mëkat

115 sende

Mëkati është paligjshmëri, një gjendje rebelimi kundër Perëndisë. Që nga koha kur mëkati erdhi në botë nëpërmjet Adamit dhe Evës, njeriu ka qenë nën zgjedhën e mëkatit - një zgjedhë që mund të hiqet vetëm me anë të hirit të Perëndisë nëpërmjet Jezu Krishtit. Gjendja mëkatare e njerëzimit shfaqet në prirjen për të vënë veten dhe interesat e veta mbi Zotin dhe vullnetin e tij. Mëkati çon në largim nga Zoti dhe vuajtje e vdekje. Për shkak se të gjithë njerëzit janë mëkatarë, të gjithë ata gjithashtu kanë nevojë për shëlbimin që Perëndia ofron nëpërmjet Birit të tij. (1. Johannes 3,4; romakët 5,12; 7,24-25; shenjë 7,21-23; Galatasve 5,19-21; romakët 6,23; 3,23-24)

Supozoni problemin e mëkatit te Perëndia

“Në rregull, e kuptoj: gjaku i Krishtit fshin të gjitha mëkatet. Dhe unë gjithashtu e di se nuk ka asgjë për të shtuar. Por unë ende kam një pyetje: Nëse Zoti për hir të Krishtit më fal plotësisht plotësisht të gjitha mëkatet e mia - të kaluara si dhe ato që unë bëj tani ose në të ardhmen - çfarë duhet të më ndalojë të vazhdoj të mëkatoj për përmbajtjen e zemrës sime? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e injoron tani Zoti në heshtje atë kur mëkatoj? A nuk dëshiron ai që të ndaloj të mëkatoj? » Këto janë katër pyetje - dhe shumë të rëndësishme gjithashtu. Ne duam t'i ndriçojmë ato njëra pas tjetrës - mbase do të ketë më shumë.

Të gjitha mëkatet tona janë falur

Para së gjithash, ju thatë se ishte e qartë për ty se gjaku i Krishtit është të gjitha mëkatet. Kjo është një qasje e rëndësishme. Shumë të krishterë nuk janë të vetëdijshëm për këtë. Ata besojnë se falja e mëkateve është një biznes, një lloj tregtie midis njeriut dhe Perëndisë, me ç'rast sillet në mënyrë hyjnore dhe Ati qiellor e kënaq një, në këmbim, falje dhe shpëtim.

Për shembull, sipas këtij modeli të të menduarit, e përdorni besimin tuaj te Jezu Krishti dhe Perëndia ju shpërblen për të bërë këtë duke fshirë mëkatet tuaja me gjakun e Birit të Tij. Ashtu si ju mua, kështu që unë ju. Kjo me siguri do të ishte një tregti e mirë, por ende një tregti, një biznes dhe sigurisht jo një akt i thjeshtë hiri, siç shpallë Ungjilli. Sipas këtij modeli të të menduarit, shumica e njerëzve bien viktimë e dënimit, sepse ata janë vonë në punën e tyre dhe lejojnë Perëndinë që të japë gjakun e Jezusit vetëm për disa - kështu që nuk i shërben shpëtimit të gjithë botës.

Shumë kisha nuk e lënë atë në atë kohë. Besimtarët e mundshëm janë tërhequr drejt premtimit për të përjetuar shpëtim vetëm me anë të hirit; Sidoqoftë, pasi të jetë bashkuar në Kishë, besimtari atëherë ballafaqohet me një seri udhëzimesh, sipas të cilave sjellja jo në përputhje mund të ndëshkohet shumë mirë me përjashtim - jo vetëm nga Kisha, por ndoshta edhe nga vetë Mbretëria e Perëndisë. Aq shumë për "të shpëtuar nga hiri".

Sipas Biblës, ka vërtet një arsye për të përjashtuar dikë nga bashkësia e kishës (por jo nga mbretëria e Perëndisë, natyrisht), por kjo është një çështje tjetër. Për momentin ne duam ta lëmë atë në pohimin se në rrethet fetare shpesh nuk i pëlqen të ketë mëkatarë përreth, kur ungjilli e mban hapur derën për ta.

Sipas ungjillit, Jezu Krishti është shlyerja jo vetëm për mëkatet tona, por për mëkatet e gjithë botës (1. Johannes 2,2). Dhe kjo, ndryshe nga sa u thonë shumë të krishterëve nga predikuesit e tyre, do të thotë se ai me të vërtetë mori fajin për secilin prej tyre.

