Mateu 9: Qëllimi i shërimit

430 matthaeus 9 Qëllimi i shërimitMateu 9, ashtu si shumica e kapitujve të tjerë të Ungjillit të Mateut, raporton mbi ngjarje të ndryshme në jetën e Krishtit. Kjo nuk është vetëm një koleksion i çrregullt i raporteve - Mateu ndonjëherë i shton historisë historisë, sepse është një plotësues i mrekullueshëm. Me anë të shembujve fizikë tregohen të vërteta shpirtërore. Në kapitullin 9, Mateu ka përmbledhur një numër tregimesh që mund të gjenden edhe në Ungjillin e Markut dhe të Lukës - por mësimet e Mateut janë shumë më të shkurtra dhe më koncize.

Autoriteti për të falur mëkatet

Kur Jezusi u kthye në Kapernaum, «i sollën [pak burra] një paralizuesi të shtrirë në shtrat. Kur Jezusi pa besimin e tyre, i tha njeriut të paralizuar: «Sigurohu, biri im, mëkatet e tua të janë falur!» (V 2). Në besim, burrat e kishin sjellë atë te Jezusi për ta shëruar. Jezui iu kushtua paralitikut, sepse problemi i tij më i madh nuk ishte paraliza e tij, por mëkatet e tij. Jezusi u kujdes për të.

"Dhe ja, disa skribë thanë me vete: 'Ky blasfemon Perëndinë' (V 3). Ata mendonin se vetëm Perëndia mund të falë mëkatet, Jezui nxjerr shumë.

"Por, kur Jezusi pa parasysh mendimet e tyre, tha: '' Përse po e konsideroni të keqe në zemrat tuaja? Çfarë është më e lehtë të thuhet: Mëkatet tuaja u janë falur, ose për të thënë: Çohuni dhe ecni përreth? Por, të dish që Biri i njeriut ka autoritet t'i falë mëkatet në tokë, i tha paralitikut: "Çohu, merr vigun tënd dhe shkoj në shtëpi! Dhe ai u ngrit dhe shkoi në shtëpi "(V 5-6). Është e lehtë të flasësh për faljen hyjnore, por është e vështirë të provosh se me të vërtetë ndodhi. Prandaj, Jezui bëri një mrekulli shpëtimi për të treguar se kishte autoritetin për të falur mëkatet. Misioni i tij në tokë nuk ishte për të kuruar të gjitha qeniet njerëzore të sëmundjeve të tyre fizike; ai as nuk i shëronte të gjithë të sëmurët në Jude. Misioni i tij ishte mbi të gjitha të shpallë faljen e mëkateve - dhe se ai ishte burimi i faljes. Kjo mrekulli nuk kishte për qëllim të shpallte shërime fizike por, më e rëndësishmja, shërimin frymor. "Kur njerëzit e panë këtë, ata kishin frikë dhe e lavdëronin Perëndinë" (V 8) - por jo të gjithë ishin të kënaqur.

Ushqimi me mëkatarët

Pas këtij incidenti "pa një njeri të ulur në doganë, emri i tij ishte Mateu; dhe i tha: "Ndiqmë!". Dhe ai u ngrit dhe e ndoqi atë "(V 9). Fakti që Mateu i ulur në vendin e tatimeve, sugjeron se ai ngriti detyrimet doganore të njerëzve të mallrave të transportuara me një zonë - ndoshta edhe nga peshkatarët të cilët sollën kapur e tyre në qytet për të shitur atë. Ai ishte një oficer doganor, një koleksionist i taksave dhe një "grabitës rruge" i porositur nga romakët. Megjithatë, ai e la punën e tij fitimprurëse për të ndjekur Jezusin, dhe gjëja e parë që ai bëri ishte të ftoj Jezusin në një banket me miqtë e tij.

"Dhe ndodhi që, kur u ul në tryezë në shtëpi, vini re, erdhën shumë tagrambledhës dhe mëkatarë dhe u ulën në tryezë me Jezusin dhe me dishepujt e tij" (V 10). Kjo do të ishte si një pastor që shkonte në një parti në një rezidencë mafie të zbukuruar.

Farisenjtë vëzhgojnë llojin e shoqërisë që Jezusi ishte në, por ata nuk donin t'i afroheshin atij drejtpërdrejt. Në vend të kësaj, ata thanë dishepujve të tij: "Pse Mësuesi juaj ha bukë me tagrambledhësit dhe me mëkatarët? '(V 11b). Dishepujt mund të ketë shikuar në mëdyshje, dhe u përgjigj në fund Jezusi, "E gjithë nuk nevojë për mjek, por të sëmurët", por .Geht ju dhe të mësojnë se çfarë do të thotë se (Osea 6,6): "Unë dua mëshirë dhe jo flijime" , "Unë kam ardhur për të thirrur mëkatarët, jo të drejtët" (V 12). Ai kishte autoritetin për të falur - këtu ishte një shërim shpirtëror.

