E para duhet të jetë e fundit!

439 i pari duhet të jetë i fundit Kur lexojmë Biblën, ne luftojmë të kuptojmë gjithçka që tha Jezui. Një thënie që ndodh përsëri dhe përsëri mund të lexohet në Ungjillin e Mateut: "Por shumë nga ata që janë të parët do të jenë të fundit dhe të fundit do të jenë të parët" (Mateu 19,30).

Jezui me sa duket përpiqet përsëri dhe përsëri të prishë rendin e shoqërisë, të shfuqizojë status quo-në dhe të bëjë deklarata të diskutueshme. Hebrenjtë e Shekullit të parë në Palestinë ishin shumë të njohur me Biblën. Studentët e gatshëm u kthyen nga takimet e tyre me Jezusin, të hutuar dhe të zemëruar. Disi fjalët e Jezuit nuk përputheshin për ta. Rabitë e asaj kohe respektoheshin mirë për pasurinë e tyre, e cila konsiderohej një bekim nga Zoti. Këta ishin ndër "të parët" në shkallët shoqërore dhe fetare.

Në një rast tjetër, Jezui u tha dëgjuesve të tij: «Do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh kur të shihni Abrahamin, Isakun dhe Jakobin dhe të gjithë profetët në mbretërinë e Perëndisë, por nxirrni veten jashtë! Dhe ata do të vijnë nga lindja dhe nga perëndimi, nga veriu dhe nga jugu dhe do të ulen në tryezë në mbretërinë e Perëndisë. Dhe ja, ata janë të fundit, do të jenë të parët; dhe ata janë të parët, ata do të jenë të fundit » (Lluka 13, 28-30 Bibla kasapi).

Maria, nëna e Jezusit, e frymëzuar nga Fryma e Shenjtë, i tha kushëririt të saj Elisabeth: «Me një krah të fortë ai ka demonstruar fuqinë e tij; ai i ka shpërndarë në të gjitha erërat, prirja e të cilit është krenare dhe fodulle. Ai ka shkatërruar të fuqishmit dhe ka ngritur të ulëtin » (Lluka 1,51-52 Përkthim i Gjenevës së Re). Ndoshta ekziston një tregues se krenaria është në listën e mëkateve dhe se Zoti është një gjë e neveritshme (Proverbat 6,16: 19).

Në shekullin e parë të Kishës, apostulli Pal konfirmoi këtë urdhër të kundërt. Në aspektin shoqëror, politik dhe fetar, Pali ishte një nga "të parët". Ai ishte një qytetar romak me privilegjin e një prejardhje mbresëlënëse. "Unë u bëra rrethprerje ditën e tetë, nga populli i Izraelit, nga fisi i Beniaminit, një Hebrenj nga Hebrenjtë, një farisen me ligj" (Filipianëve 3,5).

Pali u thirr në shërbim të Krishtit në një kohë kur apostujt e tjerë ishin tashmë predikues me përvojë. Ai u shkruan Korintasve dhe citon profetin Isaia: "Unë dua të shkatërroj mençurinë e të mençurve dhe refuzoj të kuptuarit e të mençurve ... Por ajo që është pa mend para botës, Zoti zgjodhi në mënyrë që të turpërojë të mençurin ; dhe çfarë është e dobët përpara botës, Zoti vendosi ta turpërojë atë që është e fortë (1 Korintasve 1,19:27 dhe).

Pali u thotë të njëjtëve njerëz që Krishti i ringjallur iu shfaq atij "së fundmi si një lindje e parakohshme" pasi ai iu shfaq Pjetrit, 500 vëllezër në një rast tjetër, pastaj Jakobit dhe të gjithë apostujve. Një çelës tjetër? A do të turpërojë i dobëti dhe i pamendi i mençur dhe i fortë?

Perëndia ndërhynte shpesh drejtpërdrejt në rrjedhën e historisë së Izraelit dhe e ktheu rendin e pritur. Esau ishte i parëlinduri, por Jakobi trashëgoi të drejtën e parë të lindjes. Ishmaeli ishte djali i parë i Abrahamit, por e drejta e parë e Isakut iu dha. Kur Jakobi bekoi dy djemtë e Jozefit, ai vuri duart mbi djalin e vogël Efraimin dhe jo në Manasseh. Mbreti i parë i Izraelit Saul nuk arriti t'i bindej Perëndisë ndërsa sundonte njerëzit. Perëndia zgjodhi Davidin, një nga bijtë e Isait. Davidi po shikonte delet jashtë në fusha dhe duhej të thirrej për të marrë pjesë në vajosjen e tij. Si më i riu, ai nuk u konsiderua një kandidat i denjë për këtë pozicion. Edhe këtu, një "njeri pas zemrës së Zotit" u zgjodh para të gjithë vëllezërve të tjerë më të rëndësishëm.

