Ringjallja: Puna u krye
Gjatë festave të pranverës, ne kujtojmë veçanërisht vdekjen dhe ringjalljen e Shpëtimtarit tonë, Jezu Krishtit. Këto ditë festash na inkurajojnë të reflektojmë mbi Shëlbuesin tonë dhe shpëtimin që Ai siguroi për ne. Sakrifica, ofertat, ofertat e djegura dhe ofertat për mëkatin nuk mund të na pajtonin me Perëndinë. Por sakrifica e Jezu Krishtit ka sjellë pajtim të plotë një herë e përgjithmonë. Jezusi mbajti mëkatet e çdo individi në kryq, edhe pse shumë ende nuk e njohin ose pranojnë këtë. "Pastaj ai (Jezusi) tha: 'Ja, unë kam ardhur për të bërë vullnetin tënd'. Dhe ai e ka lënë mënjanë të parën për të vendosur të dytën. Me anë të këtij vullneti ne jemi shenjtëruar një herë e përgjithmonë nëpërmjet sakrificës së trupit të Jezu Krishtit." (Hebr 10,9-10).
Puna ka mbaruar, dhurata është gati. Është e krahasueshme me paratë që tashmë presin në bankë; ne vetëm duhet t'i mbledhim ato: "Ai vetë është sakrifica shlyese për mëkatet tona, dhe jo vetëm për tonat, por edhe për mëkatet e të gjithë botës." (1. Joh 2,2).
Besimi ynë nuk kontribuon asgjë në efektivitetin e këtij akti, as nuk përpiqet të marrë këtë dhuratë. Me anë të besimit ne e pranojmë dhuratën e paçmuar të pajtimit me Perëndinë që na është dhënë nëpërmjet Jezu Krishtit. Kur mendojmë për ringjalljen e Shpëtimtarit tonë, ne mbushemi me dëshirën për të kërcyer nga gëzimi – sepse ringjallja e Tij na hap perspektivën e gëzueshme të ringjalljes sonë. Pra, ne jetojmë tashmë në një jetë të re me Krishtin sot.
Një krijim i ri
Shpëtimi ynë mund të përshkruhet si një krijim i ri. Me Apostullin Pal, mund të rrëfejmë se vetja e vjetër ka vdekur me Krishtin: “Prandaj, nëse dikush është në Krishtin, krijesa e re ka ardhur: e vjetra ka shkuar, ja ku është e reja!” (2. Kor 5,17)Ne bëhemi një person i ri, të rilindur shpirtërisht me një identitet të ri.
Kjo është arsyeja pse kryqëzimi i tij është kaq i rëndësishëm për ne. Ne u varëm me të në kryqin mbi të cilin vdiq njeriu i vjetër, mëkatar me të dhe tani kemi një jetë të re me Krishtin e ringjallur. Ka një ndryshim midis njeriut të vjetër dhe njeriut të ri. Krishti është shëmbëlltyra e Perëndisë dhe ne u krijuam rishtas sipas shëmbëlltyrës së tij. Dashuria e Zotit për ne është aq e madhe saqë ai dërgoi Krishtin për të na çliruar nga kokëfortësia dhe egoizmi ynë.
Mrekullia e rëndësisë sonë gjendet tashmë në Psalme: “Kur mendoj qiejtë e tu, veprën e gishtërinjve të tu, hënën dhe yjet, që ti i ke vendosur, çfarë është njeriu që ti të kujtohesh për ta, qeniet njerëzore që ti të kujdesesh për ta? Ti i ke bërë pak më të ulët se Zoti dhe i ke kurorëzuar me lavdi dhe nder.” (Ps 8,4-6).
Duke soditur trupat qiellorë - hënën dhe yjet - dhe soditja e pafundësisë së universit dhe fuqisë mbresëlënëse të çdo ylli ngre pyetjen se pse Zoti kujdeset fare për ne. Duke pasur parasysh këtë krijim dërrmues, duket e vështirë të imagjinohet se Ai do të na kushtonte vëmendje dhe do të interesohej për secilin prej nesh.
Cili është njeriu?
Ne njerëzit përfaqësojmë një paradoks, nga njëra anë të përfshirë thellë në mëkate, nga ana tjetër të udhëhequr nga një kërkesë morale ndaj vetes. Shkenca i referohet njerëzve si "homo sapiens", pjesë e mbretërisë së kafshëve, ndërsa Bibla na quan "nephesh", një term që përdoret gjithashtu për kafshët. Ne jemi bërë nga pluhuri dhe kthehemi në atë gjendje me vdekje.
Por sipas Biblës, ne jemi shumë më tepër sesa thjesht kafshë: “Perëndia krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së vet, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë e krijoi atë; mashkull dhe femër i krijoi ata.” (1. Mose 1,27)Si krijim unik i Perëndisë, i bërë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, burrat dhe gratë zotërojnë të njëjtin potencial shpirtëror. Rolet shoqërore nuk duhet ta zvogëlojnë vlerën shpirtërore të një personi. Çdo qenie njerëzore meriton dashuri, nder dhe respekt. Libri i parë i Moisiut përfundon me pohimin se çdo gjë e krijuar ishte "shumë e mirë", pikërisht ashtu siç e kishte ndërmend Perëndia.
Por realiteti tregon se ka diçka thelbësisht të gabuar me njerëzimin. Çfarë shkoi keq? Bibla shpjegon se krijimi fillimisht i përsosur u shtrembërua nga Rënia: Adami dhe Eva hëngrën frutin e pemës së ndaluar, duke bërë që njerëzimi të rebelohet kundër Krijuesit të tyre dhe të vendosë të ndjekë rrugën e vet.
