Histori e padëgjuar, skandaloze

Nëse kthehemi te Dhiata e Vjetër, te 1. Libri i Samuelit, ju zbuloni, në fund të librit, se populli i Izraelit (izraelitët) janë përsëri në betejë me armikun e tyre kryesor, Filistejtë. 

Në këtë situatë të veçantë, ata janë rrahur. Në fakt, ata janë goditur më shumë se stadiumi i futbollit në Oklahoma, Orange Bowl. Kjo është e keqe; sepse në këtë ditë të veçantë, në këtë betejë të veçantë, mbreti i tyre, Sauli, duhet të vdesë. Djali i tij, Jonathani, vdes me të në këtë luftë. Historia jonë fillon disa kapituj më vonë, në 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

“Për më tepër, jetoi një nip i Saulit, një bir i Jonatanit, i quajtur Merib-Baal [i quajtur edhe Mefibosheth], por ai ishte i paralizuar në të dyja këmbët. Ai ishte pesë vjeç kur i vdiq babai dhe gjyshi. Kur erdhi lajmi për këtë nga Jezreeli, infermierja e tij e mori për të ikur me të. Por me nxitimin e saj ajo e la atë. Ai ka qenë i paralizuar që atëherë”. Kjo është drama e Mefiboshethit. Për shkak se ky emër është i vështirë për t'u shqiptuar, ne do t'i japim një emër për kafshë shtëpiake këtë mëngjes, po e quajmë shkurt "Schet". Por në këtë histori familja e parë duket se është vrarë tërësisht. Pastaj, kur lajmi arrin në kryeqytet dhe mbërrin në pallat, pason paniku dhe kaosi - duke e ditur se shpesh kur mbreti vritet, anëtarët e familjes ekzekutohen gjithashtu për të siguruar që të mos ketë kryengritje në të ardhmen. Kështu ndodhi që në momentin e kaosit të përgjithshëm, infermierja mori Shetin dhe u arratis nga pallati. Por në rrëmujën që mbizotëronte në vend, ajo e lëshon atë. Siç na thotë Bibla, ai mbeti i paralizuar gjatë gjithë jetës së tij. Vetëm mendoni, ai ishte me origjinë mbretërore dhe një ditë më parë, si çdo djalë pesëvjeçar, ai ishte krejtësisht i shkujdesur. Ai eci nëpër pallat pa asnjë shqetësim. Por atë ditë i gjithë fati i tij ndryshon. Babai i tij është vrarë. Gjyshi i tij është vrarë. Ai vetë është rrëzuar dhe i paralizuar për pjesën tjetër të ditëve të tij. Nëse lexoni më tej Biblën, nuk do të gjeni shumë të regjistruara për Shetin gjatë 20 viteve të ardhshme. Gjithçka që dimë vërtet për të është se ai jeton në një vend të zymtë, të izoluar me dhimbjen e tij.

Mund ta imagjinoj që disa prej jush tashmë kanë filluar t'i bëjnë vetes një pyetje që ia bëj shpesh vetes kur dëgjoj lajmin: "Mirë, pra çfarë?" Pra, çfarë? Çfarë ka të bëjë kjo me mua? Ka katër mënyra që dua për t'iu përgjigjur pyetjes së sotme "pra çfarë?" Këtu është përgjigja e parë.

Ne jemi thyer si ne mendojmë

Këmbët tuaja nuk mund të paralizohen, por ndoshta mendja juaj. Këmbët e tua nuk mund të thyhen, por, siç thotë Bibla, shpirti yt. Dhe kjo është situata e çdo njësie në këtë dhomë. Është situata jonë e zakonshme. Kur Pali flet për gjendjen tonë të shkretë, ai shkon edhe një hap më tej.

Shih Efesianëve 2,1:
“Edhe ti ke një pjesë në këtë jetë. Në të kaluarën keni qenë të vdekur; sepse nuk iu binde Perëndisë dhe mëkatove”. Ai shkon përtej të qenit i thyer, përtej të qenit i paralizuar. Ai thotë se situata juaj e ndarjes nga Krishti mund të përshkruhet si 'e vdekur shpirtërisht'.

