Histori e padëgjuar, skandaloze

Mbreti dhe unë një sagë për mëshirën Mirëmëngjes. A nuk ishte e mrekullueshme të kishim dritën e diellit këtë javë? Vetëm awesome. Në fakt, ajo më vuri në një gjendje kaq të mirë saqë mendova se duhet të të bëj të lumtur kur të shkosh në shërbim sot. Mendova të ftova të gjithë për drekë më vonë, por nuk mund të bëni rezerva në Del Taco. Kështu që vendosa të bëja diçka ndryshe. Mendova se mund të tregoja disa mirësi dhe favore për të paktën një person që është këtu sot. A mund t'i kërkoj të gjithë ata që erdhën në Kishën e Saddleback vitin e kaluar për të ngritur dorën?

Shumë prej jush. Me siguri do të donit të dilni këtu dhe të merrni një dhuratë. Tani ata që kanë ardhur për më pak se një vit, a do të mbani dorën tuaj? Ju, zonjë, a do të vini këtu? Cili është emri juaj? "Laila". Sa kohë keni qenë këtu? "Gjashtë muaj." Ata mendojnë se mesazhet këtu janë të mëdha, apo jo? "Po." Përgjigje e mirë. Dhe për këtë përgjigje, ne kemi një kupon $ 25,00 për ju në Claim Jumper. A prisni që kur të keni ardhur në kishë sot? "Jo". E pra, ne jemi shumë të kënaqur t'ju ftojmë në drekë. A do ta pranonit drekën në llogarinë tonë dhe do të gëzonit? "" Po, faleminderit ".

Ne do të kthehemi në këtë më vonë. E di që nuk mund t'jua jap të gjithëve një certifikatë dhuratë. Por për pjesën tjetër, unë kam diçka më të vlefshme dhe të pavlefshme. Këtë mëngjes kam disa rrahje të vërteta dhe rruaza të mençurisë në marrëdhëniet dhe dashurinë për ty.

Në fakt, kjo urtësi vjen nga një grup prej tetë, nëntë dhe dhjetë vjeçarë. Si Allan [10 vjet] u pyet: "Si mund të vendosë se cilin ju duhet të martohet" përgjigjen e tij. "Ju do të keni për të gjetur dikë të tillë, ajo nuk i pëlqen, si sportive Nëse e doni sportin, atëherë ju duhet të ajo pëlqen që ju pëlqen sportive [qeshur] dhe ata duhet të urdhërojë patate të skuqura me salcë. " [Të qeshura] Nuk e thashë, ishte Allan. Kerstin [gjithashtu vite 10] tha. "Askush nuk vendos me të vërtetë para se të rritet se kush do të martohesh. "U [Qeshura] Kur Derek [8 vjet] tha:" Perëndia e vendos çdo gjë në paraprakisht dhe keni nevojë për të gjetur më vonë, për të cilin ju jeni i detyruar. Si mund të thoni nëse dy njerëz janë të martuar një i huaj "? ai tha: "Ju mund të shihni këtë, sepse nëse ata bërtasin të njëjtat fëmijët.", ishte [Qeshura] Si Nanette [8 vjet] e pyeti: "Çfarë shumica e njerëzve bëjnë në një datë", thotë ajo, "në një datë duhet të jetë Have fun, dhe të dy duhet të përdorin ato për t'u njohur me njëri-tjetrin. . Edhe djemtë kanë diçka për të thënë nëse ju dëgjojnë ata aq sa duhet "[Qeshura] Por pas përgjigja unë si e mirë që ju djema të kujdeset mirë për ;. Kjo do të ju ndihmojë të ketë sukses në martesën tuaj si [vjet 10] Ricky pyeti. ishte: "Çfarë po bëni për të bërë punën tuaj të martesës?" ai thotë, "Tregoj gruas suaj se ajo duket e bukur, edhe nëse ajo duket si një kamion". [I qeshur] Ky fëmijë do të bëhet diçka, do t'ju them, por ju jep idenë se këta fëmijë janë magjia Romanca disi nuk e zbuloi veçmas ... Ata kurrë nuk janë kapur me të vërtetë nga një histori dashurie, kurrë nuk kanë qenë të lidhura nga një romancë romantike.

