Minat janë pjesë e Mbretit Solomon, 17

Cila është tema, motoja dhe ideja kryesore e librit "Proverbat"? Cila është thelbi i udhëtimit tonë me Perëndinë që na është zbuluar në këtë libër?

Është frika e Zotit. Nëse duhej të përmbledhësh tërë librin e Proverbave me vetëm një varg, cili do të ishte? „Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis. Die Toren verachten Weisheit und Zucht“ (Sprüche 1,7) , Thëniet 9,10 shpreh diçka të ngjashme: "Për fillimin e mençurisë ka frikë nga Zoti dhe njohja e shenjtorëve, që është zgjuarsi".

Frika e Zotit është e vërteta më e thjeshtë në librin e Proverbave.

Nëse nuk kemi frikë nga Zoti, atëherë nuk do të kemi mençuri, kuptim dhe njohuri. Cila është frika e Zotit? Duket si një kontrast. Për një gjë, Perëndia është dashuri dhe, nga ana tjetër, jemi thirrur të kemi frikë prej Tij. A do të thotë kjo se Perëndia është frikësues, i frikshëm dhe i çuditshëm? Si mund të kem një marrëdhënie me dikë që kam frikë?

Adhurimi, respekti dhe mrekullitë

Linja e parë e thënieve 1,7 është pak e vështirë për t'u kuptuar, sepse këtu është koncepti "Frika" nicht unbedingt in den Sinn kommt, wenn wir an Gott denken. Das übersetzteWort „Furcht“, das in vielen Bibelübersetzungen auftaucht, stammt vom hebräischen Wort „yirah“. Dieses Wort hat viele Bedeutungen. Manchmal meint es die Furcht, die wir spüren, wenn uns eine grosse Gefahr und / oder Schmerz bevorsteht, aber es kann auch„Verehrung“ und „Ehrfurcht“ bedeuten. Welche dieser Übersetzungen sollten wir nun für Vers 7 verwenden? Der Kontext ist hier wichtig. Die Bedeutung von „Furcht“ in unserem Fall ist hier im zweiten Teil desVerses ausgeführt: Toren verachtenWeisheit und Zucht. Das Schlüsselwort ist hier verachten, was auch bedeuten kann, man halte jemanden für unbedeutend oder verachte ihn. Es kann auch verwendet werden, um jemanden zu beschreiben der stur, stolz und streitsüchtig ist und von sich glaubt, immer im Recht zu liegen (Sprüche 14,3;12,15).

Raymond Ortl shkruan në librin e tij Proverbat: "Është një fjalë e urrejtjes dhe një shkëputje e bazuar në marrëdhënie. Është arroganca që ju bën të ndiheni mbi mesataren dhe shumë të zgjuar, shumë të mirë dhe shumë të zënë për adhurim dhe nderim ".

CS Lewis e përshkruan këtë lloj qëndrimi në librin e tij Pardon, unë jam i krishterë: "Si i takoni dikujt që është mbi ju në çdo aspekt? Nëse nuk e perceptoni e njihni Perëndinë në këtë mënyrë, dhe për rrjedhojë e kuptoni dhe njihni veten si asgjë, ju nuk e njihni Zotin. Për sa kohë që jeni krenarë, nuk mund ta njihni Zotin. Një person krenar gjithmonë e sheh poshtë njerëzit dhe gjërat dhe për sa kohë që ju shikoni poshtë, ju nuk mund të shihni se çfarë është mbi ta ".

"Frika e Zotit" nuk do të thotë frikësime të frikshme para Zotit, sikur Zoti të ishte një tiran i zemëruar. Fjala që ka frikë këtu do të thotë nderim dhe nderim. Adhurimi do të thotë të kesh respekt dhe nder të madh për dikë. Fjala "nderim" është një koncept që është vështirë të identifikohet me sot, por është një fjalë e mrekullueshme biblike. Ajo përmban idetë e habisë, habisë, misterit, çudi, mirënjohje, admirim dhe madje nderim. Do të thotë të jesh i pagojë. Mënyra se si reagon kur dikush has ose përjeton diçka që nuk e ka përjetuar më parë dhe nuk mund të futet menjëherë në fjalë.

befasues

Es erinnert mich an das Gefühl, das ich empfand, als ich den Grand Canyon zum ersten Maleachi sah. Nichts konnte dieses Gefühl der Bewunderung, welches ich verspürte, als ich die grossartige Schönheit Gottes und seine Schöpfung vor mir sah, in Worte fassen. Grossartig ist eine Untertreibung. Adjektive wie prachtvoll, überschwänglich, überwältigend, faszinierend, fesselnd, atemberaubend können diese Gebirgszüge beschreiben. Ich war ohne Worte, als ich von oben auf den gewaltigen Fluss schaute, der sich mehr als einen Kilometer unter mir befand. Die Schönheit und die lebendigen Farben der Gesteine und die grosse Vielfalt von Flora und Fauna – all das zusammen, hat mich sprachlos gemacht. Kein Teil des Grand Canyon ist ein zweites Maleachi vorhanden. Seine Farben, die in einem Moment vielfältig und komplex waren, wechselten ihr Spektrum mit dem Verlauf der Sonne immer wieder. So etwas hatte ich bisher noch nie gesehen. Gleichzeitig machte es mir auch ein wenig Angst, weil ich mich so klein und unbedeutend fühlte.

