Trashëgimia e besimtarëve

Trashëgimia e besimtarëve është shpëtimi dhe jeta e përjetshme në Krishtin si bij të Zotit në bashkësi me Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë. Edhe tani babai po transferon besimtarët në mbretërinë e të birit; trashëgimia e tyre mbahet në qiell dhe do të jepet në tërësinë e saj në ardhjen e dytë të Krishtit. Shenjtorët e ringjallur sundojnë me Krishtin në mbretërinë e Perëndisë. (1. Johannes 3,1-2? 2,25; Romakëve 8: 16-21; kolosianëve 1,13; Danieli 7,27; 1. Peter 1,3-5; epifanisë 5,10)

Shpërblimet për të ndjekur Krishtin

Një herë Pjetri e pyeti Jezusin: “Atëherë Pjetri filloi dhe i tha: Ja, ne kemi lënë çdo gjë dhe të kemi ndjekur; çfarë do të na jepet në këmbim?” (Mateu 19,27). Mund ta parafrazojmë kështu: “Ne hoqëm dorë shumë për të qenë këtu. A ia vlen vërtet”? Disa prej nesh mund të bëjnë të njëjtën pyetje. Ne hoqëm dorë nga shumë në rrugëtimin tonë - karriera, familje, punë, status, krenari. A ia vlen vërtet? A kemi ndonjë shpërblim?

Ne kemi folur shpesh për shpërblime në Mbretërinë e Perëndisë. Shumë anëtarë e gjetën këtë spekulim shumë inkurajues dhe motivues. Kjo shprehur jetën e përjetshme në terma që ne mund të kuptojmë. Ne mund të prezantonim veten me shpërblime fizike që i bënin sakrificat tona të vlefshme.

Lajmi i mirë është se puna dhe sakrificat tona nuk janë të kota. Përpjekjet tona do të shpërblehen - madje edhe sakrificat që kemi bërë në bazë të keqkuptimeve doktrinare. Jezusi thotë se sa herë që motivi ynë është i drejtë - kur puna dhe sakrifica jonë bëhet për hir të emrit të Tij - do të shpërblehemi.

Mendoj se do të jetë e dobishme të diskutojmë llojin e shpërblimeve që Perëndia na premton. Shkrimi ka shumë për të thënë për këtë. Zoti e di që ne po e bëjmë atë pyetje. Ne kemi nevojë për një përgjigje. Ai i frymëzoi shkrimtarët e shkrimeve të shenjta të flisnin për shpërblimet dhe kam besim se nëse Perëndia premton një shpërblim, ne do ta gjejmë atë jashtëzakonisht shpërblyes përtej asaj që guxojmë të kërkojmë (Efesianëve 3,20).

Shpërblime për tani dhe përgjithmonë

Le të fillojmë duke parë mënyrën se si Jezusi iu përgjigj pyetjes së Pjetrit: "Jezusi u tha atyre: Në të vërtetë po ju them se ju që më keni ndjekur do të lindni përsëri kur Biri i njeriut do të ulet në fronin e tij të lavdishëm, i ulur gjithashtu në dymbëdhjetë frone duke gjykuar dymbëdhjetë fiset e Izraelit. Dhe kushdo që braktis shtëpitë, ose vëllezërit, ose motrat, ose babanë, ose nënën, ose fëmijët ose tokat, për hir të emrit tim, do ta marrë atë njëqindfish dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme" (Mateu 19,28-29)

Ungjilli i Markut e bën të qartë se Jezusi po flet për dy periudha të ndryshme kohore. "Jezusi tha: "Në të vërtetë po ju them se nuk ka asnjë që ka lënë shtëpinë, ose vëllezërit, ose motrat, ose nënë, ose babanë, ose fëmijët ose arat për hirin tim dhe për hir të ungjillit, i cili nuk do të marrë njëqindfish: tani në kësaj radhe shtëpi, vëllezër dhe motra, nëna, fëmijë dhe fusha në mes të persekutimeve - dhe në botën e ardhshme jeta e përjetshme" (Marku 10,29-30)

Jezusi thekson prerazi se Zoti do të na shpërblejë bujarisht - por ai gjithashtu na paralajmëron se kjo jetë nuk është një jetë luksi fizik. Ne do të kalojmë persekutime, sprova dhe vuajtje në këtë jetë. Por bekimet i tejkalojnë vështirësitë në raportin 100:1. Pavarësisht se çfarë sakrificash bëjmë, ne do të shpërblehemi mjaftueshëm. Jeta e krishterë sigurisht që "ia vlen".