Jezusi tha: "Dhe unë, kur të jem ngritur nga toka, do t'i tërheq të gjithë tek vetja" (Gjoni 12,32). Jezusi është Perëndia Biri, nëpërmjet të cilit ekziston gjithçka (Hebrenjve 1,2-3) dhe gjaku i të cilit pajton vërtet gjithçka që ai krijoi (Kolosianëve 1,20).

Vetëm me hirin

Ju gjithashtu thanë se jeni të vetëdijshëm se dispozita që Perëndia ka bërë për ju në Krishtin nuk mund të ndryshohet duke ju kthyer në avantazhin tuaj. Përsëri, ju keni shumë në rrugën e të tjerëve. Bota është plot me mëkat ndërluftuese mësues moral që e dërgojnë followers frikësuar javën e tyre pas jave në një shtruar me hapat e gabuar të mundshme Sigurisht, gjatë të cilit ata duhet të përmbushë një numër kushtesh specifike dhe mosveprimet dhe injoruar të ndjekur ose jo durimin e tyre Zotit të të le vazhdimisht lot kërcënon, me të cilën i gjithë grupi i vogël patetik është vazhdimisht i ekspozuar ndaj rrezikut të vuajtjes si dështime shpirtërore, dënimet e zjarrit të ferrit.

Ungjilli, nga ana tjetër, shpall se Perëndia i do njerëzit. Ai nuk është pas saj apo kundër saj. Nuk pret që të pengohen dhe pastaj t'i shtypë si parazitë. Përkundrazi, ai është në anën e saj dhe e do aq shumë sa që nëpërmjet Shlyerjes së Birit të tij ai i ka çliruar të gjithë njerëzit, kudo që të jetojnë, nga çdo mëkat (Gjoni 3,16).

Në Krishtin dera për mbretërinë e Perëndisë është e hapur. Njerëzit mund t'i besojnë (besojnë) fjalës së Zotit, t'i drejtohen asaj (të pendohen) dhe të pranojnë trashëgiminë që u është dhënë aq bujarisht - ose ata mund të vazhdojnë të mohojnë Perëndinë si Atin e tyre dhe të përçmojnë rolin e tyre në familjen e Zotit. I Plotfuqishmi na jep lirinë e zgjedhjes. Nëse e mohojmë, ai do të respektojë zgjedhjen tonë. Zgjedhja që bëjmë nuk është atëherë ajo që synohet për ne, por na lë lirinë për të marrë vendimet tona.

Përgjigje

Zoti bëri gjithçka që është e mundur për ne. Në Krishtin ai na tha "po". Tani varet nga ne të përgjigjemi "po" nga ana jonë me "po". Sidoqoftë, Bibla tregon se çuditërisht ka njerëz që i përgjigjen «Jo» ofertës së tij. Lessshtë i perëndishëm, i urrejtur, ata që janë kundër të Plotfuqishmit dhe veten e tyre.

Në fund, ata pretendojnë të dinë një mënyrë më të mirë; ata nuk kanë nevojë për Atin e tyre Qiellor. Ata nuk respektojnë as Zotin, as njeriun. Oferta e Tij për të na falur të gjitha mëkatet tona dhe për t'u bekuar nga ai për gjithë përjetësinë është në sytë e tyre nuk ia vlen një bujë, por tallje e thjeshtë - pa kuptim dhe vlerë. Perëndia, i cili gjithashtu i dha djalin e tij për ta, thjesht pranon vendimin e tyre të tmerrshëm për të mbetur fëmijë të djallit, të cilin ata e preferojnë te Perëndia.

Ai është Shëlbuesi dhe jo një shkatërrues. Dhe e gjithë puna e tij bazohet në asgjë, përveç vullnetit të tij - dhe ai mund të bëjë atë që dëshiron. Ai nuk është i lidhur me ndonjë rregull të huaj, por ai mbetet i bindur ndaj dashurisë dhe premtimit të lavdëruar solemnisht. Ai është kush është ai, dhe është pikërisht ai që dëshiron të jetë; Ai është Perëndia ynë plot hirin, të vërtetën dhe besnikërinë. Ai na fal mëkatet tona, sepse ai na do. Kjo është mënyra se si ai dëshiron, dhe kështu është.

Asnjë ligj nuk mund të shpëtojë

Nuk ka asnjë ligj që mund të na sjellë në jetën e përjetshme (Galatasve 3,21). Ne njerëzit thjesht nuk u bindemi ligjeve. Ne mund të debatojmë gjatë gjithë ditës nëse teorikisht mund të respektojmë ligjin, por në fund nuk e bëjmë. Kështu ka qenë në të kaluarën dhe kështu do të jetë edhe në të ardhmen. I vetmi që mund ta bënte këtë ishte vetëm Jezusi.

