Histori e padëgjuar, skandaloze

Nëse kthehemi te Dhiata e Vjetër, te 1. Libri i Samuelit, ju zbuloni, në fund të librit, se populli i Izraelit (izraelitët) janë përsëri në betejë me armikun e tyre kryesor, Filistejtë. 

Në këtë situatë të veçantë, ata janë rrahur. Në fakt, ata janë goditur më shumë se stadiumi i futbollit në Oklahoma, Orange Bowl. Kjo është e keqe; sepse në këtë ditë të veçantë, në këtë betejë të veçantë, mbreti i tyre, Sauli, duhet të vdesë. Djali i tij, Jonathani, vdes me të në këtë luftë. Historia jonë fillon disa kapituj më vonë, në 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

Nga rruga, ishte akoma një nip i Saulit, një bir i Jonathanit, i quajtur Merib-Baal [i quajtur Mefiboschet], por ai ishte paralizuar në të dy këmbët. Ai ishte pesë vjeç kur vdiq babai dhe gjyshi. Kur erdhën lajmet nga Jesreel, infermierja e tij e kishte futur për të shpëtuar me të. Por me nxitimin e saj ajo e hodhi. Ai ka qenë i paralizuar qysh atëherë ”. Kjo është drama e Mefiboshet. Meqenëse ky emër është i vështirë për tu shqiptuar, ne i japim një nofkë këtë mëngjes, ne e quajmë atë "Schet" për shkurt. Por në këtë histori, familja e parë duket se është vrarë plotësisht. Kur lajmet arrijnë në kryeqytet dhe mbërrijnë në pallat, paniku dhe kaosi shpërthejnë - sepse ju e dini që shpesh kur mbreti vritet, anëtarët e familjes ekzekutohen gjithashtu për të siguruar që të mos ketë kryengritje të ardhshme. Kështu ndodhi që në momentin e kaosit të përgjithshëm, motra e fëmijës mori Shetin dhe shpëtoi nga pallati. Por në nxitimin dhe nxitimin që mbizotëronte në vend, ajo e heq atë. Siç na thotë Bibla, ai mbeti i paralizuar për pjesën tjetër të jetës së tij. Vetëm mendoni se ai ishte i seksit mbretëror, dhe një ditë më parë, si çdo djalë pesë-vjeçar, ai po lëvizte pa shqetësime. Ai shëtiste nëpër pallat pa u shqetësuar. Por atë ditë ndryshon gjithë fati i tij. Babai i tij është vrarë. Gjyshi i tij është vrarë. Ai është rrëzuar dhe paralizuar për pjesën tjetër të ditëve të tij. Nëse vazhdoni të lexoni Biblën, nuk do të gjeni shumë që do të raportohen në Schet në 20 vitet e ardhshme. E tëra që dimë vërtet për të është se ai jeton në një vend të zymtë, të izoluar me dhimbjen e tij.

Unë mund ta imagjinoj që disa prej jush tashmë kanë filluar t'i bëjnë vetes një pyetje, të cilën shpesh i bëj vetes kur dëgjoj mesazhe: "Në rregull, pra çfarë?" Pra, çfarë ka të bëjë kjo me mua? Sot do të doja të përgjigjem në përgjigjen e "Kështu çfarë?" Në katër mënyra. Këtu është përgjigjja e parë.

Ne jemi thyer si ne mendojmë

Këmbët tuaja nuk mund të paralizohen, por ndoshta mendja juaj. Këmbët e tua nuk mund të thyhen, por, siç thotë Bibla, shpirti yt. Dhe kjo është situata e çdo njësie në këtë dhomë. Është situata jonë e zakonshme. Kur Pali flet për gjendjen tonë të shkretë, ai shkon edhe një hap më tej.

Shih Efesianëve 2,1:
"Ju gjithashtu morët pjesë në këtë jetë. Ju ishit i vdekur në të kaluarën; sepse nuk i bindesh Perëndisë dhe mëkatove ”. Ai shkon përtej thyerjes së tij vetëm për t'u paralizuar. Ai thotë se situata juaj e ndarjes nga Krishti mund të përshkruhet si 'e vdekur shpirtërisht'.

Pastaj ai thotë në romakët 5 ajet 6:
»Kjo dashuri tregohet në faktin se Krishti dha jetën e tij për ne. Në kohën e duhur, kur ne ishim ende në fuqinë e mëkatit, ai vdiq për ne njerëz pa perëndi. "

a e kuptoni? Ne jemi të pafuqishëm dhe, na pëlqen apo jo, nëse mund ta konfirmoni apo jo, besoni apo jo, Bibla thotë se situata juaj (nëse nuk jeni në një marrëdhënie me Krishtin) është ajo e të vdekurve shpirtërisht. Dhe këtu është pjesa tjetër e lajmeve të këqija: nuk mund të bëni asgjë për ta rregulluar problemin. Nuk ndihmon të përpiqesh më shumë ose të përmirësohesh. Jemi më të thyer se sa mendojmë.

Plani i Mbretit

Ky akt fillon me një mbret të ri në fronin e Jeruzalemit. Emri i tij është David. Ju ndoshta keni dëgjuar për të. Ai ishte një djalë bari që ruante delet. Tani ai është mbreti i vendit. Ai kishte qenë shoku më i mirë, një shok i mirë i babait të Schet. Babai i Schet quhej Jonathan. Por Davidi jo vetëm që mori fronin dhe u bë mbret, por pushtoi edhe zemrat e njerëzve. Në fakt, ai e zgjeroi mbretërinë nga 15.500 kilometra katrorë në 155.000 kilometra katrorë. Ju jetoni në kohë paqeje. Ekonomia po ecën mirë dhe të ardhurat nga taksat janë të larta. Nëse do të kishte qenë një demokraci, do të ishte e sigurt për fitoren për një mandat të dytë. Jeta thjesht nuk mund të kishte qenë më e mirë. E imagjinoj Davidin duke u ngritur më herët këtë mëngjes se kushdo tjetër në pallat. Ai del me qetësi në oborr, i lë mendimet të enden në ajrin e freskët të mëngjesit përpara se presioni i ditës t'ia marrë mendjen. Mendimet e tij kthehen prapa, ai fillon të kujtojë kasetat nga e kaluara e tij. Në këtë ditë, megjithatë, kaseta nuk ndalet në një ngjarje të caktuar, por ndalet tek një person. Është Xhonatani miku i tij i vjetër, të cilin nuk e ka parë prej shumë kohësh; ai ishte vrarë në betejë. Davidi e kujton atë, mikun e tij shumë të ngushtë. Ai kujton kohët së bashku. Pastaj Davidi kujton një bisedë me të nga një qiell blu. Në atë moment Davidi u pushtua nga mirësia dhe hiri i Perëndisë. Sepse asgjë nga këto nuk do të ishte e mundur pa Jonathanin. Davidi ishte një djalë bari dhe tani ai është mbret dhe jeton në një pallat dhe mendja e tij endet tek miku i tij i vjetër Jonathani. Ai kujton një bisedë që kanë bërë kur kanë bërë një marrëveshje të përbashkët. Në të ata i premtuan njëri-tjetrit se secili prej tyre duhet të kujdeset për familjet e njëri-tjetrit, pavarësisht se ku mund të çojë udhëtimi i tyre i ardhshëm. Në atë moment Davidi kthehet, kthehet në pallatin e tij dhe thotë:2. Samuel 9,1): «A është ende gjallë ndonjë nga familja e Saulit? Do të doja t'i bëja një nder personit në fjalë - për hir të mikut tim të ndjerë Jonathan? Ai gjen një shërbëtor të quajtur Ziba, i cili i përgjigjet (v. 3b): «Ka ende një djalë të Jonatanit. Ai është i paralizuar në të dyja këmbët”. Ajo që më duket interesante është se Davidi nuk pyet: "A ka ndonjë që është i denjë?" ose "a ka ndonjë politikan që mund të shërbejë në kabinetin e qeverisë sime?" ose "a ka dikush me përvojë ushtarake që mund të më ndihmojë të drejtoj një ushtri?" Ai thjesht pyet: "A ka njeri?" Kjo pyetje është dashamirësi dhe Ziba përgjigjet: "Ka dikë që është i paralizuar." Nga përgjigja e Zibës pothuajse mund të dëgjoni: "E di, David, nuk jam i sigurt që e dëshiron vërtet atë pranë . Ai me të vërtetë nuk është si ne. Ai nuk na përshtatet. Nuk jam i sigurt se ai ka cilësi mbretërore”. Por Davidi nuk mund të zhgënjehet dhe thotë: "Më trego ku është." Kjo është hera e parë që Bibla flet për Shetin pa përmendur paaftësinë e tij.

