Satani nuk është hyjnor

Bibla e bën të qartë se ekziston vetëm një Zot (Mal 2,10; Efesianëve 4,6), dhe ai është Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Satani nuk ka karakteristikat dalluese të hyjnisë. Ai nuk është Krijuesi, ai nuk është i gjithëpranishëm, nuk është i gjithëdijshëm, jo ​​plot hir dhe të vërtetë, jo "i vetmi i fuqishëm, mbreti i mbretërve dhe zot i zotërve" (1. Timote 6,15). Shkrimi tregon se Satanai ishte ndër engjëjt e krijuar në gjendjen e tij origjinale. Engjëjt janë krijuar shpirtra shërbyes (Nehemia 9,6; hebrenjve 1,13-14), i pajisur me vullnet të lirë.

Engjëjt zbatojnë urdhrat e Perëndisë dhe janë më të fuqishëm se njerëzit (Psalmi 10 Dhjetor.3,20; 2. Peter 2,11). Ata janë raportuar gjithashtu për të mbrojtur besimtarët1,11) dhe lavdëroni Perëndinë (Luka 2,13-14; Zbulesa 4, etj.).
Satani, emri i të cilit do të thotë "kundërshtar" dhe emri i të cilit është gjithashtu djall, çoi ndoshta deri në një të tretën e engjëjve në një rebelim kundër Perëndisë (Zbulesa 12,4). Pavarësisht nga kjo braktisje, Zoti mbledh "mijëra engjëj" (Hebrenjve 12,22).

Demonët janë engjëj që "nuk e ruajtën gradën e tyre qiellore, por lanë shtëpitë e tyre" (Juda 6) dhe iu bashkuan Satanait. "Sepse vetë Perëndia nuk i kurseu engjëjt që mëkatuan, por i futi në ferr me zinxhirë errësirë ​​dhe i dorëzoi për t'u gjykuar" (2. Peter 2,4). Veprimtaria e demonëve kufizohet nga këto zinxhirë shpirtërorë dhe metaforikë.

Tipologjia e alltestamentlichen seksione ashtu si profetizoi Isaia 14 dhe 28 Ezekieli tregon se Satanai ishte një speciale qenie engjëllore spekulojnë atë që ajo ishte kryeengjëlli i cili ishte me Perëndinë në gjendje të mirë. 

Satani ishte "i përsosur" që nga dita kur u krijua derisa u zbulua tek ai paudhësia dhe ai ishte "plot mençuri dhe jashtëzakonisht i bukur" (Ezekieli 28,12-15)

Megjithatë, ai u bë i "lig", zemra e tij u bë krenare për shkak të bukurisë së tij dhe mençuria e tij u korruptua për shkak të shkëlqimit të tij. Ai hoqi dorë nga shenjtëria dhe aftësia e tij për t'u mbuluar me mëshirë dhe u bë një "dramë" e destinuar për shkatërrim (Ezekieli 28,16-19)

Satani ndryshoi nga Sjellësi i Dritës (emri Lucifer në Isaia 14,12 do të thotë "dritës") në "fuqinë e errësirës" (Kolosianëve 1,13; Efesianëve 2,2) kur vendosi që statusi i tij si engjëll nuk mjaftonte dhe donte të bëhej hyjnor si "Më i Larti" (Isaia 14,13-14)

Krahasoni atë me reagimin e engjëllit që Gjoni donte të adhuronte: "Mos e bëj!" (Zbulesa 19,10). Engjëjt nuk duhet të adhurohen sepse nuk janë Zot.

Për shkak se shoqëria ka bërë idhuj nga vlerat negative që mbështeti Satani, Shkrimet e Shenjta e quajnë atë "Zoti i kësaj bote" (2. Korintasve 4,4), dhe "I Fuqishmi që sundon në ajër" (Efesianëve 2,2) fryma e korruptuar e të cilit është kudo (Efesianëve 2,2). Por Satani nuk është hyjnor dhe nuk është në të njëjtin plan shpirtëror me Zotin.

Çfarë Satanai po bën

"Djalli mëkaton që në fillim" (1. Johannes 3,8). “Ai ka qenë një vrasës që në fillim dhe nuk është në të vërtetën; sepse e vërteta nuk është në të. Kur flet gënjeshtra, flet nga ajo që është e tij; sepse ai është gënjeshtar dhe ati i gënjeshtrës» (Gjoni 8,44). Me gënjeshtrat e tij ai akuzon besimtarët "ditë e natë përpara Perëndisë tonë" (Romakëve 12,10).

