Dita e Trumpetit: Një festë e përmbushur në Krishtin

233 Dita e Trumbave e kryer nga JezusiNë shtator (këtë vit në mënyrë të jashtëzakonshme 3. tetor [d. Üs]) hebrenjtë festojnë ditën e Vitit të Ri, "Rosh Hashanah", që do të thotë "kreu i vitit" në hebraisht. Është pjesë e traditës së hebrenjve që ata hanë një copë kokë peshku, simbol i kokës së vitit, dhe njëri-tjetrin me "Leschana towa", që do të thotë "Paçi një vit të mbarë!" do të thotë të thuash përshëndetje. Sipas traditës, ekziston një lidhje midis festës së Rosh Hashanah dhe ditës së gjashtë të javës së krijimit, në të cilën Zoti krijoi njeriun.

Në tekstin hebraik të 3. Libri i Moisiut 23,24 dita jepet si "Sikron Terua", që do të thotë "Dita përkujtimore me flluska bori". Prandaj, kjo ditë shpesh quhet Festivali i Borive në anglisht. Shumë rabinë mësojnë se në Rosh Hashanah një shofar (një bori e bërë nga briri i dashit) u fry të paktën 100 herë, duke përfshirë një seri prej 30 herë, për të sinjalizuar shpresën për ardhjen e Mesisë. Unë zotëroj një shofar dhe mund t'ju them se është shumë e vështirë të nxjerrësh një shënim. Kam lexuar se në shërbimin e festivalit Rosh Hashanah ishte zakon të kishte një zëvendësues të stërvitur në rast se i pari nuk ishte në gjendje të frynte numrin e kërkuar të sinjaleve të borisë.

Sipas burimeve hebraike, ka tri lloje të bipave që u çelën në atë ditë:

  • Teki'a - një ton i gjatë i vazhdueshëm si një simbol i shpresës në forcën e Zotit dhe si lavdërim se ai është Zoti (i Izraelit),
  • Shevirim - tre tinguj më të shkurtër të ndërprerë që simbolizojnë ulërimat dhe vajtimet e mëkateve dhe njerëzimin e rënë
  • Teru'a - nëntë tone të shpejta, si stakato (të ngjashme me tonin e një ore me zile) për të përfaqësuar zemrat e thyera të atyre që kanë ardhur para Zotit.

Në lidhje me Teru'a, Talmudi thotë, "Nëse ka gjykim nga poshtë (një zemër e thyer), nuk ka nevojë për gjykim nga lart". Rabini Moshe Ben Maimon (i njohur si Maimonides), ndoshta dijetari dhe mësuesi më i rëndësishëm hebre i Mesjetës, shton kualifikimin e mëposhtëm të rëndësishëm:

Nuk mjafton që vetëm Perëndia të jetë mbreti im. Nëse gjithë njerëzimi nuk e njeh Perëndinë si Mbret, atëherë diçka mungon në marrëdhënien time me Perëndinë. Është pjesë e dashurisë sime për të Plotfuqishmin që i ndihmoj të gjithë njerëzit ta njohin Atë. Natyrisht, kjo është kryesisht shprehje e shqetësimit tim të thellë për të tjerët. Por gjithashtu ndikon në sensin tim të sundimit mbretëror të gjithanshëm të Perëndisë.

[Të fryjnë boritë - zmadhoni foton] Izraeli i lashtë fillimisht përdorte brirë dash për boritë e tyre; Por këto u bënë pas disa kohësh, siç bëmë ne 4. Mësoi Moisiu 10, i zëvendësuar nga bori (ose bori) prej argjendi. Përdorimi i borisë përmendet 72 herë në Dhiatën e Vjetër. Ata u frynë në raste të ndryshme: për të paralajmëruar rrezikun, për të thirrur njerëzit së bashku për një mbledhje festive, për të shpallur njoftime dhe si thirrje për adhurim. Në kohë lufte, boritë përdoreshin për të përgatitur ushtarët për misionin e tyre dhe më pas për të dhënë sinjalin për të luftuar. Ardhja e mbretit u njoftua edhe me bori.

Në ditët e sotme, disa të krishterë festojnë ditën e borisë si një festë me një shërbim dhe shpesh e kombinojnë këtë duke iu referuar ngjarjeve të ardhshme - ardhja e dytë e Jezusit ose rrëmbimi i kishës. Sidoqoftë këto interpretime të këtij festivali kanë kuptim të mirë, ata anashkalojnë faktin që Jezusi tashmë ka përmbushur ato që kishte theksuar ky festival. Siç e dimë, besëlidhja e vjetër që përfshinte Ditën e Trumpit ishte e përkohshme. Ishte përdorur për të njoftuar Mesian që do të vinte te njerëzit. Titujt e tij janë profetë, prift, njeri i mençur dhe mbret. Bori që fryn Rosh Hashana jo vetëm që sinjalizon fillimin e kalendarit vjetor të festivalit në Izrael, por gjithashtu njofton mesazhin e kësaj dite feste: "mbreti ynë po vjen!"

Për mua, pjesa më e rëndësishme e ditës së borive është se si aludon për Jezusin dhe se si Jezusi e përmbushi atë në ardhjen e tij të parë: përmes mishërimit të tij, veprës së tij të shlyerjes, vdekjes, ringjalljes dhe ngjitjes së tij në qiell. Nëpërmjet këtyre "ngjarjeve në jetën e Krishtit" Zoti jo vetëm që përmbushi besëlidhjen e tij me Izraelin (besëlidhja e vjetër), por ndryshoi gjatë gjithë kohës përgjithmonë. Jezusi është kreu i vitit - kreu ose Zoti i të gjitha kohërave, veçanërisht sepse ai krijoi kohën. Ai është tabernakulli ynë dhe ne kemi një jetë të re në të. Pavli shkroi: «Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re; e vjetra ka kaluar, ja, e reja është bërë »(2. Korintasve 5,17).

Jezusi është Adami i fundit. Ai mbizotëroi aty ku Adami i parë kishte dështuar. Jezusi është Pashka jonë, buka jonë pa maja dhe pajtimi ynë. Ai është ai (dhe i vetmi) që heq mëkatet tona. Jezusi është Shabati ynë në të cilin gjejmë prehje nga mëkati. Si Zot i të gjitha kohërave ai jeton në ne tani dhe e gjithë koha jonë është e shenjtë sepse ne jetojmë jetën e re që kemi në bashkësi me të. Jezusi, Mbreti dhe Zoti ynë, i ra borisë një herë e përgjithmonë!

Duke jetuar në bashkësi me Jezusin,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDita e Trumpetit: një festë e përmbushur në Krishtin