Unë mendova për këtë, dhe ju e dini, unë mendoj se në një grup të kësaj madhësie ka shumë prej nesh këtu që mbajnë një stigmë rreth meje. Isshtë diçka në të kaluarën tonë që na ngjit si një grykë me top. Dhe ka njerëz që vazhdojnë të na akuzojnë për të; ata kurrë nuk i lënë të vdesin. Atëherë dëgjoni biseda si, "A keni dëgjuar përsëri ndonjë gjë nga Susan? Susan, ju e dini, kjo është ajo që la burrin e saj". Ose: "Unë fola me Jo një ditë tjetër. Ju e dini se kush dua të them, mirë, alkoolik". Dhe disa njerëz pyesin veten: "A ka dikush që më sheh veçmas nga e kaluara dhe dështimet e mia në të kaluarën?"

Ziba thotë: "Unë e di ku është. Ai jeton në Lo Dibër". Mënyra më e mirë për të përshkruar Lo Dibër do të ishte si "Barstow" (një vend i largët në Kaliforninë Jugore) në Palestinën e lashtë. [Të qeshura]. Në fakt, emri fjalë për fjalë do të thotë "një vend djerrë". Ai jeton atje. David gjen Schet. Vetëm imagjinoni: mbreti vrapon pas të gjymtuarit. Këtu është përgjigja e dytë për "Pra çfarë?"

Ju po ndiqeni më intensivisht nga sa mendoni

Kjo është e pabesueshme. Unë dua që ju të ndaleni për një moment dhe të mendoni për këtë. Perëndia i përsosur, i shenjtë, i drejtë, i plotfuqishëm, pafundësisht inteligjent i Krijuesit të gjithë universit, shkon pas meje dhe shkon pas jush. Ne flasim për kërkimin e njerëzve, njerëzve në një udhëtim shpirtëror për të zbuluar realitetet shpirtërore.

Por nëse shkojmë në Bibël, shohim se në të vërtetë Zoti është fillimisht kërkuesi [ne e shohim këtë në të gjithë Shkrimet]. Kthehu përsëri në fillim të Biblës historia e Adamit dhe Evës fillon skenën ku ata u fsheh nga Zoti. Thuhet se Zoti vjen në ftohjen e mbrëmjes dhe kërkon Adamin dhe Evën. Ai pyet: "Ku je?" Pasi bëri gabimin tragjik të vrasjes së një egjiptiani, Moisiu duhej të kishte frikë për jetën e tij për 40 vjet dhe iku në shkretëtirë, ku Zoti e viziton atë në formën e një kaçubi të djegur dhe filloi një takim me të.
Kur Jona u thirr të predikonte në emër të Zotit në qytetin e Ninevisë, Jona vrapoi në drejtim të kundërt dhe Perëndia vrapoi pas tij. Nëse shkojmë në Dhiatën e Re, a e shohim Jezusin të takojë dymbëdhjetë burra, t'i godasë me shpinë dhe të thotë: "A do të donit të bashkoheshit me kauzën time"? Kur mendoj për Pjetrin pasi ai e kishte mohuar Krishtin tri herë dhe e la karrierën e tij si dishepull dhe iu kthye peshkimit - Jezusi vjen dhe e kërkon atë në plazh. Edhe në dështimin e tij, Zoti shkon pas tij. Po ndiqeni, po ndiqeni ...

Le të shohim vargun tjetër (Efesianëve 1,4-5): “Edhe para se të krijonte botën, ai na shihte si njerëz që i përkasim Krishtit; në të ai na ka zgjedhur që të qëndrojmë para tij të shenjtë dhe të patëmetë. Nga dashuria na ka para syve...: fjalë për fjalë na zgjodhi në të (Krishtin). Ai na ka përcaktuar të jemi bijtë dhe bijat e tij - nëpërmjet Jezu Krishtit dhe me synimin për të. Ky ishte vullneti i tij dhe kështu i pëlqente”. Shpresoj se e kuptoni se marrëdhënia jonë me Jezu Krishtin, shpëtimi, na është dhënë nga Perëndia. Ai kontrollohet nga Zoti. Është inicuar nga Zoti. Ajo u krijua nga Zoti. Ai shkon pas nesh.