Sigurisht, Jezui nuk premton për t'i dhënë çdo fushat 100 i cili i jep një fermë për të ndjekur atë. Ai nuk premton t'i bëjë të gjithë të begatë. Ai nuk premton të japë 100 moms. Ai nuk flet në mënyrë rigoroze fjalë për fjalë këtu. Ajo që do të thotë është se gjërat që marrim prej tij në këtë jetë do të jenë me vlerë njëqind herë më shumë sesa gjërat që heqim dorë - të matura me vlerën e vërtetë, vlerën e përjetshme, jo modalitetet e kaluara fizike.

Edhe sprovat tona kanë vlerë frymore për të mirën tonë. (Romakëve 5,3-4; James 1,2-4), dhe kjo vlen më shumë se ari (1. Peter 1,7). Perëndia ndonjëherë na jep ar dhe shpërblime të tjera të përkohshme (ndoshta si tregues të gjërave më të mira që do të vijnë), por shpërblimet që kanë më shumë rëndësi janë ato që zgjasin më shumë.

Sinqerisht, dyshoj se dishepujt e kuptuan atë që po thoshte Jezusi. Ata ende mendonin për një mbretëri fizike që së shpejti do t'u sillte lirinë dhe fuqinë tokësore izraelitëve (Veprat e Apostujve 1,6). Martirizimi i Stefanit dhe Jakobit (Veprat e Apostujve 7,57-60; 12,2) pëlqen si mjaft a
Papritur vjen. Ku ishte shpërblimi njëqindfish për të?

Shëmbëlltyra në lidhje me shpërblimin

Në shëmbëlltyra të ndryshme, Jezui tregoi se dishepujt besnikë do të merrnin shpërblime të mëdha. Ndonjëherë shpërblimi përshkruhet si dominimi, por Jezui gjithashtu përdorte mënyra të tjera për të përshkruar shpërblimin tonë.

Në shëmbëlltyrën e punëtorëve në vresht, dhurata e shpëtimit përfaqësohet nga një pagë ditore (Mateu 20,9:16-2). Në shëmbëlltyrën e virgjëreshave, gostia e dasmës është shpërblimi (Mateu 5,10).

Në shëmbëlltyrën e talenteve, shpërblimi përshkruhet në një mënyrë të përgjithshme: dikush "lartësohet mbi shumë" dhe mund "të hyjë në gëzimin e Zotit" (vargjet 20-23).

Në shëmbëlltyrën e deleve dhe cjepve, dishepujve të bekuar u lejohet të trashëgojnë një mbretëri (v. 34). Në shëmbëlltyrën e kujdestarëve, kujdestari besnik shpërblehet duke u vendosur mbi të gjitha të mirat e Mjeshtrit (Luka 1 Kor.2,42-44)

Në shëmbëlltyrat e paundëve, shërbëtorëve besnikë iu dha sundimi mbi qytetet (Luka 19,16-19). Jezusi u premtoi 12 dishepujve sundimin mbi fiset e Izraelit (Mateu 19,28; Luka 22,30). Anëtarëve të Kishës së Tiatirës u jepet pushtet mbi kombet (Zbulesa 2,26-27)

Jezusi i këshilloi dishepujt që “të grumbullonin thesare në qiell” (Mateu 6,19-21). Duke bërë këtë, ai sugjeronte se ajo që bëjmë në këtë jetë do të shpërblehet në të ardhmen - por çfarë lloj shpërblimi është? Çfarë dobie ka një thesar nëse nuk ka asgjë për të blerë? Nëse rrugët janë prej ari, sa do të jetë vlera e arit?

Nëse kemi një trup frymor, nuk do të kemi më nevojë për gjëra fizike. Domethënë, ky fakt sugjeron që kur të mendojmë për shpërblime të përjetshme, duhet të flasim para së gjithash për shpërblimet shpirtërore, jo për gjërat fizike që do të kalojnë. Por problemi është se ne nuk kemi fjalën për të përshkruar detajet e një ekzistence që kurrë nuk kemi përjetuar. Prandaj, duhet të përdorim fjalë që bazohen në fizikën, edhe nëse përpiqemi të përshkruajmë se si duket frymërore.

Shpërblimi ynë i përjetshëm do të jetë si një thesar. Në disa mënyra, do të jetë si trashëgimi i një mbretërie. Në disa mënyra do të jetë si kur [si kujdestari] është vendosur mbi mallrat e Zotit. Do të jetë si të mbash një vresht për Mësuesin. Do të jetë si përgjegjësia për qytetet. Do të jetë si një darkë dasme kur të ndajmë gëzimin e Zotit. Shpërblimi është i ngjashëm me këto gjëra - dhe shumë më tepër.