Shenja e parë e mëkatit të tyre ishte një perceptim i shtrembëruar: Papritmas ata ndjenë se lakuriqësia e tyre ishte e papërshtatshme: "Atëherë u hapën sytë e të dyve dhe e kuptuan se ishin lakuriq; dhe qepën gjethe fiku së bashku dhe bënë mbulesa për veten e tyre." (1. Mose 3,7)Ata e kuptuan humbjen e marrëdhënies së tyre të ngushtë me Zotin. Ata kishin frikë të takoheshin me Zotin dhe u fshehën. Jeta e vërtetë në harmoni dhe dashuri me Zotin mbaroi në atë moment - shpirtërisht ata ishin të vdekur: "Ditën që do të hash nga pema, me siguri do të vdesësh." (1. Mose 2,17).
Ajo që mbeti ishte një ekzistencë thjesht fizike, shumë larg jetës përmbushëse që Perëndia synonte për ta. Adami dhe Eva përfaqësojnë të gjithë njerëzimin në rebelim kundër Krijuesit të tyre; Prandaj mëkati dhe vdekja karakterizojnë çdo shoqëri njerëzore.
plani i shpëtimit
Problemi njerëzor qëndron në dështimet dhe fajin tonë, jo te Zoti. Ai ofroi një fillim ideal, por ne njerëzit e kemi humbur atë. Megjithatë, Zoti kthehet nga ne dhe ka një plan për ne. Jezu Krishti, Zoti në formë njerëzore, përfaqëson imazhin e përsosur të Zotit dhe quhet "Adami i fundit". Ai u bë plotësisht njeri, tregoi bindje dhe besim absolut te Ati i tij qiellor dhe kështu na jep një shembull: "Njeriu i parë, Adami, u bë një qenie e gjallë dhe Adami i fundit një frymë që jep jetë". (1. Kor 15,45).
Ashtu si Adami solli vdekjen në botë, ashtu edhe Jezusi hapi rrugën drejt jetës. Ai është fillimi i një njerëzimi të ri, një krijimi të ri, në të cilin të gjithë ringjallen nëpërmjet tij. Nëpërmjet Jezu Krishtit, Perëndia krijon qenien e re njerëzore mbi të cilën mëkati dhe vdekja nuk kanë më pushtet. Fitorja është fituar, tundimi është kundërshtuar. Jezusi riktheu jetën që ishte humbur nëpërmjet mëkatit: “Unë jam ringjallja dhe jeta; ai që beson në mua, edhe nëse vdes, do të jetojë.” (Joh 11,25).
Nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin, Pali u bë një krijesë e re. Ky transformim shpirtëror ndikoi në qëndrimin dhe sjelljen e tij: “Unë u kryqëzova me Krishtin. Nuk jetoj më unë, por Krishti jeton në mua. Jetën që tani jetoj në trup, e jetoj me anë të besimit në Birin e Perëndisë, i cili më deshi dhe dha veten për mua.” (Gal 2,19-20).
Nëse jemi në Krishtin, atëherë do të mbajmë edhe shëmbëlltyrën e Perëndisë në ringjallje. Mendjet tona ende nuk mund ta kuptojnë plotësisht se si do të duket kjo. Ne gjithashtu nuk e dimë saktësisht se si duket një "trup shpirtëror"; por ne e dimë se do të jetë e mrekullueshme. Perëndia ynë i hirshëm dhe i dashur do të na bekojë me gëzim të jashtëzakonshëm dhe ne do ta lëvdojmë Atë përgjithmonë!
Besimi i Jezu Krishtit dhe vepra e tij në jetën tonë na ndihmojnë të kapërcejmë papërsosmërinë tonë dhe të transformohemi në qenien që Perëndia dëshiron të shohë tek ne: “Dhe ne të gjithë, me fytyrë të zbuluar, duke soditur lavdinë e Zotit, transformohemi në shëmbëlltyrën e tij nga lavdia në lavdi nga Zoti që është Fryma.” (2. Kor 3,18).
Edhe pse ende nuk e shohim shëmbëlltyrën e Perëndisë në lavdinë e saj të plotë, jemi të sigurt se do ta shohim atë një ditë: "Ashtu siç kemi mbajtur shëmbëlltyrën e atij tokësor, kështu do të mbajmë shëmbëlltyrën e atij qiellor". (1. Kor 15,49).
Trupat tanë të ringjallur do të jenë si ai i Jezu Krishtit: i lavdishëm, i fuqishëm, shpirtëror, qiellor, i paprishshëm dhe i pavdekshëm. Gjoni thotë në lidhje me këtë: “Të dashur, tani jemi bij të Perëndisë dhe ajo që do të jemi nuk është zbuluar ende. Por ne e dimë se kur të shfaqet Krishti, do të jemi si ai, sepse do ta shohim atë ashtu siç është.” (1. Joh 3,2).
Çfarë shihni kur takoni dikë? A e shihni imazhin e Perëndisë, madhështinë e mundshme, modelin e imazhit të Krishtit? A e shihni në veprim planin e bukur të Perëndisë për t'u dhënë hir mëkatarëve? A gëzoheni që ai shpengon njerëzimin që kishte humbur rrugën? A gëzoheni që ai e shpengon njerëzimin që ka humbur rrugën? Plani i Zotit është shumë më i mrekullueshëm se yjet dhe shumë më madhështor se i gjithë universi. Le të gëzohemi në festat e pranverës, në Zotin dhe Shpëtimtarin tonë, Jezu Krisht. Falenderojeni atë për sakrificën e tij për ju, e cila është e mjaftueshme për të gjithë botën. Në Jezusin ju keni jetën e re!
nga Joseph Tkach
Më shumë artikuj rreth ringjalljes së Jezu Krishtit:
