E di që shpëtimtari im është gjallë!

Jezusi ishte i vdekur, ai u ringjall! Ai eshte i rritur! Jezusi jeton! Jobi ishte i vetëdijshëm për këtë të vërtetë dhe shpalli: "Unë e di se Shëlbuesi im jeton!" Kjo është ideja kryesore dhe tema qendrore e këtij predikimi.

Jobi ishte një njeri i devotshëm dhe i drejtë. Ai iu shmang të keqes si asnjë person tjetër i kohës së tij. Megjithatë, Zoti e la të bjerë në një provë të madhe. Nga dora e Satanait, i vdiqën shtatë djemtë, tri vajzat dhe i morën të gjitha pasuritë. Ai u bë një burrë i thyer dhe i sëmurë rëndë. Megjithëse ky "lajm i keq" e tronditi thellë, ai qëndroi i palëkundur në besimin e tij dhe thirri:

Punë 1,21-22 «Kam ardhur lakuriq nga barku i nënës sime, lakuriq do të shkoj përsëri atje. Zoti dha, Zoti mori; I bekuar qoftë emri i Zotit! – Në gjithë këtë Jobi nuk mëkatoi dhe nuk bëri ndonjë marrëzi kundër Perëndisë”.

Miqtë e Jobit, Elifazi, Bildadi dhe Zofari e vizituan atë. Ata mezi e njohën, qanë dhe grisën rrobat e tyre, ndërsa Jobi ua përshkroi me besim vuajtjet e tij. Gjatë diskutimeve të tyre, kundër Jobit u zhvillua një gjykatë e vërtetë, në të cilën ata i ngarkuan atij përgjegjësi të konsiderueshme për mjerimin e tij. Ata e krahasuan atë me të ligjtë që gjykohen nga Perëndia për shkak të mëkateve të tyre. Kur Jobi nuk mund të duronte më akuzat e miqve të tij dhe nuk mund të gjente më një avokat, ai thirri këto fjalë:

Puna 19,25-27 «Por unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe ai do të ngrihet i fundit nga pluhuri. Pasi lëkura ime të jetë goditur kështu, unë do ta shoh Perëndinë pa mish. Unë vetë do ta shoh atë, sytë e mi do ta shohin atë dhe jo një i huaj. Kjo është ajo që dëshiron zemra ime në gjoksin tim »

Termi shpengues mund të nënkuptojë edhe shpengues. I referohet Mesias, Birit të Perëndisë, i cili është i destinuar të sjellë shpengimin dhe shpëtimin për mbarë njerëzimin. Jobi shpall një profeci kaq të rëndësishme, saqë dëshiron ta ketë të gdhendur në gur përgjithmonë. Në vargjet menjëherë përpara thotë:

Puna 19,23-24 «Ah, sikur të ishin shkruar fjalimet e mia! Ah sikur të regjistroheshin si një mbishkrim, të gdhendura me një majë hekuri dhe të çonin përgjithmonë në një shkëmb!

Ne shikojmë katër aspekte kryesore që Jobi donte të përjetësoheshin në një libër ose të gdhendeshin në shkëmb për gjithë përjetësinë. Fjala e parë është siguria!

1. siguri

Mesazhi i Jobit zbulon një siguri të thellë dhe të palëkundur për ekzistencën dhe mirësinë e premtuar të Shëlbuesit të tij. Kjo bindje e fortë është qendra e besimit dhe shpresës së tij, edhe në mes të mjerimit dhe vuajtjes më të thellë. Njerëzit që nuk besojnë në Zot shpjegojnë: Të besosh nuk do të thotë të dish! Edhe pse ata vetë nuk besojnë, ata flasin për besimin sikur e kuptojnë plotësisht natyrën e tij. Por atyre u mungon thelbi i një besimi të gjallë.

Do të doja ta shpjegoja këtë me një shembull: Imagjinoni të zbuloni një kartëmonedhë me vlerë 30 franga. E përdorin për pagesa sepse njerëzit e vlerësojnë me 30 franga, edhe pse është thjesht një copë letër. Pse besojmë dhe besojmë në këtë kartëmonedhë (marre kartëmonedhën 20), e cila vlen 20 franga? Kjo ndodh sepse pas kësaj vlere qëndron një institucion i rëndësishëm, Banka Kombëtare dhe shteti. Ata garantojnë vlerën e kësaj letre. Kjo është arsyeja pse ne i besojmë kësaj kartëmonedhe. Në ndryshim nga kartëmonedhat e falsifikuara. Nuk ruan vlerën sepse shumë njerëz i besojnë dhe e përdorin për pagesa.

