Adhurimi ose adhurimi i idhujve

Shërbimi i adhurimit 525 Për disa njerëz, një diskutim rreth botëkuptimit duket më akademik dhe abstrakt - larg nga jeta e përditshme. Por për ata që duan të jetojnë një jetë që shndërrohet në Krishtin me anë të Shpirtit të Shenjtë, pak gjëra janë më domethënëse dhe kanë implikime më të thella për jetën reale. botëkuptimi ynë përcakton se sa ne shohim të gjitha llojet e temave - Perëndia, politika, e vërteta, arsimi, aborti, martesa, mjedisi, kultura, gjinia, ekonomia, çfarë do të thotë të jesh njeri, origjina e universit - vetëm për të përmendur disa.

Në librin e tij Testamenti i Ri dhe Njerëzit e Zotit, NT Wright komenton në vijim: "botëkuptimet janë baza e ekzistencës njerëzore, thjerrëzat përmes të cilave shihet bota, projekti siç shihet në Ata supozohet të jetojnë, dhe mbi të gjitha ata ankorojnë një identitet dhe ndjenjë atdhetare që u mundëson njerëzve të jenë ato që janë, duke injoruar botëkuptimet, ose të tyre ose të një kulture tjetër që ne po studiojmë, do të bëhen një të çojë në sipërfaqe të jashtëzakonshme " (Faqe 124).

Orientimi i botëkuptimit tonë

Nëse pikëpamja jonë e botës, dhe për këtë arsye ndjenja jonë e lidhur me identitetin, është më e orientuar nga pikëpamja e botës sesa përqendrimi ndaj Krishtit, ajo na çon disi nga mënyra e të menduarit të Krishtit. Për këtë arsye, është e rëndësishme që ne të njohim dhe të trajtojmë të gjitha aspektet e pikëpamjes sonë botërore që nuk i nënshtrohen mbretërimit të Krishtit.

Shtë një sfidë për të përafruar botëkuptimin tonë gjithnjë e më shumë me Krishtin, sepse kur ishim të gatshëm ta merrnim seriozisht Zotin, ne zakonisht kishim një botëkuptim plotësisht të zhvilluar - ai që ishte edhe osmotik (Ndikimi) si dhe mendimi i qëllimshëm. Formimi i një botëkuptimi është i ngjashëm me mënyrën se si një fëmijë mëson gjuhën e tij. Shtë një veprimtari zyrtare, e qëllimshme e fëmijës dhe prindërve, si dhe një proces me një qëllim shumë të veçantë në jetë. Pjesa më e madhe kjo ndodh thjesht me vlera dhe supozime të caktuara që ndjehen të drejtë për ne, sepse ato bëhen themeli nga i cili ne bëjmë vlerësoni (si me vetëdije ashtu edhe nën vetëdije) se çfarë po ndodh brenda dhe përreth nesh. Reactionshtë reagimi i pavetëdijshëm që bëhet shpesh pengesa më e vështirë për rritjen dhe dëshminë tonë si ndjekës të Jezuit.

Marrëdhënia jonë me kulturën njerëzore

Shkrimi na paralajmëron se të gjitha kulturat njerëzore, deri diku, nuk janë në rregull me vlerat dhe mënyrat e Mbretërisë së Perëndisë. Si të krishterë jemi thirrur të hedhim poshtë vlera dhe mënyra të tilla të jetës si ambasadorë të Mbretërisë së Perëndisë. Shkrimi shpesh përdor fjalën Babilon për të përshkruar kulturat armiqësore ndaj Zotit dhe i quan ato "nëna ... e të gjitha neverive në tokë" (Zbulesa 17,5 Përkthimi i Gjenevës së Re) dhe na inkurajon të përvetësojmë të gjitha vlerat dhe sjelljet e perëndishme në kulturën përreth nesh Për të refuzuar (botën). Vini re se çfarë shkroi Apostulli Pavël për këtë: "Nuk ndiqni më standardet e kësaj bote, por mësoni të mendoni në një mënyrë të re në mënyrë që të mund të ndryshoheni dhe të gjykoheni nëse diçka është vullneti i Zotit - nëse është e mirë nëse Zoti e shijon atë dhe nëse është e përsosur " (Romakëve 12,2 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Kujdes nga ata që duan t'ju bllokojnë me një filozofi të zbrazët, mashtruese, me pamje me origjinë thjesht njerëzore, ku gjithçka rrotullohet rreth parimeve që qeverisin këtë botë, jo Krishti (Kolosianëve 2,8 Përkthimi i Gjenevës së Re).