Kthehu te historia jonë. Davidi tani ka dërguar një grup njerëzish për të kërkuar për Shet, dhe ata e zbulojnë atë në Lo Dibër. Ka Schet jeton në izolim dhe anonimitet. Ai nuk donte të gjendej. Në fakt, ai nuk donte të gjendej në mënyrë që të mund të jetonte pjesën tjetër të jetës së tij. Por ai u zbulua dhe këta shokë e morën Schetin dhe e çuan atë në makinë, dhe e futën atë në makinë dhe e kthyen atë në kryeqytet, në pallat. Bibla na tregon pak ose aspak për këtë udhëtim me qerre. Por unë jam i sigurt që ne të gjithë mund të imagjinojmë se si do të ishte ulja në dysheme të makinës. Çfarë emocionesh duhet të ketë ndjerë në këtë udhëtim, frikë, panik, pasiguri. Të ndihesh si kjo mund të jetë dita e fundit e jetës së tij tokësore. Pastaj ai fillon të bëjë një plan. Plani i tij ishte ky: Nëse unë dukem para mbretit dhe ai më shikon, atëherë ai e kupton se unë nuk jam kërcënim për të. Unë bie poshtë para tij dhe kërkoj mëshirën e tij, dhe ndoshta ai do të më lejoni të jetoj. Dhe kështu makinën drejton para pallatit. Ushtarët e mbartin atë dhe e vendosin atë në mes të dhomës. Dhe ai disi lufton me këmbët e tij, dhe Davidi vjen.

Takimi me hir

Vini re se çfarë ndodh në 2. Samuel 9,6-8: «Kur mbërriti Merib-Baali, biri i Jonatanit dhe nipi i Saulit, u përul me fytyrë për tokë para Davidit dhe i dha nderin që meritonte. "Pra, ti je Merib-Baal!" Davidi i tha dhe ai u përgjigj: "Po, shërbëtori yt i bindur!" Davidi tha: "Habakkuk mos ki frikë," tha Davidi, "Unë do të të bëj një nder për hir të atit tënd Jonathan. . Unë do t'ju kthej të gjithë tokën që dikur i përkiste gjyshit tuaj Saulit. Dhe ju lejohet gjithmonë të hani në tryezën time.” Dhe, duke parë Davidin, ai i bën pyetjen e mëposhtme turmës së detyruar. "Merib-Baal u hodh përsëri dhe tha: "Unë nuk ia vlen hirin tuaj për të më treguar. Unë nuk jam gjë tjetër veçse një qen i ngordhur!"

Whatfarë pyetje! Kjo demonstrim i papritur i mëshirës ... Ai e kupton se ai është një gjymtues. Ai është askush. Ai nuk ka asgjë për të ofruar Davidin. Por kjo është ajo për çfarë hiri ka të bëjë. Karakteri, natyra e Zotit, është prirja dhe disponimi për të bërë gjëra të mira dhe të mira ndaj njerëzve të padenjë. Kjo, miqtë e mi, është hiri. Por le të jemi të sinqertë. Kjo nuk është bota në të cilën jetojmë. Ne jetojmë në një botë që thotë, "Unë dua të drejtën time". Ne duam t'u japim njerëzve atë që meritojnë. Një herë më është dashur të shërbej si anëtar i jurisë, dhe gjykatësi na tha: "Si anëtar i jurisë, është detyra juaj të gjesh fakte dhe të zbatoni ligjin për to. Jo më shumë. Jo më pak. Jo më pak. Zbuloni faktet dhe zbatoni ligjin për to." Gjykatësi nuk ishte aspak i interesuar për mëshirën dhe sigurisht jo për mëshirën. Ajo dëshironte drejtësi. Dhe drejtësia është e domosdoshme në gjykatë që gjërat të mos dalin nga dora. Por kur bëhet fjalë për Zotin nuk di për ju - por unë nuk dua drejtësi. Unë e di atë që unë meritoj. Unë e di atë që unë jam. Unë dua mëshirë dhe dua mëshirë. David tregoi mëshirë thjesht duke shpëtuar jetën e Schet. Shumica e mbretërve do të kishin ekzekutuar një trashëgimtar të mundshëm të fronit Duke kursyer jetën e tij, Davidi tregoi mëshirë, por Davidi shkoi përtej mëshirës duke i treguar mëshirë duke thënë: "Unë ju solla këtu sepse dua të tregoj mëshirë për ju." Këtu vjen përgjigja e tretë te "Pra çfarë?"