Jezui kishte shumë për të thënë në lidhje me mësuesit e ligjit dhe farisenjtë. Pothuajse e gjithë Kapitulli 23 i Ungjillit të Mateut u drejtohet atyre. Ata i donin vendet më të mira në sinagogë, ishin të lumtur që u përshëndetën në vendet e tregut, burrat i quanin rabitë. Ata bënë gjithçka për miratimin e publikut. Së shpejti u shfaq një ndryshim i rëndësishëm. "Jeruzalem, Jeruzalem ... Sa herë kam dashur t'i mbledh bijtë tuaj, si një pulë që mblidhte zogjtë e saj nën krahë; dhe nuk deshët! Shtëpia juaj duhet të lihet e shkretë » (Mateu 23,37-38).

Doesfarë do të thotë: "Ai ka shkatërruar të fuqishmit dhe ka ngritur të ultat?" Cilado qoftë bekimet dhe dhuratat kemi marrë nga Zoti, nuk ka asnjë arsye të mburremi me veten! Krenaria shënoi fillimin e rënies së Satanait dhe është vdekjeprurëse për ne njerëzit. Sapo ai të kap një kontroll mbi ne, ajo ndryshon tërë perspektivën dhe qëndrimin tonë.

Farisenjtë që e dëgjuan, e akuzuan Jezusin që dëboi demonët në emër të Beelzebubit, princit demon. Jezui bën një thënie interesante: «Dhe kushdo që flet diçka kundër Birit të njeriut do të falet; por kushdo që flet diçka kundër Frymës së Shenjtë nuk do të falet, as në këtë dhe as në botën e ardhshme » (Mateu 12,32).

Kjo duket si një gjykim përfundimtar kundër farisenjve. Ata ishin dëshmitarë të shumë mrekullive. Ata u larguan nga Jezusi, edhe pse ai ishte i vërtetë dhe i mahnitshëm. Si mjet i fundit, ata e pyetën për një shenjë. A ishte ky mëkat kundër Frymës së Shenjtë? A është ende e mundur falja për të? Përkundër krenarisë dhe zemërgjerësisë së saj, ajo e do Jezusin dhe dëshiron që ajo të pendohet.

Si gjithmonë, pati përjashtime. Nikodemi shkoi te Jezusi natën, dëshironte të kuptonte më shumë, por kishte frikë nga Sanhedrin, këshilli i lartë (Gjoni 3,1). Ai më vonë shoqëroi Jozefin nga Arimitheja kur vendosi trupin e Jezuit në varr. Gamalieli paralajmëroi farisenjtë që të mos shkonin kundër predikimit të apostujve (Veprat 5,34).

Përjashtuar nga mbretëria?

Në Zbulesa 20,11 ne lexojmë një gjykim përpara një Froni të Madh të Bardhë, me Jezusin duke gjykuar "pjesën tjetër të të vdekurve". A mund të jetë që këta mësues të shquar të Izraelit, "të parët" e shoqërisë së tyre në atë kohë, më në fund Jezusi, të cilin ata e kryqëzuan, mund ta shohin kush ishte me të vërtetë? Kjo është një "shenjë" shumë më e mirë!

Në të njëjtën kohë, ata vetë janë të përjashtuar nga mbretëria. Ata i shohin njerëzit nga lindja dhe nga perëndimi të cilët i kanë shikuar. Njerëzit që kurrë nuk kanë pasur përparësinë e njohjes së Shkrimit, tani janë ulur në festivalin e madh në Mbretërinë e Perëndisë (Lluka 13,29). Farë mund të jetë më poshtëruese?

Nuk është e famshme "Fusha e eshtrave të vdekur" në Ezekiel 37. Zoti i jep profetit një vizion të tmerrshëm. Kockat e thata mblidhen me një "zhurmë të vrullshme" dhe bëhen njerëz. Zoti i thotë Profetit që këto kocka janë e tërë shtëpia e Izraelit (përfshirë farisenjtë).

Ata thonë: «Ju fëmijë, këto kocka janë tërë shtëpia e Izraelit. Shihni, tani ata thonë: Kockat tona janë tharë dhe shpresa jonë është e humbur dhe mbaron me ne » (Ezekiel 37,11). Por Zoti thotë: "Ja, unë do të hap varret tuaja dhe do t'ju çoj, popullin tim, nga varret tuaja dhe do t'ju çoj në tokën e Izraelit. Do të pranoni që unë jam Zoti kur të hap varret tuaja dhe do t'ju çoj, nga populli im, nga varret tuaja. Do të jap frymën time në ju, që të mund të jetoni përsëri, dhe unë do të ulem në vendin tuaj, dhe ju do të dini se unë jam Zoti " (Ezekieli 37,12: 14).

Pse Perëndia vendos shumë njerëz që janë të parët në mesin e të fundit, dhe pse të fundit bëhen të parat? Ne e dimë se Perëndia i do të gjithë - të parët, të fundit dhe të gjithë që janë në mes. Ai dëshiron një marrëdhënie me të gjithë ne. Dhurata e paçmuar e pendimit mund t'u jepet vetëm atyre që me përulësi pranojnë hirin e mrekullueshëm të Perëndisë dhe vullnetin e përsosur.

nga Hilary Jacobs


pdfE para duhet të jetë e fundit!