Po prisni për shtëpinë tuaj qiellore?

424 presin shtëpinë tuaj qielloreNë dy këngë të mirënjohura të ungjillit thuhet: "Një banesë ende e pabanuar më pret" dhe "Pasuria ime është vetëm prapa malit". Këto shkrime janë të bazuara në fjalët e Jezusit: "Në shtëpinë e babait tim janë shumë apartamente. Nëse nuk do të ishte kështu, atëherë do t'ju kisha thënë: Do ta përgatis vendin për ju? "(Joh 14,2). Këto vargje gjithashtu përmenden shpesh si funerale sepse premtojnë se Jezusi do të shpërblejë njerëzit e Perëndisë në Qiell që do të presin për ta pas vdekjes. Por a ishte ajo që Jezusi donte të thoshte? Do të ishte e gabuar nëse do të përpiqeshim të lidhnim çdo fjalë të Zotit tonë drejtpërdrejt në jetën tonë, pa marrë parasysh atë që ai donte t'i thoshte të dërguarit të tij në atë kohë.

Një natë para vdekjes së tij, Jezui u ul me dishepujt e tij në të ashtuquajturën Cenacle. Dishepujt u tronditën nga ajo që panë dhe dëgjuan. Jezusi lau këmbët, njoftoi se midis tyre ishte një tradhtar dhe deklaroi se Pjetri do ta tradhtonte atë jo një herë, por tri herë. A mund të imagjinoni se çfarë u përgjigjën? "Kjo nuk mund të jetë Mesia. Ai flet për vuajtje, tradhëti dhe vdekje. Dhe ne menduam se ishte paraardhësi i një mbretërie të re dhe do të sundonim me të! "Konfuzioni, dëshpërimi, frika - emocionet që janë shumë të njohura për ne. Pritjet e zhgënjyera. Dhe për të gjitha këto, Jezui iu kundërvu: «Mos u shqetëso! Trust me! "Ai donte të ndërtonte mendërisht dishepujt e tij duke parë skenarin kërcënues të horrorit dhe vazhdoi:" Në shtëpinë e babait tim ka shumë apartamente ".

Por, çfarë u tha dishepujve këto fjalë? Emri "Shtëpia e Atit tim" - siç përdoret në Ungjijtë - i referohet tempullit në Jerusalem (Lk 2,49, Joh 2,16). Tempulli kishte marrë vendin e tabernakullit, tendën portative të përdorur nga izraelitët për adhurimin e Perëndisë. Brenda tabernakullit (nga tab. Tabernakul = tendë, kasolle) ishte - e ndarë nga një perde e trashë - një dhomë, e cila u quajt e shenjtë e shenjtorëve. Kjo ishte atdheu i Perëndisë ("Tabernakulli" në hebraisht do të thotë "Mishkan") në mes të popullit të tij. Një herë në vit, u rezervua vetëm që kryeprifti të hyjë në këtë dhomë për të qenë i vetëdijshëm për praninë e Perëndisë.

Për më tepër nënkuptohet me "shtëpi" ose "dhomë të gjallë" e vendit ku jeton fjalë, dhe "ajo ishte në greqisht e lashtë (gjuhën e Dhiatës së Re) nuk zakonisht për një shtëpi të përhershme, por për një ndalese në një udhëtim që do t'ju çojë në një vend tjetër në afat të gjatë ". [1] Kjo do të thotë diçka tjetër përveçse të qenit me Perëndinë në qiell pas vdekjes; Sepse qielli shpesh konsiderohet si vendi i fundit dhe përfundimtar i njeriut.