Ne jemi të dashur më shumë nga sa mendojmë

Po, ne jemi të prishur dhe na ndjek. Dhe kjo është për shkak se Perëndia na do.
Romakëve 5,1-2: «Tani që jemi pranuar nga Perëndia në bazë të besimit, kemi paqe me Perëndinë. Këtë ia detyrojmë Jezu Krishtit, Zotit tonë. Ai na hapi rrugën e besimit dhe bashkë me të edhe aksesin në hirin e Zotit, në të cilin tani kemi fituar një bazë të fortë.”

Dhe në Efesianëve 1,6-7: »... që të dëgjohet lëvdimi i lavdisë së tij: lëvdimi i hirit që na tregoi nëpërmjet Jezu Krishtit, Birit të tij të dashur. Nëpërmjet gjakut të tij ne jemi shpenguar:
Të gjitha fajet tona falen. [Ju lutemi lexoni me zë të lartë me mua] Pra, Perëndia na tregoi pasuritë e hirit të Tij. "Sa i madh dhe i pasur është hiri i Perëndisë.

Nuk e di se çfarë po ndodh në zemrën tënde. Nuk e di se çfarë lloj stigme keni. Nuk e di se cila etiketë është mbi ju. Nuk e di ku ke dështuar në të kaluarën. Nuk e di se çfarë mizorish fshihni brenda. Por mund t'ju them se nuk duhet t'i vishni më këto. Më 18 dhjetor 1865, 13. Nënshkruhet amendamenti i Kushtetutës së SHBA. Në këtë 13. Ndryshimi, skllavëria u shfuqizua përgjithmonë në SHBA. Ishte një ditë e rëndësishme për kombin tonë. Pra, më 19 dhjetor 1865, duke folur teknikisht, nuk kishte më skllevër. Megjithatë, shumë vazhduan të qëndronin në skllavëri - disa për vite me radhë për dy arsye:

  • Disa kurrë nuk kishin dëgjuar për këtë.
  • Disa refuzuan të besonin se ishin të lirë.

Dhe unë kam dyshimin, duke folur shpirtërisht, se sot kemi një numër në këtë dhomë, të cilët janë në të njëjtën situatë.
Çmimi tashmë është paguar. Mënyra tashmë është përgatitur. Bëhet fjalë për këto: Ose nuk e keni dëgjuar fjalën ose thjesht nuk pranoni të besoni se kjo mund të jetë e vërtetë.
Por është e vërtetë. Sepse ju jeni të dashur dhe Perëndia ju ka ndjekur.
Pak çaste më parë, i dhashë Lailës një kupon. Laila nuk e meritonte. Ajo nuk punoi për të. Ajo nuk e meritonte. Ajo nuk e plotësoi një formular aplikimi për të. Ajo erdhi dhe u befasua thjesht me këtë dhuratë të papritur. Një dhuratë që dikush tjetër paguhet. Por tani puna e tyre e vetme - dhe nuk ka truket sekrete - është ta pranosh atë dhe të fillosh të gëzosh dhuratën.

Në të njëjtën mënyrë, Perëndia tashmë e ka paguar çmimin për ju. Ju duhet vetëm të pranoni dhuratën që ai ju ofron. Si besimtarë, kemi pasur një takim mëshire. Jeta jonë ndryshoi me dashurinë e Krishtit dhe ne ramë në dashuri me Jezusin. Nuk e merituam. Ne nuk ia vlen. Por Krishti na ofroi këtë dhuratë më të mrekullueshme të jetës sonë. Kjo është arsyeja pse jeta jonë është e ndryshme tani.
Jetët tona u thyen, bëmë gabime. Por mbreti na ndoqi sepse na do. Mbreti nuk është inatosur me ne. Historia e Shetit mund të përfundojë pikërisht këtu, dhe do të ishte një histori e mrekullueshme. Por ka edhe një pjesë tjetër - nuk dua ta humbisni, është ajo 4. Skena.

