Kisha

086 kishënNjë imazh i bukur biblik flet për kishën, si nusja e Krishtit. Përmes simbolizmit në shkrimet e ndryshme, duke përfshirë Kënga e Këngëve është përmendur tërthorazi. Një pikë kyçe është Song 2,10-16 ku dashnor i nuses thotë dimrin e saj mbi dhe tani është koha për të kënduar dhe gëzim (shih gjithashtu Heb 2,12), dhe gjithashtu ku nusja thotë: "I dashuri im është imi dhe unë jam e tij "(Shën 2,16). Kisha është si individualisht ashtu edhe kolektivisht Krishti dhe ai i përket Kishës.

Krishti është dhëndri i cili "ka dashur kishën dhe dha veten për atë", në mënyrë që ajo "ishte një kishë të lavdishme dhe të ketë diçka si pa njolla a rrudha a" (Efesianëve 5,27). Kjo marrëdhënie, ashtu siç thotë Pali, "është një mister i madh, por unë e them në lidhjen me Krishtin dhe me kishën" (Efesianëve 5,32).

Gjoni e merr këtë temë në librin e Zbulesës. Fitimtarët Krishti, Qengji i Perëndisë, martohet me nusen, Kisha (Rev. 19,6-9, 21,9-10), dhe së bashku ata shpallin fjalët e jetës (Zbulesa 21,17).

Ka metaforë dhe imazhe të tjera që përdoren për të përshkruar kishën. Kisha është kopesë që ka nevojë për barinjtë që kujdesen për shembullin e Krishtit (1Pt 5,1-4); është një fushë ku punëtorët duhet të mbjellin dhe të ujit (1Kor 3,6-9); kisha dhe anëtarët e saj janë si rrushi në një hardhi (Joh 15,5); kisha është si një pemë ulliri (Rom 11,17-24).

Si një reflektim të mbretërisë tanishme dhe të ardhshme të Perëndisë, Kisha është si një kokërr sinapi që rritet në një pemë në të cilën zogjtë gjejnë strehë e tyre (Luka 13,18-19); dhe si majaja që e bën rrugën e tij përmes brumë të botës (Luka 13,21), etj

Kisha është trupi i Krishtit dhe përbëhet nga të gjithë ata që njihen nga Perëndia si pjesëtarë të "bashkësive të shenjtorëve" (1Kor 14,33). Kjo është domethënëse për besimtarin, sepse pjesëmarrja në kishë është mjeti me të cilin Ati na ruan dhe na mban deri në kthimin e Jezu Krishtit.

nga James Henderson