Pastaj ai thotë në romakët 5 ajet 6:
“Kjo dashuri tregohet në faktin se Krishti dha jetën e tij për ne. Në kohën e duhur, ndërsa ne ishim ende në pushtetin e mëkatit, ai vdiq për ne të paperëndishmit."

a e kuptoni? Ne jemi të pafuqishëm dhe, na pëlqen apo jo, nëse mund ta konfirmoni apo jo, besoni apo jo, Bibla thotë se situata juaj (nëse nuk jeni në një marrëdhënie me Krishtin) është ajo e të vdekurve shpirtërisht. Dhe këtu është pjesa tjetër e lajmeve të këqija: nuk mund të bëni asgjë për ta rregulluar problemin. Nuk ndihmon të përpiqesh më shumë ose të përmirësohesh. Jemi më të thyer se sa mendojmë.

Plani i Mbretit

Ky akt fillon me një mbret të ri në fronin e Jeruzalemit. Emri i tij është David. Ju ndoshta keni dëgjuar për të. Ai ishte një djalë bari që ruante delet. Tani ai është mbreti i vendit. Ai kishte qenë shoku më i mirë, një shok i mirë i babait të Schet. Babai i Schet quhej Jonathan. Por Davidi jo vetëm që mori fronin dhe u bë mbret, por pushtoi edhe zemrat e njerëzve. Në fakt, ai e zgjeroi mbretërinë nga 15.500 kilometra katrorë në 155.000 kilometra katrorë. Ju jetoni në kohë paqeje. Ekonomia po ecën mirë dhe të ardhurat nga taksat janë të larta. Nëse do të kishte qenë një demokraci, do të ishte e sigurt për fitoren për një mandat të dytë. Jeta thjesht nuk mund të kishte qenë më e mirë. E imagjinoj Davidin duke u ngritur më herët këtë mëngjes se kushdo tjetër në pallat. Ai del me qetësi në oborr, i lë mendimet të enden në ajrin e freskët të mëngjesit përpara se presioni i ditës t'ia marrë mendjen. Mendimet e tij kthehen prapa, ai fillon të kujtojë kasetat nga e kaluara e tij. Në këtë ditë, megjithatë, kaseta nuk ndalet në një ngjarje të caktuar, por ndalet tek një person. Është Xhonatani miku i tij i vjetër, të cilin nuk e ka parë prej shumë kohësh; ai ishte vrarë në betejë. Davidi e kujton atë, mikun e tij shumë të ngushtë. Ai kujton kohët së bashku. Pastaj Davidi kujton një bisedë me të nga një qiell blu. Në atë moment Davidi u pushtua nga mirësia dhe hiri i Perëndisë. Sepse asgjë nga këto nuk do të ishte e mundur pa Jonathanin. Davidi ishte një djalë bari dhe tani ai është mbret dhe jeton në një pallat dhe mendja e tij endet tek miku i tij i vjetër Jonathani. Ai kujton një bisedë që kanë bërë kur kanë bërë një marrëveshje të përbashkët. Në të ata i premtuan njëri-tjetrit se secili prej tyre duhet të kujdeset për familjet e njëri-tjetrit, pavarësisht se ku mund të çojë udhëtimi i tyre i ardhshëm. Në atë moment Davidi kthehet, kthehet në pallatin e tij dhe thotë:2. Samuel 9,1): “A është ende gjallë ndonjë nga familja e Saulit? Dua t'i bëj një nder personit të interesuar - për hir të mikut tim të vdekur Jonathanit?" Ai gjen një shërbëtor të quajtur Ziba dhe ai i përgjigjet atij (v. 3b): "Ka një djalë tjetër të Jonathanit. Ai është i paralizuar në të dyja këmbët.” Ajo që më duket interesante është se Davidi nuk pyet: "A ka ndonjë të denjë?" ose "A ka ndonjë njohuri politikisht që mund të shërbejë në kabinetin e qeverisë sime?" ose "A ka dikush me përvojë ushtarake që mund të më ndihmojë të drejtoj një ushtri?" Ai thjesht pyet: "A ka njeri?" Kjo pyetje është një shprehje dashamirësie. Dhe Ziba përgjigjet: "Ka dikush që është i paralizuar." Në përgjigjen e Zibës, pothuajse mund të dëgjoni: "E di, David, unë nuk jam i sigurt që e dëshironi vërtet atë pranë jush. Ai me të vërtetë nuk është si ne. Ai nuk na përshtatet. Nuk jam i sigurt se ai ka cilësi mbretërore.» Por Davidi këmbëngul dhe thotë: «Më trego ku është.» Kjo është hera e parë që Bibla flet për Shetin pa përmendur paaftësinë e tij.

