Kush është Perëndia?

Ku Bibla përmend "Zotin" NUK është një qenie e vetme në kuptimin e një "njeriu të vjetër me mjekër dhe kapele të theksuar", që quhet Zot. Në Bibël, njeh Zotin që na krijoi si një unitet i tre personave të ndryshëm ose "të ndryshëm", përkatësisht Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Babai nuk është biri, dhe djali nuk është ati. Fryma e Shenjtë nuk është ati apo biri. Edhe pse ata kanë personalitete të ndryshme, por i njëjti motivet, synimet dhe të njëjtën dashuri, dhe kanë të njëjtën thelbin dhe e njëjta qenie (1Mo 1, 26; Mt 28, 19, Luke 3,21-22).

Trini

Të tre perënditë janë kaq të afërta dhe aq të njohura sa që kur njohim një person nga Perëndia, ne i njohim edhe personat e tjerë. Kjo është arsyeja pse Jezui zbuloi se ka vetëm një Perëndi [a], dhe ne duhet të kemi parasysh kur themi se ka vetëm një Perëndi (Mk 12,29). Të mendosh se të tre personat e Perëndisë janë asgjë më pak se një do të ishte tradhtia e unitetit dhe intimitetit të Perëndisë! Perëndia është dashuri dhe kjo do të thotë që Perëndia është një qenie me marrëdhënie të ngushta (1Joh 4,16). Për shkak të kësaj të vërtete për Perëndinë, Perëndia nganjëherë quhet "Trini" ose "Perëndia Triun". Triniteti dhe Triunia të dyja do të thotë "tre në unitet". Kur shpallim fjalën «Perëndi», gjithmonë flasim për tre njerëz të ndryshëm në unitet - Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë (Mt 3,16-17; 28,19). Është shumë e ngjashme me kuptojmë termat "familja" dhe "ekipi". Një "ekip" ose një "familje" me persona të ndryshëm, por të barabartë. Kjo nuk është se ka tre zota, sepse Perëndia është vetëm një Zot, por tre njerëz të ndryshëm në një esencë e Perëndisë (1Kor 12,4-6, 2Kor 13, 14).

Adoptim

Perëndia, Triniteti, gëzon një marrëdhënie kaq të përsosur me njëri-tjetrin që ata bënë vendimin që të mos e mbanin këtë marrëdhënie me veten e tyre. Ajo është shumë e mirë për këtë! Perëndia i trishtë donte të përfshinte të tjerët në marrëdhënien e tij të dashurisë, në mënyrë që të tjerët ta gëzonin këtë jetë me bollëk përgjithmonë, si një dhuratë falas. Qëllimi i Perëndisë për të ndarë jetën e tij të gëzueshme me të tjerët ishte arsyeja për të gjithë krijimin, dhe sidomos për krijimin e njerëzimit (Ps 8, Heb 2,5-8!). Kjo është ajo që do të thotë Dhiata e Re
fjalët "miratojë" ose "adoptimin" (Gal 4,4-7; Eph 1,3-6; Rom 8,15-17.23). Perëndia Triun ka për qëllim të përfshijë të gjithë krijimin në çdo aspekt të jetës së Perëndisë! Miratimi është arsyeja e parë dhe e vetme e Perëndisë për gjithçka që krijohet! Vetëm imagjinoni lajmin e mirë të Perëndisë si Plani "A", ku "A" qëndron për "adoptim"!

mishërim

Sepse Zoti, Trinity, ka ekzistuar para nuk ishte diçka që ne e quajmë krijimin, ata së pari kishin krijimi sjellë në ekzistencë, të miratojë atë, por u ngrit pyetja: Si mund të krijimi dhe njerëzimi në marrëdhëniet e Perëndisë Trini duhet të përfshihet, nëse jo vetë Perëndia Triun e solli krijimin në këtë marrëdhënie? Në fund të fundit, nëse nuk jeni Perëndi, ju nuk mund të bëheni Perëndi në asnjë mënyrë! Diçka e krijuar NUK mund të bëhet diçka e pakrijuar. Në një farë mënyre Perëndia Triun do të ishte një krijesë dhe duhet të mbetet një krijesë (ndërsa në të njëjtën kohë, Perëndia mbetet) kur Perëndia do të na sjellë në mënyrë të përhershme në marrëdhëniet e saj të përbashkët dhe mbajtur atje. Këtu vjen mishërimi i Jezusit, njeriut të Perëndisë, në lojë. Perëndia, Biri u bë njeri - që do të thotë se nuk është aspak përpjekja jonë për ta sjellë veten në një marrëdhënie me Perëndinë. Perëndia i Triuneve ka përfshirë në hirin e tij të gjithë krijimin në Jezusin, Birin e Perëndisë, në marrëdhënien e tij. E vetmja mënyrë për të sjellë krijimin në marrëdhëniet e Perëndisë Trini, ishte që Perëndia u përul në Jezusin dhe krijimi kap nga një akt vullnetar dhe të gatshëm në vetvete. Ky akt i Perëndisë Trini, na bashkangjitni nëpërmjet Jezusit që lirisht të zgjedhë në marrëdhëniet e tyre, ajo është quajtur "Hiri" (Ef 1,2, 2,4-7; 2Pt 3,18).