Tani Jezui tha se do t'i bënte dishepujt e tij një vend për të qëndruar. Ku duhet të shkojë? Rruga e tij nuk duhet ta çojë atë drejt në qiell për të ndërtuar banesa, por nga Cenakulli deri në Kryq. Me vdekjen dhe ringjalljen e tij, ai duhej të përgatiste një vend për pasuesit e tij në shtëpinë e të atit (Joh 14,2). Ishte sikur të thoshte: "Gjithçka është nën kontroll. Ajo që ndodh mund të duket e tmerrshme, por gjithçka është pjesë e planit të shpëtimit. "Pastaj ai premtoi se do të vinte përsëri. Në këtë kontekst, në mënyrë që ajo nuk do të shfaqet në parousia (Ardhjen e Dytë) për të luajtur (edhe pse natyrisht ne shikojmë përpara për pamjen e Krishtit në lavdi në ditën e fundit), por ne e dimë se rruga e Jezusit ishte për të marrë atë në kryq dhe se ai kaloi tri ditë më vonë se Vdekja e Zotit të Ngjallur do të kthehej. Edhe një herë ai u kthye në formën e Shpirtit të Shenjtë në ditën e Rrëshajëve.

"... Unë do të vij përsëri dhe do t'ju marr tek unë, që të jeni aty ku unë jam" (Xhon 14,3), tha Jezusi. Le të ndalemi për një çast me fjalët që përdoren këtu "për mua". Ata duhet të kuptohen në të njëjtin kuptim si fjalët në Ungjillin e Gjonit 1,1, të cilat na shpallin se Biri (Fjala) ishte me Perëndinë. Ajo që shkon prapa "grekëve" grekë, të cilët mund të jenë si "në" ashtu edhe "në". Duke zgjedhur këto fjalë për të përshkruar marrëdhënien midis At dhe Birit, Fryma e Shenjtë i referohet marrëdhënies së tyre intime me njëri-tjetrin. Në një përkthim të Biblës, vargjet jepen si më poshtë: "Në fillim ishte Fjala. Fjala ishte me Perëndinë dhe në të gjitha gjërat ishte si Perëndia ... "[2]

Për fat të keq, shumë njerëz e përfytyrojnë Perëndinë si diku në qiell si një entitet i vetëm që na shikon nga larg. Fjalët në dukje të parëndësishme "për mua" dhe "për" pasqyrojnë një aspekt krejtësisht të ndryshëm të natyrës hyjnore. Ka të bëjë me pjesëmarrjen dhe intimitetin. Ka të bëjë me një marrëdhënie ballë për ballë. Kjo është e thellë dhe e përzemërt. Por çfarë ka të bëjë sot me ju dhe mua? Më lejoni ta rishikoj shkurtimisht tempullin para se të përgjigjem kësaj pyetjeje.

Kur Jezusi vdiq, perdja u shqye në gjysmë në mes të tempullit. Kjo përçarje simbolizon një qasje të re ndaj pranisë së Perëndisë që u hap me të. Tempulli nuk ishte më fermë e tij. Një marrëdhënie krejtësisht e re me Perëndinë tani ishte e hapur për secilin individ. Në përkthimin e Biblës së Mirë Lajme ne lexojmë në vargun 2: «Ka shumë banesa në shtëpinë e atit tim.» Vetëm në një Shtet të Shenjtë kishte vetëm vend, por tani kishte pasur një ndryshim rrënjësor. Perëndia me të vërtetë kishte bërë vend për të gjithë njerëzit në shtëpinë e tij! Kjo ishte bërë e mundur sepse Biri ishte bërë mish, duke na shpenguar nga vdekja dhe fuqia destruktive e mëkatit, duke u kthyer te Ati dhe duke sjellë gjithë njerëzimin në praninë e Perëndisë (Joh 12,32). Atë mbrëmje Jezusi tha: "Ai që më do mua do ta mbajë fjalën time; dhe ati im do ta dojë dhe ne do të vijmë tek ai dhe do të banojmë bashkë me të "(XNNUMX). Ashtu si në vargun 14,23, edhe këtu flitet për "apartamente". A e kupton se çfarë do të thotë kjo?

Cilat ide i lidhni me një shtëpi të mirë? Ndoshta: paqja, qetësia, gëzimi, mbrojtja, udhëzimi, falja, sigurimi, dashuria e pakushtëzuar, pranimi dhe shpresa, për të përmendur vetëm disa. Megjithatë, jo vetëm që Jezusi erdhi në tokë për të marrë vdekjen shlyese për ne, por edhe për të ndarë në të gjitha idetë e lidhura me shtëpinë e mirë dhe për të përjetuar jetën që ai dhe babai i tij kishin me Atin Fryma e Shenjtë çon.