Unë e kam menduar këtë, dhe ju e dini, mendoj se në një grup kaq të madh këtu, ka shumë prej nesh që mbartin një stigmë. Ka diçka në të kaluarën tonë që na ngjitet si një kyç i këmbës me një top. Dhe ka njerëz që vazhdojnë të na akuzojnë; nuk e lanë kurrë të vdiste. Pastaj dëgjon biseda të tipit: "Ke dëgjuar përsëri nga Susan? Susan, e di, kjo është ajo që la burrin e saj". Ose: "Kam folur me Jon një ditë më parë. Ti e di kë e kam fjalën, mirë, alkoolistin." Dhe disa njerëz këtu pyesin: "A ka dikush që më sheh të ndarë nga e kaluara ime dhe dështimet e mia të së shkuarës?"

Ziba thotë: "Unë e di ku është. Ai jeton në Lo Dibër". Mënyra më e mirë për të përshkruar Lo Dibër do të ishte si "Barstow" (një vend i largët në Kaliforninë Jugore) në Palestinën e lashtë. [Të qeshura]. Në fakt, emri fjalë për fjalë do të thotë "një vend djerrë". Aty jeton. David gjen Shetin. Vetëm imagjinoni këtë: mbreti vrapon pas të gjymtuarit. Këtu është përgjigja e dytë për "Epo, dhe?"

Ju po ndiqeni më intensivisht nga sa mendoni

Kjo është e pabesueshme. Unë dua që ju të ndaleni për një moment dhe të mendoni për këtë. Perëndia i përsosur, i shenjtë, i drejtë, i plotfuqishëm, pafundësisht inteligjent i Krijuesit të gjithë universit, shkon pas meje dhe shkon pas jush. Ne flasim për kërkimin e njerëzve, njerëzve në një udhëtim shpirtëror për të zbuluar realitetet shpirtërore.

Por kur shkojmë te Bibla, shohim se në realitet Perëndia është fillimisht kërkuesi [e shohim këtë në të gjithë Shkrimin]. Duke u kthyer në fillim të Biblës, historia e Adamit dhe Evës fillon skenën ku ata u fshehën nga Zoti. Thuhet se Zoti vjen në freskinë e mbrëmjes dhe kërkon Adamin dhe Evën. Ai pyet: "Ku je?" Pasi Moisiu bëri gabimin tragjik duke vrarë një egjiptian, iu desh të frikësohej për jetën e tij për 40 vjet dhe iku në shkretëtirë. Atje Zoti e kërkoi atë në formën e një shkurre të djegur dhe nisi një takim me të.
Kur Jona u thirr të predikonte në emër të Zotit në qytetin e Ninevisë, Jona vrapoi në drejtim të kundërt dhe Perëndia vrapoi pas tij. Nëse shkojmë në Dhiatën e Re, a e shohim Jezusin të takojë dymbëdhjetë burra, t'i godasë me shpinë dhe të thotë: "A do të donit të bashkoheshit me kauzën time"? Kur mendoj për Pjetrin pasi ai e kishte mohuar Krishtin tri herë dhe e la karrierën e tij si dishepull dhe iu kthye peshkimit - Jezusi vjen dhe e kërkon atë në plazh. Edhe në dështimin e tij, Zoti shkon pas tij. Po ndiqeni, po ndiqeni ...

Le të shohim vargun tjetër (Efesianëve 1,4-5): “Edhe përpara se të krijonte botën, ai na kishte në mendje si njerëz që i përkasim Krishtit; në të ai na ka zgjedhur që të qëndrojmë të shenjtë dhe të panjollë përpara tij. Nga dashuria na ka në mendje...: fjalë për fjalë na ka zgjedhur në të (Krishtin). ai na paracaktoi të ishim bijtë dhe bijat e tij – nëpërmjet dhe në pikëpamje të Jezu Krishtit. Ky ishte vullneti i tij dhe kështu i pëlqente”. Shpresoj se e kuptoni se marrëdhënia jonë me Jezu Krishtin, shpëtimi na është dhënë nga Perëndia. Ajo kontrollohet nga Zoti. Është iniciuar nga Zoti. Ajo u soll nga Zoti. Ai na ndjek.

