Po prisni për shtëpinë tuaj qiellore?

424 presin shtëpinë tuaj qiellore Në dy këngë të vjetra të njohura të ungjillit thotë: "Një apartament i pabanuar po më pret" dhe "Prona ime është menjëherë pas malit". Këto vargje bazohen në fjalët e Jezusit: «Ka shumë apartamente në shtëpinë e babait tim. Nëse nuk do të ishte kështu, do të kisha thënë unë: Unë do të përgatis faqen për ju? » (Gjoni 14,2). Këto vargje shpesh citohen në funeralet sepse premtojnë se Jezui do t'u japë njerëzve të Perëndisë në parajsë një shpërblim që i pret njerëzit pas vdekjes. Por a ishte ajo që Jezusi donte të thoshte? Do të ishte e gabuar nëse do të përpiqeshim t'i tregonim çdo fjalë të Zotit tonë drejtpërdrejt me jetën tonë, pavarësisht nga ato që ai po përpiqej t'u thoshte adresuesve të tij në atë kohë.

Natën para vdekjes së tij, Jezusi u ul me dishepujt e tij në sallën e sakramentit. Dishepujt u tronditën nga ato që panë dhe dëgjuan. Jezusi lau këmbët, njoftoi se midis tyre ishte një tradhtar dhe deklaroi se Pjetri do ta tradhtonte atë jo vetëm një herë, por tre herë. Mund ta imagjinoni se çfarë u përgjigjën? «Ky nuk mund të jetë Mesia. Ai flet për vuajtjet, tradhtinë dhe vdekjen. Dhe ne menduam se ai ishte pionieri i një mbretërie të re dhe se do të sundonim me të! » Konfuzion, dëshpërim, frikë - emocione me të cilat jemi të njohur shumë. Pritjet e zhgënjyera. Dhe Jezusi kundërshtoi të gjitha këto: «Mos u shqetëso! Më beso! » Ai dëshironte të ndërtonte dishepujt e tij mendërisht përballë skenarit të afërt të tmerrit dhe vazhdoi: "Ka shumë apartamente në shtëpinë e babait tim".

Por çfarë u thanë këto fjalë dishepujve? Termi "shtëpia e babait tim" - siç është përdorur në Ungjijtë - i referohet tempullit në Jeruzalem (Lluka 2,49; Gjoni 2,16). Tempulli kishte zëvendësuar tabernakullin, çadrën e lëvizshme që izraelitët përdornin për të adhuruar Perëndinë. Brenda tabernakullit (nga lat. tabernaculum = tendë, kasolle) - e ndarë nga një perde e trashë - ishte një dhomë që quhej Sakramenti i Bekuar. Kjo ishte shtëpia e Zotit ("Tabernakulli" në Hebraisht do të thotë "Mishkan" = "vendbanim" ose "qëndrim") në mes të popullit të tij. Një herë në vit, kryeprifti ishte vetëm për të hyrë në këtë dhomë për t'u bërë të vetëdijshëm për praninë e Zotit.

Për më tepër, fjala "shtëpi" ose "hapësirë ​​e gjallë" do të thotë vendi ku jetoni, dhe "ishte në greqishten e lashtë (gjuha e Testamentit të Ri) përgjithësisht jo për një vend të përhershëm për të qëndruar, por për një ndalesë në një udhëtim që ju çon në një vend tjetër për një kohë të gjatë ». [1] Kjo do të thoshte diçka tjetër përveç të qenit në parajsë me Perëndinë pas vdekjes; sepse qielli shpesh konsiderohet vendbanimi i fundit dhe i fundit i njeriut.

Jezui tha tani që do t'i përgatiste dishepujt e tij për të qëndruar. Ku duhet të shkojë Rruga e tij nuk duhet ta çojë drejt e në parajsë për të ndërtuar shtëpi atje, por nga salla e sakramentit në kryq. Me vdekjen dhe ringjalljen e tij, ai duhej të përgatiste një vend në shtëpinë e babait të tij për familjen e tij (Gjoni 14,2). Ishte sikur të donte të thoshte: «Gjithçka është nën kontroll. Ajo që do të ndodhë mund të duket e tmerrshme, por është e gjitha pjesë e planit të shpëtimit. » Pastaj premtoi se do të kthehej. Në këtë kontekst, ai nuk duket se është parus (Ardhja e dytë) (megjithëse sigurisht që ne mezi presim paraqitjen e Krishtit në lavdi në Ditën e Fundit), por ne e dimë që rruga e Jezusit duhet ta çojë atë në kryq dhe se ai do të kthehej tre ditë më vonë si një i ringjallur. Ai u kthye përsëri në formën e Frymës së Shenjtë në Rrësha-Rës.

