mëkat

115 sende

Mëkati është paligjshmëria, një shtet i rebelimit kundër Perëndisë. Që nga koha kur mëkati i Adamit dhe Evës hyri në botë, njeriu është nën zgjedhën e mëkatit - një lidhje e fortë e cila mund të hiqet vetëm me anë të hirit të Perëndisë nëpërmjet Jezu Krishtit. Gjendja mëkatare e njerëzimit manifestohet në tendencën për të vënë veten dhe interesat e veta mbi Perëndinë dhe vullnetin e Tij. Mëkati çon në largim nga Perëndia dhe në vuajtje dhe vdekje. Për shkak se të gjithë njerëzit janë mëkatarë, ata gjithashtu kanë nevojë për të gjithë shpëtimin që Perëndia ofron me anë të Birit të Tij. (John 1 3,4 ;. Romans 5,12; 7,24-25; Markus 7,21-23; Gal-5,19 21; Romans 6,23; 3,23-24)

Supozoni problemin e mëkatit te Perëndia

“Në rregull, e kuptoj: gjaku i Krishtit fshin të gjitha mëkatet. Dhe unë gjithashtu e di se nuk ka asgjë për të shtuar. Por unë ende kam një pyetje: Nëse Zoti për hir të Krishtit më fal plotësisht plotësisht të gjitha mëkatet e mia - të kaluara si dhe ato që unë bëj tani ose në të ardhmen - çfarë duhet të më ndalojë të vazhdoj të mëkatoj për përmbajtjen e zemrës sime? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e injoron tani Zoti në heshtje atë kur mëkatoj? A nuk dëshiron ai që të ndaloj të mëkatoj? » Këto janë katër pyetje - dhe shumë të rëndësishme gjithashtu. Ne duam t'i ndriçojmë ato njëra pas tjetrës - mbase do të ketë më shumë.

Të gjitha mëkatet tona janë falur

Para së gjithash, ju thatë se ishte e qartë për ty se gjaku i Krishtit është të gjitha mëkatet. Kjo është një qasje e rëndësishme. Shumë të krishterë nuk janë të vetëdijshëm për këtë. Ata besojnë se falja e mëkateve është një biznes, një lloj tregtie midis njeriut dhe Perëndisë, me ç'rast sillet në mënyrë hyjnore dhe Ati qiellor e kënaq një, në këmbim, falje dhe shpëtim.

Për shembull, sipas këtij modeli të të menduarit, e përdorni besimin tuaj te Jezu Krishti dhe Perëndia ju shpërblen për të bërë këtë duke fshirë mëkatet tuaja me gjakun e Birit të Tij. Ashtu si ju mua, kështu që unë ju. Kjo me siguri do të ishte një tregti e mirë, por ende një tregti, një biznes dhe sigurisht jo një akt i thjeshtë hiri, siç shpallë Ungjilli. Sipas këtij modeli të të menduarit, shumica e njerëzve bien viktimë e dënimit, sepse ata janë vonë në punën e tyre dhe lejojnë Perëndinë që të japë gjakun e Jezusit vetëm për disa - kështu që nuk i shërben shpëtimit të gjithë botës.

Shumë kisha nuk e lënë atë në atë kohë. Besimtarët e mundshëm janë tërhequr drejt premtimit për të përjetuar shpëtim vetëm me anë të hirit; Sidoqoftë, pasi të jetë bashkuar në Kishë, besimtari atëherë ballafaqohet me një seri udhëzimesh, sipas të cilave sjellja jo në përputhje mund të ndëshkohet shumë mirë me përjashtim - jo vetëm nga Kisha, por ndoshta edhe nga vetë Mbretëria e Perëndisë. Aq shumë për "të shpëtuar nga hiri".

Sipas Biblës, vërtet ekziston një arsye për dikë nga bashkësia e Kishës (por natyrisht jo nga Mbretëria e Zotit), por kjo është një temë tjetër. Tani për tani, le ta lëmë atë në deklaratën se mëkatarët shpesh nuk janë aq të dashur për mëkatarët, kur ungjilli e mban në mënyrë të qartë derën e hapur për ta.

Sipas ungjillit, Jezu Krishti nuk është vetëm shlyerja për mëkatet tona, por për mëkatet e të gjithë botës (1 Gjonit 2,2). Dhe, në kundërshtim me ato që u thonë shumë të krishterëve nga predikuesit e tyre, do të thotë që ai me të vërtetë mori fajin për të gjithë.