Një vend në tabelë

Pjesa e fundit në 2. Samuel 9,7 lexon: «Unë do t'ju kthej të gjithë tokën që dikur i përkiste gjyshit tuaj Saulit. Dhe gjithmonë mund të hani në tryezën time." Njëzet vjet më parë, në moshën pesë vjeçare, i njëjti djalë pati një tragjedi të tmerrshme. Jo vetëm që humbi të gjithë familjen, por u paralizua dhe u plagos, vetëm për të jetuar në mërgim si refugjat 15-20 vitet e fundit. Dhe tani ai dëgjon mbretin duke thënë: "Unë dua që ju të vini këtu". Dhe katër vargje më tej, Davidi i thotë: "Dëshiroj të hash me mua në tryezën time si një nga djemtë e mi". Më pëlqen shumë ky varg, Schet ishte pjesë e familjes tani. Davidi nuk tha: "Ti e di, Shet. Unë dua të të jap qasje në pallat dhe të të lë të vizitosh herë pas here." Ose: “Nëse kemi festë kombëtare, të lë të ulesh në kutinë mbretërore me familjen mbretërore”. Jo, a e dini se çfarë tha ai? "Schet, ne do të rezervojmë një vend për ty në dërrasën e zezë çdo mbrëmje, sepse tani je pjesë e familjes sime". Vargu i fundit i tregimit thotë: “Ai jetonte në Jerusalem, sepse ishte mysafir i vazhdueshëm në tryezën e mbretit. Ai ishte i paralizuar në të dyja këmbët”. (2. Samuel 9,13). Më pëlqen mënyra se si përfundon tregimi, sepse duket sikur shkrimtari ka vënë një postshkrim të vogël në fund të tregimit. Ne po flasim se si Sheti e përjetoi këtë hir dhe tani supozohet të jetojë me mbretin dhe se ai lejohet të hajë në tryezën e mbretit. Por ai nuk dëshiron që ne të harrojmë atë që duhet të kapërcejë. Dhe e njëjta gjë vlen edhe për ne. Ajo që na kushtoi ishte që kishim një nevojë urgjente dhe patëm një takim hiri. Disa vite më parë, Chuck Swindol shkroi me elokuencë për këtë histori. Unë thjesht dua t'ju lexoj një paragraf. Ai tha: "Imagjinoni skenën e mëposhtme disa vite më vonë. Zilja e derës bie në pallatin e mbretit dhe Davidi vjen në tryezën kryesore dhe ulet. Pak më vonë, Amnoni, Amnoni dinak dhe dinak, ulet në anën e majtë të Davidit. Pastaj Tamara, Një e re e bukur dhe miqësore, shfaqet dhe ulet pranë Amnonit. Nga ana tjetër, Solomoni vjen ngadalë nga dhoma e tij - Solomoni i parakohshëm, i shkëlqyer, i humbur në mendime. Absalomi me flokë të rrjedhshëm, të bukur, të gjata deri te supet zuri vend. Në këtë mbrëmje Joabi, luftëtari trim dhe komandanti i trupës, u ftua për darkë. Megjithatë, një vend është ende bosh dhe kështu të gjithë presin. Ata dëgjojnë lëvizjen e këmbëve dhe gungën ritmike, gungën, gungën e patericave. Është Schet, i cili ngadalë shkon drejt tavolinës. Ai rrëshqet në vendin e tij, mbulesa e tavolinës ia mbulon këmbët." A mendoni se Sheti e kuptoi se çfarë është hiri? E dini, kjo përshkruan një skenë të ardhshme kur e gjithë familja e Perëndisë do të mblidhet në qiell rreth një tavoline të madhe banketi. Dhe atë ditë mbulesa e tavolinës së hirit të Zotit mbulon nevojat tona, mbulon shpirtrat tanë të zhveshur. E shihni, mënyra se si ne hyjmë në familje është me hir, dhe ne e vazhdojmë atë në familje me hir. Çdo ditë është një dhuratë e hirit të Tij.

Vargu ynë tjetër është te Kolosianëve 2,6 “Ti e pranove Jezu Krishtin si Zot; prandaj edhe tani jetoni në bashkësi me të dhe sipas llojit të tij!" Ata e pranuan Krishtin me anë të hirit. Tani që jeni në familje, jeni në të për hirin. Disa prej nesh mendojnë se sapo të bëhemi të krishterë me anë të hirit, duhet të punojmë më shumë dhe ta bëjmë Perëndinë të drejtë për t'u siguruar që ai të vazhdojë të na pëlqejë dhe të na dojë. Po, asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Si baba, dashuria ime për fëmijët e mi nuk varet nga lloji i punës ose sa i suksesshëm janë ata, ose nëse bëjnë gjithçka siç duhet. E gjithë dashuria ime është e tyre thjesht sepse ata janë fëmijët e mi. Dhe e njëjta gjë vlen edhe për ju. Ju vazhdoni të përjetoni dashurinë e Perëndisë thjesht sepse jeni një nga fëmijët e Tij. Më lejoni të them të fundit "Pra çfarë?" pergjigje.

