Ungjilli

112 ungjillin

Ungjilli është lajmi i mirë për shpëtimin nga hiri i Perëndisë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Ajo është mesazhi se Krishti vdiq për mëkatet tona se u varros, ringjallen pas nënshkrimit në ditën e tretë dhe më pas iu shfaq dishepujve të tij. Ungjilli është lajmi i mirë që ne mund të hyjë përmes kursimit të veprës së Jezu Krishtit në mbretërinë e Perëndisë. (1 Cor 15,1-5 ;. Veprat 5,31; Lukas 24,46-48, John 3,16, Matthew 28,19-20; Markus 1,14-15; Veprat 8,12, 28,30-31)

Pse keni lindur?

Ata u krijuan për një qëllim! Perëndia krijoi secilin prej nesh për një arsye - dhe ne jemi më të lumtur kur jetojmë në harmoni me qëllimin që na ka dhënë. Duhet ta dini se çfarë është kjo.

Shumë njerëz nuk e kanë idenë se për çfarë bëhet fjalë jeta. Ata jetojnë dhe ata vdesin, ata kërkojnë një lloj kuptimi dhe pyesin veten nëse jeta e tyre ka një qëllim, ku i përkasin, nëse ata me të vërtetë kanë ndonjë kuptim në skemën madhështore të gjërave. Ata mund të kenë bashkuar koleksionin më të mirë të shisheve, ose kanë fituar çmimin e popullaritetit në shkollën e mesme, por të gjitha planet dhe ëndrrat shumë rinore fluturojnë larg në shqetësime dhe zhgënjime për mundësi të humbura, marrëdhënie të dështuara ose të panumërta "Nëse vetëm" ose "Whatfarë mund të ketë qenë".

Shumë njerëz të çojë një jetë bosh, paplotësuar pa qëllim të caktuar dhe domethënie që shkon përtej kënaqësisë jetëshkurtër e parave, seksit, fuqi, respekt apo popullariteti do të thotë asgjë, veçanërisht në qoftë se errësira e vdekjes po i afrohet. Por jeta mund të jetë shumë më tepër, sepse Perëndia i ofron shumë më tepër secilit prej nesh. Ai na ofron kuptimin e vërtetë dhe një ndjenjë të vërtetë të jetës - gëzimin e të qënit atë që ai na ka krijuar.

Pjesa 1: Njeriu i krijuar në imazhin e Perëndisë

Das erste Kapitel der Bibel sagt uns, dass Gott die Menschen «nach seinem Bilde» geschaffen hat (1Mo 1,27). Männer und Frauen wurden «nach dem Bilde Gottes geschaffen» (gleicher Vers).

Natyrisht, ne nuk jemi krijuar në imazhin e Perëndisë në aspektin e madhësisë, peshës ose ngjyrës së lëkurës. Perëndia është frymë, jo një qenie e krijuar, dhe ne jemi bërë me maturi. Megjithatë, Perëndia e ka bërë njerëzimin në imazhin e tij, që do të thotë se në thelb na ka bërë të dukemi si ai. Kemi vetëbesim, ne mund të komunikojmë, planojmë, mendojmë në mënyrë krijuese, dizajnim dhe ndërtim, zgjidhim problemet dhe bëhemi një forcë për të mirën në botë. Dhe ne mund të duam.

Wir sollen «nach Gott geschaffen werden, in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit» (Epheser 4,24). Doch oft sind Menschen gerade in dieser Hinsicht überhaupt nicht Gott ähnlich. In der Tat, können Menschen oft ziemlich gottlos sein. Trotz unserer Gottlosigkeit jedoch gibt es gewisse Dinge, auf die wir uns verlassen können. Einmal, dass Gott in seiner Liebe zu uns immer treu sein wird.

Një shembull i përsosur

Das Neue Testament hilft uns zu verstehen, was es bedeutet, nach dem Bilde Gottes geschaffen zu sein. Der Apostel Paulus sagt uns, dass Gott uns in etwas umformt, das perfekt und gut ist – in das Bild Jesu Christi. «Denn die er ausersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, dass sie gleich sein sollten dem Bild seines Sohnes, damit dieser der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern» (Römer 8,29). Mit anderen Worten, Gott hatte von Anbeginn an die Absicht, dass wir wie Jesus, dem Sohn Gottes im Fleisch werden sollten.