Bekimet tona shpirtërore do të jenë shumë më mirë sesa gjërat fizike që njohim në këtë jetë. Përjetësia jonë në praninë e Perëndisë do të jetë shumë më e lavdishme dhe më e lumtur sesa shpërblimet fizike. Të gjitha gjërat fizike, sado të bukura ose të çmuara, janë vetëm hije të zbehta të shpërblimeve pafundësisht qiellore.

Gëzim i përjetshëm me Perëndinë

Davidi e shprehu kështu: "Ti më trego rrugën e jetës: në praninë tënde ka plot gëzim dhe kënaqësi në të djathtën tënde përjetë" (Psalmi 16,11). Gjoni e përshkroi atë si një kohë kur nuk do të ketë më "vdekje, as pikëllim, as britmë, as dhimbje" (Zbulesa 20,4). Të gjithë do të jenë shumë të lumtur. Nuk do të ketë më asnjë lloj pakënaqësie. Askush nuk do të jetë në gjendje të mendojë se gjërat mund të jenë më të mira qoftë edhe në një mënyrë të vogël. Ne do të kemi arritur qëllimin për të cilin na krijoi Zoti.

Isaia përshkroi disa nga ato gëzime kur paratha se një komb do të kthehej në tokën e tyre: “Të çliruarit e Zotit do të vijnë përsëri dhe do të vijnë në Sion me britma gëzimi; gëzimi i përjetshëm do të jetë mbi kokat e tyre; Gëzimi dhe hareja do t'i pushtojnë dhe dhimbja dhe psherëtimat do të largohen" (Isaia 3 Kor.5,10). Ne do të jemi në praninë e Zotit dhe do të jemi më të lumtur se kurrë. Kjo është ajo që krishterimi ka dashur të përcjellë tradicionalisht me konceptin e të shkuarit në parajsë.

A është e gabuar të duam një shpërblim?

Disa kritikë të krishterimit e kanë tallur konceptin e qiellit si një shpresë joreale - por tallja nuk është një formë e mirë e arsyetimit. Pyetja e vërtetë është, a ka ndonjë shpërblim apo jo? A ka të vërtetë një shpërblim në qiell, atëherë nuk është qesharake nëse ne kemi shpresën për ta shijuar atë. Nëse ne jemi të shpërblehet me të vërtetë atëherë është qesharake që të mos i duam ato.

Fakti i thjeshtë është se Perëndia ka premtuar të na shpërblejë. “Por pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë; sepse kushdo që dëshiron të vijë te Perëndia duhet të besojë se ai është dhe se ai ua jep shpërblimin atyre që e kërkojnë" (Hebrenjve 11,6). Besimi në shpërblime është pjesë e besimit të krishterë. Megjithatë, disa njerëz mendojnë se është disi poshtëruese ose më pak se e ndershme për të krishterët që duan të shpërblehen për punën e tyre. Ata mendojnë se të krishterët duhet të shërbejnë me motivin e dashurisë pa pritur shpërblim për punën e tyre. Por ky nuk është mesazhi i plotë i Biblës. Përveç dhuratës falas të shpëtimit me anë të hirit nëpërmjet besimit, Bibla premton shpërblime për popullin e dikujt dhe nuk është gabim të lakmosh premtimet e Perëndisë.

Sigurisht që duhet t'i shërbejmë Perëndisë nga motivimi i dashurisë dhe jo si punëdhënësish që punojnë vetëm për paga. Sidoqoftë, Shkrimet flasin për shpërblime dhe na sigurojnë se do të shpërblehemi. Është e ndershme që ne të besojmë në premtimet e Perëndisë dhe të inkurajojmë prej tyre. Shpërblimet nuk janë motivi i vetëm i fëmijëve të shpenguar të Perëndisë, por ato janë pjesë e paketës që Perëndia na ka dhënë.

Kur jeta bëhet e vështirë, na ndihmon të kujtojmë se ka një jetë tjetër ku do të shpërblehemi. "Nëse shpresojmë vetëm në Krishtin në këtë jetë, atëherë ne jemi më të mjerë nga të gjithë njerëzit" (1. Korintasve 15,19). Pali e dinte se jeta e ardhshme do t'i bënte sakrificat e tij të vlefshme. Ai hoqi dorë nga kënaqësitë e përkohshme në kërkim të kënaqësive më të mira e afatgjata (Filipianëve 3,8).

