perëndisë, të kthehen tek Ai (pendohen) dhe të përqafojnë trashëgiminë e talentuar bujare - ose të vazhdojnë ta mohojnë Perëndinë si Atin e tyre dhe të përbuzin rolin e tyre në familjen e Perëndisë. I Plotfuqishmi na jep lirinë e zgjedhjes. Nëse e mohojmë atë, ai respekton vendimin tonë. Zgjedhja e bërë prej nesh nuk është ajo që kemi menduar, por na lë me lirinë për të vendosur në këtë mënyrë.

Përgjigje

Perëndia ka bërë gjithçka që është e mundur për ne. Në Krishtin ai na tha "po". Tani na takon t'i përgjigjemi "po" së tij nga ana jonë me "po". Bibla, megjithatë, vë në dukje se, çuditërisht, në të vërtetë ka njerëz që i përgjigjen "jo" ofertës së tyre. Është e paperëndishme, e urrejtur, ata që janë kundër të Plotfuqishmit dhe vetë.

Në fund, ata pretendojnë të dinë një mënyrë më të mirë; ata nuk kanë nevojë për Atin e tyre Qiellor. Ata nuk respektojnë as Zotin, as njeriun. Oferta e Tij për të na falur të gjitha mëkatet tona dhe për t'u bekuar nga ai për gjithë përjetësinë është në sytë e tyre nuk ia vlen një bujë, por tallje e thjeshtë - pa kuptim dhe vlerë. Perëndia, i cili gjithashtu i dha djalin e tij për ta, thjesht pranon vendimin e tyre të tmerrshëm për të mbetur fëmijë të djallit, të cilin ata e preferojnë te Perëndia.

Ai është Shëlbuesi dhe jo një shkatërrues. Dhe e gjithë puna e tij bazohet në asgjë, përveç vullnetit të tij - dhe ai mund të bëjë atë që dëshiron. Ai nuk është i lidhur me ndonjë rregull të huaj, por ai mbetet i bindur ndaj dashurisë dhe premtimit të lavdëruar solemnisht. Ai është kush është ai, dhe është pikërisht ai që dëshiron të jetë; Ai është Perëndia ynë plot hirin, të vërtetën dhe besnikërinë. Ai na fal mëkatet tona, sepse ai na do. Kjo është mënyra se si ai dëshiron, dhe kështu është.

Asnjë ligj nuk mund të shpëtojë

Nuk ka ligj që mund të na japë jetë të përjetshme (Gal 3,21). Ne njerëzit thjeshtë nuk i përmbahen ligjeve. Ndërkohë që ne mund të debatojmë gjithë ditën nëse do teorikisht do të jemi në përputhje me ligjin, në fund nuk do të bëjmë. Ishte sikur në të kaluarën dhe do të ishte kështu në të ardhmen. I vetmi që mund ta bënte këtë ishte vetëm Jezusi.

Ka vetëm një mënyrë për të arritur shpëtimin, dhe kjo është nëpërmjet dhuratës së Perëndisë, të cilën ne mund të marrim pa marrë parasysh dhe detyrimet (Eph 2,8-10). Ashtu si çdo dhuratë tjetër, ne mund ta pranojmë apo refuzojmë atë. Dhe, megjithatë, ne vendosim, është vetëm hiri i Perëndisë për ne, por vetëm do të na sjellë përfitime dhe gëzim nëse ne e pranojmë atë. Është thjesht një çështje e besimit. Ne besojmë Perëndinë dhe kthehemi tek Ai.

Nga ana tjetër, nëse jemi kaq të trashë sa ta hedhim poshtë, do të jemi të trishtuar, ashtu siç është, në errësirën tonë të vdekjes, sikur kupa e artë që na jepte dritë dhe jetë nuk kishte qenë kurrë e mjaftueshme për ne.

Hell - një zgjedhje

Kushdo që zgjedh ta bëjë këtë dhe refuzon të jetë i talentuar me një përçmim të tillë për Zotin - një dhuratë që paguhet shumë për gjakun e Birit të tij, nëpërmjet të cilit ekziston gjithçka, nuk zgjedh asgjë tjetër veç ferrit. Por, çfarëdo rasti, oferta e Perëndisë për jetën që ne kemi blerë kaq shumë vlen për njerëzit që zgjedhin këtë mënyrë, ashtu siç ua bën atyre që e pranojnë dhuratën e tij. Gjaku i Jezusit shlyen për të gjitha mëkatet, jo vetëm disa (Kol 1,20). Shlyerja e Tij është për të gjithë krijimin, jo vetëm një pjesë e saj.