Paulus sagt, dass Jesus selber «das Ebenbild Gottes ist» (2. Korinther 4,4). «Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes» (Kolosser 1,15). Er ist das perfekte Beispiel dessen, wozu wir geschaffen wurden. Wir sind Gottes Kinder in seiner Familie und wir schauen auf Jesus, Gottes Sohn, um zu sehen, was das bedeutet.

Einer der Jünger Jesu fragte ihn: «Zeige uns den Vater» (Johannes 14,8). Jesus erwiderte: «Wer mich sieht, der sieht den Vater» (V. 9). Mit anderen Worten, Jesus sagt: Was ihr wirklich über Gott wissen müsst, könnt ihr in mir sehen.

Er spricht nicht über Hautfarbe, Kleidungsstile oder die Fähigkeiten eines Zimmermanns – er spricht über Geist, Einstellung und Handlungen. Gott ist Liebe, schrieb Johannes (1Johannes 4,8), und Jesus zeigt uns, was Liebe ist, und wie wir als Menschen, die in sein Ebenbild umgestaltet werden, lieben sollen.

Da Menschen nach dem Bilde Gottes gemacht wurden, und Jesus das Ebenbild Gottes ist, ist es kein Wunder, dass Gott uns in das Ebenbild Jesu formt. Er soll in uns «Gestalt» annehmen (Galater 4,19). Unser Ziel ist es, «zum vollkommenen Mass der Fülle Christi zu gelangen» (Epheser 4,13). Während wir in Jesu Bild umgestaltet werden, wird das Bild Gottes in uns wiederhergestellt, und wir werden das, wozu wir geschaffen wurden.

Vielleicht sind Sie jetzt Jesus nicht sehr ähnlich. Das ist okay. Gott weiss bereits darüber Bescheid, und das ist der Grund, weshalb er mit Ihnen arbeitet. Wenn Sie es ihm erlauben, wird er Sie ändern – Sie verwandeln – damit Sie mehr und mehr wie Christus werden (2. Korinther 3,18). Es braucht Geduld – aber der Prozess erfüllt das Leben mit Bedeutung und Zweck.

Pse Perëndia nuk përmbush çdo gjë në një çast? Sepse kjo nuk merr parasysh personin e vërtetë, të menduarit dhe të dashur që duhet të jeni pas vullnetit të tij. Një ndryshim i mendjes dhe zemrës, vendimi për t'u kthyer te Perëndia dhe për t'i besuar Atij, mund të marrë vetëm një moment, të tillë si të vendosin të ecin nëpër një rrugë të caktuar. Por udhëtimi aktual përgjatë rrugës kërkon kohë dhe mund të jetë plot pengesa dhe vështirësi. Në të njëjtën mënyrë, duhet kohë për të ndryshuar zakonet, sjelljet dhe qëndrimet e rrënjosura thellë.

Për më tepër, Zoti ju do dhe dëshiron që ju ta doni atë. Por dashuria është dashuria vetëm kur jepet me vetëvlerësim, jo ​​kur kërkohet. Dashuria e detyruar nuk është aspak dashuri.

Po bëhet gjithnjë e më mirë

Gottes Zweck für Sie ist nicht nur wie Jesus vor 2000 Jahren zu sein – sondern auch so zu sein, wie er jetzt ist – auferstanden, unsterblich, erfüllt mit Herrlichkeit und Macht! Er wird «unseren nichtigen Leib verwandeln, dass er gleich werde seinem verherrlichten Leibe nach der Kraft, mit der er sich alle Dinge untertan machen kann» (Philipper 3,21). Wenn wir mit Christus in diesem Leben vereinigt worden sind, «so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein» (Römer 6,5). «Wir werden ihm gleich sein» versichert uns Johannes (1 Gjonit 3,2).