Pali nuk kishte frikë të përdorte gjuhën e "fitimit" (Filipianëve 1,21; 1. Timote 3,13; 6,6; hebrenjve 11,35) per te perdorur. Ai e dinte se jeta e tij e ardhshme do të ishte shumë më e mirë se persekutimet e kësaj jete. Jezusi mendoi gjithashtu për bekimet e sakrificës së tij dhe ishte gati të duronte kryqin sepse pa gëzim të madh në botën tjetër2,2).

Kur Jezusi na këshilloi të mblidhnim thesare në qiell (Mateu 6,19-20) ai nuk ishte kundër investimit - ai ishte kundër investimit të keq. Mos investoni në shpërblime të përkohshme, investoni në shpërblime qiellore që do të zgjasin përgjithmonë. “Do të shpërbleheni shumë në qiell” (Mateu 5,12). “Mbretëria e Perëndisë është si një thesar i fshehur në një fushë” (Mateu 13,44).

Perëndia ka përgatitur diçka mrekullisht të mirë për ne dhe ne do ta gjejmë atë jashtëzakonisht të këndshme. Është e drejtë për ne që të shikojmë përpara për këto bekime, dhe në qoftë se ne ndjekim koston, Jezusi, rrokulliset mbi, ajo është e vërtetë, bekimet dhe premtimet që na premtoi për të numëruar.

"Çfarëdo të mirë që bën dikush, do ta marrë nga Zoti" (Efesianëve 6,8). “Çfarëdo që të bëni, bëjeni me zemrën tuaj si për Zotin dhe jo si për njerëzit, duke e ditur se shpërblimi juaj do të jetë një trashëgimi nga Zoti. Ju i shërbeni Zotit Krisht!” (Kolosianëve 3,23-24). "Kini kujdes që të mos humbni atë për të cilën kemi punuar, por të merrni shpërblimin e plotë" (2. Gjoni 8).

Premtime shumë të mëdha

Ajo që Perëndia ka rezervuar për ne është vërtet përtej imagjinatës sonë. Edhe në këtë jetë, dashuria e Perëndisë është përtej aftësisë sonë për ta kuptuar atë (Efesianëve 3,19). Paqja e Perëndisë është më e lartë se arsyeja jonë (Filipianëve 4,7), dhe gëzimi i tij është përtej aftësisë sonë për ta shprehur me fjalë (1. Peter 1,8). Atëherë, sa më shumë është e pamundur të përshkruhet se sa mirë do të jetë të jetosh me Perëndinë përgjithmonë?

Shkrimtarët biblikë nuk na dhanë shumë detaje. Por një gjë që dimë me siguri - do të jetë përvoja më e mrekullueshme që do të përjetojmë ndonjëherë. Është më mirë se pikturat më të bukura, më mirë se ushqimi më i shijshëm, më i mirë sesa sporti më emocionues, më mirë se ndjenjat më të mira dhe përvojat që kemi pasur ndonjëherë. Është më mirë se çdo gjë në tokë. Do të jetë një shpërblim i jashtëzakonshëm! Perëndia është me të vërtetë bujar! Kemi marrë premtime jashtëzakonisht të mëdha dhe të çmuara - dhe privilegjin e ndarjes së këtij mesazhi të mrekullueshëm me të tjerët. Çfarë gëzimi duhet të mbushim zemrat tona!

Për të përdorur fjalët e 1. Peter 1,3-9 për të shprehur: "I bekuar qoftë Perëndia, Ati i Zotit tonë Jezu Krisht, i cili sipas mëshirës së tij të madhe na rilindi për një shpresë të gjallë nëpërmjet ringjalljes së Jezu Krishtit prej së vdekurish, në një trashëgimi të paprishshme, të pandotur dhe të pandotur dhe e pashuar, e ruajtur në Parajsë për ju që mbaheni nga fuqia e Perëndisë nëpërmjet besimit drejt një shpëtimi gati për t'u zbuluar në kohën e fundit. Atëherë do të gëzohesh që tani je i trishtuar për pak kohë, nëse do të jetë, në tundime të ndryshme, që besimi yt të gjendet i vërtetë dhe shumë më i çmuar se ari që prishet, i cili rafinohet përmes zjarrit, për lavdërim, lavdi dhe lavdi dhe Lavdi kur Jezu Krishti të zbulohet. Ti nuk e ke parë dhe megjithatë e do; dhe tani ju besoni në të, megjithëse nuk e shihni; por ju do të gëzoheni me gëzim të papërshkrueshëm dhe të lavdishëm kur të arrini qëllimin e besimit tuaj, domethënë shpëtimin e shpirtrave.”

Ne kemi shumë për të falënderuar, shumë arsye për të qenë të lumtur dhe për të festuar shumë!

nga Joseph Tkach

Trashëgimia e besimtarëve