Thelbësore për thirrjen tonë si pasues të Jezusit është nevoja për të jetuar në një mënyrë antikulturore, në krahasim me karakteristikat mëkatare të kulturës rreth nesh. Është thënë se Jezusi jetoi me një këmbë në kulturën hebraike dhe ishte rrënjosur fort në vlerat e Mbretërisë së Perëndisë me këmbën tjetër. Ai shpesh e hodhi poshtë kulturën për të mos u kapur nga ideologjitë dhe praktikat që ishin një fyerje ndaj Perëndisë. Megjithatë, Jezui nuk i refuzoi njerëzit brenda kësaj kulture. Përkundrazi, e donte dhe kishte dhembshuri për ta. Ndërsa theksonte aspektet e kulturës që kundërshtonin rrugët e Perëndisë, ai gjithashtu theksoi aspekte që ishin të mira - në fakt, të gjitha kulturat janë një përzierje e të dyjave.

Ne jemi të thirrur të ndjekim shembullin e Jezusit. Our ringjallur dhe të shtrihet në qiell Zoti e pret prej nesh që ne të dorëzojnë vullnetarisht drejtimin e Fjalës së tij dhe të Frymës së tij në mënyrë që ne mund të shkëlqejë si ambasadorë besnikë të Mbretërisë së tij të dashurisë, dritës së lavdisë së tij, në një botë shpesh të errët.

Kujdes nga idhujtaria

Të jetojmë si ambasadorë në botë me kulturat e tyre të ndryshme, ne ndjekim shembullin e Jezuit. Ne jemi vazhdimisht të vetëdijshëm për mëkatin më të thellë të kulturës njerëzore - atë që paraqet problemin pas problemit të një pikëpamjeje laike botërore. Ky problem, ky mëkat është idhujtari. Është një realitet i trishtuar që adhurimi i idhujve është i përhapur në kulturën moderne moderne të përqendruar në Perëndim. Ne kemi nevojë për sy të sinqertë për të parë këtë realitet - si në botën rreth nesh dhe në pikëpamjen tonë botërore. Duke e parë këtë është një sfidë, sepse idhujtaria nuk është gjithmonë e lehtë për t'u dalluar.

Idolatria është adhurimi i diçka tjetër përveç Perëndisë. Bëhet fjalë për të dashur, besuar dhe duke shërbyer diçka ose dikush më shumë se Perëndia. Në të gjithë Shkrimet, gjejmë Perëndinë dhe udhëheqësit me frikë Perëndie, të cilët i ndihmojnë njerëzit të njohin idhujtarinë dhe më pas ta braktisin. Për shembull, Dhjetë Urdhërimet fillojnë me ndalimin e idhujtarisë. Libri i Gjyqtarëve dhe librat e profetëve tregojnë se si problemet sociale, politike dhe ekonomike janë për shkak të njerëzve që besojnë te dikush ose diçka tjetër nga Perëndia i vërtetë.

Mëkati i madh që fshihet pas të gjitha mëkateve të tjera është idhujtaria - të përmbaheni nga dashuria e Zotit, t'i binden atij dhe t'i shërbejnë. Siç thoshte apostulli Pal, rezultatet janë shkatërruese: "Sepse pavarësisht nga ato që dinin për Zotin, ata nuk i dhanë atij nderin që meritonte dhe i ishin borxh ndaj tij. Ata humbën veten në mendime të pakuptimta dhe në zemrat e tyre të cilëve u mungonte ndonjë depërtim, u bë e errët. Në vend të lavdisë së Zotit të padenjë, ata vendosnin imazhe ... Prandaj, Zoti i la ata në dëshirat e zemrave të tyre dhe i braktisi ata ndaj imoralitetit, në mënyrë që ata të degjenerojnë reciprokisht trupat e tyre " (Romakëve 1,21:23; 24; Përkthim i Gjenevës së Re). Pali tregon se mosgatishmëria për të pranuar Zotin si Zot të vërtetë çon në imoralitet, prishje të shpirtit dhe errësim të zemrës.