Kthehu te historia jonë. Davidi tani ka dërguar një grup njerëzish për të kërkuar për Shet, dhe ata e zbulojnë atë në Lo Dibër. Ka Schet jeton në izolim dhe anonimitet. Ai nuk donte të gjendej. Në fakt, ai nuk donte të gjendej në mënyrë që të mund të jetonte pjesën tjetër të jetës së tij. Por ai u zbulua dhe këta shokë e morën Schetin dhe e çuan atë në makinë, dhe e futën atë në makinë dhe e kthyen atë në kryeqytet, në pallat. Bibla na tregon pak ose aspak për këtë udhëtim me qerre. Por unë jam i sigurt që ne të gjithë mund të imagjinojmë se si do të ishte ulja në dysheme të makinës. Çfarë emocionesh duhet të ketë ndjerë në këtë udhëtim, frikë, panik, pasiguri. Të ndihesh si kjo mund të jetë dita e fundit e jetës së tij tokësore. Pastaj ai fillon të bëjë një plan. Plani i tij ishte ky: Nëse unë dukem para mbretit dhe ai më shikon, atëherë ai e kupton se unë nuk jam kërcënim për të. Unë bie poshtë para tij dhe kërkoj mëshirën e tij, dhe ndoshta ai do të më lejoni të jetoj. Dhe kështu makinën drejton para pallatit. Ushtarët e mbartin atë dhe e vendosin atë në mes të dhomës. Dhe ai disi lufton me këmbët e tij, dhe Davidi vjen.

Takimi me hir

Vini re se çfarë ndodh në 2. Samuel 9,6-8: «Kur mbërriti Merib-Baali, biri i Jonatanit dhe nipi i Saulit, u hodh para Davidit, me fytyrë për tokë dhe e nderoi. "Pra, ti je Merib-Baal!" Davidi i foli dhe ai u përgjigj: "Po, shërbëtori yt i bindur!" Davidi tha: "Habakuk, mos ki frikë, unë do të të bëj një nder për hir të atit tënd Jonathan. . Unë do t'ju kthej të gjithë tokën që dikur i përkiste gjyshit tuaj Saulit. Dhe ju mund të hani gjithmonë në tryezën time.” Dhe, duke parë Davidin, ai detyrohet të bëjë pyetjen e mëposhtme. "Merib-Baal u hodh përsëri në tokë dhe tha: "Unë nuk jam i denjë për mëshirën tuaj për mua. Unë nuk jam gjë tjetër veçse një qen i ngordhur!"

Çfarë pyetjeje! Kjo shfaqje e papritur e mëshirës... Ai e kupton që është sakat. Ai është askushi. Ai nuk ka asgjë për t'i ofruar Davidit. Por kjo është ajo që hiri është mbi të gjitha. Karakteri, natyra e Zotit, është prirja dhe prirja për t'u dhënë gjëra të mira dhe të mira njerëzve të padenjë. Kjo, miqtë e mi, është hir. Por, le ta pranojmë. Kjo nuk është bota në të cilën jetojmë shumica prej nesh. Ne jetojmë në një botë që thotë: "Unë kërkoj të drejtat e mia". Ne duam t'u japim njerëzve atë që meritojnë. Një herë më duhej të shërbeja në një juri dhe gjyqtari na tha: "Detyra juaj si juri është të gjeni faktet dhe të zbatoni ligjin ndaj tyre. Jo më shumë, jo më pak. Të zbuloni faktet dhe të zbatoni ligjin ndaj tyre. "Gjyqtarja nuk ishte aspak e interesuar për mëshirën, aq më pak mëshirën. Ajo donte drejtësi. Dhe drejtësia është e nevojshme në gjykatë për t'i mbajtur gjërat drejt. Por kur bëhet fjalë për Zotin, nuk e di për ju -- por unë nuk e di nuk dua drejtësi. Unë e di se çfarë meritoj. Unë e di se si jam. Unë dua mëshirë dhe dua mëshirë. Davidi tregoi mëshirë thjesht duke i falur jetën Shetit. Shumica e mbretërve do të kishin ekzekutuar një trashëgimtar të mundshëm të fronit duke i kursyer jetën. Por Davidi shkon përtej mëshirës dhe tregoi mëshirë ndaj tij duke i thënë: "Të solla këtu sepse doja mëshirë për ty e dua të tregoj." Këtu vjen përgjigja e tretë për "pra çfarë?"