Ne jemi më të privilegjuar se sa mendojmë

Jo vetëm që Perëndia i shpëtoi jetët tona, por tani na ka larë me jetën e tij të hirit. Dëgjoni këto fjalë nga Romakët 8, Pali thotë:
'Çfarë mbetet për të thënë për gjithë këtë? Vetë Zoti është për ne [dhe ai është], kush dëshiron të dalë kundër nesh? Ai nuk e kurseu djalin e vet, por e dha në vdekje për të gjithë ne. Por nëse ai na ka dhënë djalin, a do të na mbajë diçka?” (Romakët 8,31-32)

Jo vetëm që dha dorë nga Krishti, kështu që ne mund të hyjmë në familjen e tij, por tani ju jep gjithçka që ju nevojitet për të jetuar një jetë të hirit, sapo të jeni në familje.
Por unë e dua këtë frazë: "Zoti është për ne". Më lejoni të përsëris: "Zoti është për ju." Përsëri, nuk ka dyshim se disa prej nesh që jemi sot këtu nuk e besojmë vërtet atë, kurrë nuk na ka ndodhur që dikush të jetë në kurbën tonë të tifozëve të stadiumit për të na nxitur.

Kam luajtur basketboll në shkollë të mesme. Zakonisht nuk kemi audiencë kur luajmë. Megjithatë, një ditë, palestra ishte plot. Më vonë mësova se ata kishin planifikuar një mbledhje fondesh atë ditë ku mund të blije një çerek dollari për të dalë nga klasa. Para kësaj, megjithatë, ju duhej të vinit në lojën e bejsbollit. Në fund 3. Në fjalinë e dytë pati një zhurmë të madhe, shkolla u lirua dhe palestra u zbraz aq shpejt sa ishte mbushur më parë. Por aty, në mes të stolave ​​të publikut, ishin ulur dy persona që qëndruan deri në fund të lojës. Ishte mami dhe gjyshja ime. E dini çfarë? Ata ishin për mua dhe as që e dija se ishin aty.
Ndonjëherë ju merr një kohë pasi të gjithë të tjerët të gjejnë - derisa ta kuptoni se Zoti është në anën tuaj në çdo mënyrë. Po, me të vërtetë, dhe ai po të sheh.
Historia e Schet është vetëm e madhe, por unë dua të përgjigjem një pyetje tjetër para se të shkojmë, është: Po, dhe?

Le të fillojmë me 1. Korintasve 15,10: "Por me hirin e Zotit u bëra një dhe ndërhyrja e tij e hirshme nuk ishte e kotë." Ky pasazh duket se thotë: "Kur keni pasur një takim të hirit, ndryshimet bëjnë një ndryshim." Kur isha fëmijë dhe u rrita, shkova mjaft mirë në shkollë dhe pata sukses në shumicën e gjërave që provova, pastaj shkova në kolegj dhe seminar dhe mora punën time të parë si pastor në moshën 22-vjeçare. Nuk dija asgjë. por mendova se dija gjithçka. Isha në seminar dhe fluturoja çdo fundjavë për në një qytet më rural në Arkansas perëndimor qendror. Do të kishte qenë më pak tronditje kulturore të shkoja jashtë shtetit sesa pas atij Arkansas qendror perëndimor.
Shtë një botë tjetër dhe njerëzit atje ishin thjesht bukuroshe. Ne i donim ata dhe ata na donin. Por unë shkova atje me qëllimin për të ndërtuar një kishë dhe duke qenë një pastor i efektshëm. Doja të vëja në praktikë gjithçka që kisha studiuar në seminar. Por, sinqerisht, pasi kam qenë atje për rreth dy vjet e gjysmë, unë jam bërë. Nuk dija çfarë të bëja më.
Kisha mezi rritet. Mbaj mend pyetur Zotin: Ju lutem, më dërgoni diku tjetër. Unë vetëm dua të largohem nga këtu. Dhe më kujtohet kur u ula vetëm në zyrën time në tavolinë dhe askush tjetër nuk ishte në të gjithë kishën. I gjithë stafi ishte vetëm unë dhe fillova të qaja dhe u shqetësova dhe ndjeva si një dështim dhe u ndjeva e harruar dhe u luta me ndjenjën se askush nuk po dëgjonte gjithsesi.