Jezusi tha: "Dhe unë, kur lartësohem nga toka, do t'i tërheq të gjithë tek unë" (Gjoni 12,32). Jezusi është Perëndia Biri përmes të cilit ekziston gjithçka (Hebrenjve 1,2: 3) dhe gjaku i të cilit pajton me të vërtetë gjithçka që krijoi (Kolosianëve 1,20).

Vetëm me hirin

Ju gjithashtu thanë se jeni të vetëdijshëm se dispozita që Perëndia ka bërë për ju në Krishtin nuk mund të ndryshohet duke ju kthyer në avantazhin tuaj. Përsëri, ju keni shumë në rrugën e të tjerëve. Bota është plot me mëkat ndërluftuese mësues moral që e dërgojnë followers frikësuar javën e tyre pas jave në një shtruar me hapat e gabuar të mundshme Sigurisht, gjatë të cilit ata duhet të përmbushë një numër kushtesh specifike dhe mosveprimet dhe injoruar të ndjekur ose jo durimin e tyre Zotit të të le vazhdimisht lot kërcënon, me të cilën i gjithë grupi i vogël patetik është vazhdimisht i ekspozuar ndaj rrezikut të vuajtjes si dështime shpirtërore, dënimet e zjarrit të ferrit.

Ungjilli, nga ana tjetër, shpall se Zoti i do njerëzit. Ai nuk është pas saj dhe nuk është kundër saj. Ai nuk pret që ata të pengohen, pastaj i shtypë ato si të këqija. Përkundrazi, ai është në anën e saj dhe e do aq shumë sa që ka çliruar të gjithë njerëzit, kudo ku ata jetojnë, nga çdo mëkat përmes shlyerjes së djalit të tij (Gjoni 3,16).

Në Krishtin dera për Mbretërinë e Perëndisë është e hapur. Njerëzit mund t'i besojnë Fjalës së Zotit (besoj) kthehu tek ai (pendohuni) dhe merrni trashëgiminë që u ishte dhënë atyre bujarisht - ose vazhdoni të mohoni Zotin si babanë e tyre dhe ndezni rolin e tyre në familjen e Perëndisë. I Plotfuqishmi na jep lirinë e zgjedhjes. Nëse e mohojmë atë, ai do të respektojë vendimin tonë. Zgjedhja që ne bëjmë nuk është ajo që duam të bëjmë, por na jep lirinë për të zgjedhur.

Përgjigje

Zoti bëri gjithçka që është e mundur për ne. Në Krishtin ai na tha "po". Tani varet nga ne të përgjigjemi "po" nga ana jonë me "po". Sidoqoftë, Bibla tregon se çuditërisht ka njerëz që i përgjigjen «Jo» ofertës së tij. Lessshtë i perëndishëm, i urrejtur, ata që janë kundër të Plotfuqishmit dhe veten e tyre.

Në fund, ata pretendojnë të dinë një mënyrë më të mirë; ata nuk kanë nevojë për Atin e tyre Qiellor. Ata nuk respektojnë as Zotin, as njeriun. Oferta e Tij për të na falur të gjitha mëkatet tona dhe për t'u bekuar nga ai për gjithë përjetësinë është në sytë e tyre nuk ia vlen një bujë, por tallje e thjeshtë - pa kuptim dhe vlerë. Perëndia, i cili gjithashtu i dha djalin e tij për ta, thjesht pranon vendimin e tyre të tmerrshëm për të mbetur fëmijë të djallit, të cilin ata e preferojnë te Perëndia.

Ai është Shëlbuesi dhe jo një shkatërrues. Dhe e gjithë puna e tij bazohet në asgjë, përveç vullnetit të tij - dhe ai mund të bëjë atë që dëshiron. Ai nuk është i lidhur me ndonjë rregull të huaj, por ai mbetet i bindur ndaj dashurisë dhe premtimit të lavdëruar solemnisht. Ai është kush është ai, dhe është pikërisht ai që dëshiron të jetë; Ai është Perëndia ynë plot hirin, të vërtetën dhe besnikërinë. Ai na fal mëkatet tona, sepse ai na do. Kjo është mënyra se si ai dëshiron, dhe kështu është.

Asnjë ligj nuk mund të shpëtojë

Nuk ka asnjë ligj që mund të na japë jetën e përjetshme (Galatasve 3,21). Ne njerëzit thjesht nuk respektojmë ligjin. Ne mund të debatojmë gjatë gjithë ditës nëse do të ishte e mundur teorikisht për ne që të bindemi ligjin, por në fund nuk do ta bëjmë. Kështu ka qenë në të kaluarën dhe si do të jetë në të ardhmen. I vetmi që mund ta bënte këtë ishte vetëm Jezusi.

