Mateu 9: Qëllimi i shërimit

430 matthaeus 9 Qëllimi i shërimitMateu 9, ashtu si shumica e kapitujve të tjerë të Ungjillit të Mateut, raporton mbi ngjarje të ndryshme në jetën e Krishtit. Kjo nuk është vetëm një koleksion i çrregullt i raporteve - Mateu ndonjëherë i shton historisë historisë, sepse është një plotësues i mrekullueshëm. Me anë të shembujve fizikë tregohen të vërteta shpirtërore. Në kapitullin 9, Mateu ka përmbledhur një numër tregimesh që mund të gjenden edhe në Ungjillin e Markut dhe të Lukës - por mësimet e Mateut janë shumë më të shkurtra dhe më koncize.

Autoriteti për të falur mëkatet

Kur Jezusi u kthye në Kapernaum, «ata [disa burra] i sollën një njeri të paralizuar i cili ishte shtrirë në një shtrat. Jezusi, kur pa besimin e tyre, i tha të paralizuarit: Gëzohu, biri im, mëkatet e tua të janë falur» (V 2). Me besim njerëzit e kishin sjellë te Jezusi që ta shëronte. Jezusi iu përkushtua të paralizuarve, sepse problemi i tij më i madh nuk ishte paraliza, por mëkatet e tij. Jezusi u kujdes i pari për të.

"Dhe ja, disa skribë thanë me vete: Ky është blasfemimi i Perëndisë" (V 3). Ata menduan se vetëm Zoti mund të falë mëkatet, që Jezusi po merrte shumë nga vetja.

Por Jezusi, kur pa mendimet e tyre, tha: Pse mendoni kaq keq në zemrat tuaja? Pra, çfarë është më e lehtë të thuash: Mëkatet e tua të janë falur, ose të thuash: Çohu dhe eci vërdallë? Por që të dini se Biri i njeriut ka autoritetin të falë mëkatet në tokë - ai i tha të paralizuarit: Çohu, merre shtratin tënd dhe shko në shtëpi! Dhe ai u ngrit dhe shkoi në shtëpi »(V 5-6). Është e lehtë të flasësh për faljen hyjnore, por është e vështirë të provosh se ajo është vërtet e dhënë. Kështu Jezusi bëri një mrekulli shëruese për të treguar se kishte autoritetin për të falur mëkatet. Misioni i tij në tokë nuk ishte të shërojë të gjitha qeniet njerëzore nga sëmundjet e tyre fizike; ai as nuk i shëroi të gjithë të sëmurët në Jude. Misioni i tij ishte mbi të gjitha të shpallte faljen e mëkateve - dhe se ai ishte burimi i faljes. Kjo mrekulli nuk kishte për qëllim të shpallte shërimin fizik, por, më e rëndësishmja, shërimin shpirtëror. "Njerëzit, kur e panë këtë, u trembën dhe lavdëruan Perëndinë" (V 8) - por jo të gjithë u kënaqën.

Ushqimi me mëkatarët

Pas këtij incidenti, “ai [Jezusi] pa një burrë të ulur në zyrën doganore, emri i të cilit ishte Mateu; dhe ai i tha: "Ndiqmë". Dhe ai u ngrit dhe e ndoqi »(V 9). Fakti që Mateu ishte në krye të doganave sugjeron se ai mblidhte detyrimet doganore nga njerëzit që transportonin mallra nëpër një zonë - ndoshta edhe peshkatarët që sillnin kapjen e tyre në qytet për t'i shitur. Ai ishte një doganier, një taksapagues dhe një "hajdut rrugësh" i punësuar nga romakët. Megjithatë, ai la punën e tij fitimprurëse për të ndjekur Jezusin dhe gjëja e parë që bëri ishte ta ftonte Jezusin në një gosti me miqtë e tij.

"Dhe ndodhi që, ndërsa ai ishte ulur në tryezë në shtëpi, ja, shumë taksambledhës dhe mëkatarë erdhën dhe u ulën në tryezë me Jezusin dhe dishepujt e tij" (V 10). Kjo do të ishte e krahasueshme me një pastor që do të shkonte në një festë në një rezidencë elegante mafioze.

Farisenjtë vëzhgojnë llojin e shoqërisë në të cilën ndodhej Jezusi, por ata nuk donin t'i drejtoheshin atij drejtpërdrejt. Në vend të kësaj, ata i pyetën dishepujt e tij: "Pse Mësuesi juaj ha me tagrambledhës dhe mëkatarë?". (V 11b). Dishepujt mund të kenë parë njëri-tjetrin të hutuar dhe më në fund Jezusi u përgjigj: "Të fortët nuk kanë nevojë për mjek, por të sëmurët." Por shkoni dhe mësoni se çfarë do të thotë kjo (Hozea 6,6): “Kënaqem në mëshirë dhe jo në sakrificë”. "Unë erdha të thërras mëkatarët dhe jo të drejtët" (V 12). Ai kishte autoritetin për të falur - këtu ndodhi edhe shërimi shpirtëror.

