Ungjilli

112 ungjillin

Ungjilli është lajmi i mirë për shpëtimin nga hiri i Perëndisë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Ajo është mesazhi se Krishti vdiq për mëkatet tona se u varros, ringjallen pas nënshkrimit në ditën e tretë dhe më pas iu shfaq dishepujve të tij. Ungjilli është lajmi i mirë që ne mund të hyjë përmes kursimit të veprës së Jezu Krishtit në mbretërinë e Perëndisë. (1 Cor 15,1-5 ;. Veprat 5,31; Lukas 24,46-48, John 3,16, Matthew 28,19-20; Markus 1,14-15; Veprat 8,12, 28,30-31)

Pse keni lindur?

Ata u krijuan për një qëllim! Perëndia krijoi secilin prej nesh për një arsye - dhe ne jemi më të lumtur kur jetojmë në harmoni me qëllimin që na ka dhënë. Duhet ta dini se çfarë është kjo.

Shumë njerëz nuk kanë asnjë ide se çfarë është jeta. Ata jetojnë dhe vdesin, ata janë në kërkim për disa lloj të kuptimit dhe të pyes veten nëse jeta e tyre ka një qëllim, ku ata i përkasin, nëse ata me të vërtetë kanë një kuptim në skemën e madhe të gjërave. Ata mund të vënë së bashku mbledhjen mirën e shisheve, ose kanë fituar çmimin popullaritet në shkollë të mesme, por të gjithë shumë shpejt zhduket planet rinore dhe ëndrrat në merak dhe frustrimit mbi mundësitë e humbura, nuk e marrëdhënieve ose "Në qoftë se vetëm" "mund të jetë ajo që do të ketë" të panumërta ose.

Shumë njerëz të çojë një jetë bosh, paplotësuar pa qëllim të caktuar dhe domethënie që shkon përtej kënaqësisë jetëshkurtër e parave, seksit, fuqi, respekt apo popullariteti do të thotë asgjë, veçanërisht në qoftë se errësira e vdekjes po i afrohet. Por jeta mund të jetë shumë më tepër, sepse Perëndia i ofron shumë më tepër secilit prej nesh. Ai na ofron kuptimin e vërtetë dhe një ndjenjë të vërtetë të jetës - gëzimin e të qënit atë që ai na ka krijuar.

Pjesa 1: Njeriu i krijuar në imazhin e Perëndisë

Kapitulli i parë i Biblës na tregon se Perëndia e krijoi njeriun "në vetë figurën e tij" (1Mo 1,27). Burrat dhe gratë u krijuan "sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë" (të njëjtin varg).

Natyrisht, ne nuk jemi krijuar në imazhin e Perëndisë në aspektin e madhësisë, peshës ose ngjyrës së lëkurës. Perëndia është frymë, jo një qenie e krijuar, dhe ne jemi bërë me maturi. Megjithatë, Perëndia e ka bërë njerëzimin në imazhin e tij, që do të thotë se në thelb na ka bërë të dukemi si ai. Kemi vetëbesim, ne mund të komunikojmë, planojmë, mendojmë në mënyrë krijuese, dizajnim dhe ndërtim, zgjidhim problemet dhe bëhemi një forcë për të mirën në botë. Dhe ne mund të duam.

Duhet të bëhemi "pas Perëndisë, në drejtësi dhe shenjtëri të vërtetë" (Eph 4,24). Por shpesh njerëzit nuk janë aspak si Perëndia në këtë drejtim. Në fakt, njerëzit shpesh mund të jenë shumë të pafajshëm. Por pavarësisht nga pafytyrësia jonë, ka disa gjëra për të cilat mund të mbështetemi. Një herë, Perëndia gjithmonë do të jetë besnik në dashurinë e tij për ne.

Një shembull i përsosur

Dhiata e Re na ndihmon të kuptojmë se çfarë do të thotë të krijohesh në imazhin e Perëndisë. Apostulli Pal na thotë se Perëndia na shndërron në diçka që është e përkryer dhe e mirë - në imazhin e Jezu Krishtit. "Për cilin e njohu që përpara, edhe i ka paracaktuar që të jenë të ngjashëm me shëmbëlltyrën e Birit të tij, që mund të jetë i parëlinduri në mes të shumë vëllezërve" (Rom 8,29). Me fjalë të tjera, Perëndia kishte që në fillim qëllimin që duhet të jemi si Jezusi, Biri i Perëndisë në mish.