Ekziston vetëm një mënyrë për të arritur shpëtimin, dhe kjo është përmes dhuratës së Zotit, të cilën mund ta pranojmë pa konsideratë dhe kushte (Efesianëve 2,8: 10). Si çdo dhuratë tjetër, ne mund ta pranojmë ose ta refuzojmë. Dhe sidoqoftë ne zgjedhim, ajo na takon vetëm me hirin e Zotit, por do të na sjellë përfitime dhe gëzim vetëm nëse e pranojmë në të vërtetë. Justshtë thjesht një çështje besimi. Ne besojmë në Zot dhe i drejtohemi Atij.

Nga ana tjetër, nëse jemi kaq të trashë sa ta hedhim poshtë, do të jemi të trishtuar, ashtu siç është, në errësirën tonë të vdekjes, sikur kupa e artë që na jepte dritë dhe jetë nuk kishte qenë kurrë e mjaftueshme për ne.

Hell - një zgjedhje

Kushdo që merr një vendim të tillë dhe me një përbuzje të tillë për Zotin hedh poshtë një dhuratë që nuk mund të blihet - një dhuratë që paguhet me çmim të lartë me gjakun e djalit të tij, përmes së cilës ekziston gjithçka - nuk zgjedh asgjë tjetër përveç ferrit. Qoftë se ashtu siç mund të jetë, oferta e jetës së Zotit aq e dashur e blerë për ne vlen njësoj për ata që zgjedhin këtë rrugë si për ata që pranojnë dhuratën e tij. Gjaku i Jezusit shlyhet për të gjitha mëkatet, jo vetëm për disa (Kolosianëve 1,20). Shlyerja e Tij është për të gjithë krijimin, jo vetëm pjesë e saj.

Për ata që përbuzin një dhuratë të tillë, qasja në mbretërinë e Perëndisë mohohet vetëm për shkak se ata kanë vendosur kundër tij. Ata duan asnjë pjesë në të, dhe edhe pse Perëndia nuk pushon të duan ata, dhe ai nuk do të tolerojë vendndodhjen e tyre atje në mënyrë që ata nuk do të prishin atyre krenari të hyjnizuar, urrejtje dhe mosbesim gëzimi përjetshme. Pra, ata të shkojnë, ku ajo i përshtatet atyre - geradeweg në ferr, ku nuk ka asnjë njeri që ka fun me të, të prishin CENTEREDNESS e tyre të mjerueshme vetë.

Hiri i dhënë pa kthim - çfarë lajme të mirë! Megjithëse nuk e meritojmë në asnjë mënyrë, Perëndia vendosi të na japë jetën e përjetshme në Birin e tij. Nëse ne e besojmë apo e tallim atë. Çfarëdo që ne zgjedhim, kjo është e vërtetë përgjithmonë: me vdekjen dhe ringjalljen e Jezu Krishtit, Perëndia na tregoi në detaje se sa na do ai dhe sa larg na shkon të na falë mëkatet tona dhe të bashkohet me ne për ta pajtuar atë.

Ai bujarisht i jep hirin e tij të gjithëve në dashurinë e pafund kudo. Perëndia na bën dhuratë shpëtimi nga hiri i qartë dhe pa kthim, dhe me të vërtetë, kushdo që beson fjalën e tij dhe e pranon atë sipas kushteve të tij, mund ta shijojë atë.

Çfarë është ndalur mua?

Deri tani, kaq mirë. T'i kthehemi pyetjeve tuaja. Nëse Perëndia më fali mëkatet e mia edhe para se t'i bëja, atëherë çfarë do të më ndalonte të mëkatonte atë që është?

Së pari, le të sqarojmë diçka. Mëkati lind para së gjithash nga zemra dhe nuk është një kundërvënie e thjeshtë e keqdashjeve individuale. Mëkatet nuk vijnë nga asgjë; ata kanë origjinën e tyre në zemrat tona kokëfortë. Pra, për të zgjidhur problemin tonë të mëkatit kërkon një zemër të vendosur, dhe për ta bërë këtë ne duhet të luftojmë rrënjën e problemit në vend që të shërim vetëm efektet e saj.

Zoti nuk ka interes për robotë të sjellshëm vazhdimisht. Ai dëshiron të kultivojë një marrëdhënie dashurie me ne. Ai na do. Kjo është arsyeja pse Krishti erdhi për të na shpëtuar. Dhe marrëdhëniet bazohen në faljen dhe hirin - jo pajtueshmërinë e detyruar.