Marrëdhënia pabesueshme, unike dhe intime që vetë Jezusi i lidhur vetëm me babain e tij, edhe për ne tani është e hapur ", në mënyrë që ju mund të jenë aty ku jam unë", ai thotë se në 3 vargu. Dhe ku është Jezui? "Me Atin në miqësi të ngushtë" (Joh 1,18, Good News Bible) ose, siç thonë disa përkthime, "në barkun e Atit". Një shkencëtar i vë në këtë mënyrë: "do të thotë në mitër për të pushuar nga dikush të jetë në krahët e tij, të jetë i vlerësuar prej tij si një objektiv innigster vëmendje dhe dashuri të madhe, apo, siç shkon duke thënë, që të jetë shoku i tij gjirin." [ 3] Dhe nuk është Jezusi. Dhe ku jemi prezent? Ne marrim pjesë në Mbretërinë e Qiellit të Jezusit (Eph 2,6)!

A jeni aktualisht në një situatë të vështirë, të frikshme dhe depresive? Ji i sigurt: Fjalët e Jezusit të rehatijve ju drejtohen. Ashtu si ai dikur donte të forconte, inkurajonte dhe forconte dishepujt e tij, kështu që ai bën të njëjtën gjë me ta: "Mos u shqetësoni! Besoni mua! "Mos u shqetësoni shqetësimet tuaja, por mbështetuni tek Jezusi dhe mendoni për atë që ai thotë - dhe atë që ai e lë pa u thënë - pas! Ai nuk thotë se duhet të jenë të guximshëm dhe çdo gjë do të kthehet drejt. Ai nuk ju garanton katër hapa për lumturinë dhe prosperitetin. Ai nuk premton se do t'ju japë një shtëpi në qiell që ju nuk mund ta merrni deri sa të jeni të vdekur - dhe kështu ia vlen të gjitha vuajtjet tuaja. Përkundrazi, ai e bën të qartë se ai pësoi në kryq për të marrë të gjitha mbi vete mëkatet tona për t'u përcaktuar me veten e tij në kryq kështu që çdo gjë që mund të na ndajë nga Perëndia dhe jeton në shtëpinë e tij, u paguhet.

Por kjo nuk është e gjitha. Ato përfshihen në mënyrë të nënkuptuar në jetën trinore të Perëndisë, në mënyrë që të mund të ndaheni ballë për ballë në bashkësinë intime me Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë - të jetës së Perëndisë. Ai dëshiron që ju të ndani në të dhe gjithçka që ai përfaqëson. Ai thotë, "Unë të kam krijuar që të jetosh në shtëpinë time".

Gebet

Ati i të gjithëve, ne ju sjellim, të cilët, kur ishim ende të ndarë prej jush, erdhën të na takonin në Birin tënd dhe të na sillnin në shtëpi, falënderimet dhe lavdërimet tona! Në vdekje dhe në jetë ai shpalli dashurinë tuaj për ne, na dha hirin dhe hapi derën për lavdi. Le të sjellim edhe ne që jemi në trupin e Krishtit jetën e Tij të ngritur; ne që pi nga kupa e tij plotësojmë jetën e të tjerëve; ne, të cilët janë të ndriçuar nga Shpirti i Shenjtë, janë një dritë për botën. Na shpëto në shpresën që na ke premtuar, që ne dhe të gjithë fëmijët tanë të jenë të lirë, dhe tërë toka të lavdërojë emrin tënd nëpërmjet Krishtit, Zotit tonë. Amen [4]

nga Gordon Green


pdfPo prisni për shtëpinë tuaj qiellore?

Shënime:

[1] NT Wright, i habitur nga shpresa, f. 150.

[2] Rick Renner, veshur për të vrarë, Eng. 445; këtu përmendet Bibla e Mirë Lajme.

[3] Edward Robinson, gjuha greke dhe angleze e NT, f. 452.

[4] Lutja për Kungimin e Shenjtë sipas liturgjisë eukaristike të Kishës Episkopale skocez, cituar në Michael Jinkins, Ftesë për Theology (dt:. Hyrje në Teologji), f 137.