Ashtu si një mjek ndërhyn për të sëmurët, ashtu edhe Jezusi ndërhyri për mëkatarët, sepse ishin ata që ai erdhi për të ndihmuar. (Të gjithë janë mëkatarë, por kjo nuk është ajo çfarë i intereson vërtet Jezusit këtu.) Ai i thirri njerëzit të jenë të shenjtë, por nuk u kërkoi të ishin të përsosur përpara se t'i thërriste. Për shkak se ne kemi nevojë për hirin shumë më tepër se sa për gjykim, Perëndia dëshiron që ne të ushtrojmë më shumë hir sesa të gjykojmë të tjerët. Edhe nëse bëjmë (të themi, sakrifikojmë) gjithçka që Zoti urdhëron, por nuk tregojmë hir ndaj të tjerëve, ne kemi dështuar.

I vjetër dhe i ri

Farisenjtë nuk ishin të vetmit që mrekulloheshin me shërbesën e Jezusit. Dishepujt e Gjon Pagëzorit e pyetën Jezusin: "Pse ne dhe farisenjtë agjërojmë kaq shumë dhe dishepujt e tu nuk agjërojnë?" (V 14). Ata agjëruan sepse vuajtën nga distancimi i kombit nga Zoti.

Jezusi u përgjigj: «Si mund të vuajnë dasmorët ndërsa dhëndri është me ta? Do të vijë koha kur do t'u merret dhëndri; atëherë ata do të agjërojnë »(V 15). Nuk ka asnjë arsye ndërsa unë jam këtu, tha ai - por ai tregoi se ai përfundimisht do të "merrej me forcë" prej tyre - atëherë dishepujt e tij do të vuanin dhe agjëronin.

Atëherë Jezusi u dha atyre një proverb enigmatik: «Askush nuk e rregullon një fustan të vjetër me një leckë të rrobave të reja; sepse lecka do ta shqyejë përsëri fustanin dhe grisja do të përkeqësohet. Verën e re nuk e vendosni as në shishe të vjetra; përndryshe lëkurat do të grisen dhe vera do të derdhet dhe do të prishë lëkurat. Por nëse mbushni verë të re në kacekë të rinj, të dyja ruhen së bashku” (V 16-17). Jezusi me siguri nuk erdhi për të "ndrequr" recetat e farisenjve se si të udhëheqin një jetë hyjnore. Ai nuk u përpoq t'u shtonte hir sakrificave të përshkruara nga farisenjtë; Ai as nuk u përpoq të fuste ide të reja në grupin ekzistues të rregullave. Përkundrazi, ai filloi diçka krejtësisht të re. Ne e quajmë atë Besëlidhja e Re.

Ngritja e të vdekurve, shërimin e papastërtisë

"Kur ai po u fliste atyre këtë, ja, një nga krerët e asamblesë erdhi, u përkul para tij dhe tha: "Vajza ime sapo vdiq, por eja dhe vëre dorën mbi të dhe ajo do të jetë e gjallë" (V. 18). Këtu kemi të bëjmë me një udhëheqës fetar shumë të pazakontë - një që i besoi plotësisht Jezusit. Jezusi shkoi me të dhe e ringjalli vajzën nga të vdekurit (V 25).

Por para se të shkonte në shtëpinë e vajzës, një person tjetër iu afrua për t'u shëruar: “Dhe ja, një grua që kishte dymbëdhjetë vjet që kishte rrjedhur gjak nga pas iu afrua dhe ia preku cepin e mantelit. Sepse ajo tha me vete: Sikur të prekja vetëm rrobën e tij, do të isha mirë. Atëherë Jezusi u kthye, e pa dhe i tha: "Gëzohu, bija ime, besimi yt të shëroi". Dhe gruaja u shërua në të njëjtën orë »(V 20-22). Gruaja ishte e papastër për shkak të rrjedhjes së gjakut. Ligji i Moisiut nuk lejonte askënd t'i prekte ata. Jezusi kishte një mënyrë të re për të bërë gjëra. Në vend që ta shmangte, ai e shëroi kur ajo e preku. Mateu e thotë me pak fjalë: Besimi e kishte ndihmuar.

Besimi i kishte bërë burrat të sillnin tek ai mikun e tyre të paralizuar. Besimi e motivoi Mateun të linte punën e tij. Besimi e shtyu një udhëheqës fetar të kërkonte ringjalljen e vajzës së tij, një gruaje që t'i shërohej rrjedha e gjakut dhe që i verbëri i kërkuan Jezusit ta shihte (V 29). Kishte sëmundje të të gjitha llojeve, por një burim shërimi: Jezusi.

Domethënia shpirtërore është e qartë: Jezusi i fal mëkatet, jep jetë të re dhe një drejtim të ri në jetë. Ai na bën të pastër dhe na ndihmon të shohim. Kjo verë e re nuk u derdh në rregullat e vjetra të Moisiut, sepse një vepër e veçantë u krijua. Misioni i hirit është thelbësor për shërbesën e Jezusit.

nga Michael Morrison


pdfMateu 9: Qëllimi i shërimit