Unë dua të them qartë një fakt: Zoti është i gjallë, Ai ekziston, beson apo jo! Zoti nuk varet nga besimi juaj. Ai nuk do të vijë në jetë nëse i thërrasim të gjithë njerëzit të besojnë. Ai nuk do të jetë më pak Zot nëse nuk duam të dimë asgjë për të! Themeli i besimit tonë është prania e Zotit. Është gjithashtu baza e Jobit për sigurinë e tij, siç konfirmon edhe Bibla:

hebrenjve 11,1 "Por besimi është një besim i patundur në atë që njeriu shpreson dhe një mosdyshim për atë që nuk e sheh" [Schlachter: një bindje në fakte për atë që nuk e sheh]

Ne jetojmë në dy zona kohore: Ne jetojmë në një botë të perceptueshme fizikisht, të krahasueshme me një zonë kohore kalimtare. Në të njëjtën kohë, ne jetojmë gjithashtu në një botë të padukshme, në një zonë kohore të përjetshme dhe qiellore. Ka gjëra që ne nuk i shohim apo i njohim dhe megjithatë ato janë reale.

Në vitin 1876, mjeku gjerman Robert Koch përdori modelin e patogjenit të antraksit (Bacillus anthracis) për të demonstruar lidhjen e qartë midis një sëmundjeje dhe një patogjeni bakterial. Para se të njihej ekzistenca e baktereve dhe viruseve, ato tashmë ekzistonin. Po kështu, ka qenë një kohë kur asgjë nuk dihej për atomet dhe megjithatë ata ishin gjithmonë të pranishëm. Deklarata "Unë besoj vetëm atë që shoh" është një nga supozimet më naive të formuluara ndonjëherë. Ekziston një realitet përtej asaj që ne mund ta kuptojmë me shqisat tona - se realiteti është bota shpirtërore dhe shpirtërore e Perëndisë, së bashku me mbretërinë e Satanait dhe demonëve të tij. Pesë shqisat tona nuk janë të mjaftueshme për të kuptuar këtë dimension shpirtëror. Kërkohet një ndjenjë e gjashtë: besimi:

hebrenjve 11,1-2 Por besimi është një siguri e fortë në atë që shpreson dhe një mosdyshim për atë që nuk e sheh. Në këtë besim, paraardhësit morën dëshminë e Perëndisë.

Jobi është një nga këta paraardhës. Ju lutemi kushtojini vëmendje vargut vijues:

hebrenjve 11,3 “Me anë të besimit ne e dimë se bota u krijua nga fjala e Perëndisë, se gjithçka që ne shohim erdhi nga hiçi.”

Dijen e kemi me besim! Ky varg zbulon një të vërtetë të thellë që më prek zemrën, sepse tregon se besimi nuk vjen nga dija njerëzore. Në fakt, është pikërisht e kundërta. Kur Perëndia ju jep bekimin e besimit të gjallë, ose siç mund të thoni ju, "sytë e besimit", ju filloni të shihni realitete që më parë mendonit se ishin të pamundura. Duke na drejtuar ne të krishterëve, Bibla thotë:

1. Johannes 5,19-20 «Ne e dimë se jemi nga Perëndia dhe e gjithë bota është në telashe. Por ne e dimë se Biri i Perëndisë erdhi dhe na dha mendje, që të njohim të vërtetën. Dhe ne jemi në të Vërtetin, në Birin e tij Jezu Krisht."

Jobi kishte gjithashtu këtë siguri:

Puna 19,25 “Por unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe ai do të ngrihet mbi pluhur si i fundit.”

Aspekti i dytë thelbësor që Jobi donte të përjetësohej në shkëmb është fjala Shëlbues.

2. Shëlbues

Fjala hebraike për shpengues është "Goel" dhe përkthehet me dy kuptime të ndryshme. Kuptimi i parë është: Shëlbuesi i Jobit është i afërmi i tij më i afërt.

Shpëtimtari i Jobit është i afërmi i tij më i afërt

Fjala Goel na kujton Naomin dhe nusen e saj moabite, Ruthën. Kur Boazi u shfaq në jetën e Ruthës, Naomi e ndriçoi atë dhe tha se ai ishte Goeli i saj. Si i afërm, sipas ligjit të Moisiut, ai kishte për detyrë të mbante familjen e varfër. Ai duhej të siguronte që prona e mbingarkuar t'i kthehej familjes. Të afërmit që kishin rënë në skllavëri u shpenguan dhe u shpenguan. Kjo është ajo që Jobi nënkuptonte me Shpëtimtarin.