«... Unë dua të kthehem dhe t'ju marr në mënyrë që të jeni aty ku jam» (Gjoni 14,3), tha Jezusi. Le të vazhdojmë një moment në fjalët "për mua" të përdorura këtu. Ato do të kuptohen në të njëjtin kuptim si fjalët në Ungjillin e Gjonit 1,1, të cilat njoftojnë se Biri (Fjala) ishte me Perëndinë. E cila shkon prapa në "mirat" greke, që mund të thotë "për" si dhe "at". Duke zgjedhur këto fjalë për të përshkruar marrëdhëniet midis babait dhe birit, Fryma e Shenjtë i referohet marrëdhënies së tyre intime me njëri-tjetrin. Në një përkthim biblik, vargjet janë dhënë si vijon: «Në fillim ishte fjala. Fjala ishte me Perëndinë dhe në çdo gjë ishte e barabartë me Perëndinë ... »[2]

Fatkeqësisht, shumë njerëz e imagjinojnë Zotin si diku në parajsë si një person i vetëm që na shikon nga larg. Fjalët në dukje të parëndësishme "për mua" dhe "at" pasqyrojnë një aspekt krejtësisht të ndryshëm të qenies hyjnore. Bëhet fjalë për pjesëmarrje dhe intimitet. Shtë një marrëdhënie ballë për ballë. Deepshtë i thellë dhe intim. Por çfarë ka të bëjë kjo me ju dhe mua sot? Para se t'i përgjigjem kësaj pyetjeje, më lejoni të rishikoj shkurt tempullin.

Kur Jezusi vdiq, perdja në tempull u gris në gjysmë. Kjo çarje simbolizon një qasje të re për praninë e Zotit, e cila u hap me të. Tempulli nuk ishte më shtëpia e tij. Një marrëdhënie plotësisht e re me Perëndinë tani ishte e hapur për çdo person të vetëm. Në përkthimin e Biblës së Lajmeve të mira, ne lexojmë në vargun 2: "Ka shumë apartamente në shtëpinë e babait tim" Në Sakramentin e Bekuar kishte vetëm vend për një person, por tani ka pasur një ndryshim rrënjësor. Në të vërtetë, Zoti kishte krijuar hapësirë ​​për të gjithë në shtëpinë e tij! Kjo ishte e mundur sepse djali ishte bërë mish dhe na shpengoi nga vdekja dhe fuqinë shkatërruese të mëkatit, u kthye te babai dhe e tërhoqi tërë njerëzimin në prani të Zotit (Gjoni 12,32). Në të njëjtën mbrëmje Jezusi tha: "Ai që më do mua do ta mbajë fjalën time; dhe babai im do ta dojë atë dhe ne do të vijmë tek ai dhe do të jetojmë me të » (Gjoni 14,23). Si në vargun 2, ne po flasim për "apartamente" këtu. A e kupton çfarë do të thotë?

Cilat ide i lidhni me një shtëpi të mirë? Ndoshta: paqja, qetësia, gëzimi, mbrojtja, udhëzimi, falja, sigurimi, dashuria e pakushtëzuar, pranimi dhe shpresa, për të përmendur vetëm disa. Megjithatë, jo vetëm që Jezusi erdhi në tokë për të marrë vdekjen shlyese për ne, por edhe për të ndarë në të gjitha idetë e lidhura me shtëpinë e mirë dhe për të përjetuar jetën që ai dhe babai i tij kishin me Atin Fryma e Shenjtë çon.