Ne jemi të dashur më shumë nga sa mendojmë

Po, ne jemi të prishur dhe na ndjek. Dhe kjo është për shkak se Perëndia na do.
Romakëve 5,1-2: «Tani që jemi pranuar nga Perëndia për shkak të besimit, kemi paqe me Perëndinë. Ne ia detyrojmë këtë Jezu Krishtit, Zotit tonë. Ai na hapi rrugën e mirëbesimit dhe bashkë me të hyrjen në hirin e Perëndisë, në të cilin tani jemi të vendosur fort.”

Dhe në Efesianëve 1,6-7: “…që të kumbojë lëvdimi i lavdisë së tij: lëvdimi i hirit që na ka treguar nëpërmjet Jezu Krishtit, Birit të tij të dashur. Me gjakun e të cilit jemi shpenguar:
Të gjitha fajet tona falen. [Ju lutemi lexoni me zë të lartë me mua] Pra, Perëndia na tregoi pasuritë e hirit të Tij. "Sa i madh dhe i pasur është hiri i Perëndisë.

Nuk e di se çfarë po ndodh në zemrën tënde. Nuk e di se çfarë lloj stigme keni. Nuk e di se cila etiketë është mbi ju. Nuk e di ku ke dështuar në të kaluarën. Nuk e di se çfarë mizorish fshihni brenda. Por mund t'ju them se nuk duhet t'i vishni më këto. Më 18 dhjetor 1865, 13. Nënshkruhet amendamenti i Kushtetutës së SHBA. Në këtë 13. Ndryshimi, skllavëria u shfuqizua përgjithmonë në SHBA. Ishte një ditë e rëndësishme për kombin tonë. Pra, më 19 dhjetor 1865, duke folur teknikisht, nuk kishte më skllevër. Megjithatë, shumë vazhduan të qëndronin në skllavëri - disa për vite me radhë për dy arsye:

  • Disa kurrë nuk kishin dëgjuar për këtë.
  • Disa refuzuan të besonin se ishin të lirë.

Dhe unë kam dyshimin, duke folur shpirtërisht, se sot kemi një numër në këtë dhomë, të cilët janë në të njëjtën situatë.
Çmimi tashmë është paguar. Mënyra tashmë është përgatitur. Bëhet fjalë për këto: Ose nuk e keni dëgjuar fjalën ose thjesht nuk pranoni të besoni se kjo mund të jetë e vërtetë.
Por është e vërtetë. Sepse ju jeni të dashur dhe Perëndia ju ka ndjekur.
Pak çaste më parë, i dhashë Lailës një kupon. Laila nuk e meritonte. Ajo nuk punoi për të. Ajo nuk e meritonte. Ajo nuk e plotësoi një formular aplikimi për të. Ajo erdhi dhe u befasua thjesht me këtë dhuratë të papritur. Një dhuratë që dikush tjetër paguhet. Por tani puna e tyre e vetme - dhe nuk ka truket sekrete - është ta pranosh atë dhe të fillosh të gëzosh dhuratën.

Në të njëjtën mënyrë, Perëndia tashmë e ka paguar çmimin për ju. Ju duhet vetëm të pranoni dhuratën që ai ju ofron. Si besimtarë, kemi pasur një takim mëshire. Jeta jonë ndryshoi me dashurinë e Krishtit dhe ne ramë në dashuri me Jezusin. Nuk e merituam. Ne nuk ia vlen. Por Krishti na ofroi këtë dhuratë më të mrekullueshme të jetës sonë. Kjo është arsyeja pse jeta jonë është e ndryshme tani.
Jetët tona u thyen, bëmë gabime. Por mbreti na ndoqi sepse na do. Mbreti nuk është inatosur me ne. Historia e Shetit mund të përfundojë pikërisht këtu, dhe do të ishte një histori e mrekullueshme. Por ka edhe një pjesë tjetër - nuk dua ta humbisni, është ajo 4. Skena.

Një vend në tabelë

Pjesa e fundit në 2. Samuel 9,7 lexon: «Unë do t'ju kthej të gjithë tokën që dikur i përkiste gjyshit tuaj Saulit. Dhe gjithmonë mund të hani në tryezën time." Njëzet vjet më parë, në moshën pesë vjeçare, i njëjti djalë pësoi një tragjedi të tmerrshme. Jo vetëm që humbi të gjithë familjen, por u paralizua dhe u plagos, vetëm për të jetuar në mërgim si refugjat 15-20 vitet e fundit. Dhe tani ai dëgjon mbretin duke thënë: "Unë dua që ju të vini këtu". Dhe katër vargje më vonë Davidi i thotë: "Dua që të hash me mua në tryezën time si një nga djemtë e mi". Më pëlqen ai varg, Sheti ishte pjesë e familjes tani. Davidi nuk tha: "Ti e di, Shet. Unë dua të të jap qasje në pallat dhe të të lë të vizitosh herë pas here." Ose: “Nëse kemi festë kombëtare, të lë të ulesh në kutinë e mbretit me familjen mbretërore”. Jo, e dini çfarë tha ai? "Schet, ne do të rezervojmë një vend në tavolinë çdo natë, sepse tani je pjesë e familjes sime." Vargu i fundit i tregimit thotë këtë: “Ai banonte në Jeruzalem, sepse ishte mysafir i rregullt në tryezën e mbretit. Ai ishte i paralizuar në të dyja këmbët”. (2. Samuel 9,13). Më pëlqen mënyra se si përfundon tregimi, sepse duket sikur shkrimtari ka vënë një postshkrim të vogël në fund të tregimit. Ne po flasim se si Sheti e përjetoi këtë hir dhe tani supozohet të jetojë me mbretin dhe se ai lejohet të hajë në tryezën e mbretit. Por ai nuk dëshiron që ne të harrojmë atë që duhet të kapërcejë. Dhe e njëjta gjë vlen edhe për ne. Ajo që na kushtoi ishte që kishim një nevojë urgjente dhe patëm një takim hiri. Disa vite më parë, Chuck Swindol shkroi me elokuencë për këtë histori. Unë thjesht dua t'ju lexoj një paragraf. Ai tha: "Imagjinoni skenën e mëposhtme disa vite më vonë. Zilja e derës bie në pallatin e mbretit dhe Davidi vjen në tryezën kryesore dhe ulet. Pak më vonë, Amnoni, Amnoni dinak dhe dinak, ulet në anën e majtë të Davidit. Pastaj Tamara, Një e re e bukur dhe miqësore, shfaqet dhe ulet pranë Amnonit. Nga ana tjetër, Solomoni vjen ngadalë nga dhoma e tij - Solomoni i parakohshëm, i shkëlqyer, i humbur në mendime. Absalomi me flokë të rrjedhshëm, të bukur, të gjata deri te supet zuri vend. Në këtë mbrëmje Joabi, luftëtari trim dhe komandanti i trupës, u ftua për darkë. Megjithatë, një vend është ende bosh dhe kështu të gjithë presin. Ata dëgjojnë lëvizjen e këmbëve dhe gungën ritmike, gungën, gungën e patericave. Është Schet, i cili ngadalë shkon drejt tavolinës. Ai rrëshqet në vendin e tij, mbulesa e tavolinës ia mbulon këmbët." A mendoni se Sheti e kuptoi se çfarë është hiri? E dini, kjo përshkruan një skenë të ardhshme kur e gjithë familja e Perëndisë do të mblidhet në qiell rreth një tavoline të madhe banketi. Dhe atë ditë mbulesa e tavolinës së hirit të Zotit mbulon nevojat tona, mbulon shpirtrat tanë të zhveshur. E shihni, mënyra se si ne hyjmë në familje është me hir, dhe ne e vazhdojmë atë në familje me hir. Çdo ditë është një dhuratë e hirit të Tij.

Vargu ynë tjetër është te Kolosianëve 2,6 “Ju e keni pranuar Jezu Krishtin si Zot; prandaj edhe tani jetoni në bashkësi me të dhe sipas rrugës së tij!” Ju e pranuat Krishtin me anë të hirit. Tani që jeni në familje, jeni në të për hirin. Disa prej nesh mendojnë se sapo të bëhen të krishterë - me anë të hirit - se duhet të punojmë më shumë dhe t'i pëlqejmë Perëndisë për t'u siguruar që Ai të vazhdojë të na pëlqejë dhe të na dojë. Megjithatë, asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Si baba, dashuria ime për fëmijët e mi nuk varet nga lloji i punës që kanë, sa të suksesshëm janë ose nëse po bëjnë gjithçka siç duhet. E gjithë dashuria ime u përket atyre thjesht sepse janë fëmijët e mi. Dhe e njëjta gjë vlen edhe për ju. Ju vazhdoni të përjetoni dashurinë e Perëndisë thjesht sepse jeni një nga fëmijët e Tij. Më lejoni t'i përgjigjem të fundit "pra çfarë?"