Nuk ka vëllezër biologjikë, xhaxhallarë apo halla në parajsë. Të gjitha lidhjet familjare marrin fund këtu në tokë nëpërmjet vdekjes. Vetëm një marrëdhënie zgjat përtej vdekjes sonë dhe zgjat përgjithmonë. Ky është ati ynë shpirtëror, Biri i tij Jezu Krishti dhe farefisi ynë me të. Jezusi është dhe do të mbetet përgjithmonë vëllai ynë i parëlindur, Goeli ynë dhe i afërmi ynë më i afërt:

Romakëve 8,29 "Për ata që ai zgjodhi, ai gjithashtu i paracaktoi që të ishin të ngjashëm me shëmbëlltyrën e Birit të tij, që ai të ishte i parëlinduri midis shumë vëllezërve."

Miqtë e Jobit kishin turp për mikun e tyre të varfër dhe të vetmuar. Por Fryma e Shenjtë erdhi në vetminë dhe shkretimin e tij. Ai erdhi tek ai që nuk kishte më familje, nuk kishte djem e vajza dhe e bëri të shpallte: E di që i afërmi im është gjallë! Ai e dinte se i afërmi i tij më i afërt nuk kishte turp për të:

hebrenjve 2,11 "Sepse, duke qenë se të gjithë vijnë nga një, si ai që shenjtëron ashtu edhe ata që do të shenjtërohen, prandaj nuk ka turp t'i quajë vëllezër dhe motra".

Zoti nuk ka turp për ju! Ai ju angazhohet. Kur të gjithë ju përbuzin dhe nuk mendojnë se jeni shoqërisht i pranueshëm, i afërmi juaj më i afërt qëndron pranë jush. Jo vetëm Jobin, por edhe ti ke një “Goel”, një vëlla kaq të madh, që nuk të harron kurrë dhe kujdeset gjithmonë për ty. Kuptimi i dytë i Goel ose shpengues është: Shëlbuesi i Jobit është mbrojtësi i tij.

Shëlbuesi i Jobit është mbrojtësi i tij

Jeni shpifur edhe ju si Jobi? U fajësuat si ai? A i dini këto akuza: Nëse nuk do ta kishit bërë këtë, ose po të silleshit ndryshe, atëherë Zoti do të ishte me ju. Por ai nuk mund të jetë me ju kështu. E shihni gjendjen tuaj! Punë e gjorë! Fëmijët e Jobit ishin të vdekur, gruaja e tij ishte larguar nga Zoti, ferma dhe kopetë e tij ishin shkatërruar, shëndeti i tij ishte shkatërruar, bashkë me këto akuza, gënjeshtra dhe ngarkesa. Jobi ishte në fund të fuqisë së tij, ai psherëtiu thellë dhe bërtiti: "E di që mbrojtësi im është gjallë!" Edhe nëse ke mëkatuar, nëse je bërë fajtor, ke një mbrojtës, sepse Bibla thotë:

1. Johannes 2,1 “Fëmijët e mi, jua shkruaj këtë që të mos mëkatoni. Dhe nëse dikush mëkaton, ne kemi një avokat pranë Atit, Jezu Krishtin, i cili është i drejtë."

Pali shpjegon se ne kemi Jezusin si avokatin tonë:

Romakëve 8,34 “Kush dëshiron të dënojë? Këtu është Krishti Jezus, i cili vdiq dhe për më tepër, i cili gjithashtu u ringjall, i cili është në të djathtën e Perëndisë, duke ndërmjetësuar për ne."

Çfarë avokati! Ju nuk do të gjeni një avokat si Jezusi askund në këtë botë. Lërini të pasurit të paguajnë avokatët e tyre yje. Ju nuk duhet të paguani avokatin tuaj. Ai ka paguar të gjitha borxhet për të cilat jeni duke u ngarkuar, ndaj qëndroni para gjykatësit pa borxhe. Asnjë bindje nuk duhet të të rëndojë më. Avokati juaj mbrojtës ju ka paguar me gjakun dhe jetën e tij. Prandaj gëzohuni dhe bërtisni me Jobin e përvuajtur: "E di që mbrojtësi im jeton!" Aspekti i tretë që Jobi dëshiron të gdhendë në gur është fjala: Ai jeton!

3. Ai jeton!

Në qendër të deklaratës së Jobit është një kuptim i thellë që gjendet në fjalën e vogël "e imja". Në thellësinë e kësaj njohurie qëndron e vërteta: Shëlbuesi Im jeton. A e keni fituar atë marrëdhënie personale me Jezusin? Kush ju jep mbështetje në jetën tuaj? A është Jezusi gjithashtu Shpëtimtari juaj, tek i cili mund të kapeni, sepse ju kapeni pas Krishtit të gjallë? Jobi nuk tha thjesht se ekziston një Shpëtimtar. Fjalët e tij ishin shumë më të sakta: E di që është gjallë! Ai nuk flet për një Shpëtimtar të së shkuarës apo të së ardhmes. Jo, Jezusi është Shpëtimtari i tij – këtu dhe tani. Jezusi është i gjallë, ai është ringjallur.