Wenn wir Gottes Kinder sind, schreibt Paulus, dann können wir sicher sein, «dass wir auch mit ihm zur Herrlichkeit erhoben werden» (Römer 8,17). Wir werden eine Herrlichkeit empfangen wie sie Jesus hat – Leiber, die unsterblich sind, die nie verfallen, Leiber, die geistlich sind. Wir werden auferstehen in Herrlichkeit, wir werden auferstehen in Kraft (1. Korinther 15,42-44). «Und wie wir getragen haben das Bild des irdischen, so werden wir auch tragen das Bild des himmlischen» – wir werden wie Christus sein! (V. 49).

Do të donit lavdinë dhe pavdekësinë? Zoti ju ka krijuar për këtë qëllim! Është një dhuratë e mrekullueshme që dëshiron t'ju japë. Është një e ardhme emocionuese dhe e mrekullueshme - dhe jep kuptim dhe kuptim për jetën.

Wenn wir das Endresultat sehen, dann macht der Prozess, in dem wir uns jetzt befinden, mehr Sinn. Die Schwierigkeiten, Prüfungen und Schmerzen im Leben sowie auch die Freuden, machen mehr Sinn, wenn wir wissen, worum es im Leben geht. Wenn wir wissen, welche Herrlichkeit wir erhalten werden, sind die Leiden in diesem Leben leichter zu ertragen (Römer 8,28). Gott hat uns ausserordentlich grosse und kostbare Verheissungen gegeben.

A ka ndonjë problem këtu?

Por prisni një minutë, a doni të mendoni. Unë kurrë nuk do të jetë mjaft e mirë për këtë lloj lavdie dhe fuqie. Unë jam vetëm një person i zakonshëm. Nëse qielli është një vend i përsosur, atëherë unë nuk i përkas; jeta ime është e prishur.

Kjo është në rregull - Perëndia e di, por ai nuk do ta lejojë atë ta ndalojë. Ai ka plane për ju, dhe ai ka përgatitur tashmë për probleme të tilla në mënyrë që ato të mund të zgjidhen. Sepse të gjithë njerëzit i kanë grindur gjërat; Jetët e të gjithë njerëzve janë të lodhur dhe askush nuk meriton të marrë lavdi dhe fuqi.

Por Perëndia e di se si t'i shpëtojë njerëzit që janë mëkatarë - dhe pa marrë parasysh sa herë ata bërtitin gjithçka, ai i di se si t'i shpëtojë ata.

Plani i Perëndisë është për Jezu Krishtin - i cili ishte pa mëkat pa vend dhe vuante për mëkatet tona në vendin tonë. Ai na përfaqëson para Perëndisë dhe na ofron dhuratën e jetës së përjetshme nëse duam ta pranojmë atë nga ai.

Pjesa 2: Dhurata e Perëndisë

Ne të gjithë dështojmë, thotë Pavli, por u shfajësuam nga hiri i Perëndisë. Është një dhuratë! Ne nuk mund ta fitojmë atë - Perëndia na jep nga hiri dhe mëshira e Tij.

Njerëzit që mund të përballojnë jetën vetë nuk kanë pse të shpëtohen - janë njerëzit që janë në telashe që duhet të shpëtohen. Rojet e jetës nuk i "shpëtojnë" njerëzit që mund të notojnë vetë - ata shpëtojnë njerëz që po mbyten. Shpirtërisht, të gjithë jemi duke u mbytur. Askush nga ne nuk afrohet me përsosmërinë e Krishtit, dhe pa të ne jemi praktikisht të vdekur.

Shumë njerëz mendojnë se ne duhet të jemi "mjaft të mirë" për Zotin. Le të themi se pyesim disa: "Whatfarë ju bën të mendoni se po shkoni në parajsë ose se do të keni jetë të përjetshme në mbretërinë e Perëndisë?" Shumë do të përgjigjen: «Sepse kam qenë mirë. Unë kam bërë këtë apo atë. »

E vërteta është se, pavarësisht sa mirë kemi bërë për të fituar një vend në një botë të përsosur, kurrë nuk do të jemi "aq të mirë", sepse jemi të papërsosur. Ne kemi dështuar, por jemi të justifikuar me dhuratën e Zotit, nga ato që bëri Jezu Krishti për ne.

Jo me vepra të mira

Gott hat uns gerettet, sagt die Bibel «nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem Ratschluss und seiner Gnade» (2. Timotheus 1,9). Er machte uns selig nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit» (Titit 3,5).