Ekziston vetëm një mënyrë për të marrë shpëtimin, dhe ajo është nëpërmjet dhuratës së Perëndisë, të cilën ne mund ta marrim pa pagesë ose kushte (Efesianëve 2,8-10). Si çdo dhuratë tjetër, ne mund ta pranojmë ose refuzojmë. Çfarëdo që të vendosim, është e jona vetëm me hirin e Perëndisë, por do të na sjellë përfitim dhe gëzim vetëm nëse e pranojmë realisht. Është vetëm çështje besimi. Ne besojmë Zotin dhe i drejtohemi atij.

Nga ana tjetër, nëse jemi kaq të trashë sa ta hedhim poshtë, do të jemi të trishtuar, ashtu siç është, në errësirën tonë të vdekjes, sikur kupa e artë që na jepte dritë dhe jetë nuk kishte qenë kurrë e mjaftueshme për ne.

Hell - një zgjedhje

Kushdo që vendos në këtë mënyrë dhe e refuzon Zotin me një shpërfillje të tillë për një dhuratë që nuk mund të blihet - një dhuratë që paguhet shtrenjtë me gjakun e djalit të tij përmes të cilit ekziston gjithçka - nuk zgjedh asgjë tjetër përveç ferrit. Sido që të jetë, oferta e Zotit për një jetë që është blerë kaq shtrenjtë vlen për njerëzit që zgjedhin këtë rrugë, si dhe për ata që pranojnë dhuratën e tij. Gjaku i Jezusit shlyen të gjitha mëkatet, jo vetëm disa (Kolosianëve 1,20). Shlyerja e Tij është për të gjithë krijimin, jo vetëm një pjesë të tij.

Për ata që përbuzin një dhuratë të tillë, qasja në mbretërinë e Perëndisë mohohet vetëm për shkak se ata kanë vendosur kundër tij. Ata duan asnjë pjesë në të, dhe edhe pse Perëndia nuk pushon të duan ata, dhe ai nuk do të tolerojë vendndodhjen e tyre atje në mënyrë që ata nuk do të prishin atyre krenari të hyjnizuar, urrejtje dhe mosbesim gëzimi përjetshme. Pra, ata të shkojnë, ku ajo i përshtatet atyre - geradeweg në ferr, ku nuk ka asnjë njeri që ka fun me të, të prishin CENTEREDNESS e tyre të mjerueshme vetë.

Hiri i dhënë pa kthim - çfarë lajme të mirë! Megjithëse nuk e meritojmë në asnjë mënyrë, Perëndia vendosi të na japë jetën e përjetshme në Birin e tij. Nëse ne e besojmë apo e tallim atë. Çfarëdo që ne zgjedhim, kjo është e vërtetë përgjithmonë: me vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit, Perëndia na tregoi në detaje se sa na do ai dhe sa larg na shkon të na falë mëkatet tona dhe të bashkohet me ne për ta pajtuar atë.

Ai bujarisht i jep hirin e tij të gjithëve në dashurinë e pafund kudo. Perëndia na bën dhuratë shpëtimi nga hiri i qartë dhe pa kthim, dhe me të vërtetë, kushdo që beson fjalën e tij dhe e pranon atë sipas kushteve të tij, mund ta shijojë atë.

Çfarë është ndalur mua?

Deri tani, kaq mirë. T'i kthehemi pyetjeve tuaja. Nëse Perëndia më fali mëkatet e mia edhe para se t'i bëja, atëherë çfarë do të më ndalonte të mëkatonte atë që është?

Së pari, le të sqarojmë diçka. Mëkati lind para së gjithash nga zemra dhe nuk është një kundërvënie e thjeshtë e keqdashjeve individuale. Mëkatet nuk vijnë nga asgjë; ata kanë origjinën e tyre në zemrat tona kokëfortë. Pra, për të zgjidhur problemin tonë të mëkatit kërkon një zemër të vendosur, dhe për ta bërë këtë ne duhet të luftojmë rrënjën e problemit në vend që të shërim vetëm efektet e saj.

Zoti nuk ka interes për robotë të sjellshëm vazhdimisht. Ai dëshiron të kultivojë një marrëdhënie dashurie me ne. Ai na do. Kjo është arsyeja pse Krishti erdhi për të na shpëtuar. Dhe marrëdhëniet bazohen në faljen dhe hirin - jo pajtueshmërinë e detyruar.

Për shembull, nëse dua që gruaja ime të më duhë, atëherë e detyroj të pretendojë? Nëse e bëra, sjellja ime mund të çonte në sjellje të butë, por sigurisht nuk do të isha në gjendje ta bindja që të më donte me të vërtetë. Dashuria nuk mund të detyrohet. Ju mund t'i detyroni njerëzit vetëm për veprime të caktuara.

Nëpërmjet vetëmohimit, Zoti na tregoi se sa shumë na do. Ai e ka treguar dashurinë e tij të madhe përmes faljes dhe hirit. Duke vuajtur për mëkatet tona në vend të nesh, ai tregoi se asgjë nuk mund të na ndajë nga dashuria e tij (Romakëve 8,38).

Perëndia dëshiron fëmijë, jo skllevër. Ai dëshiron një besëlidhje dashurie me ne dhe nuk ka botë të plotë të dëgjueshmërisë të detyruar për dëgjueshmëri. Ai na krijoi krijesa të lira me liri të vërtetë të zgjedhjes - dhe zgjedhjet tona do të thotë shumë për të. Ai dëshiron që ne ta zgjedhim atë.

Lirinë reale

Perëndia na jep lirinë të sillemi në mënyrën se si mendojmë të arsyeshme dhe ai na fal gabimet tona. Ai e bën këtë me vullnetin e tij të lirë. Kjo është ajo që ai donte të ishte, dhe kështu shkon, pa kompromis. Edhe nëse kemi pak kuptueshmëri, kuptojmë se si dashuria e tij ka për qëllim dhe kapet në të sikur të ishte dita e fundit e sotme.

Pra, çfarë duhet të na ndalojë të mëkatojmë lirisht? asgjë. Absulutisht asgje. Dhe nuk ka qenë kurrë ndryshe. Ligji nuk e ndaloi askënd nga mëkati kur donte (Galatasve 3,21-22). Dhe kështu ne kemi mëkatuar gjithmonë dhe Zoti e ka lejuar gjithmonë këtë. Ai nuk na ndaloi kurrë. Ai nuk e miraton atë që ne po bëjmë. Dhe ai as nuk e shikon në heshtje. Ai nuk e miraton atë. Po, e lëndon atë. E megjithatë ai gjithmonë e lejon atë. Kjo quhet liri.

Në Krishtin

Kur Bibla thotë se ne kemi drejtësi në Krishtin, nënkuptohet pikërisht ashtu siç është shkruar (1. Korintasve 1,30; Filipianëve 3,9).

Ne kemi drejtësi përpara Perëndisë jo nga brenda nesh, por vetëm në Krishtin. Ne jemi të vdekur nga vetvetja për shkak të mëkatit tonë, por në të njëjtën kohë jemi të gjallë në Krishtin - jeta jonë është e fshehur në Krishtin (Kolosianëve 3,3).

Pa Krishtin situata jonë është e pashpresë; pa atë, ne shiten mëkat dhe nuk kemi të ardhme. Krishti na shpëtoi. Ky është ungjilli - çfarë lajmesh të mira! Përmes shpëtimit të Tij, ndërsa e pranojmë dhuratën e Tij, fitojmë një marrëdhënie krejtësisht të re me Perëndinë.

Për shkak të gjithçkaje që Perëndia në Krishtin ka bërë për ne - përfshirë inkurajimin e tij, madje edhe nxitjen, për t'i besuar atij - Krishti tani është në ne. Dhe për hir të Krishtit (sepse ai ngrihet për ne; ai ringjall të vdekurit), megjithëse ne jemi të vdekur për shkak të mëkatit, ne kemi drejtësi para Perëndisë dhe pranohemi prej tij. Dhe e gjithë kjo ndodh nga fillimi në fund, jo përmes nesh, por nëpërmjet Zotit, i cili na fiton jo me detyrim, por me anë të dashurisë së tij, e cila shkon deri në vetëflijim, siç shfaqet në dhënien të vetes.

A është ligji i pakuptimtë?

Pali e bëri të qartë se cili ishte kuptimi i ligjit. Na tregon se jemi mëkatarë (Romakët 7,7). Ajo tregon se ne ishim të varur skllavërisht ndaj mëkatit në mënyrë që të shfajësoheshim me anë të besimit kur të vinte Krishti (Galatasve 3,19-27)

Tani mendoj për një moment, vendosni veten në kupën e Gjykimit të Fundit
Bindeni veten se mund të qëndroni para Perëndisë sepse e gjithë përpjekja juaj ka qenë gjithmonë e përqendruar në bindjen ndaj Atit Qiellor. Dhe kështu, në vend që të vishni fustanin e nusërisë të mbajtur gati në hyrje (manteli falas, i pastër i destinuar për njerëzit e njollosur nga mëkati që e dinë se u nevojitet), i veshur me fustanin tuaj të përditshëm, i cili është shënuar keq nga konstantja përpjekje, ju kaloni nëpër një hyrje anësore zini vendin tuaj në tryezë, me erën tuaj të keqe me vete në çdo hap të rrugës.

I zoti i shtëpisë do t'ju përgjigjet: "Hej, atje, ku e keni faqe nga hyrja këtu dhe të fyeni mua me rrobat tuaja të pista para të gjithë miqve të mi?" Dhe pastaj ai do të pyesë stafin: "Prangosni këtë shtrëngues të mjerë dhe do ta hedhë atë drejt!

jo ne thjesht nuk mund më vete fytyrën tonë pista me ujë tonë vet pista, sapun tonë të pista dhe vetë shtupë tona të pista dhe i larë me gëzim rrugën tonë të tërheqë në supozimin e gabuar se fytyra jonë pashpresë filthy ishte tani të pastër. Ekziston vetëm një mënyrë për të mposhtur mëkatin dhe nuk është në duart tona.

Të mos harrojmë se kemi vdekur për shkak të mëkatit (Romakëve 8,10), dhe të vdekurit, sipas përkufizimit, nuk mund të kthehen në jetë. Në vend të kësaj, ndjenja jonë e shtuar e fajit duhet të na shtyjë të besojmë se Jezusi do të na lajë nga mëkatësia jonë (1. Peter 5,10-11)

Perëndia na dëshiron që të mos mëkatojmë

Zoti na ka dhënë hir dhe shpengim me bollëk për të na çliruar nga mëkati dhe jo për të na dhënë lirinë që të vazhdojmë të mëkatojmë sipas dëshirës. Kjo jo vetëm që na çliron nga faji për mëkatin, por gjithashtu na mundëson të shohim mëkatin e zhveshur ashtu siç është, dhe jo në stoli të bukura që janë krijuar për të na mashtruar. Dhe kështu ne gjithashtu mund të njohim dhe shkundim fuqinë e saj mashtruese dhe mendjemadh që ushtron mbi ne. Megjithatë, sakrifica shlyese e Jezusit mbetet për ne - edhe pse ne vazhdojmë të mëkatojmë, gjë që jemi të sigurt se do ta bëjmë - të qëndrojë pa kompromis (1. Johannes 2,1-2)

Perëndia në asnjë mënyrë nuk e mbikëqyr sinqeritetin tonë, por e dënon atë thjesht. Pra, ajo miraton matur, qasjen tonë thjesht racionale orientuar as pezullimin tonë komë e sens të përbashkët ose reagimet tona krejtësisht të shpejtohet të tundimeve të të gjitha llojeve, duke filluar me zemërim mbi epshin për tallje dhe krenarisë. Shpesh, ai madje na lejon të marrim vetëm pasojat natyrore të veprimeve tona të vetë-zgjedhur.

Sidoqoftë, ai nuk na mbyll neve që kemi besim dhe besim tek ai (që do të thotë se ne veshim veshjen e pastër të dasmës që ai ka rezervuar për ne) as (siç duket se disa predikues besojnë) për shkak të zgjedhjeve të dobëta që bëjmë, nga dasma e tij.

pranimi i fajësisë

Kur keni hasur në një mëkat në jetën tuaj, a keni vënë re ndonjëherë se ndërgjegjja juaj e mundon ndërgjegjen tuaj derisa ta keni rrëfyer keqbërjen tuaj te Perëndia? (Dhe ndoshta ka disa që ju duhet të shkoni në rrëfim mjaft shpesh.)

Pse po e bën këtë? A është për shkak se keni vendosur të "mëkatoni për përmbajtjen e zemrës suaj"? Apo ndoshta më mirë sepse zemra juaj prehet në Krishtin dhe ju jeni thellësisht të trishtuar në harmoni me Frymën e Shenjtë të natyrshme, derisa të jeni përsëri në paqe me Zotin tuaj përsëri?

Fryma e Shenjtë që banon, quhet në Romakët 8,15-17, "dëshmoni për Frymën tonë se ne jemi fëmijë të Perëndisë". Duke vepruar kështu, nuk duhet të humbisni dy pika: 1. Ti je, dëshmon Vetë Fryma e Shenjtë e Perëndisë, në Krishtin dhe me të gjithë shenjtorët një fëmijë i Atit tonë Qiellor, dhe 2. Fryma e Shenjtë, si dëshmitari i banuar i vetes suaj të vërtetë, nuk do të pushojë për t'ju tronditur nëse doni të vazhdoni të jetoni sikur të ishit ende "mish i vdekur" siç ishit përpara shëlbimit tuaj nëpërmjet Jezu Krishtit.

Mos bëni një gabim! Mëkati është edhe Perëndia dhe armiku yt, dhe ne duhet ta luftojmë atë deri në vdekje. Sidoqoftë, ne kurrë nuk duhet të besojmë se shpëtimi ynë varet nga sa sukses po luftojmë kundër tyre. Shpëtimi ynë varet nga fitorja e Krishtit mbi mëkatin, dhe Zoti ynë e ka mbartur atë për ne. Mëkati dhe ata overshadowing vdekjen tashmë janë mundur nga vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, dhe kërcënimit që vjen nga raca fituar pushtetin reflektohet nga fillimi i kohës deri në përjetësi në gjithë krijimin rezistojnë. Të vetmit në botë që kanë kapërcyer mëkatin janë ata që besojnë fort se Krishti është ringjallja e tyre dhe jeta e tyre.

Punë të mira

Perëndia gëzohet për veprat e mira të fëmijëve të tij (Psalmi 147,11; epifanisë 8,4). Ai është i kënaqur me mirësinë dhe mirësinë që i tregojmë njëri-tjetrit, sakrificat tona të dashurisë, zellin tonë për drejtësi, sinqeritetin dhe paqen (Hebrenjve 6,10).

Si çdo vepër tjetër e mirë, këto lindin nga vepra e Frymës së Shenjtë në ne, i cili na nxit të besojmë, ta duam dhe të nderojmë Zotin. Ato janë të lidhura pazgjidhshmërisht me marrëdhënien e dashurisë që ai hyri me ne nëpërmjet vdekjes flijuese dhe ringjalljes së Jezu Krishtit, Zotit të jetës. Vepra dhe vepra të tilla burojnë nga vepra e Zotit në ne që jemi fëmijët e tij të dashur, dhe si të tilla nuk janë kurrë të kota (1. Korintasve 15,58).

Puna e Perëndisë në ne

Zelli ynë i sinqertë për të bërë atë që Perëndia i pëlqen reflekton dashurinë e Shëlbuesit tonë, por veprat tona të mira, të kryera në Emrin e Tij, nuk janë, le të theksohen përsëri, duke na shpëtuar. Pas drejtësisë që shprehet me fjalë dhe veprime të bindura në ligjet tona të Perëndisë, është Vetë Perëndia, i cili punon me gëzim dhe lavdi për të sjellë fryte të mira.

Pra, do të ishte marrëzi të dëshironim t'i atribuonim vetes atë që bën tek ne. Do të ishte po aq marrëzi të supozohej se gjaku i Jezusit, i cili fshin të gjitha mëkatet, do të lejonte që një pjesë e mëkatit tonë të mbetej. Sepse nëse do të mendonim kështu, nuk do të kishim ende asnjë ide se kush është ky Zot i përjetshëm, i plotfuqishëm tresh - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë - i cili krijoi gjithçka dhe në bujarinë e tij na shpengoi përmes gjakut të Birit të tij, Fryma e Shenjtë banon në ne dhe rinovon të gjithë krijimin, po që ne ndajmë me të gjithë universin (Isaia 65,17) rikrijuar nga dashuria e papërshkrueshme e madhe (2. Korintasve 5,17).

Jeta e vërtetë

Megjithëse Perëndia na urdhëron të bëjmë atë që është e drejtë dhe e mirë, ende nuk e përcakton shpëtimin tonë sipas nevojave tona dhe tonave. Cila është e mirë për ne, sepse nëse ai e bëri atë, të gjithë do të refuzoheshin si të pamjaftueshme.

Perëndia na shpëton me anë të hirit dhe ne mund të gëzojmë shpëtimin nëpërmjet tij kur e vendosim jetën tonë tërësisht në duart e tij dhe i drejtohemi atij dhe i besojmë vetëm atij që të na ringjallë prej së vdekurish (Efesianëve 2,4-10; James 4,10).

