Çfarë thotë Jezusi për Frymën e Shenjtë

383 çfarë thotë Jezusi për frymën e shenjtëHerë pas here flas me besimtarët të cilët e kanë të vështirë të kuptojnë pse Fryma e Shenjtë, si edhe Ati dhe Biri, është Perëndia - një nga tre personat e Trinisë. Unë zakonisht përdor shembuj nga Shkrimet për të treguar cilësitë dhe veprimet që identifikojnë Atin dhe Birin si persona dhe se Fryma e Shenjtë përshkruhet në të njëjtën mënyrë si një person. Pastaj i emëroj titujt e shumtë që përdoreshin për t'iu referuar Shpirtit të Shenjtë në Bibël. Dhe së fundi, unë do të flas për atë që Jezusi mësoi për Frymën e Shenjtë. Në këtë letër, unë do të përqendrohem në mësimet e tij.

Në Ungjillin e Gjonit, Jezusi flet për Frymën e Shenjtë në tre mënyra: Fryma e Shenjtë, Fryma e së vërtetës dhe Paraklētos (një fjalë greke e përkthyer në versione të ndryshme të Biblës si ndërmjetës, këshilltar, ndihmës dhe ngushëllues). Shkrimi tregon se Jezusi nuk e shihte Frymën e Shenjtë thjesht si një burim fuqie. Fjala paraklētos do të thotë "ai që qëndron pranë" dhe zakonisht quhet në literaturën greke si një person që përfaqëson dhe mbron dikë në një çështje. Në shkrimet e Gjonit, Jezusi i referohet vetes si paraklētos dhe përdor të njëjtin term në lidhje me Frymën e Shenjtë.

Natën para ekzekutimit të tij, Jezusi u tha dishepujve të tij se do t’i linte. (Johannes 13,33), por premtoi të mos i linte "si jetimë". (Johannes 14,18). Ai premtoi se do t’i kërkonte Atit të dërgonte “një Ngushëllues tjetër [Paraklet]” që të ishte me ta në vendin e tij. (Johannes 14,16). Duke thënë "një tjetër", Jezusi tregoi se ekzistonte një i pari (vetë) dhe se ai që do të vinte, si ai vetë, do të ishte një person hyjnor i Trinitetit, jo thjesht një forcë. Jezusi u shërbeu atyre si Parakleti - në praninë e tij (edhe mes stuhive të forta), dishepujt gjetën guximin dhe forcën për të lënë zonat e tyre të rehatisë dhe për t'u bashkuar me shërbesën e tij për të mirën e të gjithë njerëzimit. Tani largimi i Jezusit ishte i afërt dhe ata ishin të shqetësuar thellësisht, në mënyrë të kuptueshme. Deri në atë pikë, Jezusi kishte qenë Parakleti i dishepujve (shih 1. Johannes 2,1, ku Jezusi përmendet si "Ndërmjetësuesi" [Paraklētos]). Pas kësaj (veçanërisht pas Rrëshajëve) Fryma e Shenjtë do të ishte Avokati i tyre – Këshilltari, Ngushëlluesi, Ndihmësi dhe Mësuesi i tyre gjithmonë i pranishëm. Ajo që Jezusi u premtoi dishepujve të tij dhe ajo që dërgoi Ati nuk ishte thjesht një Fuqi, por një Person - personi i tretë i Trinisë, shërbimi i të cilit është të shoqërojë dhe udhëheqë dishepujt në rrugën e krishterë.

Ne shohim shërbesën personale të Frymës së Shenjtë në të gjithë Biblën: në 1. Zanafilla 1: Ai rri pezull mbi ujë; në Ungjillin e Lukës: Ai e mbuloi Marinë. Ai përmendet 56 herë në katër Ungjijtë, 57 herë në Veprat e Apostujve dhe 112 herë në letrat e Apostullit Pal. Në këto pasazhe, ne e njohim veprën e Frymës së Shenjtë si një person në shumë aspekte: ngushëllues, mësimdhënës, udhëzues, paralajmërues; në përzgjedhjen dhe dhënien e dhuratave, si ndihmës në lutjen e pafuqishme; duke na konfirmuar si fëmijë të adoptuar, duke na liruar për t'i thirrur Perëndisë si Atë (Atin) tonë, siç bëri Jezusi. Vini re udhëzimin e Jezusit: "Kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë në të gjithë të vërtetën. Ai nuk do të flasë nga vetja; ai do të flasë vetëm atë që dëgjon dhe do t'ju tregojë atë që do të vijë. Ai do të më lavdërojë sepse është nga unë që ai do të marrë atë që do t'jua bëjë të njohur. Gjithçka që Ati ka është e imja." Kjo është arsyeja pse thashë: Ai do të marrë nga imja dhe do t'jua shpallë. (Johannes 16,13-15).

In der Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn, obliegt dem Heiligen Geist eine besondere Aufgabe. Statt aus sich selber zu reden, weist er die Menschen auf Jesus hin, der sie dann zum Vater bringt. Statt seinen Willen zu tun, übernimMatthäus der Heilige Geist den Willen des Vaters entsprechend dem, was der Sohn kundtut. Der göttliche Wille des einen, vereinten, dreieinigen Gottes geht aus vom Vater durch das Wort (Jesus) und wird ausgeführt durch den Heiligen Geist. Wir können uns jetzt freuen und Hilfe erfahren durch die persönliche Gegenwart Gottes im Wirken des Heiligen Geistes, unserem Paraklētos. Unser Dienst und unsere Anbetung gehören dem dreieinigen Gott, in drei göttliche Personen, eins seiend im Sein, Handeln, Wollen und Ziel. Dankbar für den Heiligen Geist und sein Wirken.

Joseph Efesians Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

 

Titulli i Shpirtit të Shenjtë në Bibël

  • Fryma e Shenjtë (Psalmi 51,13; Efesianëve 1,13)
  • Fryma e Këshillës dhe e Forcës (Isaia 11,2)
  • Shpirti i Gjykatës (Isaia 4,4)
  • Fryma e dijes dhe frikës së Zotit (Isaia 11,2)
  • Fryma e hirit dhe lutjes [lutje] (Zakaria 12,10)
  • Fuqia e Supreme (Lukas 1,35)
  • shpirti i zotit (1. Korintasve 3,16)
  • Fryma e Krishtit (Romakëve 8,9)
  • Fryma e Përjetshme e Perëndisë (hebrenjve 9,14)
  • Fryma e së Vërtetës (Johannes 16,13)
  • Fryma e Hirit (hebrenjve 10,29)
  • Shpirti i Lavdisë (1. Peter 4,14)
  • Shpirti i Jetës (Romakëve 8,2)
  • Fryma e Urtësisë dhe Zbulesës (Efesianëve 1,17)
  • Ngushëlluesi (Johannes 14,26)
  • Fryma e Premtimit (Veprat e Apostujve 1,4-5)
  • Fryma e birësimit (Romakëve 8,15)
  • Fryma e Shenjtërisë (Romakëve 1,4)
  • shpirti i besimit (2. Korintasve 4,13)