Ne jemi më të privilegjuar se sa mendojmë

Jo vetëm që Perëndia i shpëtoi jetët tona, por tani na ka larë me jetën e tij të hirit. Dëgjoni këto fjalë nga Romakët 8, Pali thotë:
“Çfarë ka mbetur për të thënë për gjithë këtë? Vetë Zoti është për ne [dhe Ai është], atëherë kush do të qëndrojë kundër nesh? Ai nuk e kurseu djalin e tij, por e vrau për të gjithë ne. Por nëse ai na ka dhënë djalin, a do të na mbajë diçka?” (Romakët 8,31-32)

Jo vetëm që dha dorë nga Krishti, kështu që ne mund të hyjmë në familjen e tij, por tani ju jep gjithçka që ju nevojitet për të jetuar një jetë të hirit, sapo të jeni në familje.
Por më pëlqen ajo frazë, "Zoti është për ne". Më lejoni të përsëris, "Zoti është për TY." Përsëri, nuk ka dyshim se disa prej nesh këtu sot nuk e besojnë vërtet këtë. Nuk na ka shkuar kurrë në mendje që dikush në bazën tonë të tifozëve do të besonte në stadium për të na inkurajuar.

Kam luajtur basketboll në shkollë të mesme. Zakonisht nuk kemi audiencë kur luajmë. Megjithatë, një ditë, palestra ishte plot. Më vonë mësova se ata kishin planifikuar një mbledhje fondesh atë ditë ku mund të blije një çerek dollari për të dalë nga klasa. Para kësaj, megjithatë, ju duhej të vinit në lojën e bejsbollit. Në fund 3. Në fjalinë e dytë pati një zhurmë të madhe, shkolla u lirua dhe palestra u zbraz aq shpejt sa ishte mbushur më parë. Por aty, në mes të stolave ​​të publikut, ishin ulur dy persona që qëndruan deri në fund të lojës. Ishte mami dhe gjyshja ime. E dini çfarë? Ata ishin për mua dhe as që e dija se ishin aty.
Ndonjëherë ju merr një kohë pasi të gjithë të tjerët të gjejnë - derisa ta kuptoni se Zoti është në anën tuaj në çdo mënyrë. Po, me të vërtetë, dhe ai po të sheh.
Historia e Schet është vetëm e madhe, por unë dua të përgjigjem një pyetje tjetër para se të shkojmë, është: Po, dhe?

Le të fillojmë me 1. Korintasve 15,10: “Por me hirin e Perëndisë jam bërë i tillë dhe ndërhyrja e Tij e hirshme nuk ka qenë e kotë.” Ky pasazh duket se thotë, "Kur keni pasur një takim me hirin, ndryshimet bëjnë ndryshimin." Kur isha fëmijë dhe u rrita, ia dola mjaft mirë në shkollë dhe pata sukses në shumicën e gjërave që u përpoqa. Më pas shkova në kolegj dhe seminar dhe mora punën time të parë si pastor në moshën 22 vjeçare. Nuk dija asgjë, por mendova se dija gjithçka. Isha në seminar dhe fluturoja çdo fundjavë përpara dhe mbrapa për në një qytet më rural në Arkansas-in qendror perëndimor Do të kishte qenë më pak një tronditje kulturore të shkoje jashtë vendit sesa të shkoje në Arkansas qendror perëndimor.
Shtë një botë tjetër dhe njerëzit atje ishin thjesht bukuroshe. Ne i donim ata dhe ata na donin. Por unë shkova atje me qëllimin për të ndërtuar një kishë dhe duke qenë një pastor i efektshëm. Doja të vëja në praktikë gjithçka që kisha studiuar në seminar. Por, sinqerisht, pasi kam qenë atje për rreth dy vjet e gjysmë, unë jam bërë. Nuk dija çfarë të bëja më.
Kisha mezi rritet. Mbaj mend pyetur Zotin: Ju lutem, më dërgoni diku tjetër. Unë vetëm dua të largohem nga këtu. Dhe më kujtohet kur u ula vetëm në zyrën time në tavolinë dhe askush tjetër nuk ishte në të gjithë kishën. I gjithë stafi ishte vetëm unë dhe fillova të qaja dhe u shqetësova dhe ndjeva si një dështim dhe u ndjeva e harruar dhe u luta me ndjenjën se askush nuk po dëgjonte gjithsesi.