Shpëtimi ynë përcaktohet nga Ai që regjistron emrat e njerëzve në librin e jetës, dhe ai ka shkruar tashmë emrat e të gjithëve ne në atë libër me gjakun e Qengjit (1. Johannes 2,2). Është jashtëzakonisht tragjike që disa nuk duan ta besojnë këtë; sepse nëse do t'i besonin Zotit të jetës, ata do të kuptonin se jeta që po përpiqen të shpëtojnë nuk është aspak jeta aktuale, por vdekja dhe se jeta e tyre e vërtetë me Krishtin në Perëndinë është e fshehur dhe thjesht pret të zbulohet. Ati ynë Qiellor madje i do armiqtë e tij dhe do që ata, si bashkënjerëzit e tyre, të kthehen tek ai dhe të hyjnë në lumturinë e mbretërisë së tij (1 Tim 2,4. 6)

përmbledhje

Le të përmbledhim. Ata pyetën: "Nëse Zoti për hir të Krishtit më ka falur të gjitha mëkatet e mia - të kaluarën si dhe ato që unë bëj tani ose në të ardhmen - çfarë duhet të më ndalojë të vazhdoj të mëkatoj për përmbajtjen e zemrës time? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e injoron tani Zoti në heshtje atë kur mëkatoj? A nuk dëshiron ai që të ndaloj të mëkatoj? »

Asgjë nuk do të na ndalojë të mëkatojmë sipas dëshirës. Kjo nuk ka qenë kurrë ndryshe. Perëndia na ka dhënë vullnet të lirë dhe i kushton rëndësi të madhe asaj. Ai na do dhe dëshiron të hyjë në një besëlidhje dashurie me ne; Por një marrëdhënie e tillë mund të arrihet vetëm nëse rrjedh nga një vendim i lirë i bazuar në besim dhe falje dhe jo nga kërcënimet ose shkathtësia e detyruar.

Ne nuk jemi as robotë as figura virtuale në një lojë të paracaktuar. Jemi krijuar si qenie të vërteta e të lira të Perëndisë në lirinë e tij krijuese, dhe ekziston vërtet marrëdhënia personale midis nesh dhe atij.

Ligji është larg nga pa kuptim; shërben për ta bërë të qartë për ne se jemi mëkatarë dhe, si të tillë, nuk jemi në përputhje me vullnetin e përsosur të Perëndisë. I Plotfuqishmi na lejon të mëkatojmë, por ai me siguri nuk e hedh atë në heshtje. Kjo është arsyeja pse ai as që u largua nga vetë-sakrifica për të na shpëtuar nga mëkati. Ajo është ajo që shkakton dhembje dhe na shkatërron neve dhe qeniet njerëzore. Ajo buron nga një zemër e ngurtësuar nga mosbesimi dhe rebelimi egoist kundër burimit origjinal të jetës dhe ekzistencës sonë. Ajo merr fuqinë për të na kthyer në jetën reale, ekzistencën e vërtetë dhe na mban të bllokuar në errësirën e vdekjes dhe të mungesës.

Mëkati dëmton

Në rast se nuk e keni vërejtur, mëkati dhemb si ferr - fjalë për fjalë - sepse nga vetë natyra e tij është ferr i vërtetë. Pra, ka sa më shumë kuptim të "mëkatosh përmbajtjen e zemrës sate", sa të vendosësh dorën tënde në lëndinë. "Epo," dëgjova dikë të thoshte, "nëse tashmë jemi falur, edhe ne mund të bëjmë shkelje kurore".

Sure, në qoftë se ju nuk do mend për të jetuar në frikë të vazhdueshme nga pasojat e mundshme për të qenë të ekspozuar ndaj rrezikut të shtatzënisë së padëshiruar apo ndonjë seksualisht pakëndshme sëmundjeve të transmetueshme dhe për të thyer zemrën e familjes suaj për të sjellë veten në diskreditim, duke humbur miqtë tuaj të rrjedh gjak për pagesat e mirëmbajtjes të rrënuar nga një ndërgjegje e keqe dhe ndoshta të merrni më shumë të bëjë me një burrë shumë i zemëruar, mik, vëlla apo babait.

Mëkati ka pasoja, pasoja negative dhe pikërisht për këtë arsye Perëndia punon në ju që ta sjellni veten tuaj në harmoni me imazhin e Krishtit. Ata mund të dëgjojnë zërin e tij dhe të punojnë me ta ose të vazhdojnë ta vënë fuqinë e tyre në shërbim të veprimeve të dënueshme.