Për shembull, nëse dua që gruaja ime të më duhë, atëherë e detyroj të pretendojë? Nëse e bëra, sjellja ime mund të çonte në sjellje të butë, por sigurisht nuk do të isha në gjendje ta bindja që të më donte me të vërtetë. Dashuria nuk mund të detyrohet. Ju mund t'i detyroni njerëzit vetëm për veprime të caktuara.

Përmes vetëflijimit, Zoti na tregoi se sa Ai na do. Ai e ka treguar dashurinë e tij të madhe përmes faljes dhe hirit. Duke vuajtur për mëkatet tona në vend të tonave, ai ka treguar se asgjë nuk mund të na ndajë nga dashuria e tij (Romakëve 8,38).

Perëndia dëshiron fëmijë, jo skllevër. Ai dëshiron një besëlidhje dashurie me ne dhe nuk ka botë të plotë të dëgjueshmërisë të detyruar për dëgjueshmëri. Ai na krijoi krijesa të lira me liri të vërtetë të zgjedhjes - dhe zgjedhjet tona do të thotë shumë për të. Ai dëshiron që ne ta zgjedhim atë.

Lirinë reale

Perëndia na jep lirinë të sillemi në mënyrën se si mendojmë të arsyeshme dhe ai na fal gabimet tona. Ai e bën këtë me vullnetin e tij të lirë. Kjo është ajo që ai donte të ishte, dhe kështu shkon, pa kompromis. Edhe nëse kemi pak kuptueshmëri, kuptojmë se si dashuria e tij ka për qëllim dhe kapet në të sikur të ishte dita e fundit e sotme.

Atëherë, çfarë duhet të na ndalojë nga mëkati sipas dëshirës? Asgjë. Absolutisht asgjë. Dhe nuk ka qenë kurrë ndryshe. Ligji kurrë nuk e ndaloi askënd të mëkatonte nëse do të donte (Galatasve 3,21: 22). Dhe kështu kemi mëkatuar gjithmonë dhe Zoti e ka lejuar gjithmonë. Ai kurrë nuk na ndaloi. Ai nuk i aprovon veprimet tona. Dhe ai as nuk e injoron atë në heshtje. Ai nuk e aprovon. Po, e dëmton atë. E megjithatë ai gjithmonë e lejon atë. Kjo quhet liri.

Në Krishtin

Kur Bibla thotë se ne kemi drejtësi në Krishtin, do të thotë ajo që thotë (1 Korintasve 1,30:3,9; Filipianëve).

Ne nuk kemi drejtësi para Zotit nga vetvetja, por vetëm në Krishtin. Ne kemi vdekur vetë për shkak të mëkatit tonë, por në të njëjtën kohë jemi të gjallë në Krishtin - jeta jonë është e fshehur në Krishtin (Kolosianëve 3,3).

Pa Krishtin situata jonë është e pashpresë; pa atë, ne shiten mëkat dhe nuk kemi të ardhme. Krishti na shpëtoi. Ky është ungjilli - çfarë lajmesh të mira! Përmes shpëtimit të Tij, ndërsa e pranojmë dhuratën e Tij, fitojmë një marrëdhënie krejtësisht të re me Perëndinë.

Për shkak të gjithçka që Zoti ka bërë për ne në Krishtin - i cili përfshin inkurajimin e tij, madje edhe nxitjen, t'i besojmë - Krishti tani është në ne. Dhe për hir të Krishtit (sepse ai qëndron për ne; ai i rikthen në jetë të vdekurit), edhe pse ne jemi të vdekur për mëkatin, ne kemi drejtësi përpara Perëndisë dhe jemi pranuar prej tij. Dhe e gjithë kjo ndodh nga fillimi deri në fund jo përmes nesh, por përmes Zotit, i cili na fiton jo me detyrim, por për shkak të dashurisë së tij vetëmohuese, siç manifestohet në dhënien e vetvetes.

A është ligji i pakuptimtë?

Pali e bëri të qartë pa kuptim se cili është kuptimi i ligjit. Kjo na tregon se ne jemi mëkatarë (Romakëve 7,7). Kjo e bën të qartë se ne jemi skemat e varur nga mëkati, në mënyrë që të justifikohemi me anë të besimit kur erdhi Krishti (Galatasve 3,19: 27).