Edhe pse kjo është më shumë se 20 vite më parë, ende e mbaj mend atë shumë gjallërisht. Edhe pse ishte një përvojë e dhimbshme, ishte shumë e dobishme sepse Perëndia e përdori atë në jetën time për të thyer vetëbesimin dhe krenarinë dhe më ndihmoi të kuptoj se gjithçka që do të bënte në jetën time do ta bënte Gjithçka ndodhi për shkak të hirit të tij - jo sepse isha mirë ose sepse isha i talentuar ose sepse isha i zgjuar. Dhe, kur mendoj për udhëtimin tim në vitet e fundit dhe shoh se më është lejuar të marr një punë si kjo [dhe unë jam më pak e kualifikuar për atë që bëj këtu], shpesh ndihem e papërshtatshme. E di një gjë, se kudo që të jem, çfarëdo që Perëndia dëshiron të bëjë në jetën time, në mua ose nëpërmjet meje, gjithçka ndodh për shkak të hirit të Tij.
Dhe kur e keni kuptuar këtë, kur ajo me të vërtetë mbytet, nuk mund të jeni më të njëjtë.

Pyetja që fillova të bëj vetveten është: "A jetojmë ne një jetë që pasqyron hirin?". Cilat janë disa nga karakteristikat që tregojnë se "Unë jetoj një jetë me hir?"

Le të mbyllim ajetin vijues. Pali thotë:
“Por çfarë rëndësie ka jeta ime? Është e rëndësishme vetëm që të përmbush detyrën që Jezusi, Zoti, më besoi deri në fund [cilin?]: Të shpall lajmin e mirë [mesazhin e hirit të tij] se Zoti ka pasur mëshirë për njerëzit” (Veprat 20,24). Pali thotë: ky është misioni im në jetë.

Ashtu si Shet, ti dhe unë jemi të thyer shpirtërisht, të vdekur shpirtërisht, por si Shet, ashtu edhe ne, sepse Mbreti i Universit na do dhe dëshiron që ne të jemi në familjen e tij. Ai dëshiron që ne të kemi një takim mëshire. Ndoshta kjo është arsyeja pse jeni këtu këtë mëngjes dhe nuk jeni aspak i sigurt përse keni ardhur sot këtu. Por brenda vetes ju do të vini re se tronditni ose që tërheqin në zemrën tuaj. Ky është Fryma e Shenjtë duke folur me ju, "Unë dua që ju në familjen time." Dhe, nëse nuk keni marrë hapin për të filluar një marrëdhënie personale me Krishtin, ne do të dëshironim t'ju ofrojmë këtë mundësi këtë mëngjes. Vetëm thoni sa vijon: "Ja ku jam, nuk kam asgjë për të ofruar, unë nuk jam i përsosur, Nëse e njihni me të vërtetë jetën time të kaluar, nuk do të më pëlqeni". Por Perëndia do t'ju përgjigjej: "Më pëlqen, dhe të gjitha që duhet të bëni është të pranoni dhuratën time". Kështu që unë do të doja të të kërkoj që të biesh për një çast dhe nëse nuk e keni marrë kurrë atë hap, unë do t'ju kërkoj të luteni thjesht me mua. Unë them një fjali, vetëm duhet ta thoni, por i thoni Zotit.

"I dashur Jezus, si Shet, unë e di që jam thyer dhe e di që kam nevojë për ty, dhe nuk e kuptoj plotësisht atë, por besoj që ti më do dhe se më ndoqi dhe se ti, Jezus, vdiq në kryq dhe çmimi i mëkatit tim është paguar tashmë. Dhe kjo është arsyeja pse unë po ju kërkoj tani të vini në jetën time. Dua të njoh dhe përjetoj hirin tuaj, në mënyrë që të mund të jetoj një jetë me hir dhe të jem gjithmonë me ju.

nga Lance Witt