Edhe nëse veprat tona janë shumë të mira, ato nuk janë arsyeja pse Perëndia na shpëton. Duhet të shpëtohemi sepse veprat tona të mira nuk janë të mjaftueshme për të na shpëtuar. Ne kemi nevojë për mëshirën dhe hirin, dhe Perëndia na jep atë nëpërmjet Jezu Krishtit.

Nëse do të ishte e mundur që ne të fitonim jetën e përjetshme nëpërmjet një sjelljeje të mirë, atëherë Perëndia do të na tregonte se si. Nëse bindja ndaj urdhërimeve mund të na jepte jetë të përjetshme, Perëndia do ta bënte atë në këtë mënyrë, thotë Pavli.

«Denn nur wenn ein Gesetz gegeben wäre, das lebendig machen könnte, käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz» (Galater 3,21). Aber das Gesetz kann uns kein ewiges Leben geben – sogar wenn wir es halten könnten.

«Denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus vergeblich gestorben» (Galater 2,21). Wenn Menschen sich ihr Heil erarbeiten könnten, dann würden wir keinen Erlöser benötigen, um uns zu retten. Es wäre für Jesus nicht nötig gewesen, zur Erde zu kommen, oder zu sterben und wieder auferweckt zu werden.

Aber Jesus kam gerade zu diesem Zweck auf die Erde – um für uns zu sterben. Jesus sagte, dass er kam, «um sein Leben zu einer Erlösung für viele zu geben» (Matthäus 20,28). Sein Leben war die Zahlung eines Lösegeldes, das gegeben wurde, um uns zu befreien und zu erlösen. Die Bibel zeigt wiederholt, dass «Christus für uns starb», und dass er «für unsere Sünden» starb (Römer 5,6-8; 2. Korinther 5,14; 15,3; Gal
1,4; 2. Thessalonicher 5,10).

"Pagesa e mëkatit është vdekja", thotë Pali tek Romakëve 6,23, "por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë". Ne e meritojmë vdekjen, por shpëtohemi nga hiri i Jezu Krishtit. Ne nuk meritojmë të jetojmë me Perëndinë sepse nuk jemi të përsosur, por Zoti na shpëton përmes Birit të Tij Jezu Krishtit.

Përshkrimet e shpëtimit

Bibla shpjegon shpëtimin tonë në shumë mënyra - nganjëherë duke përdorur terma financiarë, ndonjëherë fjalë që i referohen viktimave, familjes ose miqve.

Der finanzielle Begriff drückt aus, dass er den Preis zahlte, um uns zu befreien. Er nahm die Strafe (den Tod), den wir verdienten auf sich, und zahlte die Schuld, die wir schuldig waren. Er nimmt unsere Sünde und unseren Tod und gibt uns im Gegenzug seine Gerechtigkeit und sein Leben.

Gott akzeptiert Jesu Opfer für uns (schliesslich ist er derjenige, der Jesus sandte, um es zu geben), und er akzeptiert Jesu Gerechtigkeit für uns. Daher sind wir, die wir uns einst Gott widersetzten, jetzt seine Freunde (Romakëve 5,10).

«Auch euch, die ihr einst fremd und feindlich gesinnt wart in bösen Werken, hat er nun versöhnt durch den Tod seines sterblichen Leibes, damit er euch heilig und untadelig und makellos vor sein Angesicht stelle» (Kolosser 1,21-22).

Për shkak të vdekjes së Krishtit, ne jemi të shenjtë nga këndvështrimi i Perëndisë. Në librin e Perëndisë, ne shkuam nga një borxh i madh në një kredi të madhe - jo për shkak të asaj që bëmë, por për shkak të asaj që bëri Perëndia.

Gott nennt uns nun seine Kinder – er hat uns adoptiert (Epheser 1,5). «Wir sind Gottes Kinder» (Römer 8,16). Und dann beschreibt Paulus die wunderbaren Resultate unserer Adoption: «Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi» (V. 17). Das Heil wird als ein Erbe beschrieben. «Er hat euch tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht» (Kolosianëve 1,12).