Ashtu si një mjek kujdeset për të sëmurët, kështu bëri Jezusi për mëkatarët, sepse ata ishin ata që ai erdhi për të ndihmuar. (Çdo person është një mëkatar, por nuk është kështu për Jezusin.) Ai thirri njerëzit që të jenë të shenjtë, por nuk u kërkoi atyre të ishin të përkryer para se t'i thërrasin. Sepse ne kemi hir aq shumë më të nevojshëm se gjykimi, Perëndia na dëshiron që të praktikojmë më shumë mëshirë sesa të gjykojmë të tjerët. Edhe nëse bëjmë gjithçka që bëri Perëndia (sakrifica, për shembull), por nuk lejojmë të mëshirojmë të tjerët, atëherë ne kemi dështuar.

I vjetër dhe i ri

Farisenjtë nuk ishin të vetmit që mendonin për shërbesën e Jezuit. Dishepujt e Gjon Pagëzorit e pyetën Jezuin: «Pse ne dhe farisenjtë agjërojmë kaq shumë dhe dishepujt tanë nuk agjërojnë?» (V 14). Ata agjëruan sepse vuajtën, sepse kombi ishte aq larg nga Perëndia.

Jezusi u përgjigj: '' Si mund të vuajnë të ftuarit e dasmës, derisa dhëndri është me ta? Por do të vijë koha që dhëndri të hiqet prej tyre; atëherë ata do të agjërojnë "(V 15). Nuk ka asnjë arsye përderisa jam këtu, tha ai - por ai nënkuptonte se ai do të përfundonte - me forcë - «do të merret prej tyre» - atëherë dishepujt e tij do të vuanin dhe do të agjëronin.

Pastaj Jezui u dha një proverb enigmatik: «Askush nuk e rregullon një fustan të vjetër me një leckë të rrobave të reja; sepse rrobja e copëton sërish fustanin dhe plas fillon keq. Një nuk mbush verë të re në tubat e vjetra; përndryshe hoses do të gris dhe verë do të derdhen dhe do të prishin hoses. Por dikush mbush verë të re në tuba të reja, kështu që të dy qëndrojnë së bashku "(V 16-17). Sigurisht që Jezui nuk erdhi për të "rregulluar" ordinancat e farisenjve se si të udhëheqin një jetë të perëndishme. Ai nuk u përpoq të shtonte hirin e sakrificave të përshkruara nga farisenjtë; ai gjithashtu nuk u përpoq të futë ide të reja në rregullat ekzistuese. Përkundrazi, ai filloi diçka krejtësisht të re. Ne e quajmë atë Besëlidhjen e Re.

Ngritja e të vdekurve, shërimin e papastërtisë

"Ndërsa ai thoshte këto gjëra atyre, ja, erdhi një nga krerët e kishës, u gjunjëzua para tij dhe i tha: Bija ime sapo ka vdekur, por eja, vëre dorën mbi të dhe ajo do të jetojë" (V 18) , Këtu kemi të bëjmë me një udhëheqës shumë të pazakontë fetar, i cili besonte plotësisht Jezusin. Jezusi shkoi me të dhe e ngriti vajzën nga të vdekurit (V 25).

Por, para se të vinte në shtëpinë e vajzës iu afrua atij një person tjetër për të shëruar: "Dhe ja, një grua që kishte rrjedha gjaku prej dymbëdhjetë vjetësh iu afrua nga mbrapa dhe i preku cepin e rrobes së tij. Sepse ajo foli me veten: Po të mund ta prekja mantelin e tij, do të isha mirë. Atëherë Jezusi u kthye dhe e pa dhe tha: '' Rri sigurisht, bija ime, besimi yt të ka ndihmuar. Dhe gruaja u bë e shëndetshme në të njëjtën orë "(V 20-22). Gruaja ishte e papastër për shkak të rrjedhjes së saj të gjakut. Ligji i Moisiut nuk i lejonte askujt t'i prekte. Jezusi kishte një kurs të ri veprimi. Në vend që ta shmangte, ai e shëroi kur e preku. Mateu e thotë me pak fjalë: besimi e kishte ndihmuar.

Besimi i kishte detyruar njerëzit të sillnin mikun e tyre të paralizuar. Besimi e nxiti Mateun që të heqë dorë nga puna. Besimi solli një udhëheqës fetar për të pyetur për ringjalljen e vajzës së tij, një grua për të arritur shërimin e rrjedhës së saj të gjakut, dhe se të verbër kërkoi Jezusi të jetë në gjendje për të parë (V 29). Kishte të gjitha llojet e vuajtjeve, por një burim shërimi: Jezusi.

Domethënia shpirtërore është e qartë: Jezusi i fal mëkatet, jep jetë të re dhe një drejtim të ri në jetë. Ai na bën të pastër dhe na ndihmon të shohim. Kjo verë e re nuk u derdh në rregullat e vjetra të Moisiut, sepse një vepër e veçantë u krijua. Misioni i hirit është thelbësor për shërbesën e Jezusit.

nga Michael Morrison


pdfMateu 9: Qëllimi i shërimit