Për ata që përbuzin një dhuratë të tillë, qasja në mbretërinë e Perëndisë mohohet vetëm për shkak se ata kanë vendosur kundër tij. Ata duan asnjë pjesë në të, dhe edhe pse Perëndia nuk pushon të duan ata, dhe ai nuk do të tolerojë vendndodhjen e tyre atje në mënyrë që ata nuk do të prishin atyre krenari të hyjnizuar, urrejtje dhe mosbesim gëzimi përjetshme. Pra, ata të shkojnë, ku ajo i përshtatet atyre - geradeweg në ferr, ku nuk ka asnjë njeri që ka fun me të, të prishin CENTEREDNESS e tyre të mjerueshme vetë.

Hiri i dhënë pa kthim - çfarë lajme të mirë! Megjithëse nuk e meritojmë në asnjë mënyrë, Perëndia vendosi të na japë jetën e përjetshme në Birin e tij. Nëse ne e besojmë apo e tallim atë. Çfarëdo që ne zgjedhim, kjo është e vërtetë përgjithmonë: me vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit, Perëndia na tregoi në detaje se sa na do ai dhe sa larg na shkon të na falë mëkatet tona dhe të bashkohet me ne për ta pajtuar atë.

Ai bujarisht i jep hirin e tij të gjithëve në dashurinë e pafund kudo. Perëndia na bën dhuratë shpëtimi nga hiri i qartë dhe pa kthim, dhe me të vërtetë, kushdo që beson fjalën e tij dhe e pranon atë sipas kushteve të tij, mund ta shijojë atë.

Çfarë është ndalur mua?

Deri tani, kaq mirë. T'i kthehemi pyetjeve tuaja. Nëse Perëndia më fali mëkatet e mia edhe para se t'i bëja, atëherë çfarë do të më ndalonte të mëkatonte atë që është?

Së pari, le të sqarojmë diçka. Mëkati lind para së gjithash nga zemra dhe nuk është një kundërvënie e thjeshtë e keqdashjeve individuale. Mëkatet nuk vijnë nga asgjë; ata kanë origjinën e tyre në zemrat tona kokëfortë. Pra, për të zgjidhur problemin tonë të mëkatit kërkon një zemër të vendosur, dhe për ta bërë këtë ne duhet të luftojmë rrënjën e problemit në vend që të shërim vetëm efektet e saj.

Zoti nuk ka interes për robotë të sjellshëm vazhdimisht. Ai dëshiron të kultivojë një marrëdhënie dashurie me ne. Ai na do. Kjo është arsyeja pse Krishti erdhi për të na shpëtuar. Dhe marrëdhëniet bazohen në faljen dhe hirin - jo pajtueshmërinë e detyruar.

Për shembull, nëse dua që gruaja ime të më duhë, atëherë e detyroj të pretendojë? Nëse e bëra, sjellja ime mund të çonte në sjellje të butë, por sigurisht nuk do të isha në gjendje ta bindja që të më donte me të vërtetë. Dashuria nuk mund të detyrohet. Ju mund t'i detyroni njerëzit vetëm për veprime të caktuara.

Nëpërmjet vetë-sakrificës, Perëndia na ka treguar se sa na do ai. Nëpërmjet faljes dhe hirit, ai ka treguar dashurinë e tij të madhe. Duke vuajtur në tonat në vend të mëkateve tona, Ai ka treguar se asgjë nuk mund të na ndajë nga dashuria e Tij (Rom 8,38).

Perëndia dëshiron fëmijë, jo skllevër. Ai dëshiron një besëlidhje dashurie me ne dhe nuk ka botë të plotë të dëgjueshmërisë të detyruar për dëgjueshmëri. Ai na krijoi krijesa të lira me liri të vërtetë të zgjedhjes - dhe zgjedhjet tona do të thotë shumë për të. Ai dëshiron që ne ta zgjedhim atë.