Ai është i keq, ashtu siç e çoi njerëzimin drejt së keqes në ditët e Noeut: poezia dhe aspirata e zemrave të tyre ishte vetëm e keqe përgjithmonë (1. Myshk 6,5).

Dëshira e tij është të ushtrojë ndikimin e tij të keq mbi besimtarët dhe besimtarët e mundshëm për t'i trembur ata nga "drita e ndritshme e ungjillit të lavdisë së Krishtit" (2. Korintasve 4,4) për t'i shpërqendruar ata që të mos marrin "pjesë në natyrën hyjnore" (2. Peter 1,4).

Për këtë qëllim, ai i çon të krishterët në mëkat, ashtu siç tundoi Krishtin (Mateu 4,1-11), dhe ai përdori dinakërinë, si me Adamin dhe Evën, për t'i marrë ata "nga thjeshtësia drejt Krishtit" (2. Korintasve 11,3) për të shpërqendruar. Për ta arritur këtë, ai ndonjëherë pretendon të jetë një "engjëll drite" (2. Korintasve 11,14), dhe pretendon të jetë diçka që nuk është.

Nëpërmjet joshjes dhe nëpërmjet ndikimit të shoqërisë nën kontrollin e tij, Satanai kërkon t'i shtyjë të krishterët të largohen nga Zoti. Një besimtar ndahet nga Zoti nëpërmjet vullnetit të tij të lirë për të mëkatuar duke iu nënshtruar natyrës njerëzore mëkatare, duke ndjekur rrugët e korruptuara të Satanait dhe duke pranuar ndikimin e tij të konsiderueshëm mashtrues (Mateu 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesianëve 2,2; kolosianëve 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Megjithatë, është e rëndësishme të kujtojmë se Satanai dhe demonët e tij, duke përfshirë të gjitha tundimet e Satanait, i nënshtrohen autoritetit të Perëndisë. Zoti i lejon aktivitete të tilla sepse është vullneti i Zotit që besimtarët të kenë lirinë (vullnetin e lirë) për të bërë zgjedhje shpirtërore (Jobi 1 Dhjetor.6,6-12; shenjë 1,27; Luka 4,41; kolosianëve 1,16-17; 1. Korintasve 10,13; Luka 22,42; 1. Korintasve 14,32).

Si duhet të reagojë besimtari ndaj Satanait?

Reagimi kryesor i besimtarit, i përshkruar nga Bibla, ndaj Satanit dhe përpjekjeve të tij për të na joshur në mëkat është t'i rezistojmë djallit dhe ai do të ikë prej jush (Jakovi 4,7; Mateu 4,1-10), dhe kështu për t'i dhënë atij "asnjë hapësirë" ose asnjë mundësi (Efesianëve 4,27).

Rezistenca ndaj Satanit përfshin lutjen për mbrojtje, nënshtrimin ndaj Zotit në bindje ndaj Krishtit, të qenit i vetëdijshëm për tërheqjen e së keqes, përvetësimi i cilësive shpirtërore (ajo që Pali e quan të veshësh të gjithë armaturën e Perëndisë), besimin në Krishtin, i cili me anë të Frymës së Shenjtë merr kujdeset për ne (Mateu 6,31; James 4,7; 2. Korintasve 2,11; 10,4-5; Efesianëve 6,10-18; 2. Thesalonikasve 3,3).

Rezistenca përfshin gjithashtu të qenit vigjilent shpirtërisht, "sepse djalli qarkullon si një luan vrumbullues duke kërkuar kë të përpijë" (1. Peter 5,8-9)

Mbi të gjitha, ne e vendosim besimin tonë te Krishti. Në 2. Thesalonikasve 3,3 le të lexojmë “se Zoti është besnik; ai do t'ju forcojë dhe do t'ju mbrojë nga e keqja". Ne mbështetemi në besnikërinë e Krishtit duke "qëndruar të patundur në besim" dhe duke iu dorëzuar plotësisht atij në lutje që ai të na shëlbojë nga e keqja (Mateu 6,13).

Të krishterët duhet të qëndrojnë në Krishtin (Gjoni 15,4) dhe shmangni përfshirjen në aktivitetet e Satanait. Ju duhet të mendoni për gjëra që janë të nderuara, të drejta, të pastra, të bukura dhe me reputacion. (Filipianëve 4,8) meditoni në vend që të eksploroni "thellësitë e Satanait" (Zbulesa 2,24).