Për shkak të bujarisë së Perëndisë, për shkak të hirit të Tij, ne do të trashëgojmë një pasuri - ne do ta ndajmë universin me Krishtin. Ose më mirë, ai do ta ndajë atë me ne, jo sepse kemi bërë ndonjë gjë, por sepse ai na do dhe ai dëshiron ta japë atë për ne.

Marrja me besim

Jesus hat uns qualifiziert; er hat nicht nur die Strafe für unsere Sünde bezahlt, sondern für die Sünden aller Menschen (1Johannes 2,2). Aber viele Menschen verstehen das noch nicht. Vielleicht haben diese Menschen die Botschaft des Heils noch nicht gehört, oder sie hörten eine entstellte Version, die für sie keinen Sinn machte. Aus irgendeinem Grunde haben sie der Botschaft nicht geglaubt.

Është si kur Jezusi i pagoi borxhet e tyre, u dha atyre një llogari të madhe bankare, por ata nuk kanë dëgjuar për të, ose nuk e besojnë fare mirë, ose nuk mendojnë se kanë borxhe fare. Ose është sikur Jezusi të lëshojë një parti të madhe dhe ai u jep atyre një biletë, dhe megjithatë disa njerëz zgjedhin të mos vijnë.

Ose ata janë skllevër që punojnë në pisllëk, dhe Jezusi shoqërohet dhe thotë: "Bleva lirinë tuaj". Disa njerëz nuk e dëgjojnë këtë mesazh, disa nuk e besojnë atë, dhe disa më mirë do të qëndrojnë në pisllëk sesa të zbulojnë se çfarë është liria. Por të tjerët e dëgjojnë mesazhin, ata besojnë, dhe largohen nga papastërtia për të parë se si mund të duket një jetë e re me Krishtin.

Die Botschaft des Heils wird durch Glauben empfangen – indem man Jesus vertraut, indem man ihm beim Wort nimmt, indem man der guten Nachricht glaubt. «Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig» [gerettet] (Apostelgeschichte 16,31). Das Evangelium wird für «alle, die daran glauben», wirksam (Römer 1,16). Wenn wir nicht an die Botschaft glauben, wird sie uns nicht viel nützen.

Natyrisht, besimi përfshin më shumë se vetëm besimin e disa fakteve rreth Jezusit. Faktet kanë një ndikim dramatik tek ne - ne duhet të largohemi nga jeta që ne kemi krijuar në imazhin tonë dhe në vend të kësaj kthehemi te Perëndia, i cili na ka bërë në imazhin e Tij.

Ne duhet të pranojmë se jemi mëkatarë, se nuk e meritojmë të drejtën e jetës së përjetshme dhe se ne nuk meritojmë të jemi trashëgimtarë të Krishtit. Ne duhet të pranojmë se kurrë nuk do të jemi "mjaftueshëm të mirë" për Parajsën - dhe duhet të kemi besim se bileta që Jezusi na jep është me të vërtetë mjaft e mirë për ne që të jemi në festë. Duhet të kemi besim se në vdekjen dhe ringjalljen e tij ai bëri sa duhet për të paguar borxhet tona shpirtërore. Ne duhet të kemi besim te mëshira dhe hiri i tij dhe të pranojmë se nuk ka asnjë mënyrë tjetër për të hyrë brenda.

Një kuotë falas

Le të kthehemi në kuptimin e jetës në diskutimin tonë. Perëndia thotë se na ka bërë për një qëllim dhe ky qëllim është të bëhemi si ai. Ne duhet të bashkohemi me familjen e Perëndisë, vëllezërit e motrat e Jezuit dhe do të marrim pjesë në pasuri familjare! Është një qëllim i mrekullueshëm dhe një premtim i mrekullueshëm.

Aber wir haben unseren Teil nicht getan. Wir sind nicht so gut wie Jesus gewesen – d.h. wir sind nicht perfekt gewesen. Was bringt uns dann zur Annahme, dass wir auch den anderen Teil des «Geschäftes» erhalten werden – ewige Herrlichkeit? Die Antwort ist, dass wir Gott vertrauen müssen, dass er so barmherzig und voller Gnade ist, wie er behauptet. Er hat uns zu diesem Zweck gemacht, und er wird diesen Zweck ausführen! Wir können zuversichtlich sein, sagt Paulus, dass «der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird’s auch vollenden bis an den Tag Christi Jesu» (Filipianëve 1,6).

Jesus hat den Preis bezahlt und das Werk getan, und seine Botschaft – die Botschaft der Bibel – ist, dass unser Heil durch das kommt, was er für uns getan hat. Erfahrung (sowie die Heilige Schrift) sagt, dass wir uns nicht auf uns selber verlassen können. Unsere einzige Hoffnung auf Heil, auf Leben, das zu werden, wozu Gott uns gemacht hat, besteht darin, auf Christus zu vertrauen. Wir können wie Christus werden, weil er, der all unsere Fehler und unser Versagen kennt, sagt, dass er es ausführen wird!

Pa Krishti jeta është e pakuptimtë - ne jemi në fëlliqësi. Por Jezusi na tregon se ai e ka blerë lirinë tonë, ai mund të na pastrojë, ai na ofron një biletë falas për partinë dhe një të drejtë të plotë për pasuri familjare. Mund ta pranojmë këtë ofertë, ose mund ta fikim dhe të qëndrojmë në fëlliqur.

Pjesa 3: Jeni të ftuar në banket!

Jezusi dukej si një marangoz i parëndësishëm në një fshat të parëndësishëm në një pjesë të parëndësishme të Perandorisë Romake. Por tani ai konsiderohet gjerësisht si personi më i rëndësishëm që ka jetuar ndonjëherë. Edhe jobesimtarët e pranojnë se ai dha jetën e tij për t'u shërbyer të tjerëve dhe ky ideal i dashurisë vetëmohuese arrin në thellësitë e shpirtit njerëzor, duke prekur imazhin e Perëndisë brenda nesh.

Ai mësoi se njerëzit mund të gjejnë një jetë të vërtetë dhe të plotë nëse janë të gatshëm të heqin dorë nga lidhja e tyre e trullosur me ekzistencën dhe ta ndjekin atë në jetën e Mbretërisë së Perëndisë.
«Wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird’s finden» (Mateu 10,39).

Ne nuk kemi asgjë për të humbur përveç një jete të pakuptimtë, një jetë frustruese dhe Jezusi na ofron jetë të përmbushura, të gëzueshme, emocionuese dhe të tejmbushura - për gjithë përjetësinë. Ai na fton që të heqim krenarinë dhe shqetësimin dhe të fitojmë paqe dhe gëzim të brendshëm në zemër.

Mënyra e Jezusit

Jezusi na fton që t'i bashkohemi Atij në lavdinë e Tij - por udhëtimi drejt lavdisë kërkon përulësi duke u dhënë përparësi njerëzve të tjerë. Ne duhet të lirojmë kontrollin tonë mbi gjërat e kësaj jete dhe të konsolidojmë qëndrimin tonë për Jezusin. Nëse duam të kemi jetë të re, duhet të jemi të gatshëm të lëmë të vjetrën.

Jemi bërë si Jezusi. Por ne nuk e kopjojmë vetëm një hero të respektuar. Krishtërimi nuk ka të bëjë me ritualet fetare apo madje me idealet fetare. Bëhet fjalë për dashurinë e Perëndisë për njerëzimin, besnikërinë ndaj njerëzimit dhe dashurinë dhe besnikërinë e tij, që u bë e dukshme në Jezu Krishtin në formë njerëzore.

Në Jezus, Perëndia tregon hirin e tij; Ai e di se ne kurrë nuk do të jemi mjaft të mirë për vetën tonë, pavarësisht se sa e vështirë përpiqemi. Në Jezus, Perëndia na jep ndihmë; Ai dërgon Frymën e Shenjtë në emrin e Jezusit për të jetuar në ne, për të na ndryshuar nga brenda në jashtë. Perëndia na formon, se ne jemi si Ai; ne nuk përpiqemi të bëhemi si Perëndia në vetvete.

Jesus bietet uns eine Ewigkeit der Freude an. Jede Person, als Kind in der Familie Gottes, hat einen Zweck und eine Bedeutung – ein Leben in Ewigkeit. Wir wurden für ewige Herrlichkeit gemacht, und der Weg zur Herrlichkeit ist Jesus, der selber der Weg, die Wahrheit und das Leben ist (Gjoni 14,6).