Lirinë reale

Perëndia na jep lirinë të sillemi në mënyrën se si mendojmë të arsyeshme dhe ai na fal gabimet tona. Ai e bën këtë me vullnetin e tij të lirë. Kjo është ajo që ai donte të ishte, dhe kështu shkon, pa kompromis. Edhe nëse kemi pak kuptueshmëri, kuptojmë se si dashuria e tij ka për qëllim dhe kapet në të sikur të ishte dita e fundit e sotme.

Pra, çfarë duhet të na ndalojë të mos mëkatojmë në vullnet? Asgjë. Absolutisht asgjë. Dhe kurrë nuk ka qenë ndryshe. Ligji nuk ndaloi asnjëherë të mëkatonte nëse donin (Gal 3,21-22). Dhe kështu ne kemi mëkatuar gjithmonë, dhe Perëndia e ka lejuar gjithmonë atë. Ai kurrë nuk na ndaloi. Ai nuk do të thotë që ne po bëjmë mirë. Dhe ai nuk duket heshtur mbi të. Ai nuk e miraton. Po, e lëndon. E megjithatë ai gjithmonë e lejon atë. Kjo quhet liri.

Në Krishtin

Kur Bibla flet për të pasur drejtësi në Krishtin, kuptohet pikërisht ashtu siç qëndron (1Kor 1,30, Phil 3,9).

Ne nuk kemi drejtësi para Perëndisë nga vetja jonë, por vetëm në Krishtin. Ne jemi të vdekur për shkak të mëkateve tona, por në të njëjtën kohë jemi të gjallë në Krishtin - jeta jonë është e fshehur në Krishtin (Kol 3,3).

Pa Krishtin situata jonë është e pashpresë; pa atë, ne shiten mëkat dhe nuk kemi të ardhme. Krishti na shpëtoi. Ky është ungjilli - çfarë lajmesh të mira! Përmes shpëtimit të Tij, ndërsa e pranojmë dhuratën e Tij, fitojmë një marrëdhënie krejtësisht të re me Perëndinë.

Për shkak të gjithë asaj që Perëndia ka bërë për ne në Krishtin - përfshirë inkurajimin e tij, po, duke i nxitur t'i besojmë - Krishti është tani në ne. Dhe për hir të Krishtit (sepse ai ndërmjetëson për ne, ai ringjall të vdekurit), edhe pse jemi të vdekur për hir të mëkatit, ne kemi drejtësi përpara Perëndisë dhe pranojmë prej tij. Dhe e gjithë kjo ndodh nga fillimi në fund, jo nga ne, por nga Perëndia, i cili nuk na fiton nga detyrimi, por në sajë të dashurisë së tij të vetë-sakrifikuar që manifestohet në kalimin e vetes së tij.

A është ligji i pakuptimtë?

Pali e bëri të qartë se cili është kuptimi i ligjit. Ajo na tregon se ne jemi mëkatarë (Rom 7,7). Kjo e bën të qartë se ne skllavërisht ra në mëkat për t'u justifikuar nga besimi kur Krishti erdhi (Gal 3,19-27).

Tani mendoj për një moment, vendosni veten në kupën e Gjykimit të Fundit
Të bindur që mund të qëndroni përpara Perëndisë, sepse të gjitha përpjekjet tuaja gjithmonë kanë qenë për t'iu bindur Atit Qiellor. Dhe si ju pedale, në vend të krijimit të gatshme mbajtur në veshje e dasmës hyrje (të lirë, veshje të pastër që ka për qëllim për njerëzit mëkatin njolla të cilët e dinë se ata kanë nevojë për atë), duke vënë në tuaj, scarred keq me veshje të vazhdueshëm përpjekje e përditshme, nëpërmjet një hyrje anësore me erën tuaj të keqe në çdo hap, dhe të marrë vendin tuaj në dërrasë e zezë.

I zoti i shtëpisë do të përgjigjeni për ju, "Hej, ti aty, ku ju merrni hidhërimin të qëndrojë këtu dhe të fyesh mua në frontin e mysafirëve të mi me rrobat tuaja të pista?" Dhe pastaj ai do të kërkojë shërbëtorët: "Futeni këtë pashpresë prangat mashtrues dhe e hidhni atë jashtë! "

jo ne thjesht nuk mund më vete fytyrën tonë pista me ujë tonë vet pista, sapun tonë të pista dhe vetë shtupë tona të pista dhe i larë me gëzim rrugën tonë të tërheqë në supozimin e gabuar se fytyra jonë pashpresë filthy ishte tani të pastër. Ekziston vetëm një mënyrë për të mposhtur mëkatin dhe nuk është në duart tona.