Edhe pse kjo është më shumë se 20 vite më parë, ende e mbaj mend atë shumë gjallërisht. Edhe pse ishte një përvojë e dhimbshme, ishte shumë e dobishme sepse Perëndia e përdori atë në jetën time për të thyer vetëbesimin dhe krenarinë dhe më ndihmoi të kuptoj se gjithçka që do të bënte në jetën time do ta bënte Gjithçka ndodhi për shkak të hirit të tij - jo sepse isha mirë ose sepse isha i talentuar ose sepse isha i zgjuar. Dhe, kur mendoj për udhëtimin tim në vitet e fundit dhe shoh se më është lejuar të marr një punë si kjo [dhe unë jam më pak e kualifikuar për atë që bëj këtu], shpesh ndihem e papërshtatshme. E di një gjë, se kudo që të jem, çfarëdo që Perëndia dëshiron të bëjë në jetën time, në mua ose nëpërmjet meje, gjithçka ndodh për shkak të hirit të Tij.
Dhe kur e keni kuptuar këtë, kur ajo me të vërtetë mbytet, nuk mund të jeni më të njëjtë.

Pyetja që fillova t'i bëj vetes është: "A jetojmë ne që e njohim Zotin jetë që pasqyron hir?" Cilat janë disa nga karakteristikat që tregojnë se "Unë jetoj një jetë hiri?"

Le të mbyllim ajetin vijues. Pali thotë:
“Por çfarë rëndësie ka jeta ime! E vetmja gjë e rëndësishme është që unë të përmbush detyrën që Jezusi, Zoti, më dha [cilën?] deri në fund: të shpall lajmin e mirë [mesazhin e hirit të tij] se Perëndia ka pasur mëshirë për njerëzit” (Veprat e Apostujve 20,24). Pali thotë: ky është misioni im në jetë.

Ashtu si Shet, ti dhe unë jemi të thyer shpirtërisht, të vdekur shpirtërisht, por si Shet, ashtu edhe ne, sepse Mbreti i Universit na do dhe dëshiron që ne të jemi në familjen e tij. Ai dëshiron që ne të kemi një takim mëshire. Ndoshta kjo është arsyeja pse jeni këtu këtë mëngjes dhe nuk jeni aspak i sigurt përse keni ardhur sot këtu. Por brenda vetes ju do të vini re se tronditni ose që tërheqin në zemrën tuaj. Ky është Fryma e Shenjtë duke folur me ju, "Unë dua që ju në familjen time." Dhe, nëse nuk keni marrë hapin për të filluar një marrëdhënie personale me Krishtin, ne do të dëshironim t'ju ofrojmë këtë mundësi këtë mëngjes. Vetëm thoni sa vijon: "Ja ku jam, nuk kam asgjë për të ofruar, unë nuk jam i përsosur, Nëse e njihni me të vërtetë jetën time të kaluar, nuk do të më pëlqeni". Por Perëndia do t'ju përgjigjej: "Më pëlqen, dhe të gjitha që duhet të bëni është të pranoni dhuratën time". Kështu që unë do të doja të të kërkoj që të biesh për një çast dhe nëse nuk e keni marrë kurrë atë hap, unë do t'ju kërkoj të luteni thjesht me mua. Unë them një fjali, vetëm duhet ta thoni, por i thoni Zotit.

“I dashur Jesus, si Shet, e di që jam i thyer dhe e di që kam nevojë për ty dhe nuk e kuptoj plotësisht, por besoj se ti më do dhe se më ke ndjekur dhe se ti, Jezus, vdiqe në kryq dhe çmimi i mëkatit tim është paguar tashmë. Dhe kjo është arsyeja pse unë po ju kërkoj tani të hyni në jetën time. Unë dua të njoh dhe të përjetoj hirin tuaj në mënyrë që të mund të jetoj një jetë të hirit dhe të jem gjithmonë me ju.

nga Lance Witt