Dokush i interesuar të rindërtojë botëkuptimin e tij do të bënte mirë të studionte Romakëve 1,16: 32, ku apostulli Pavël sqaron se është kundër idhujtarisë (problemi që qëndron pas problemit) duhet të adresohet nëse duam të vazhdojmë të prodhojmë fruta të mira (merrni vendime të mençura dhe silluni moralisht i patëmetë). Pali mbetet i qëndrueshëm në këtë pikë gjatë gjithë shërbimit të tij (Shih, p.sh., 1 Kor 10,14, ku Pavli i nxit të krishterët të ikin nga idhujtaria).

Trajnim anëtarët tanë

Duke pasur parasysh faktin se idhujtaria lulëzon në kulturat moderne perëndimore, është e rëndësishme që t'i ndihmojmë anëtarët tanë të kuptojnë kërcënimin me të cilin përballen. Duhet ta pasqyrojmë këtë kuptim të një brezi të pasigurtë që i përket idhujtarisë vetëm si çështje e përkuljes ndaj objekteve fizike. Idolatria është shumë më tepër se kaq!

Sidoqoftë, duhet të theksohet se thirrja jonë si udhëheqës të kishave nuk është që t'u tregojë vazhdimisht njerëzve se çfarë saktësisht është idhujtaria në sjelljen dhe të menduarit e tyre. Responsibilityshtë përgjegjësia juaj të zbuloni vetë. Përkundrazi, ne jemi quajtur "ndihmës të gëzimit të tyre" për t'i ndihmuar ata të njohin qëndrimet dhe sjelljet që janë simptomatike të lidhjeve idhujtare. Ne duhet t'i bëjmë ata të vetëdijshëm për rreziqet e idhujtarisë dhe t'u japin atyre kritere biblike në mënyrë që ata të mund të rishikojnë supozimet dhe vlerat që përbëjnë botëkuptimin e tyre për të përcaktuar nëse ato janë në përputhje me besimin e krishterë që ata pretendojnë.

Pali dha këtë lloj udhëzimi në letrën e tij për kishën në Kolossä. Ai shkroi për lidhjen midis idhujtarisë dhe lakmisë (Kolosianëve 3,5 Përkthimi i Gjenevës së Re). Nëse duam të zotërojmë diçka aq shumë sa e dëshirojmë, ai ka pushtuar zemrat tona - është bërë një idhull që ne imitojmë, duke shtypur kështu atë që meriton Zoti. Në kohën tonë të materializmit dhe konsumit të shfrenuar, të gjithë kemi nevojë për ndihmë për të luftuar lakminë që çon në idhujtari. E gjithë bota e reklamave është krijuar për të ngjallur tek ne një pakënaqësi me jetën, derisa të blejmë produktin ose të kënaqemi në stilin e jetës së reklamuar. Shtë sikur dikush të kishte vendosur të krijonte një kulturë që duhet të prishte ato që tha Paul Timothy:

"Por devotshmëria është një përfitim i madh për ata që mund të jenë të kënaqur. Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në botë; kjo është arsyeja pse ne nuk do të nxjerrim asgjë. Por nëse kemi ushqim dhe veshje, ne duam të jemi të kënaqur me të duan të pasurohen, të bien në tundim dhe ngatërrim dhe në shumë dëshira të marrëzive dhe të dëmshme, të cilat i lënë njerëzit të zhyten në gërmadha dhe mallkime, sepse lakmia për para është një rrënjë e çdo të keqe; pas kësaj disa epshorë dhe ata largohen nga besimi dhe e bëjnë veten shume dhimbje " (1 Timoteut 6,6:10 -).

Një pjesë e thirrjes sonë si udhëheqës të kishës është të ndihmojmë anëtarët tanë të kuptojnë se si kultura i apelon zemrave tona. Kjo jo vetëm që krijon dëshira të forta, por edhe një ndjenjë të së drejtës dhe madje edhe idenë se ne nuk jemi një person i vlefshëm nëse hedhim poshtë produktin e reklamuar ose reklamojmë mënyrën e jetesës. Gjëja e veçantë për këtë detyrë arsimore është se shumica e gjërave që idolizojmë janë gjëra të mira. Në vetvete është mirë të kemi një shtëpi më të mirë dhe një punë më të mirë. Sidoqoftë, kur bëhen gjëra që përcaktojnë identitetin, domethënien, sigurinë dhe / ose dinjitetin tonë, ne kemi dhënë pranimin në një idhull në jetën tonë. Është e rëndësishme që t'i ndihmojmë anëtarët tanë të kuptojnë kur marrëdhënia e tyre me një kauzë të mirë është bërë idhujtari.

Identifikimi i idhujtarisë si problemi që qëndron pas problemit i ndihmon njerëzit të vendosin udhëzime në jetën e tyre të dinë kur të marrin një gjë të mirë dhe t'i bëjnë ata një idhull - diçka me të cilën kanë të bëjnë me paqen, gëzimin, lini kuptimin dhe sigurinë personale. Këto janë gjëra që vetëm Zoti mund t'i ofrojë vërtet. Gjërat e mira që mund t'i kthejnë njerëzit në "gjëra përfundimtare" përfshijnë marrëdhënie, para, famë, ideologji, patriotizëm, madje dhe devotshmëri personale. Bibla është plot me histori për njerëzit që e bëjnë këtë.

Idhujtaria në epokën e dijes

Ne jetojmë në atë që historianët e quajnë epoka e dijes (në kontrast me epokën industriale në të kaluarën). Në ditët tona, idhujtaria është më pak për adhurimin e sendeve fizike sesa për të adhuruar ide dhe njohuri. Format e njohurive që në mënyrë më agresive përpiqen të fitojnë zemrat tona janë ideologjitë - modelet ekonomike, teoritë psikologjike, filozofitë politike, etj. Si udhëheqës të kishave, ne i lëmë njerëzit e Perëndisë të prekshëm, nëse nuk i ndihmojmë ata të zhvillojnë aftësinë për tu vetë gjykoni kur një ide e mirë apo filozofi bëhet idhull në zemrat dhe mendjet e tyre.

Ne mund t'i ndihmojmë ata duke i mësuar ata që të njohin vlerat dhe supozimet e tyre më të thella - pikëpamjet e tyre botërore. Ne mund t'u mësojmë atyre se si ta njohin në lutje pse ata i përgjigjen kaq fort diçka në lajme apo në mediat sociale. Ne mund t'i ndihmojmë ata të bëjnë pyetje si këto: Pse u zemërova aq shumë? Pse e ndjej këtë të fortë? Çfarë vlere ka kjo dhe kur dhe si u bë kjo vlerë për mua? A e jep reagimi im lavdi Perëndisë dhe a shpreh dashurinë dhe dhembshurinë e Jezusit për popullin?

Vini re gjithashtu se ne vetë jemi të vetëdijshëm për "lopët e shenjta" në zemrat dhe mendjet tona - idetë, qëndrimet dhe gjërat që nuk duam që Zoti t'i prekë, gjërat që janë "tabu". Si udhëheqës të kishave, ne i kërkojmë Zotit që të rindërtojë botëkuptimin tonë në mënyrë që ato që themi dhe bëjmë të japin fryte në mbretërinë e Perëndisë.

përfundim

Shumë prej hapave tanë të gabuar si të krishterë janë të bazuara në ndikimin shpesh të panjohur të pikëpamjes sonë personale të botës. Një nga efektet më të dëmshme është cilësia e zvogëluar e dëshmisë sonë të krishterë në një botë të plagosur. Shumë shpesh, ne adresojmë çështjet e ngutshme në mënyra që pasqyrojnë pikëpamjet partiake të kulturës laike që na rrethon. Si rezultat, shumë prej nesh qëndrojnë prapa për të trajtuar çështjet në kulturën tonë, duke i bërë anëtarët tanë të pambrojtur. Ne i detyrohemi Krishtit që të ndihmojë njerëzit e Tij të njohin mënyrën se si pikëpamja e tyre botërore mund të jetë baza ushqyese për idetë dhe sjelljet që çnderojnë Krishtin. Ne duhet t'i ndihmojmë anëtarët tanë të vlerësojnë qëndrimin e zemrave të tyre në dritën e urdhërimit të Krishtit për ta dashur Perëndinë para gjithçkaje. Kjo do të thotë se ata mësojnë të njohin të gjitha lidhjet idhujtare dhe t'i shmangin ato.

nga Charles Fleming