Tani mendoj për një moment, vendosni veten në kupën e Gjykimit të Fundit
Bindje të jesh në gjendje të qëndrosh para Zotit sepse të gjitha përpjekjet e tua kanë qenë gjithmonë t’i bindesh Atit Qiellor. Dhe kështu ju hap në vend që të vishni veshjen e dasmës gati në hyrje (rrobat e lira, të pastra, të cilat janë të destinuara për njerëzit me njolla mëkatare, të cilët e dinë që kanë nevojë për të), të bëra me veshjen e tyre të përditshme, e cila karakterizohet nga përpjekje të vazhdueshme, përmes një hyrjeje anësore, ku era juaj e keqe ju shoqëron në çdo hap , dhe zë vendin tënd në tabelë.

I zoti i shtëpisë do t'ju përgjigjet: "Hej, atje, ku e keni faqe nga hyrja këtu dhe të fyeni mua me rrobat tuaja të pista para të gjithë miqve të mi?" Dhe pastaj ai do të pyesë stafin: "Prangosni këtë shtrëngues të mjerë dhe do ta hedhë atë drejt!

jo ne thjesht nuk mund më vete fytyrën tonë pista me ujë tonë vet pista, sapun tonë të pista dhe vetë shtupë tona të pista dhe i larë me gëzim rrugën tonë të tërheqë në supozimin e gabuar se fytyra jonë pashpresë filthy ishte tani të pastër. Ekziston vetëm një mënyrë për të mposhtur mëkatin dhe nuk është në duart tona.

Le të mos harrojmë se kemi vdekur për mëkatin (Romakëve 8,10) dhe të vdekurit nuk mund, me përcaktim, të vijnë në jetë. Përkundrazi, ndjenja jonë e shtuar e fajit duhet të na bëjë të besojmë Jezusin për të na hequr nga mëkatja jonë (1 Pjetrit 5,10: 11).

Perëndia na dëshiron që të mos mëkatojmë

Zoti na ka dhënë hir dhe shëlbim në një bollëk të tillë për të na çliruar nga mëkati dhe për të mos na dhënë lirinë që të vazhdojmë të mëkatojmë sipas dëshirës. Kjo jo vetëm që na çliron nga faji për mëkatin, por gjithashtu na mundëson të shohim mëkatin lakuriq ashtu siç është dhe jo në një maskim të bukur që është krijuar për të na mashtruar. Dhe kështu ne mund të njohim dhe të shkundim fuqinë e tyre mashtruese dhe mendjemadhëse që ushtron mbi ne. Megjithatë, për ne, megjithëse vazhdojmë të mëkatojmë, që me siguri do të ndodhë, Shlyerja e Jezusit mbetet pa kompromis (1 Gjonit 2,1: 2).

Perëndia në asnjë mënyrë nuk e mbikëqyr sinqeritetin tonë, por e dënon atë thjesht. Pra, ajo miraton matur, qasjen tonë thjesht racionale orientuar as pezullimin tonë komë e sens të përbashkët ose reagimet tona krejtësisht të shpejtohet të tundimeve të të gjitha llojeve, duke filluar me zemërim mbi epshin për tallje dhe krenarisë. Shpesh, ai madje na lejon të marrim vetëm pasojat natyrore të veprimeve tona të vetë-zgjedhur.

Sidoqoftë, ai na mbyll ata të cilët i besojmë dhe i besojmë (që do të thotë se ne veshim rrobën e dasmës së pastër që ai e ka gati për ne) as (siç duket se disa predikues besojnë) për shkak të zgjedhjeve tona të dobëta që ne bëjmë nga dita e dasmës së tij.

pranimi i fajësisë

Pasi të jeni ndërgjegjësuar për një mëkat në jetën tuaj, a keni vërejtur ndonjëherë se ndërgjegjja juaj është e trazuar derisa t'i njihni veprimet tuaja me Zotin? (Dhe ka ndoshta disa që duhet t'i rrëfeni mjaft shpesh.)

Pse po e bën këtë? A është për shkak se keni vendosur të "mëkatoni për përmbajtjen e zemrës suaj"? Apo ndoshta më mirë sepse zemra juaj prehet në Krishtin dhe ju jeni thellësisht të trishtuar në harmoni me Frymën e Shenjtë të natyrshme, derisa të jeni përsëri në paqe me Zotin tuaj përsëri?

