Çfarë thotë Jezusi për Frymën e Shenjtë

383 çfarë thotë Jezusi për frymën e shenjtë

Herë pas here flas me besimtarët të cilët e kanë të vështirë të kuptojnë pse Fryma e Shenjtë, si edhe Ati dhe Biri, është Perëndia - një nga tre personat e Trinisë. Unë zakonisht përdor shembuj nga Shkrimet për të treguar cilësitë dhe veprimet që identifikojnë Atin dhe Birin si persona dhe se Fryma e Shenjtë përshkruhet në të njëjtën mënyrë si një person. Pastaj i emëroj titujt e shumtë që përdoreshin për t'iu referuar Shpirtit të Shenjtë në Bibël. Dhe së fundi, unë do të flas për atë që Jezusi mësoi për Frymën e Shenjtë. Në këtë letër, unë do të përqendrohem në mësimet e tij.

Në Ungjillin e Gjonit, Jezusi flet me Frymën e Shenjtë në tre mënyra: Shpirtit të Shenjtë, Shpirtit të së Vërtetës dhe Parakletin (një fjalë greke që është dhënë në përkthime të ndryshme të Biblës me një avokat, këshilltar, ndihmës dhe ngushëllues). Shkrimet tregojnë se Jezusi nuk e shihte Frymën e Shenjtë si një burim fuqie. Fjala paraklētos do të thotë "dikush që qëndron pranë" dhe zakonisht përmendet në literaturën greke si një person që përfaqëson dhe mbron dikë në një shkak. Në shkrimet e Gjonit, Jezui e quan veten paraklētos dhe përdor të njëjtin term në lidhje me Shpirtin e Shenjtë.

Një natë para ekzekutimit të tij, Jezui u tha dishepujve se ai do t'i braktis (Gjoni 13,33), por premtoi për të mos lënë "jetimë" (Gjoni 14,18). Në vend të tij, ai premtoi, ai do t'i kërkonte babait të dërgonte "një tjetër ngushëllues [Paraklētos]" për t'u bashkuar me ta (John 14,16). Duke thënë se një "ndryshe" Jezui tregoi se ka një të parë (vetë) dhe në hyrje, pasi ai vetë do të jetë një person hyjnor i Trinisë, jo vetëm një forcë. Jezusi shërbeu si parakletos - në praninë e tij (madje edhe në mes të stuhive të rënda) dishepujt gjetën kurajën për të lënë "zona rehati" e tyre në mënyrë që të bashkohet shërbimin e tij në favor të gjithë njerëzimit forcës. Tani largimi i Jezuit mbaroi dhe ata kuptimisht ishin thellësisht të shqetësuar. Deri atëherë (John 1 ku Jezusi është referuar si "avokatë" [Ngushëlluesi] shih 2,1.,) Jezui ishte Ngushëlluesi dishepujt. Pas kësaj (sidomos pas Rrëshajëve), Shpirti i Shenjtë do të ishte avokati i saj - këshilltari i tij gjithnjë i pranishëm, ngushëlluesi, ndihmësi dhe mësuesi. Atë që Jezusi u premtoi dishepujve se Ati e dërgoi, nuk ishte thjesht një forcë, por një person - personi i tretë i Trinisë, shërbimi i të cilit është për të shoqëruar dishepujt në rrugën e krishterë dhe për të udhëhequr.

Ne e shohim veprimin personal të Frymës së Shenjtë përgjatë gjithë Biblës: në 1. Moisiu 1: ai lundron në ujë; në Ungjillin e Lukës: ai e errësoi Marinë. Ai përmendet 56 herë në katër Ungjijtë, 57 herë në Veprat, dhe 112 herë në Letrat e Pavlit. Në këto pasazhe ne njohim punën e Frymës së Shenjtë si një person në shumë mënyra: ngushëllues, mësimdhënie, udhëzim, paralajmërim; në përzgjedhjen dhe dhënien e dhuratave, si ndihmë në namazin e pafuqishëm; duke na afruar si fëmijë të adoptuar, duke çliruar veten tonë që të thërrasim Perëndinë si Abba (Atë) si Jezusi. Merrni parasysh udhëzimin e Jezuit, por kur të vijë ai, fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë në çdo të vërtetë. Sepse ai nuk do të flasë për veten e tij; por ai që dëgjon, ai do të flasë dhe çfarë do të vijë në të ardhmen, ai do t'jua kumtojë. Ai do të më përlëvdojë; sepse ai do të largojë nga kuptimet dhe do t'ju njoftojë. Çdo gjë që Ati ka, kjo është e imja. Kjo është arsyeja pse unë i thashë, Ai do ta marrë atë nga mesi dhe do t'ju njoftojë (John 16,13-15).
Në bashkësi me Atin dhe Birin, Fryma e Shenjtë ka një detyrë të veçantë. Në vend që të flasë për veten, ai i tregon njerëzit për Jezusin, i cili pastaj i sjell ata te Ati. Në vend që të bëjë vullnetin e tij, Fryma e Shenjtë merr vullnetin e Atit sipas asaj që Biri shpall. Vullneti hyjnor i një, të bashkuar, triunësh Perëndia del nga Ati nëpërmjet Fjalës (Jezusit) dhe kryhet nga Shpirti i Shenjtë. Tani mund të gëzohemi dhe të gjejmë ndihmë nëpërmjet pranisë personale të Perëndisë në veprën e Shpirtit të Shenjtë, Paraklētos tonë. Shërbesa jonë dhe adhurimi ynë i përkasin Perëndisë triun, tre personave hyjnorë, një që është duke qenë, duke vepruar, duke dashur dhe duke synuar.

Mirënjohës për Shpirtin e Shenjtë dhe punën e tij.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


Titulli i Shpirtit të Shenjtë në Bibël

Fryma e Shenjtë (Psalmi 51,13, Efesianët 1,13)

Fryma e këshillës dhe fuqisë (Isaia 11,2)

Shpirti i gjykimit (Isaia 4,4)

Shpirti i Dijes dhe i Frikës nga Zoti (Isaia 11,2)

Shpirti i hirit dhe lutja [Zelli] (Zechariah 12,10)

Fuqia e Lartë (Luka 1,35)

Fryma e Perëndisë (1, Corinthians 3,16)

Fryma e Krishtit (Romakëve 8,9)

Fryma e Perjetshme e Perendise (Hebraisht 9,14)

Shpirti i së Vërtetës (Xhon 16,13)

Shpirti i Hirit (Hebraisht 10,29)

Shpirti i Lavdisë (1, Peter 4,14)

Shpirti i Jetës (Romakëve 8,2)

Shpirti i Diturisë dhe Zbulesës (Efesianët 1,17)

Ngushëlluesi (John 14,26)

Shpirti i Premtimit (Veprat 1,4-5)

Shpirti i Fëmijërisë [adoptimi] (Romakëve 8,15)

Shpirti i Shenjtërisë (Romakëve 1,4)

Shpirti i Besimit (2, Corinthians 4,13)