Le të mos harrojmë se ne jemi të vdekur për hir të mëkatit (Rom 8,10), dhe sipas përkufizimit, njerëzit e vdekur nuk mund të vijnë në jetë. Në vend të kësaj, ndjenja e ndjeshme e fajit duhet të na bindë që t'i besojmë Jezusit që të na pastrojë nga mëkatet tona (1Pt 5,10-11).

Perëndia na dëshiron që të mos mëkatojmë

Perëndia na ka dhënë hirin dhe shpëtimin në një masë kaq të bollshme për të na çliruar nga mëkati dhe jo për të na dhënë lirinë për të vazhduar të mëkatojë sipas vullnetit. Jo vetëm po çlirojmë veten nga mëkati, por gjithashtu mund të shohim mëkatin e zhveshur siç është dhe jo në një kornizë të bukur mendimi, e cila mund të na mashtrojë. Dhe kështu ne gjithashtu mund të njohim dhe të shkundim fuqinë e tyre mashtruese dhe supozuese që ajo ka mbi ne. Sidoqoftë, sakrifica e shlyerjes së Jezusit mbetet për ne - megjithëse ne vazhdojmë të mëkatojmë, që me siguri do të jetë rasti - pa asnjë kompromis (1Joh 2,1-2).

Perëndia në asnjë mënyrë nuk e mbikëqyr sinqeritetin tonë, por e dënon atë thjesht. Pra, ajo miraton matur, qasjen tonë thjesht racionale orientuar as pezullimin tonë komë e sens të përbashkët ose reagimet tona krejtësisht të shpejtohet të tundimeve të të gjitha llojeve, duke filluar me zemërim mbi epshin për tallje dhe krenarisë. Shpesh, ai madje na lejon të marrim vetëm pasojat natyrore të veprimeve tona të vetë-zgjedhur.

Megjithatë, kjo na bllokon se ne kemi vënë besimin dhe besimin tonë në të (që do të thotë se kemi një rrobë pure dasmës që ai ka për ne) dhe jo (siç duket se besojnë disa predikues) për shkak të zgjedhjeve tona të varfër që bëjmë , nga dasma e tij.

pranimi i fajësisë

Kur edhe një herë bëheni të vetëdijshëm për një mëkat në jetën tuaj, a keni vënë re ndonjëherë se po e shqetësoni ndërgjegjen tuaj derisa t'i njoftoni shkeljet tuaja para Perëndisë? (Dhe ka ndoshta disa që ju duhet të rrëfejnë shumë shpesh.)

Pse po e ben kete? Sepse, për shkak se ke vendosur të "mëkatosh në përmbajtjen e zemrës tënde"? Ose, më tepër, sepse zemra juaj qëndron në Krishtin dhe ju jeni thellësisht të trishtuar në harmoni me Frymën e Shenjtë që banoni derisa të jeni përsëri në paqe me Zotin tuaj përsëri?

Fryma e Shenjtë që banon, siç thuhet në romakët 8,15-17, "dëshmon për frymën tonë se ne jemi fëmijët e Perëndisë". Mos harro dy pikë: 1. Ata, siç dëshmon Fryma e Shenjtë e Perëndisë, në Krishtin dhe me të gjithë shenjtorët, një fëmijë i Atit tonë Qiellor, dhe 2. Fryma e Shenjtë, si dëshmitari i vetes suaj të vërtetë, nuk do të pushojë t'ju trondisë, nëse doni të vazhdoni të jetoni sikur të ishit ende "mish i vdekur" ashtu siç ishit përpara shpëtimit tuaj nëpërmjet Jezu Krishtit.

Mos bëni një gabim! Mëkati është edhe Perëndia dhe armiku yt, dhe ne duhet ta luftojmë atë deri në vdekje. Sidoqoftë, ne kurrë nuk duhet të besojmë se shpëtimi ynë varet nga sa sukses po luftojmë kundër tyre. Shpëtimi ynë varet nga fitorja e Krishtit mbi mëkatin, dhe Zoti ynë e ka mbartur atë për ne. Mëkati dhe ata overshadowing vdekjen tashmë janë mundur nga vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, dhe kërcënimit që vjen nga raca fituar pushtetin reflektohet nga fillimi i kohës deri në përjetësi në gjithë krijimin rezistojnë. Të vetmit në botë që kanë kapërcyer mëkatin janë ata që besojnë fort se Krishti është ringjallja e tyre dhe jeta e tyre.

Punë të mira

Perëndia është i lumtur për veprat e mira të fëmijëve të tij (Ps 147,11, Offb 8,4). Ai është i kënaqur me mirësinë dhe dashamirësinë që i tregojmë njëri-tjetrit, flijimet tona të dashurisë, drejtësinë tonë të drejtësisë, sinqeritetin dhe paqen (Hebr 6,10).

Këto, si çdo vepër tjetër e mirë, vijnë nga puna e Frymës së Shenjtë brenda nesh, gjë që na shtyn të besojmë, ta duam dhe ta nderojmë Perëndinë. Ata janë të lidhur ngushtë me marrëdhënien e dashurisë që ai ka hyrë me ne nëpërmjet vdekjes dhe ringjalljes sakrifikuese të Jezu Krishtit, Zotit të Jetës. Vepra dhe vepra të tilla vijnë nga vepra e Perëndisë në ne që jemi fëmijët e Tij të dashur, dhe si të tillë ata nuk janë kurrë të kota (1Kor 15,58).

Puna e Perëndisë në ne

Zelli ynë i sinqertë për të bërë atë që Perëndia i pëlqen reflekton dashurinë e Shëlbuesit tonë, por veprat tona të mira, të kryera në Emrin e Tij, nuk janë, le të theksohen përsëri, duke na shpëtuar. Pas drejtësisë që shprehet me fjalë dhe veprime të bindura në ligjet tona të Perëndisë, është Vetë Perëndia, i cili punon me gëzim dhe lavdi për të sjellë fryte të mira.

Pra, do të ishte budallallëk që të dëshironim t'u besonim vetes se çfarë bën në ne. Njëlloj budallallëk do të ishte supozimi se gjaku i Jezusit, i cili shuan të gjitha mëkatet, do të lejonte që një pjesë e mëkatshmërisë sonë të qëndronte. Sepse në qoftë se ne kemi menduar kështu, ne ende do të ketë asnjë ide që këtë të përjetshme, i gjithëfuqishëm Perëndia Triun - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë - i cili ka krijuar çdo gjë dhe të na shpenguar në bujarinë e tij me anë të gjakut të djalit të tij, i cili nga ana e Selisë së Shenjtë fryma banon në ne dhe rinovon gjithë krijimin, nga YES të punojmë së bashku me të gjithë universin (Isa 65,17) rikrijimin indescribably madhe të dashurisë (2Kor 5,17).

Jeta e vërtetë

Megjithëse Perëndia na urdhëron të bëjmë atë që është e drejtë dhe e mirë, ende nuk e përcakton shpëtimin tonë sipas nevojave tona dhe tonave. Cila është e mirë për ne, sepse nëse ai e bëri atë, të gjithë do të refuzoheshin si të pamjaftueshme.

Perëndia na shpëton me anë të hirit, dhe ne mund të gëzojnë shpëtimin me anë të tij, në qoftë se ne kemi vënë jetën tonë tërësisht në duart e tij, ktheja dhe besoni atij vetëm për të na ringjallë nga të vdekurit (Efesianëve 2,4-10, 4,10 Jak).

Rreth shpengimin e A, që listat emrat e njerëzve në librin e jetës të përcaktuar, dhe ai i ka të gjitha emrat tona me gjakun e Qengjit shkruar në atë libër (1Joh 2,2). Është shumë tragjike që disa njerëz nuk duan ta besojnë këtë; sepse në qoftë se ata besuar Zotin e jetës, ata do të kuptojnë se jeta që ata janë duke u përpjekur me vështirësi për të shpëtuar, nuk është jeta e vërtetë, por vdekja dhe se jeta e saj e vërtetë është fshehur bashkë me Krishtin në Perëndinë dhe vetëm duke pritur për t'u zbuluar. Ati ynë Qiellor e do edhe armiqtë e tij, dhe dëshira e tij është që ata si njerëzit e tyre shokët e të kthehet tek ai dhe për të hyrë në lumturinë e mbretërisë së tij (1 Tim 2,4. 6) është.

përmbledhje

Pra, le të përmbledhim. Ata thanë: "Nëse Perëndia më ka falur për hir të Krishtit të gjitha mëkatet e mia, ato të kaluara, si ato që po i kryej tani ose në të ardhmen, atëherë çfarë do të më pengonte të mëkatonte ndaj përmbajtjes së zemrës sime? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e lë në heshtje heshtja kur mëkatoj? A nuk do që ai të mos mëkatojë? "

Asgjë nuk do të na ndalojë të mëkatojmë sipas dëshirës. Kjo nuk ka qenë kurrë ndryshe. Perëndia na ka dhënë vullnet të lirë dhe i kushton rëndësi të madhe asaj. Ai na do dhe dëshiron të hyjë në një besëlidhje dashurie me ne; Por një marrëdhënie e tillë mund të arrihet vetëm nëse rrjedh nga një vendim i lirë i bazuar në besim dhe falje dhe jo nga kërcënimet ose shkathtësia e detyruar.

Ne nuk jemi as robotë as figura virtuale në një lojë të paracaktuar. Jemi krijuar si qenie të vërteta e të lira të Perëndisë në lirinë e tij krijuese, dhe ekziston vërtet marrëdhënia personale midis nesh dhe atij.

Ligji është larg nga pa kuptim; shërben për ta bërë të qartë për ne se jemi mëkatarë dhe, si të tillë, nuk jemi në përputhje me vullnetin e përsosur të Perëndisë. I Plotfuqishmi na lejon të mëkatojmë, por ai me siguri nuk e hedh atë në heshtje. Kjo është arsyeja pse ai as që u largua nga vetë-sakrifica për të na shpëtuar nga mëkati. Ajo është ajo që shkakton dhembje dhe na shkatërron neve dhe qeniet njerëzore. Ajo buron nga një zemër e ngurtësuar nga mosbesimi dhe rebelimi egoist kundër burimit origjinal të jetës dhe ekzistencës sonë. Ajo merr fuqinë për të na kthyer në jetën reale, ekzistencën e vërtetë dhe na mban të bllokuar në errësirën e vdekjes dhe të mungesës.

Mëkati dëmton

Nëse nuk e keni vënë re, mëkati dëmton si ferr - fjalë për fjalë - sepse nga vetë natyra e tij është ferr i vërtetë. Pra, kjo ka kuptim relativisht, "të mëkatosh ndaj përmbajtjes së zemrës tënde", ndërsa dora jote e mbërthyer në lëndinë. "Epo," dëgjova dikë të thoshte, "nëse tashmë jemi falur, mund të bëjmë edhe shkelje të kurorës".

Sure, në qoftë se ju nuk do mend për të jetuar në frikë të vazhdueshme nga pasojat e mundshme për të qenë të ekspozuar ndaj rrezikut të shtatzënisë së padëshiruar apo ndonjë seksualisht pakëndshme sëmundjeve të transmetueshme dhe për të thyer zemrën e familjes suaj për të sjellë veten në diskreditim, duke humbur miqtë tuaj të rrjedh gjak për pagesat e mirëmbajtjes të rrënuar nga një ndërgjegje e keqe dhe ndoshta të merrni më shumë të bëjë me një burrë shumë i zemëruar, mik, vëlla apo babait.

Mëkati ka pasoja, pasoja negative dhe pikërisht për këtë arsye Perëndia punon në ju që ta sjellni veten tuaj në harmoni me imazhin e Krishtit. Ata mund të dëgjojnë zërin e tij dhe të punojnë me ta ose të vazhdojnë ta vënë fuqinë e tyre në shërbim të veprimeve të dënueshme.

Për më tepër, nuk duhet të harrojmë se mëkatet që ne zakonisht mendojmë kur flasim për "mëkatuar në kohën e lirë" janë vetëm maja e ajsbergut. Po kur jemi "të drejtë" të pangopur, egotistik apo të vrazhdë? Nëse bëjmë që të jemi mosmirënjohës, a do të japim keqardhjen apo nuk do të ndihmojmë nëse duhet me të vërtetë? Po në lidhje me urrejtjen tonë, zilinë e vendit të punës, veshjen, makinën apo shtëpinë, ose mendimet e errëta që po ndjekim? Po në lidhje me furnizimet tona të zyrës së punëdhënësit, të cilat e pasurojmë veten, përfshirjen tonë në thashetheme dhe zvogëlimin e partnerit tonë apo fëmijëve tanë? Dhe kështu mund të vazhdonim.

Edhe këto janë mëkate, disa të mëdha, të tjerë më tepër të vogla dhe e dini se çfarë? Ne vazhdojmë t'i kryejmë ato aq sa duam. Pra, është mirë që Perëndia na shpëton me anë të hirit dhe jo për shkak të veprave tona, apo jo? Nuk është e drejtë për ne të mëkatojmë, por nuk na pengon të vazhdojmë të detyrohemi. Perëndia nuk na duan të mëkatojë, dhe megjithatë ai e di më mirë se ne që jemi të vdekur për shkak të mëkatit dhe vazhdojnë të mëkatojnë vazhdonte deri vërteta jonë, e fshehur në Krishti jeton - është në ardhjen e tij me sa duket (Col - shpenguar dhe pa mëkate 3,4).

Si një mëkatar gjallë në Krishtin

Vetëm për shkak prej nesh aq bujarisht që do t'i jepet hir dhe fuqi të pafund të tonë përjetësisht të gjallë dhe gjithnjë e dashur Zotin ne jemi besimtarë të vdekur, në mënyrë paradoksale, për shkak të mëkatit, por në Jezu Krishtin e gjallë (Rom 5,12, 6,4-11). Pavarësisht nga mëkatet tona, ne nuk ecim më në rrugën e vdekjes, sepse ne besojmë në ringjalljen tonë në Krishtin dhe e kanë pranuar atë për ne (Rom 8,10-11, EPH 2,3-6). Me kthimin e Krishtit, kur edhe i vdekshëm ynë arrin pavdekësinë, ato do të përmbushen (1Kor 15,52-53).

Por jo-besimtarët vazhdojnë të ecin në rrugën e vdekjes, nuk është në gjendje të gëzojnë jetën e tyre të fshehur në Krishtin (Col 3,3) derisa ata të vijnë në besim; gjaku i Krishtit, edhe fshin mëkatet e tyre, por ata vetëm do të jetë në gjendje të besojnë se i kishte çliruar nga të vdekurit, në qoftë se ata mund të japin besimin e mirë lajmeve se ai është shpëtimtari i tyre, dhe të kthehet tek Ai. Jo-besimtarët janë duke ruajtur edhe si besimtarë - Krishti vdiq për të gjithë njerëzit (1 Gjn 2,2) -, ata thjesht nuk e di, dhe për shkak se ata nuk besojnë atë që ata nuk e dinë se ata jetojnë në druajtjen e vdekjes (Heb 2,14 -15) dhe në përpjekjet e kota të jetës në të gjitha manifestimet e tij të rreme (Eph 2,3).

Fryma e Shenjtë i bën besimtarët si imazhin e Krishtit (Rom 8,29). Në Krishtin, fuqia e mëkatit është thyer dhe ne nuk jemi më të bllokuar në të. Megjithatë, ne jemi ende të dobët dhe i japim vend mëkatit (Rom 7,14-29, Hebr 12,1).

Sepse ai na do, Perëndia është shumë i shqetësuar për mëkatet tona. Ai e do botën aq shumë sa që ai dërgoi Birin e tij të përjetshëm, që kushdo që beson në të të mos mbetet në errësirën e vdekjes, që është fryt i mëkatit, por ka jetë të përjetshme në të. Nuk ka asgjë që mund të veçojë ju nga dashuria juaj, as edhe mëkatet tuaja. Besoni atë! Ai ju ndihmon të ecni me bindje, t'ju falni të gjitha mëkatet tuaja. Ai është Shëlbuesi juaj i vullnetit të tij të lirë dhe në veprimin e tij ai është i përsosur.

Michael Feazell


pdfmëkat