Fryma e Shenjtë e natyrshme në ne, siç thotë te Romakët 8,15: 17-1, "dëshmon për frymën tonë se ne jemi fëmijë të Perëndisë". Ju kurrë nuk duhet të humbni vëmendjen e dy pikave: 2. Ju jeni, siç dëshmon Fryma e Shenjtë e Perëndisë, në Krishtin dhe me të gjithë Shenjtorët një fëmijë i Atit tonë qiellor, dhe. Fryma e Shenjtë si dëshmitari i qenësishëm i vërtetë tuaj Nuk do të pushojë të ju trondit nëse doni të vazhdoni të jetoni sikur të ishit ende "mish i vdekur" si para shpëtimit tuaj përmes Jezu Krishtit.

Mos bëni një gabim! Mëkati është edhe Perëndia dhe armiku yt, dhe ne duhet ta luftojmë atë deri në vdekje. Sidoqoftë, ne kurrë nuk duhet të besojmë se shpëtimi ynë varet nga sa sukses po luftojmë kundër tyre. Shpëtimi ynë varet nga fitorja e Krishtit mbi mëkatin, dhe Zoti ynë e ka mbartur atë për ne. Mëkati dhe ata overshadowing vdekjen tashmë janë mundur nga vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit, dhe kërcënimit që vjen nga raca fituar pushtetin reflektohet nga fillimi i kohës deri në përjetësi në gjithë krijimin rezistojnë. Të vetmit në botë që kanë kapërcyer mëkatin janë ata që besojnë fort se Krishti është ringjallja e tyre dhe jeta e tyre.

Punë të mira

Zoti është i lumtur për veprat e mira të fëmijëve të tij (Psalmi 147,11: 8,4; Zbulesa). Ai është i lumtur me mirësinë dhe mirësinë që i tregojmë njëri-tjetrit, me ofertat tona të dashurisë, zellin tonë për drejtësi dhe me sinqeritet dhe paqe (Hebrenjve 6,10).

Si çdo punë tjetër e mirë, ajo rritet nga puna e Frymës së Shenjtë tek ne, e cila na shtyn të besojmë, ta duam dhe ta nderojmë Zotin. Ato janë të lidhura në mënyrë të pandashme me lidhjen e dashurisë që ai hyri me ne përmes vdekjes sakrifikuese dhe ringjalljes së Jezu Krishtit, Zotit të Jetës. Vepra dhe vepra të tilla lindin nga puna e Zotit tek ne, që ne jemi fëmijët e Tij të dashur, dhe si të tilla ata kurrë nuk janë të kota (1 Korintasve 15,58).

Puna e Perëndisë në ne

Zelli ynë i sinqertë për të bërë atë që Perëndia i pëlqen reflekton dashurinë e Shëlbuesit tonë, por veprat tona të mira, të kryera në Emrin e Tij, nuk janë, le të theksohen përsëri, duke na shpëtuar. Pas drejtësisë që shprehet me fjalë dhe veprime të bindura në ligjet tona të Perëndisë, është Vetë Perëndia, i cili punon me gëzim dhe lavdi për të sjellë fryte të mira.

Pra, do të ishte budallallëk të duam t’i atribuojmë vetvetes atë që bën për ne. Do të ishte po aq marrëzi të supozojmë se gjaku i Jezusit, i cili fshin të gjitha mëkatet, do të linte një pjesë të mëkatit tonë. Sepse nëse do të mendonim kështu, ne nuk do të kishim asnjë ide kush është ky Zoti i përjetshëm, i plotfuqishëm - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë - i cili krijoi gjithçka dhe na shpengoi në madhështinë e tij përmes gjakut të birit të tij, përmes shenjtorit Fryma banon tek ne dhe rinovon të gjithë krijimin, po që së bashku me tërë universin (Isaia 65,17) E krijuar rishtas nga një dashuri e papërshkrueshme e madhe (2 Korintasve 5,17).

Jeta e vërtetë

Megjithëse Perëndia na urdhëron të bëjmë atë që është e drejtë dhe e mirë, ende nuk e përcakton shpëtimin tonë sipas nevojave tona dhe tonave. Cila është e mirë për ne, sepse nëse ai e bëri atë, të gjithë do të refuzoheshin si të pamjaftueshme.

Zoti na ruan me anë të hirit dhe ne mund të shijojmë shëlbimin përmes tij nëse e vendosim jetën tonë plotësisht në duart e tij, t'i drejtohemi atij dhe t'i besojmë vetëm atij për të na ringjallur nga të vdekurit (Efesianëve 2,4-10; Jakovi 4,10).