1. Korintasve 15,20-22 Por tani Krishti është ringjallur prej së vdekurish, fryti i parë i atyre që kanë fjetur. Sepse, duke qenë se vdekja erdhi me anë të një njeriu, po kështu nëpërmjet një njeriu vjen ringjallja e të vdekurve. Sepse, ashtu si në Adamin të gjithë vdesin, ashtu në Krishtin të gjithë ngjallen."

Prandaj Jobi tha: "Unë e di që Shëlbuesi im jeton!". Jeton i afërmi im, jeton mbrojtësi im, jeton Shpëtimtari dhe Shpëtimtari im. Ky fakt vërtetohet në:

Luka 24,1-6 Por ditën e parë të javës, shumë herët, erdhën te varri, duke marrë me vete vajrat aromatik që kishin përgatitur. Por ata gjetën gurin të rrokullisur nga varri, hynë brenda dhe nuk e gjetën trupin e Zotit Jezus. Dhe ndërsa ata ishin të hutuar për këtë, ja, erdhën tek ata dy burra me rroba të shndritshme. Por ata u frikësuan dhe u përkulën me fytyrën për tokë. Atëherë ata u thanë atyre: Pse e kërkoni të gjallin midis të vdekurve? Ai nuk është këtu, është ringjallur!"

Maria Magdalena, Joana, Maria nëna e Jakobit dhe gratë e tjera me ta janë dëshmitare të ringjalljes së Jezu Krishtit. Në aspektin e katërt, Jobi shkruan në shkëmb se sytë e tij do ta shohin.

4. Sytë e mi do ta shohin atë

Fryma e Shenjtë shpalos shpëtimin e madh që mund të presë Jobi. Me fjalë profetike Jobi shpall:

Puna 19,25 Shpresoj për të gjithë «Por një gjë di: Shëlbuesi im jeton; në këtë tokë të dënuar ai thotë fjalën e fundit!”

Pavarësisht pluhurit në të cilin shtrihem, pavarësisht mjerimin tim dhe faktit që miqtë e mi më kanë braktisur, Shpëtimtari im thotë fjalën e fundit. As armiqtë e mi, as mëkati im, as djalli nuk e kanë fjalën e fundit - Jezusi bën gjykimin. Ai ngrihet mbi pluhurin tim. Edhe pse bëhem pluhur dhe trupi im është shtrirë në tokë, Jobi vazhdon të shpallë:

Puna 19,26 "Pasi lëkura ime të jetë mavijosur, do ta shoh Zotin pa mish."

Çfarë ideje e mrekullueshme! Vitaliteti i Shëlbuesit të tij është aq i fuqishëm sa Jobi do të jetojë edhe në kalbjen e trupit të tij. Fryma e Shenjtë i zbulon atij ringjalljen përfundimtare të trupit të tij. Kjo më kujton fjalët që Jezusi i tha Martës:

Johannes 11,25-26 «Unë jam ringjallja dhe jeta. Kushdo që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të jetojë; dhe kushdo që jeton dhe beson në mua, nuk do të vdesë kurrë. Mendon se?"

Po, Job, edhe trupi yt u bë pluhur, por trupi yt nuk do të humbasë, por do të ringjallet atë ditë.

Puna 19,27 “Unë vetë do ta shoh atë, sytë e mi do ta shohin atë dhe jo një i huaj. Kjo është ajo që dëshiron zemra ime në gjoksin tim »

Nëse mbyllim sytë këtu në tokë, do të sillemi në jetë në ringjallje. Atje nuk do ta takojmë Jezusin si të huaj, sepse e njohim tashmë. Nuk harrojmë kurrë sesi ai na takoi, si na fali mëkatet dhe na deshi edhe kur ishim ende armiqtë e tij. Kujtojmë kohët kur ai ecte me ne në gëzim dhe pikëllim. Ai kurrë nuk na braktisi, por gjithmonë na udhëzoi dhe udhëzoi. Çfarë mik besnik është Jezusi në jetën tonë! Në përjetësi ne do të shohim ballë për ballë Jezu Krishtin, Shëlbuesin, Shpëtimtarin, Shpëtimtarin dhe Perëndinë tonë. Çfarë pritjeje e gëzueshme!

nga Pablo Nauer

Më shumë artikuj rreth Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht: