Doktrina e Rrëmbimit

"Doktrina e Rrëmbimit" e mbrojtur nga disa të krishterë merret me atë që ndodh me Kishën në kthimin e Jezusit - "Ardhja e Dytë", siç quhet zakonisht. Doktrina thotë se besimtarët përjetojnë një lloj ngjitjeje; se ata do të tërhiqen për të takuar Krishtin dikur pas kthimit të Tij në lavdi. Besimtarët në rrëmbim në thelb përdorin një pasazh të vetëm si dëshmi: «Sepse ne ju themi me një fjalë të Zotit se ne që jemi gjallë dhe qëndrojmë deri në ardhjen e Zotit nuk do t'u paraprijmë atyre që kanë fjetur. Sepse ai vetë, Zoti, do të zbresë nga qielli kur të bëhet thirrja, kur të dëgjohet zëri i kryeengjëllit dhe borisë së Perëndisë dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët. Atëherë ne që jemi të gjallë dhe që kemi mbetur do të rrëmbehemi bashkë me ta mbi retë, për të takuar Zotin në ajër. Dhe kështu ne do të jemi me Zotin në çdo kohë. Ndaj ngushëlloni njëri-tjetrin me këto fjalë »(1. Thesalonikasve 4,15-17)

Mësimi i rrëmbimit duket se i kthehet një burri të quajtur John Nelson Darby rreth vitit 1830. Ai e ndau kohën e ardhjes së dytë në dy pjesë. Së pari, para shtrëngimit, Krishti do të vinte te shenjtorët e tij, ata do të rrëmbeheshin me të. Pas shtrëngimit, ai do të kthehej në tokë me ta dhe vetëm atëherë Darbi e pa ardhjen e dytë të vërtetë, ardhjen e dytë të Krishtit me shkëlqim dhe lavdi.

Besimtarët në rrëmbimin kanë pikëpamje të ndryshme se kur do të ndodhë rrëmbimi me qëllim të "shtrëngimit të madh": para, gjatë ose pas mundimit. Për më tepër, ekziston një mendim i pakicës, domethënë se vetëm një elitë e zgjedhur brenda kishës së krishterë do të rrëmbehet në fillim të shtrëngimit.

Si e shikon Kisha Mbarëbotërore e Perëndisë doktrinën e rrëmbimit?

Nëse ne 1. Duke parë selanikasit, apostulli Pal duket se thotë vetëm se me tingullin e "borisë së Perëndisë", të vdekurit që kanë vdekur në Krishtin do të ngrihen të parët dhe do të ngjiten së bashku me besimtarët që janë ende të gjallë "mbi retë në ajri për të takuar Zotin”. Nuk ka asnjë dyshim që e gjithë Kisha - ose një pjesë e Kishës - të jetë rrëmbyer ose transferuar në një vend tjetër përpara, gjatë ose pas Mundimit.

Mateu duket se po flet për një ngjarje të ngjashme: “Por menjëherë pas ankthit të atyre ditëve, dielli do të errësohet dhe hëna do të humbasë shkëlqimin e saj, dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen. Dhe atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell. Dhe atëherë të gjitha fiset e tokës do të vajtojnë dhe do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe. Dhe ai do të dërgojë engjëjt e tij me bori të ndritshme dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit në tjetrin »(Mateu 24,29-31)

Tek Mateu Jezusi tha që shenjtorët do të mblidheshin "por menjëherë pas fatkeqësisë së asaj kohe". Ringjallja, mbledhja ose, nëse dëshironi, rrëmbimi bëhet përmbledhur në ardhjen e dytë të Jezusit. Nga këto shkrime të shenjta është e vështirë të kuptosh dallimet e bëra nga doktrina e rrëmbimit.

Për këtë arsye kisha merr një interpretim faktik të shkrimeve të mësipërme dhe nuk sheh një rrëmbim të veçantë siç është dhënë. Vargjet në fjalë thjesht thonë se shenjtorët e vdekur do të ringjallen dhe do të bashkohen me ata që janë akoma gjallë kur Jezusi të kthehet me lavdi.
Çështja se çfarë do të ndodhë me kishën para, gjatë dhe pas kthimit të Jezuit mbetet kryesisht e hapur në Shkrime. Nga ana tjetër, ne jemi të sigurt për atë që shkrimet e shenjta thonë qartë dhe në mënyrë dogmatike: Jezusi do të kthehet me lavdi për të gjykuar botën. Ai që i ka qëndruar besnik atij do të ringjallet dhe do të jetojë me të përgjithmonë në gëzim dhe lavdi.

nga Paul Kroll