Für Jesus bedeutete es ein Kreuz. Er ruft auch uns auf, uns diesem Teil der Reise anzuschliessen. «Da sprach er zu ihnen allen: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach» (Lukas 9,23). Aber auf das Kreuz erfolgte eine Auferstehung zur Herrlichkeit.

Një banket festiv

In einigen Geschichten verglich Jesus das Heil mit einem Bankett. Im Gleichnis vom verlorenen Sohn gab der Vater eine Party für seinen abtrünnigen Sohn, der schliesslich nach Hause kam. «Bringt das gemästete Kalb und schlachtet's; lasst uns essen und fröhlich sein! Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden» (Lukas 15,23-24). Jesus erzählte die Geschichte, um den Punkt zu illustrieren, dass der ganze Himmel sich freut, wenn jemand sich zu Gott hinwendet (V. 7).

Jesus erzählte ein anderes Gleichnis über einen Menschen (der Gott darstellte), der ein «grosses Abendmahl bereitete und viele Gäste einlud» (Lukas 14,16). Aber überraschenderweise haben viele Menschen diese Einladung ignoriert. «Und sie fingen an alle nacheinander, sich zu entschuldigen» (V. 18). Einige waren besorgt um ihr Geld oder ihre Arbeit; andere waren durch familiäre Angelegenheiten abgelenkt (V. 18-20). So lud der Meister stattdessen arme Leute ein (V. 21).

Kështu është me shpëtimin. Jezusi fton të gjithë, por disa njerëz janë shumë të zënë me gjërat e kësaj bote për t'u përgjigjur. Por ata që janë "të varfër", të cilët kuptojnë se ka gjëra më të rëndësishme se paraja, seksi, fuqia dhe fama, kanë dëshirë të vijnë për të festuar jetën e vërtetë të Darkës së Zotit.

Jesus erzählte eine andere Geschichte, in der er das Heil mit einem Mann (der Jesus darstellt) vergleicht, der auf eine Reise ging. «Denn es ist wie mit einem Menschen, der ausser Landes ging: er rief seine Knechte und vertraute ihnen sein Vermögen an; dem einen gab er fünf Zentner Silber, dem andern zwei, dem dritten einen, jedem nach seiner Tüchtigkeit, und zog fort» (Matthäus 25,14-15). Das Geld könnte mehrere Dinge symbolisieren, die Christus uns gibt; betrachten wir es hier als Darstellung der Heilsbotschaft.

Nach einer langen Zeit kam der Meister zurück und verlangte Abrechnung. Zwei der Knechte zeigten, dass sie etwas mit dem Geld des Meisters erreicht hatten, und sie wurden belohnt: «Da sprach sein Herr zu ihm: Recht so, du tüchtiger und treuer Knecht, du bist über wenigem treu gewesen, ich will dich über viel setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!» (Lluka 15,22).

Ju jeni të ftuar!

Jezusi na fton të ndajmë lumturinë e tij, të ndajmë me të kënaqësitë e përjetshme që Perëndia ka për ne. Ai na thërret të jemi si ai, të jemi të pavdekshëm, të përhershëm, të lavdishëm dhe të pafajshëm. Ne do të kemi fuqi mbinatyrore. Ne do të kemi një vitalitet, inteligjencë, kreativitet, fuqi dhe dashuri që shkon përtej asaj që ne tani e dimë.

Ne nuk mund ta bëjmë këtë vetë - ne duhet ta lejojmë Perëndinë ta bëjë këtë në ne. Ne duhet ta pranojmë ftesën e tij për të dalë nga balta dhe në banketin e tij solemn.

A keni menduar për pranimin e ftesës së tij? Nëse po, ju nuk mund të shihni rezultate të mahnitshme, por jeta juaj me siguri do të ketë një kuptim dhe qëllim të ri. Do të gjeni kuptim, do ta kuptoni se ku po shkoni dhe pse, dhe do të merrni forcë të re, guxim të ri dhe paqe të madhe.

Jezusi na fton në një parti që zgjat përgjithmonë. A do ta pranoni ftesën?

Michael Morrison


pdfUngjilli