Marrëdhënia e jashtëzakonshme, unike dhe intime që vetë Jezusi kishte me babanë e tij tani është e hapur edhe për ne: "kështu që ju jeni aty ku jam" është ajo që thotë vargu 3. Dhe ku është Jezusi? «Në bashkësi të ngushtë me babanë» (Gjoni 1,18:3, Bibla e Lajme të Mirë) ose, siç thonë disa përkthime: "në prehër të babait". Një shkencëtar e vendos në këtë mënyrë: "Të pushosh në prehër të dikujt do të thotë të shtrihesh në krahët e tij, të vlerësohesh prej tij si qëllimi i kujdesit më intim dhe dashurisë së jashtme, ose, siç thuhet, të jesh shoku i tij i gjirit". [XNUMX] Jezusi është atje. Dhe ku jemi aktualisht? Ne jemi pjesë e mbretërisë së parajsës (Efesianëve 2,6)!

A jeni në një situatë të vështirë, dekurajuese, dëshpëruese tani për tani? Sigurohuni: Fjalët e ngushëllimit të Jezuit ju drejtohen. Ashtu si ai dikur dëshironte të inkurajonte, inkurajonte dhe forcojë dishepujt e tij, ai bën të njëjtën gjë me ju: «Mos u shqetësoni! Më beso! » Mos lejoni që shqetësimet tuaja t'ju depresojnë, por mbështetuni tek Jezusi dhe mendoni për ato që ai thotë - dhe atë që ai lë pa ditur -! Ai thjesht nuk thotë se ata duhet të jenë të guximshëm dhe gjithçka do të dalë siç duhet. Nuk ju garanton katër hapa drejt lumturisë dhe prosperitetit. Ai nuk premton se do t'ju japë një shtëpi në parajsë që mund të merrni vetëm kur të keni vdekur - dhe kështu ia vlen të gjithë vuajtjet tuaja. Përkundrazi, ai e bën të qartë se ai pësoi vdekjen e kryqit për të marrë të gjitha mëkatet tona, për t'i gozhduar ato në kryq me veten e tij, në mënyrë që gjithçka që mund të na ndajë nga Zoti dhe jeta në shtëpinë e tij të shpengohet.

Por nuk janë të gjitha. Ju jeni të përfshirë me dashuri në jetën e triunë të Zotit, në mënyrë që të mund të ndani fytyrën ballë për ballë në bashkimin intim me Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë - në jetën e Zotit. Ai dëshiron që ju të jeni pjesë e tij dhe gjithçka që ai qëndron tani. Ai thotë: "Unë ju krijova që të mund të jetoni në shtëpinë time".

Gebet

Ati i të gjithëve, ne ju sjellim, të cilët, kur ishim ende të ndarë prej jush, erdhën të na takonin në Birin tënd dhe të na sillnin në shtëpi, falënderimet dhe lavdërimet tona! Në vdekje dhe në jetë ai shpalli dashurinë tuaj për ne, na dha hirin dhe hapi derën për lavdi. Le të sjellim edhe ne që jemi në trupin e Krishtit jetën e Tij të ngritur; ne që pi nga kupa e tij plotësojmë jetën e të tjerëve; ne, të cilët janë të ndriçuar nga Shpirti i Shenjtë, janë një dritë për botën. Na shpëto në shpresën që na ke premtuar, që ne dhe të gjithë fëmijët tanë të jenë të lirë, dhe tërë toka të lavdërojë emrin tënd nëpërmjet Krishtit, Zotit tonë. Amen [4]

nga Gordon Green


pdfPo prisni për shtëpinë tuaj qiellore?

Shënime:

[1] NT Wright, i befasuar nga Shpresa (Gjermanisht: i befasuar nga shpresa), f. 150.

[2] Rick Renner, i veshur për të vrarë (Titulli gjerman: Gati për betejë), f.445; cituar këtu nga Bibla e Lajme të Mirë.

[3] Edward Robinson, Një Leksikë Grek dhe Anglisht i NT (Gjermanisht: Greqisht-Anglisht Leksik i Testamentit të Ri), fq 452.

[4] Lutja pas Kungimit të Shenjtë sipas liturgjisë Eukaristike të Kishës Episkopale Skoceze, cituar nga Michael Jinkins, Ftesë për Teologji (Eng.: Hyrje në teologji), fq 137.