Ai që regjistron emrat e burrave në Librin e Jetës përcakton shëlbimin tonë, dhe ai i ka shkruar të gjithë emrat tanë me gjakun e Qengjit në atë libër (1 Gjonit 2,2). Extremelyshtë jashtëzakonisht tragjike që disa nuk duan ta besojnë këtë; sepse nëse ata do të besonin Zotin e Jetës, ata do të kuptonin se jeta që ata po përpiqen të shpëtojnë nuk është aspak jeta reale, por vdekja, dhe se jeta e tyre e vërtetë me Krishtin është e fshehur në Zot dhe thjesht po e pret atë të zbulohet. Ati ynë qiellor madje i do armiqtë e tij dhe dëshira e tij është që ata, ashtu si qeniet njerëzore të tyre, të kthehen tek ai dhe të hyjnë në lumturinë e mbretërisë së tij (1 Tim 2,4).

përmbledhje

Le të përmbledhim. Ata pyetën: "Nëse Zoti për hir të Krishtit më ka falur të gjitha mëkatet e mia - të kaluarën si dhe ato që unë bëj tani ose në të ardhmen - çfarë duhet të më ndalojë të vazhdoj të mëkatoj për përmbajtjen e zemrës time? Dua të them, a është ligji i pakuptimtë për të krishterët? A e injoron tani Zoti në heshtje atë kur mëkatoj? A nuk dëshiron ai që të ndaloj të mëkatoj? »

Asgjë nuk do të na ndalojë të mëkatojmë sipas dëshirës. Kjo nuk ka qenë kurrë ndryshe. Perëndia na ka dhënë vullnet të lirë dhe i kushton rëndësi të madhe asaj. Ai na do dhe dëshiron të hyjë në një besëlidhje dashurie me ne; Por një marrëdhënie e tillë mund të arrihet vetëm nëse rrjedh nga një vendim i lirë i bazuar në besim dhe falje dhe jo nga kërcënimet ose shkathtësia e detyruar.

Ne nuk jemi as robotë as figura virtuale në një lojë të paracaktuar. Jemi krijuar si qenie të vërteta e të lira të Perëndisë në lirinë e tij krijuese, dhe ekziston vërtet marrëdhënia personale midis nesh dhe atij.

Ligji është larg nga pa kuptim; shërben për ta bërë të qartë për ne se jemi mëkatarë dhe, si të tillë, nuk jemi në përputhje me vullnetin e përsosur të Perëndisë. I Plotfuqishmi na lejon të mëkatojmë, por ai me siguri nuk e hedh atë në heshtje. Kjo është arsyeja pse ai as që u largua nga vetë-sakrifica për të na shpëtuar nga mëkati. Ajo është ajo që shkakton dhembje dhe na shkatërron neve dhe qeniet njerëzore. Ajo buron nga një zemër e ngurtësuar nga mosbesimi dhe rebelimi egoist kundër burimit origjinal të jetës dhe ekzistencës sonë. Ajo merr fuqinë për të na kthyer në jetën reale, ekzistencën e vërtetë dhe na mban të bllokuar në errësirën e vdekjes dhe të mungesës.

Mëkati dëmton

Në rast se nuk e keni vërejtur, mëkati dhemb si ferr - fjalë për fjalë - sepse nga vetë natyra e tij është ferr i vërtetë. Pra, ka sa më shumë kuptim të "mëkatosh përmbajtjen e zemrës sate", sa të vendosësh dorën tënde në lëndinë. "Epo," dëgjova dikë të thoshte, "nëse tashmë jemi falur, edhe ne mund të bëjmë shkelje kurore".

Sure, në qoftë se ju nuk do mend për të jetuar në frikë të vazhdueshme nga pasojat e mundshme për të qenë të ekspozuar ndaj rrezikut të shtatzënisë së padëshiruar apo ndonjë seksualisht pakëndshme sëmundjeve të transmetueshme dhe për të thyer zemrën e familjes suaj për të sjellë veten në diskreditim, duke humbur miqtë tuaj të rrjedh gjak për pagesat e mirëmbajtjes të rrënuar nga një ndërgjegje e keqe dhe ndoshta të merrni më shumë të bëjë me një burrë shumë i zemëruar, mik, vëlla apo babait.

Mëkati ka pasoja, pasoja negative dhe pikërisht për këtë arsye Perëndia punon në ju që ta sjellni veten tuaj në harmoni me imazhin e Krishtit. Ata mund të dëgjojnë zërin e tij dhe të punojnë me ta ose të vazhdojnë ta vënë fuqinë e tyre në shërbim të veprimeve të dënueshme.