Kjo është lloj habie që nënkupton fjala nderim. Por kjo çudi nuk vjen vetëm nga krijimi i Perëndisë, por i referohet kësaj qenie, e cila është e përsosur dhe në çdo mënyrë unike dhe e madhe. Kjo ka qenë gjithmonë e përsosur, është e përkryer tani dhe gjithmonë do të jetë e përsosur. Gjithçka për Perëndinë duhet t'i kthejë mendimet tona në çudi dhe admirim dhe të ndjellë respektin tonë të plotë. Me anë të hirit dhe mëshirës dhe dashurisë së pafund dhe të pakufishme për ne, ne u mirëpritëm në krahët dhe në zemrën e Perëndisë. Është e mrekullueshme, Jezui e përul veten për ne dhe madje vdiq për ne. Ai do ta kishte bërë atë edhe sikur të ishit i vetmi person në këtë botë. Ai është Shëlbuesi juaj. Jo vetëm që ai të dojë, sepse ju jeni këtu në botë, por jeni këtu në botë, sepse ai ju ka sjellë në këtë botë dhe ju do. E gjithë krijimi i Perëndisë është i mrekullueshëm, por ju jeni në qendër të teksteve në të cilat - si në Psalmin 8 - është për Trinitetin e Perëndisë. Ne si të dobët, njerëzit e dobët mund të reagojnë vetëm me "Wow!".

"Unë kam parë Zotin"

Agustini ishte një teolog i krishterë i hershëm i cili shkroi shumë për mrekullitë e mrekullueshme të Perëndisë. Një nga veprat e tij më të rëndësishme quhet "De civitate Dei" (Për dt. Në shtratin e vdekjes, kur miqtë e tij më të ngushtë u mblodhën rreth tij, një ndjenjë e mahnitshme e paqes e mbushi dhomën. Papritmas sytë e tij u hapën për njerëzit që ishin në dhomë dhe ai shpjegoi me një fytyrë të ndritshme që ai e kishte parë Zotin dhe se ai nuk mund të bënte drejtësi për gjithçka që shkruante. Pas kësaj, ai u zhduk në mënyrë paqësore Proverbat 1,7 dhe 9,10 flasin se frika e Zotit është fillimi i diturisë dhe mençurisë. Kjo është, dituria dhe mençuria mund të bazohen vetëm në frikën e Zotit dhe të mos ekzistojnë pa të. Është kusht i domosdoshëm për ne që të afrohemi me jetën tonë të përditshme. Frika e Zotit është fillimi: "Frika e Zotit është një burim jete, që i shmanget litarëve të vdekjes" (Spr14,27) , Nëse mrekulloheni dhe respektoni Perëndinë për atë që ai është, dituria juaj dhe mençuria do të vazhdojnë të rriten. Pa frikën e Zotit, ne e privojmë vetveten nga ky thesar i diturisë dhe njohurisë së Perëndisë. Bibla Shpresë për të Gjithë përkthehet në vargun 7: "Të gjitha njohuritë fillojnë me nderim për Zotin".

Në librin e fëmijëve të Kenneth Graham klasik "Era në shelgje", personazhet kryesore - Rat dhe Mole - janë në kërkim të një foshnje vidër dhe pengohen në praninë e Perëndisë.

Papritmas mole ndjeu një nderim të madh, duke e kthyer muskujt e saj në ujë, duke u përkulur kokën dhe duke i rrënjosur këmbët në tokë. Ai nuk ishte i panik, ndihej i qetë dhe i lumtur. "Rat," ai pëshpëriti përsëri, duke tundur, "A keni frikë?" "Të frikësuar?" Muttered Rat, sytë e mbushur me dashuri të papërshkrueshëm. "Frikë! Në frontin e tij? Kurrë, kurrë! Dhe akoma ... oh mole, unë jam i frikësuar! "Pastaj të dy kafshët u përkulën në tokë dhe u lutën.

Edhe nëse doni të përjetoni Perëndinë me këtë përulësi dhe të jeni të tmerrshëm, atëherë lajmi i mirë është që ju mund ta bëni këtë. Por mos u përpiqni ta bëni vetë. Kërkojini Perëndisë që ta fusë këtë frikë në ju (Phil2,12-13). Lutuni për çdo ditë. Meditoni mbi mrekullitë e Perëndisë. Perëndia dhe krijimi i Tij janë mrekullueshëm. Frika e Zotit është reagimi ynë ndaj tij, kur kuptojmë se kush është me të vërtetë Perëndia dhe ne e kuptojmë dallimin e madh mes nesh dhe Perëndisë. Ai do t'ju bëjë pa fjalë.

nga Gordon Green


pdfMinat janë pjesë e Mbretit Solomon, 17