Besimtarët duhet gjithashtu të pranojnë përgjegjësinë për të marrë përgjegjësinë për mëkatet e tyre personale dhe të mos fajësojnë Satanin. Satanai mund të jetë krijuesi i së keqes, por ai dhe demonët e tij nuk janë të vetmit që e përjetësojnë të keqen sepse burrat dhe gratë me vullnetin e tyre kanë krijuar dhe këmbëngulur në të keqen e tyre. Njerëzit, jo Satanai dhe demonët e tij, janë përgjegjës për mëkatet e tyre (Ezekieli 18,20; James 1,14-15)

Jezusi tashmë ka fituar fitoren

Ndonjëherë pikëpamja shprehet se Perëndia është më i madh, dhe Satanai Perëndia më i vogël, dhe se ata janë disi të bllokuar në konflikt të përjetshëm. Kjo ide quhet dualizëm.
Një këndvështrim i tillë është jobiblik. Nuk ka asnjë luftë të vazhdueshme për epërsi universale midis fuqive të errësirës të udhëhequra nga Satani dhe fuqive të së mirës të udhëhequra nga Zoti. Satani është vetëm një qenie e krijuar, tërësisht e nënshtruar ndaj Zotit dhe Zoti ka autoritetin suprem në të gjitha gjërat. Jezusi triumfoi mbi të gjitha pretendimet e Satanait. Duke besuar në Krishtin ne tashmë kemi fitore dhe Zoti ka sovranitet mbi të gjitha gjërat (Kolosianëve 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Psalmi 93,1; 97,1; 1. Timote 6,15; Zbulesa 19,6).

Prandaj, të krishterët nuk duhet të shqetësohen tepër për efektshmërinë e sulmeve të Satanait kundër tyre. As engjëjt, as fuqitë dhe as autoritetet "nuk mund të na ndajnë nga dashuria e Perëndisë që është në Krishtin Jezus" (Romakëve 8,38-39)

Herë pas here lexojmë në Ungjijtë dhe Veprat e Apostujve se Jezusi dhe dishepujt të cilët Ai i autorizoi në mënyrë specifike dëbuan demonët nga njerëzit që ishin të prekur fizikisht dhe/ose shpirtërisht. Kjo ilustron fitoren e Krishtit mbi fuqitë e errësirës. Motivimi përfshinte si dhembshurinë për ata që vuajnë, ashtu edhe vërtetimin e autoritetit të Krishtit, Birit të Perëndisë. Dëbimi i demonëve lidhej me lehtësimin e sëmundjeve shpirtërore dhe/ose fizike, jo me çështjen shpirtërore të heqjes së mëkatit personal dhe pasojave të tij (Mateu 17,14-18; shenjë 1,21-27; shenjë 9,22; Luka 8,26-29; Luka 9,1; Veprat 16,1-18)

Satani nuk do të dridhet më tokën, nuk do të tundë mbretëritë, nuk do ta kthejë botën në shkretëtirë, nuk do të shkatërrojë qytete dhe nuk do ta mbajë njerëzimin të mbyllur në një shtëpi të burgosurish shpirtërorë4,16-17)

“Kushdo që bën mëkat është nga djalli; sepse djalli mëkaton që në fillim. Për këtë qëllim, Biri i Perëndisë u shfaq për të shkatërruar veprat e djallit »(1. Johannes 3,8). Duke e nxitur besimtarin në mëkat, Satani kishte fuqinë ta çonte atë drejt vdekjes shpirtërore, domethënë largimit nga Zoti. Por Jezusi e sakrifikoi veten "që me vdekjen e tij të merrte pushtetin nga ai që kishte pushtet mbi vdekjen, domethënë djalli" (Hebrenjve 2,14).

Pas kthimit të Krishtit, ai do të heqë ndikimin e Satanait dhe demonëve të tij, përveç njerëzve që mbajnë ndikimin e Satanait pa u penduar, duke i hedhur një herë e përgjithmonë në liqenin e zjarrit Gehena (2. Thesalonikasve 2,8; Zbulesa 20).

mbyllje

Satani është një engjëll i rënë që kërkon të korruptojë vullnetin e Zotit dhe të pengojë besimtarin të arrijë potencialin e tij/saj shpirtëror. Është e rëndësishme që besimtari të jetë i vetëdijshëm për mjetet e shejtanit pa u preokupuar me shejtanin ose demonët, në mënyrë që shejtani të mos përfitojë prej nesh (2. Korintasve 2,11).

nga James Henderson


pdfSatani nuk është hyjnor