Për më tepër, nuk duhet të harrojmë se mëkatet për të cilat zakonisht mendojmë kur flasim për "mëkatim sipas dëshirës" janë vetëm maja e ajsbergut. Po kur "ne" thjesht sillemi me lakmi, egoizëm ose përafërsisht? Po sikur të tregojmë mosmirënjohës, a nënkuptojmë gjërat ose nuk i ndihmojmë kur duhet? Po në lidhje me ankesat tona të tjera, zilinë e punëve të tyre, rrobat, makinat apo shtëpitë ose mendimet e errëta që na janë bashkuar? Po në lidhje me furnizimet tona të zyrës së punëdhënësve, ku ne e pasurojmë veten, pjesëmarrjen tonë në thashetheme ose degradimin e partnerit tonë ose fëmijëve tanë? Dhe kështu mund të vazhdonim.

Këto janë gjithashtu mëkate, disa të mëdha, disa të vogla, dhe ju e dini çfarë? Ne vazhdojmë të angazhohemi sa të duam. Pra, është mirë që Zoti na ruan me anë të hirit dhe jo për shkak të veprave tona, apo jo? Nuk është në rregull për ne të mëkatojmë, por nuk na pengon të vazhdojmë të jemi fajtorë. Zoti nuk dëshiron që ne të mëkatojmë, e megjithatë ai e di më mirë se ne se ne kemi vdekur për hir të mëkatit dhe do të vazhdojë të vazhdojë të mëkatojë derisa jeta jonë e vërtetë e fshehur në Krishtin - të shpenguar dhe pa mëkat - zbulohet në kthimin e Tij (Kolosianëve 3,4).

Si një mëkatar gjallë në Krishtin

Vetëm për shkak të hirit dhe fuqisë së pakufishme të Perëndisë tonë që është përjetësisht i gjallë dhe na do kaq bujarisht, besimtarët janë paradoksalisht të vdekur për hir të mëkatit dhe ende të gjallë në Jezu Krishtin (Romakëve 5,12; 6,4-11). Megjithë mëkatet tona, ne nuk ecim më në rrugën e vdekjes sepse besojmë në ringjalljen tonë në Krishtin dhe e kemi pranuar atë për ne (Romakëve 8,10: 11-2,3; Efesianëve 6). Me kthimin e Krishtit, nëse edhe zarfi ynë i vdekshëm arrin pavdekësinë, ai do të përmbushet (1 Korintasve 15,52: 53).

Megjithatë, jo-besimtarët vazhdojnë të ecin në rrugën e vdekjes, në pamundësi për të shijuar jetën e tyre të fshehur në Krishtin (Kolosianëve 3,3) derisa edhe ata të besojnë; gjaku i Krishtit do të fshijë gjithashtu mëkatin e tyre, por ata do të jenë në gjendje të besojnë vetëm se ai do t'i shpëtojë ata nga të vdekurit, nëse ata mund t'i besojnë lajmit të mirë se ai është Shëlbuesi i tyre dhe t'i drejtohet atij. Pra, jo-besimtarët janë po aq të shpëtuar sa besimtarët - Krishti vdiq për të gjithë njerëzit (1 Gjonit 2,2) -, ata thjesht nuk e dinë atë dhe, sepse nuk besojnë atë që nuk e dinë, ata vazhdojnë të jetojnë me frikën e vdekjes (Hebrenjve 2,14: 15) dhe në mundimin e kotë në të gjitha shfaqjet e saj të rreme (Efesianëve 2,3).

Fryma e Shenjtë i bën besimtarët të barabartë me imazhin e Krishtit (Romakëve 8,29). Fuqia e mëkatit është thyer në Krishtin dhe ne nuk jemi më të bllokuar në të. Sidoqoftë, ne jemi akoma të dobët dhe i japim vend mëkatit (Romakëve 7,14: 29-12,1; Hebrenjve).

Sepse ai na do, Perëndia është shumë i shqetësuar për mëkatet tona. Ai e do botën aq shumë sa që ai dërgoi Birin e tij të përjetshëm, që kushdo që beson në të të mos mbetet në errësirën e vdekjes, që është fryt i mëkatit, por ka jetë të përjetshme në të. Nuk ka asgjë që mund të veçojë ju nga dashuria juaj, as edhe mëkatet tuaja. Besoni atë! Ai ju ndihmon të ecni me bindje, t'ju falni të gjitha mëkatet tuaja. Ai është Shëlbuesi juaj i vullnetit të tij të lirë dhe në veprimin e tij ai është i përsosur.

Michael Feazell


pdfmëkat