Pali thotë se vetë Jezusi është «imazhi i Perëndisë» (2Kor 4,4). "Ai është imazhi i Perëndisë së padukshëm" (Kol 1,15). Ai është shembulli i përsosur i asaj për të cilën jemi krijuar. Ne jemi fëmijët e Perëndisë në familjen e Tij dhe ne shikojmë tek Jezusi, Biri i Perëndisë, për të parë se çfarë do të thotë kjo.

Një nga dishepujt e Jezuit e pyeti: "Na trego Atin" (Joh 14,8). Jezusi u përgjigj: "Ai që më sheh mua sheh Atin" (v 9). Me fjalë të tjera, Jezusi thotë: Çfarë ju duhet vërtet të dini për Perëndinë, ju mund të shihni në mua.

Ai nuk flet për ngjyrën e lëkurës, stilet e veshjeve apo aftësitë e një marangoz - ai flet për mendjen, qëndrimin dhe veprimet. Perëndia është dashuri, shkroi Gjoni (1Joh 4,8), dhe Jezusi na tregon se çfarë është dashuria dhe si duhet të duam si njerëz që transformohen në imazhin e saj.

Meqenëse njerëzit janë bërë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe Jezusi është imazhi i Perëndisë, nuk është çudi që Perëndia na formon në imazhin e Jezusit. Ai duhet të marrë "formë" tek ne (Gal 4,19). Qëllimi ynë është të "arrijmë matjen e plotë të plotësisë së Krishtit" (Eph 4,13). Ndërsa transformohemi në imazhin e Jezuit, imazhi i Perëndisë është rikthyer tek ne dhe ne bëhemi për të cilën jemi krijuar.

Ndoshta tani nuk jeni shumë të ngjashëm me Jezusin. Kjo është në rregull. Zoti tashmë e di për këtë, dhe për këtë arsye ai punon me ju. Nëse e leni, ai do t'ju ndryshojë - t'ju transformojë - në mënyrë që të bëheni gjithnjë e më shumë si Krishti (2Kor 3,18). Duhet durim - por procesi përmbush jetën me kuptim dhe qëllim.

Pse Perëndia nuk përmbush çdo gjë në një çast? Sepse kjo nuk merr parasysh personin e vërtetë, të menduarit dhe të dashur që duhet të jeni pas vullnetit të tij. Një ndryshim i mendjes dhe zemrës, vendimi për t'u kthyer te Perëndia dhe për t'i besuar Atij, mund të marrë vetëm një moment, të tillë si të vendosin të ecin nëpër një rrugë të caktuar. Por udhëtimi aktual përgjatë rrugës kërkon kohë dhe mund të jetë plot pengesa dhe vështirësi. Në të njëjtën mënyrë, duhet kohë për të ndryshuar zakonet, sjelljet dhe qëndrimet e rrënjosura thellë.

Për më tepër, Zoti ju do dhe dëshiron që ju ta doni atë. Por dashuria është dashuria vetëm kur jepet me vetëvlerësim, jo ​​kur kërkohet. Dashuria e detyruar nuk është aspak dashuri.

Po bëhet gjithnjë e më mirë

Qëllimi i Perëndisë për ju nuk është thjesht të jesh si Jezusi para vitesh 2000 - por të jesh ashtu siç është tani - i ringjallur, i pavdekshëm, i mbushur me lavdi dhe fuqi! Ai do të "transformojë trupin tonë të kotë, që ai të bëhet si trupi i tij i përlëvduar sipas fuqisë me të cilën ai mund t'i nënshtrojë të gjitha gjërat" (Phil 3,21). Nëse jemi bashkuar me Krishtin në këtë jetë, "ne do të jemi si ai në ringjallje" (Roman 6,5). "Ne do të jemi si ai," na siguron Johannes (1Joh 3,2).

Nëse jemi fëmijët e Perëndisë, shkruan Pali, atëherë mund të jemi të sigurt se edhe ne do të përlëvdohemi me të "(Rom 8,17). Ne do të marrim një lavdi siç ka Jezusi - trupa që janë të pavdekshëm, që kurrë nuk prishet, trupa që janë shpirtërore. Ne do të ringjallemi në lavdi, do të ringjallemi (1Kor 15,42-44). "Dhe sikurse kemi mbartur figurën e kësaj bote, do të mbajmë edhe imazhin e qiellorit" - ne do të jemi si Krishti! (V 49).

Do të donit lavdinë dhe pavdekësinë? Zoti ju ka krijuar për këtë qëllim! Është një dhuratë e mrekullueshme që dëshiron t'ju japë. Është një e ardhme emocionuese dhe e mrekullueshme - dhe jep kuptim dhe kuptim për jetën.

Kur shohim rezultatin përfundimtar, procesi në të cilin jemi tani ka më shumë kuptim. Vështirësitë, gjykimet dhe dhimbjet në jetë, si dhe gëzimet, kanë më shumë kuptim kur e dimë se çfarë është jeta. Nëse dimë se çfarë lavdie do të marrim, vuajtjet në këtë jetë do të jenë më të lehta (Rom 8,28). Perëndia na ka dhënë premtime jashtëzakonisht të mëdha dhe të çmueshme.

A ka ndonjë problem këtu?

Por prisni një minutë, a doni të mendoni. Unë kurrë nuk do të jetë mjaft e mirë për këtë lloj lavdie dhe fuqie. Unë jam vetëm një person i zakonshëm. Nëse qielli është një vend i përsosur, atëherë unë nuk i përkas; jeta ime është e prishur.

Kjo është në rregull - Perëndia e di, por ai nuk do ta lejojë atë ta ndalojë. Ai ka plane për ju, dhe ai ka përgatitur tashmë për probleme të tilla në mënyrë që ato të mund të zgjidhen. Sepse të gjithë njerëzit i kanë grindur gjërat; Jetët e të gjithë njerëzve janë të lodhur dhe askush nuk meriton të marrë lavdi dhe fuqi.

Por Perëndia e di se si t'i shpëtojë njerëzit që janë mëkatarë - dhe pa marrë parasysh sa herë ata bërtitin gjithçka, ai i di se si t'i shpëtojë ata.

Plani i Perëndisë është për Jezu Krishtin - i cili ishte pa mëkat pa vend dhe vuante për mëkatet tona në vendin tonë. Ai na përfaqëson para Perëndisë dhe na ofron dhuratën e jetës së përjetshme nëse duam ta pranojmë atë nga ai.

Pjesa 2: Dhurata e Perëndisë

Ne të gjithë dështojmë, thotë Pavli, por u shfajësuam nga hiri i Perëndisë. Është një dhuratë! Ne nuk mund ta fitojmë atë - Perëndia na jep nga hiri dhe mëshira e Tij.

Nuk është e nevojshme të shpëtojmë njerëzit që mund të përballojnë jetën e tyre - ata janë njerëz në telashe që kanë nevojë të shpëtohen. Notarët e shpëtimit nuk "shpëtojnë" njerëzit që mund të notojnë vetë - ata i shpëtojnë njerëzit që po mbytet. Shpirtërisht, ne të gjithë po mbytet. Asnjëri prej nesh nuk i afrohet përsosmërisë së Krishtit dhe pa ta jemi aq të mirë sa të vdekur.

Shumë njerëz duket se mendojnë se ne duhet të jemi "mjaft të mirë" për Perëndinë. Le të themi, ne do të kërkojë disa: "Çfarë ju bën të mendoni se ju do të shkoni në qiell, ose që ju do të ketë jetë të përjetshme në mbretërinë e Perëndisë" Atëherë do të përgjigjen shumë: "Për shkak se unë kam qenë i mirë. E bëra këtë apo atë. "

E vërteta është se kurrë nuk do të jemi "mjaft të mirë" pa marrë parasysh sa mirë kemi bërë për të fituar një vend në një botë të përsosur, sepse ne jemi të papërsosur. Ne kemi dështuar, por ne jemi të justifikuar nga dhurata e Perëndisë, me atë që Jezu Krishti ka bërë për ne.

Jo me vepra të mira

Perëndia na ka shpëtuar, thotë Bibla «jo sipas veprave tona, por sipas këshillës dhe hirit të tij» (2T në 1,9). Ai na bëri të bekuar jo për veprat e drejtësisë që kishim bërë, por për mëshirën e tij "(Tit 3,5).

Edhe nëse veprat tona janë shumë të mira, ato nuk janë arsyeja pse Perëndia na shpëton. Duhet të shpëtohemi sepse veprat tona të mira nuk janë të mjaftueshme për të na shpëtuar. Ne kemi nevojë për mëshirën dhe hirin, dhe Perëndia na jep atë nëpërmjet Jezu Krishtit.

Nëse do të ishte e mundur që ne të fitonim jetën e përjetshme nëpërmjet një sjelljeje të mirë, atëherë Perëndia do të na tregonte se si. Nëse bindja ndaj urdhërimeve mund të na jepte jetë të përjetshme, Perëndia do ta bënte atë në këtë mënyrë, thotë Pavli.

"Sepse vetëm nëse do të kishte një ligj që mund të jepte jetë, do të dilte me të vërtetë drejtësia nga ligji" (Gal 3,21). Por ligji nuk mund të na japë jetën e përjetshme - edhe nëse mund ta mbajmë atë.

"Sepse në qoftë se drejtësia vjen nga ligji, atëherë Krishti vdiq më kot" (Gal 2,21). Nëse njerëzit mund të punonin për shpëtimin e tyre, atëherë nuk do të na duhej Shpëtimtari për të na shpëtuar. Nuk do të kishte qenë e nevojshme që Jezusi të vinte në tokë, ose të vdiste dhe të ringjallej.

Por Jezusi erdhi në tokë vetëm për këtë qëllim - të vdiste për ne. Jezui tha se erdhi "në jetën e tij si çmim për shpengimin e shumë për të dhënë" (Mateu 20,28). Jeta e tij ishte pagesa e një shpërblimi, dhënë për të na liruar dhe për të na shpenguar. Bibla në mënyrë të përsëritur se "Krishti vdiq për ne" dhe se ai "për mëkatet tona" vdekur (Rom 5,6-8, 2 5,14Kor; 15,3 Gal
1,4; 1Th 5,10).

"Pagat e mëkatit janë vdekja", thotë Pavli në Romakëve 6,23, "por dhuntia e Perëndisë është jeta e përjetshme në Jezu Krishtin, Zotin tonë". Ne meritojmë vdekjen, por ne shpëtohemi me anë të hirit të Jezu Krishtit. Ne nuk meritojmë të jetojmë me Perëndinë, sepse nuk jemi të përsosur, por Perëndia na shpëton nëpërmjet Birit të Tij, Jezu Krishtit.

Përshkrimet e shpëtimit

Bibla shpjegon shpëtimin tonë në shumë mënyra - nganjëherë duke përdorur terma financiarë, ndonjëherë fjalë që i referohen viktimave, familjes ose miqve.

Termi financiar shpreh që ai e ka paguar çmimin për të na çliruar. Ai e mori dënimin (vdekjen) që e merituam dhe e paguam fajin që i detyrohemi. Ai merr mëkatin tonë dhe vdekjen tonë dhe na jep në kthim drejtësinë e tij dhe jetën e tij.

Perëndia pranon sakrificën e Jezuit për ne (në fund të fundit, ai është ai që dërgoi Jezusin për ta dhënë) dhe ai pranon drejtësinë e Jezuit për ne. Prandaj, ne që dikur e kundërshtuam Perëndinë janë tani miqtë e Tij (Rom 5,10).

"Edhe ju, që dikur ishit të huaj dhe armiq në veprat tuaja të këqija, ai ka pajtuar tashmë me vdekjen e trupit të tij të vdekshëm, që ai të paraqesë të shenjtë dhe të papërlyer dhe të panjollë para tij" (Kol 1,21-22).

Për shkak të vdekjes së Krishtit, ne jemi të shenjtë nga këndvështrimi i Perëndisë. Në librin e Perëndisë, ne shkuam nga një borxh i madh në një kredi të madhe - jo për shkak të asaj që bëmë, por për shkak të asaj që bëri Perëndia.

Perëndia tani na thërret fëmijët e tij - ai na ka adoptuar (Eph 1,5). "Ne jemi fëmijët e Perëndisë" (Rom 8,16). Dhe pastaj Pali përshkruan rezultatet e mrekullueshme të miratimit tonë: "Por nëse jemi fëmijë, ne jemi edhe trashëgimtarë, trashëgimtarë të Perëndisë dhe trashëgimtarë të përbashkët të Krishtit" (v. 17). Shpëtimi përshkruhet si trashëgimi. "Ai ju ka bërë të efektshëm trashëgiminë e shenjtorëve në dritë" (Kolonel 1,12).

Për shkak të bujarisë së Perëndisë, për shkak të hirit të Tij, ne do të trashëgojmë një pasuri - ne do ta ndajmë universin me Krishtin. Ose më mirë, ai do ta ndajë atë me ne, jo sepse kemi bërë ndonjë gjë, por sepse ai na do dhe ai dëshiron ta japë atë për ne.

Marrja me besim

Jezusi na kualifikoi; Ai jo vetëm që pagoi dënimin për mëkatin tonë, por për mëkatet e të gjithë njerëzve (1Joh 2,2). Por shumë njerëz nuk e kuptojnë këtë ende. Ndoshta këta njerëz nuk e kanë dëgjuar ende mesazhin e shpëtimit, ose kanë dëgjuar një version të shtrembëruar që nuk ka kuptim për ta. Për disa arsye, ata nuk e besonin mesazhin.

Është si kur Jezusi i pagoi borxhet e tyre, u dha atyre një llogari të madhe bankare, por ata nuk kanë dëgjuar për të, ose nuk e besojnë fare mirë, ose nuk mendojnë se kanë borxhe fare. Ose është sikur Jezusi të lëshojë një parti të madhe dhe ai u jep atyre një biletë, dhe megjithatë disa njerëz zgjedhin të mos vijnë.

Apo ata janë skllevër të cilët punojnë në të fëlliqur, dhe për këtë arsye Jezusi vjen dhe thotë: "Unë kam paguar për lirinë tuaj." Disa njerëz nuk e dëgjojnë këtë mesazh, disa nuk besojnë, dhe disa vend do të qëndrojnë në tokë, në vend të gjetur se çfarë liri është. Por të tjerët e dëgjojnë mesazhin, besojnë dhe dalin nga fëlliqësia për të parë se si mund të duket një jetë e re me Krishtin.

Mesazhi i shpëtimit është marrë nëpërmjet besimit - duke e besuar Jezusin duke e marrë fjalën e Tij duke besuar lajmin e mirë. "Beso në Zotin Jezus, ti dhe shtëpia jote do të shpëtoheni" (Veprat 16,31). Ungjilli bëhet efektiv për "të gjithë ata që besojnë në të" (Rom 1,16). Nëse nuk besojmë në mesazh, nuk do të na bëjë shumë mirë.

Natyrisht, besimi përfshin më shumë se vetëm besimin e disa fakteve rreth Jezusit. Faktet kanë një ndikim dramatik tek ne - ne duhet të largohemi nga jeta që ne kemi krijuar në imazhin tonë dhe në vend të kësaj kthehemi te Perëndia, i cili na ka bërë në imazhin e Tij.

Duhet ta pranojmë se jemi mëkatarë, se ne nuk meritojmë të drejtën për jetë të përjetshme dhe se ne nuk meritojmë të jemi bashkë-trashëgimtarë të Krishtit. Ne duhet të pranojmë se kurrë nuk do të jemi "mjaft të mirë" për qiellin - dhe ne duhet të besojmë që bija që na jep Jezusi është me të vërtetë mjaft e mirë për ne që të jemi në parti. Ne duhet të besojmë që në vdekjen dhe ringjalljen e tij ai ka bërë mjaftueshëm për të paguar borxhet tona shpirtërore. Ne duhet të besojmë në mëshirën dhe hirin e Tij, dhe të pranojmë se nuk ka rrugë tjetër për të hyrë.

Një kuotë falas

Le të kthehemi në kuptimin e jetës në diskutimin tonë. Perëndia thotë se na ka bërë për një qëllim dhe ky qëllim është të bëhemi si ai. Ne duhet të bashkohemi me familjen e Perëndisë, vëllezërit e motrat e Jezuit dhe do të marrim pjesë në pasuri familjare! Është një qëllim i mrekullueshëm dhe një premtim i mrekullueshëm.

Por ne nuk e bëmë pjesën tonë. Ne nuk kemi qenë aq të mirë sa Jezusi - domethënë, ne nuk kemi qenë të përsosur. Atëherë, çfarë na bën të besojmë se do të marrim edhe pjesën tjetër të "biznesit" - lavdisë së përjetshme? Përgjigjja është se ne duhet t'i besojmë Perëndisë, se ai është aq i mëshirshëm dhe i hijshëm sa pretendon ai. Ai na ka bërë për këtë qëllim dhe ai do ta bëjë këtë qëllim! Mund të jemi të sigurt, thotë Pavli, se "Ai që ka filluar punën e mirë në ju, do ta përfundojë atë deri në ditën e Jezu Krishtit" (Phil 1,6).

Jezusi e ka paguar çmimin dhe ka bërë punën, dhe mesazhi i tij - mesazhi i Biblës - është se shpëtimi ynë vjen nga ajo që Ai ka bërë për ne. Përvoja (si dhe Shkrimi) thotë se ne nuk mund të mbështetemi te vetja. Shpresa jonë e vetme për shpëtimin, për jetën, për të bërë atë që Perëndia na ka bërë është të besojmë tek Krishti. Ne mund të bëhemi si Krishti, sepse ai që njeh të gjitha gabimet dhe dështimet tona thotë se do ta bëjë këtë!

Pa Krishti jeta është e pakuptimtë - ne jemi në fëlliqësi. Por Jezusi na tregon se ai e ka blerë lirinë tonë, ai mund të na pastrojë, ai na ofron një biletë falas për partinë dhe një të drejtë të plotë për pasuri familjare. Mund ta pranojmë këtë ofertë, ose mund ta fikim dhe të qëndrojmë në fëlliqur.

Pjesa 3: Jeni të ftuar në banket!

Jezusi dukej si një marangoz i parëndësishëm në një fshat të parëndësishëm në një pjesë të parëndësishme të Perandorisë Romake. Por tani ai konsiderohet gjerësisht si personi më i rëndësishëm që ka jetuar ndonjëherë. Edhe jobesimtarët e pranojnë se ai dha jetën e tij për t'u shërbyer të tjerëve dhe ky ideal i dashurisë vetëmohuese arrin në thellësitë e shpirtit njerëzor, duke prekur imazhin e Perëndisë brenda nesh.

Ai mësoi se njerëzit mund të gjejnë një jetë të vërtetë dhe të plotë nëse janë të gatshëm të heqin dorë nga lidhja e tyre e trullosur me ekzistencën dhe ta ndjekin atë në jetën e Mbretërisë së Perëndisë.
"Ai që e humb jetën për hir të vet do ta gjejë" (Mt 10,39).

Ne nuk kemi asgjë për të humbur përveç një jete të pakuptimtë, një jetë frustruese dhe Jezusi na ofron jetë të përmbushura, të gëzueshme, emocionuese dhe të tejmbushura - për gjithë përjetësinë. Ai na fton që të heqim krenarinë dhe shqetësimin dhe të fitojmë paqe dhe gëzim të brendshëm në zemër.

Mënyra e Jezusit

Jezusi na fton që t'i bashkohemi Atij në lavdinë e Tij - por udhëtimi drejt lavdisë kërkon përulësi duke u dhënë përparësi njerëzve të tjerë. Ne duhet të lirojmë kontrollin tonë mbi gjërat e kësaj jete dhe të konsolidojmë qëndrimin tonë për Jezusin. Nëse duam të kemi jetë të re, duhet të jemi të gatshëm të lëmë të vjetrën.

Jemi bërë si Jezusi. Por ne nuk e kopjojmë vetëm një hero të respektuar. Krishtërimi nuk ka të bëjë me ritualet fetare apo madje me idealet fetare. Bëhet fjalë për dashurinë e Perëndisë për njerëzimin, besnikërinë ndaj njerëzimit dhe dashurinë dhe besnikërinë e tij, që u bë e dukshme në Jezu Krishtin në formë njerëzore.

Në Jezus, Perëndia tregon hirin e tij; Ai e di se ne kurrë nuk do të jemi mjaft të mirë për vetën tonë, pavarësisht se sa e vështirë përpiqemi. Në Jezus, Perëndia na jep ndihmë; Ai dërgon Frymën e Shenjtë në emrin e Jezusit për të jetuar në ne, për të na ndryshuar nga brenda në jashtë. Perëndia na formon, se ne jemi si Ai; ne nuk përpiqemi të bëhemi si Perëndia në vetvete.

Jezusi na ofron një përjetësi gëzimi. Çdo person, si një fëmijë në familjen e Perëndisë, ka një qëllim dhe një kuptim - një jetë në përjetësi. Ne u bëmë për lavdi të përjetshme dhe rruga për të lavdëruar është vetë Jezusi, i cili është rruga, e vërteta dhe jeta (Joh 14,6).