Plani i Perëndisë për t'u bërë njeri për miratimin tonë do të thoshte se Jezusi do të kishte ardhur tek ne edhe sikur të mos kishim mëkatuar kurrë! Perëndia trinor na krijoi që të na pranonte! Perëndia nuk na krijoi që të na shpëtonte nga mëkati, edhe pse Perëndia na shpëtoi nga mëkati i mëkatit. Jezu Krishti NUK është plani "B" ose pas një mendimi të Perëndisë. Nuk është vetëm një copë toke për problemin tonë të mëkatit. E vërteta e mahnitshme është se Jezusi ishte i pari dhe i vetmi mendim i Perëndisë për të na sjellë në një marrëdhënie me Perëndinë. Jezusi është përmbushja e Planit "A", i cili u vendos në lëvizje para krijimit të botës (Eph 1,5-6, Offb 13,8). Jezusi erdhi për të na përfshirë në marrëdhënien e Perëndisë Triin, siç kishte planifikuar Perëndia që nga fillimi, dhe asgjë, madje as mëkati ynë, nuk mund ta parandalonte këtë plan! Ne të gjithë u shpëtuam në Jezusin (1T në 4,9-10) sepse Perëndia kishte ndërmend të përmbushte planin e tij të adoptimit! Perëndia trinor e vendosi këtë plan të adoptimit tonë në Jezus para se të krijohej, dhe jemi tashmë fëmijë të miratuar të Perëndisë! (Gal 4,4-7; Eph 1,3-6; Rom 8,15-17.23)!

Sekreti dhe udhëzimi

Ky plan i Perëndisë Trini të miratojë të gjithë krijimin nëpërmjet Jezusit në një marrëdhënie me të, ishte një herë një sekret që askush nuk e dinte (Col 1,24-29). Por, pasi Jezui u ngjit në qiell, ai i dërgoi Frymën e Shenjtë e së vërtetës për të zbuluar për ne kete Video dhe përfshirjen në jetën e Hyjit (Gjn 16, 5-15). Nëpërmjet mësimit të Shpirtit të Shenjtë, i cili tashmë është derdhur mbi të gjithë njerëzimin (Veprat 2,17) dhe nga besimtarët që besojnë këtë të vërtetë dhe të mirëpritur (Efes 1,11-14), ky sekret do të bëhet i njohur në të gjithë botën (Kol 1,3- 6)! Nëse kjo e vërtetë mbahen sekrete, ne nuk mund ta pranojmë atë dhe të mos përjetojmë lirinë e saj. Në vend të kësaj, ne japim Lies besim dhe të mësojnë të gjitha llojet e problemeve negative marrëdhënie (Rom 3, 9-20, 5,12-19 Rom!). Vetëm kur ne e dimë të vërtetën për veten në Jezusin, ne fillojmë të kuptojmë se sa mëkatar nuk ishte Jezusi drejtë në bashkimin e tij me të gjithë njerëzit në mbarë botën për të parë (Gjn 14,20; 1Kor 5,14-16, EPH 4,6). Perëndia do që të gjithë të dinë se kush është me të vërtetë dhe kush jemi ne (1Tim 2,1-8)!
Ky është lajmi i mirë i hirit të Tij në Jezusin (Veprat 20, 24).

Përmbledhje

Të ballafaquar me këtë teologji të përqendruar te personi i Jezusit, nuk është puna jonë për të "shpëtuar" njerëzit. Ne duam t'i ndihmojmë ata të njohin se kush është Jezui dhe kush janë ata tashmë në të - fëmijët e adoptuar të Perëndisë! Në thelb, duam që ata të dinë se tashmë i përkasin Perëndisë në Jezusin (dhe kjo do t'i inkurajojë ata që të besojnë se po sillen siç duhet dhe po shpëtohen!)

nga Tim Brassell


pdfKush është Perëndia?