Për më tepër, nuk duhet të harrojmë se mëkatet për të cilat zakonisht mendojmë kur flasim për "mëkatim sipas dëshirës" janë vetëm maja e ajsbergut. Po kur "ne" thjesht sillemi me lakmi, egoizëm ose përafërsisht? Po sikur të tregojmë mosmirënjohës, a nënkuptojmë gjërat ose nuk i ndihmojmë kur duhet? Po në lidhje me ankesat tona të tjera, zilinë e punëve të tyre, rrobat, makinat apo shtëpitë ose mendimet e errëta që na janë bashkuar? Po në lidhje me furnizimet tona të zyrës së punëdhënësve, ku ne e pasurojmë veten, pjesëmarrjen tonë në thashetheme ose degradimin e partnerit tonë ose fëmijëve tanë? Dhe kështu mund të vazhdonim.

Edhe këto janë mëkate, disa të mëdha, të tjera mjaft të vogla, dhe me mend çfarë? Ne do të vazhdojmë të bëjmë sa të duam. Pra, është mirë që Perëndia na shpëton me hirin dhe jo me veprat tona, apo jo? Nuk është në rregull që ne të mëkatojmë, por nuk na pengon të vazhdojmë të jemi fajtorë. Perëndia nuk do që ne të mëkatojmë, dhe megjithatë ai e di më mirë se ne se ne kemi vdekur për mëkatin dhe do të ngulmojmë në mëkatin derisa jeta jonë e vërtetë e fshehur në Krishtin - e shpenguar dhe pa mëkat - të zbulohet në kthimin e tij (Kolosianëve 3,4).

Si një mëkatar gjallë në Krishtin

Është vetëm për shkak të hirit dhe fuqisë së pakufishme të Perëndisë tonë të përjetshëm të gjallë dhe përjetësisht të dashur që neve na është dhënë kaq bujarisht që besimtarët janë paradoksalisht të vdekur për shkak të mëkatit dhe megjithatë të gjallë në Jezu Krishtin (Romakët 5,12; 6,4-11). Pavarësisht nga mëkatet tona, ne nuk ecim më në rrugën e vdekjes, sepse besojmë në ringjalljen tonë në Krishtin dhe e kemi pranuar atë për ne (Romakët 8,10-11; Efesianëve 2,3-6). Në kthimin e Krishtit, kur edhe guaska jonë e vdekshme të arrijë pavdekësinë, ajo do të përmbushet (1. Korintasve 15,52-53).

Por jobesimtarët vazhdojnë të ecin në rrugën e vdekjes, të paaftë për të shijuar jetën e tyre të fshehur në Krishtin (Kolosianëve 3,3) derisa edhe ata të arrijnë të besojnë; gjaku i Krishtit do të zhdukë gjithashtu mëkatin e tyre, por ata do të jenë në gjendje të besojnë se ai do t'i çlirojë nga të vdekurit nëse mund të besojnë lajmin e mirë se ai është shpëtimtari i tyre dhe t'i drejtohen atij. Pra, jobesimtarët janë po aq të shpenguar sa besimtarët - Krishti vdiq për të gjithë njerëzit (1 Gjon 2,2) - ata thjesht nuk e dinë akoma dhe për shkak se nuk besojnë atë që nuk e dinë, vazhdojnë të jetojnë me frikën e vdekjes (Hebrenjve 2,14-15) dhe në punën e kotë në të gjitha manifestimet e saj të rreme (Efesianëve 2,3).

Fryma e Shenjtë i bën besimtarët si imazhi i Krishtit (Romakëve 8,29). Në Krishtin fuqia e mëkatit është thyer dhe ne nuk jemi më të bllokuar në të. Megjithatë, ne jemi ende të dobët dhe i japim rrugë mëkatit (Romakëve 7,14-29; Hebrenjve 12,1).

Sepse ai na do, Perëndia është shumë i shqetësuar për mëkatet tona. Ai e do botën aq shumë sa që ai dërgoi Birin e tij të përjetshëm, që kushdo që beson në të të mos mbetet në errësirën e vdekjes, që është fryt i mëkatit, por ka jetë të përjetshme në të. Nuk ka asgjë që mund të veçojë ju nga dashuria juaj, as edhe mëkatet tuaja. Besoni atë! Ai ju ndihmon të ecni me bindje, t'ju falni të gjitha mëkatet tuaja. Ai është Shëlbuesi juaj i vullnetit të tij të lirë dhe në veprimin e tij ai është i përsosur.

Michael Feazell


pdfmëkat