Çfarë thotë Jezusi për Frymën e Shenjtë

Herë pas here flas me besimtarët të cilët e kanë të vështirë të kuptojnë pse Fryma e Shenjtë, si edhe Ati dhe Biri, është Perëndia - një nga tre personat e Trinisë. Unë zakonisht përdor shembuj nga Shkrimet për të treguar cilësitë dhe veprimet që identifikojnë Atin dhe Birin si persona dhe se Fryma e Shenjtë përshkruhet në të njëjtën mënyrë si një person. Pastaj i emëroj titujt e shumtë që përdoreshin për t'iu referuar Shpirtit të Shenjtë në Bibël. Dhe së fundi, unë do të flas për atë që Jezusi mësoi për Frymën e Shenjtë. Në këtë letër, unë do të përqendrohem në mësimet e tij.

Në Ungjillin e Gjonit, Jezusi flet për Frymën e Shenjtë në tre mënyra: Fryma e Shenjtë, Fryma e së vërtetës dhe Paraklētos (një fjalë greke e përkthyer në versione të ndryshme të Biblës si ndërmjetës, këshilltar, ndihmës dhe ngushëllues). Shkrimi tregon se Jezusi nuk e shihte Frymën e Shenjtë thjesht si një burim fuqie. Fjala paraklētos do të thotë "ai që qëndron pranë" dhe zakonisht quhet në literaturën greke si një person që përfaqëson dhe mbron dikë në një çështje. Në shkrimet e Gjonit, Jezusi i referohet vetes si paraklētos dhe përdor të njëjtin term në lidhje me Frymën e Shenjtë.

Mbrëmjen para ekzekutimit të tij, Jezusi u tha dishepujve se do t'i braktiste3,33), por premtoi se nuk do t'i linte ata "jetimë" (Gjoni 14,18). Në vend të tij, ai premtoi, se do t'i kërkonte Atit të dërgonte "një Ngushëllues tjetër [Paraklētos]" që të ishte me ta (Gjoni 14,16). Duke thënë "një tjetër", Jezusi tregoi se ekziston një i pari (vetja) dhe se ai që do të vinte, si ai vetë, do të ishte një Person hyjnor i Trinisë, jo thjesht një forcë. Jezusi u shërbeu atyre si Paraklētos - në praninë e tij (madje edhe në mes të stuhive të forta) dishepujt gjetën guximin dhe forcën për të dalë nga "zonat e tyre të rehatisë" për t'iu bashkuar shërbesës së tij në emër të mbarë njerëzimit. Lamtumira e Jezusit ishte e pashmangshme dhe kuptohet se ata ishin thellësisht të shqetësuar. Deri në atë pikë, Jezusi ishte Paraklētos i dishepujve (krh 1. Johannes 2,1, ku Jezusi përmendet si "Ndërmjetësuesi" [Paraklētos]). Pas kësaj (veçanërisht pas Rrëshajëve) Fryma e Shenjtë do të ishte Avokati i tyre – Këshilltari, Ngushëlluesi, Ndihmësi dhe Mësuesi i tyre gjithmonë i pranishëm. Ajo që Jezusi u premtoi dishepujve të tij dhe ajo që dërgoi Ati nuk ishte thjesht një Fuqi, por një Person - personi i tretë i Trinisë, shërbimi i të cilit është të shoqërojë dhe udhëheqë dishepujt në rrugën e krishterë.

Ne shohim shërbesën personale të Frymës së Shenjtë në të gjithë Biblën: në 1. Moisiu 1: noton mbi ujë; në Ungjillin e Lukës: ai e mbuloi Marinë. Ai përmendet 56 herë në katër Ungjijtë, 57 herë në Veprat e Apostujve dhe 112 herë në letrat e Apostullit Pal. Në këto shkrime të shenjta ne e shohim veprën e Shpirtit të Shenjtë si person në mënyra të ndryshme: ngushëlluese, mësimdhënie, udhëzuese, paralajmëruese; në përzgjedhjen dhe dhënien e dhuratave, si ndihmë në lutjen e pafuqishme; duke na afirmuar si fëmijë të birësuar, duke na çliruar që t'i lutemi Perëndisë si Abba (Ati) ynë, siç bëri Jezusi. Ndiqni udhëzimin e Jezusit: por kur të vijë Fryma e së Vërtetës, Ai do t'ju udhëheqë në çdo të vërtetë. Sepse ai nuk do të flasë nga vetja; por atë që do të dëgjojë, do të flasë dhe atë që do të ndodhë në të ardhmen, do t'ju shpallë. Ai do të më përlëvdojë; sepse ai do të marrë nga ajo që është e imja dhe do t'jua kumtojë. Gjithçka që ka babai është e imja. Prandaj thashë: Ai do të marrë atë që është e imja dhe do t'jua tregojë (Gjoni 16,13-15)
Në bashkësinë me Atin dhe Birin, Fryma e Shenjtë ka një detyrë të veçantë. Në vend që të flasë nga vetja, ai i drejton njerëzit te Jezusi, i cili më pas i sjell te Ati. Në vend që të bëjë vullnetin e Tij, Fryma e Shenjtë pranon vullnetin e Atit sipas asaj që Biri bën të njohur. Vullneti hyjnor i Zotit të vetëm, të bashkuar, të trefishtë buron nga Ati nëpërmjet Fjalës (Jezusit) dhe kryhet nëpërmjet Frymës së Shenjtë. Tani mund të gëzohemi dhe të marrim ndihmë nga prania personale e Perëndisë në veprën e Frymës së Shenjtë, Paraklētos tonë. Shërbimi dhe adhurimi ynë i përkasin Zotit Triuni, në tre persona hyjnor, duke qenë një në qenie, veprim, dëshirë dhe synim. Faleminderit për Frymën e Shenjtë dhe punën e tij.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Titulli i Shpirtit të Shenjtë në Bibël

Fryma e Shenjtë (Psalmi 51,13; Efesianëve 1,13)

Fryma e këshillës dhe e forcës (Isaia 11,2)

Fryma e gjykimit (Isaia 4,4)

Fryma e njohjes dhe e frikës së Zotit (Isaia 11,2)

Fryma e hirit dhe e lutjes [lutje] (Zakaria 12,10)

Fuqia e Shumë të Lartit (Luka 1,35)

Fryma e Zotit (1. Korintasve 3,16)

Fryma e Krishtit (Romakëve 8,9)

Fryma e Përjetshme e Perëndisë (Hebrenjve 9,14)

Fryma e së Vërtetës (Gjoni 16,13)

Fryma e hirit (Hebrenjve 10,29)

Fryma e Lavdisë (1. Peter 4,14)

Fryma e Jetës (Romakët 8,2)

Fryma e Urtësisë dhe Zbulesës (Efesianëve 1,17)

Ngushëlluesi (Gjoni 14,26)

Fryma e Premtimit (Veprat e Apostujve 1,4-5)

Fryma e fëmijërisë [birësimi] (Romakëve 8,15)

Fryma e Shenjtërisë (Romakëve 1,4)

Fryma e Besimit (2. Korintasve 4,13)