Për Jezusin, kjo do të thoshte një kryq. Ai gjithashtu na bën thirrje për t'u bashkuar me këtë pjesë të udhëtimit. "Pastaj ai u tha të gjithëve, kushdo që dëshiron të më ndjekë, mohon veten dhe merr kryqin e tij çdo ditë dhe më ndjek" (Lk 9,23). Por një ringjallje për lavdi u zhvillua në kryq.

Një banket festiv

Në disa tregime, Jezui e krahasoi shpëtimin me një banket. Në shëmbëlltyrën e djalit plangprishës, babai dha një parti për djalin e tij të renegat, i cili më në fund erdhi në shtëpi. "Sillni viçin e majmur dhe vrisni atë; le të hamë dhe të jemi të lumtur! Sepse djali im kishte vdekur dhe u kthye në jetë; ai humbi dhe u gjet "(Lk 15,23-24). Jezui tregoi historinë për të ilustruar pikëpamjen se qielli i tërë gëzon kur dikush i drejtohet Perëndisë (v. 7).

Jezui tha një tjetër shëmbëlltyrë për një njeri (i cili përfaqësonte Perëndinë) i cili përgatiti një "darkë të madhe dhe ftoi shumë mysafirë" (Lk 14,16). Por çuditërisht, shumë njerëz e kanë injoruar këtë ftesë. "Dhe ata filluan të kërkonin falje njëri pas tjetrit" (V. 18). Disa ishin të shqetësuar për paratë e tyre ose punën e tyre; të tjerët u shpërqendruan nga punët e familjes (V. 18-20). Pra, mjeshtri në vend të kësaj ftoi njerëz të varfër (v. 21).

Pra, është me shpëtimin. Jezusi i fton të gjithë, por disa njerëz janë shumë të zënë me gjërat e kësaj bote për t'iu përgjigjur. Por ata që janë "të varfër", duke kuptuar se ka gjëra më të rëndësishme se paratë, seksi, fuqia dhe lavdia, janë të etur për të festuar jetën e vërtetë të sakramentit të Jezusit.

Jezui tregoi një tjetër histori që e krahason shpëtimin me një njeri (që përfaqëson Jezusin) i cili shkoi në një udhëtim. "Sepse është si me një njeri që ka dalë nga fusha; thirri shërbëtorët e tij dhe u besoi atyre fatkeqësinë e tyre; atij i dha pesë talenta argjendi, dy të tretat, të treti, secila sipas aftësisë së tij, dhe u largua "(Mt 25,14-15). Paratë mund të simbolizojnë disa gjëra që na jep Krishti; Le të shohim këtu si një përfaqësim të mesazhit të shpëtimit.

Pas një kohe të gjatë, Master u kthye dhe kërkoi faturim. Dy shërbëtorë treguan se ata kishin arritur diçka me paratë e Mjeshtrit, dhe ata u shpërblyen: "Dhe zoti i tij i tha: 'Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik; ti u tregove besnik në gjëra të vogla, unë dua që ju mbi shumë caktuar; hyni në gëzimin e Zotit tuaj! "(Lk 15,22).

Ju jeni të ftuar!

Jezusi na fton të ndajmë lumturinë e tij, të ndajmë me të kënaqësitë e përjetshme që Perëndia ka për ne. Ai na thërret të jemi si ai, të jemi të pavdekshëm, të përhershëm, të lavdishëm dhe të pafajshëm. Ne do të kemi fuqi mbinatyrore. Ne do të kemi një vitalitet, inteligjencë, kreativitet, fuqi dhe dashuri që shkon përtej asaj që ne tani e dimë.

Ne nuk mund ta bëjmë këtë vetë - ne duhet ta lejojmë Perëndinë ta bëjë këtë në ne. Ne duhet ta pranojmë ftesën e tij për të dalë nga balta dhe në banketin e tij solemn.

A keni menduar për pranimin e ftesës së tij? Nëse po, ju nuk mund të shihni rezultate të mahnitshme, por jeta juaj me siguri do të ketë një kuptim dhe qëllim të ri. Do të gjeni kuptim, do ta kuptoni se ku po shkoni dhe pse, dhe do të merrni forcë të re, guxim të ri dhe paqe të madhe.

Jezusi na fton në një parti që zgjat përgjithmonë. A do ta pranoni ftesën?

Michael Morrison


pdfUngjilli