Ka një histori dashurie, një romancë e përmasave kozmike. Në fakt, kjo është historia ime dhe historia e shumë njerëzve këtu në dhomë. Dhe unë si ajo, sepse ajo është historia e secilit prej nesh. Ju shikoni, jeta e krishterë është më shumë se çdo gjë tjetër një histori, një dramë, është një udhëtim, një dashuri romantike. Jeta e krishterë nuk është një përmbledhje parimesh; nuk është një ligj moral nën të cilin duhet të jetojë.

Kur John Eldridge shkroi për të, ai tha: "ungjillizimi modern shumë shpesh lexon si një kthim të taksave, të vërtetë, të gjitha të dhënat janë në të, por ato janë gjetur jo befasues." Unë shpresoj se ju deri në fund të adhurimit sotme kështu nga Jeni të tensionuar, se do t'ju trondisin, do t'ju ndalojë në gjurmën tuaj dhe do të merrni frymën tuaj. Dhe, si shumë histori dashurie, kështu fillon edhe kjo histori me një tragjedi.

Akti Një: Rënia që prishë

Nëse kthehemi në Dhiatën e Vjetër, në librin 1. Samueli, në fund të librit, zbulon se populli i Izraelit (izraelitët) po e lufton përsëri armiqësinë e tyre, filistinët.
Por në këtë situatë të veçantë ata rrihen. Në fakt, ata janë rrahur më shumë se në stadiumin e futbollit në Oklahoma, në tasin Orange. Kjo është e keqe; sepse në atë ditë të veçantë, në këtë betejë të veçantë, mbreti i saj, Sauli, duhet të vdesë. Djali i tij Jonathan vdes me të në këtë luftë. Historia jonë fillon disa kapituj më vonë, në 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

"Rastësisht, jetonte një nip i Saulit, i biri i Jonathanit, i quajtur Merib-Baal (i njohur edhe si Mefiboshet), por ai ishte i paralizuar në të dyja këmbët. Ai ishte pesë vjeç kur babai dhe gjyshi i tij u vranë. Kur lajmi i tij arriti nga Jezreeli, infermierja e tij e kishte marrë atë të ikte me të. Por në nxitjen e saj ajo e lejoi të binte. Që atëherë ai është paralizuar. "Kjo është drama e Mefiboshet. Meqë ky emër është i vështirë të shprehet, ne i japim atij një emër manar këtë mëngjes, e quajmë "të shurdhër" për të shkurtër. Por në këtë histori, familja e parë duket se është vrarë plotësisht. Pastaj, kur mesazhi arrin kapitalin dhe arrin në pallat, duke thyer panik dhe kaos - sepse ne e dimë se shpesh kur mbreti është vrarë, anëtarët e familjes do të ekzekutohet për të siguruar se nuk ka asnjë kryengritje të ardhmen. Kështu ndodhi që në momentin e kaosit të përgjithshëm, infermierja mori Schetin dhe iku në pallat. Por në ngutje dhe nxitim që mbizotëronte në vend, ajo e lejon atë të bjerë. Siç na thotë Bibla, ai qëndroi i paralizuar për pjesën tjetër të jetës së tij. Thjesht mendoj se ai ishte i racës mbretërore dhe në ditën e mëparshme, si çdo djalë pesëvjeçar, ai ishte plotësisht i lumtur. Ai vrapoi rreth pallatit pa u shqetësuar. Por në këtë ditë, i gjithë fati i tij ndryshon. Babai i tij është vrarë. Gjyshi i tij është vrarë. Ai vetë është rrëzuar dhe paralizuar për pjesën tjetër të ditëve të tij. Nëse vazhdon të lexosh Biblën, nuk do të gjesh shumë për të raportuar për Schet në vitet e ardhshme 20. Të gjithë ne të vërtetë e dimë për të është se ai jeton në një vend të izoluar, të izoluar me dhimbjen e tij.

Unë mund ta imagjinoj që disa prej jush po fillojnë të pyesin veten një pyetje që shpesh e pyes veten kur dëgjoj mesazhe: "Mirë, pra, çfarë?" Epo, çfarë ka të bëjë me mua? Në katër mënyra sot unë dua të jap përgjigjen "kështu që çfarë?" Këtu është përgjigjja e parë.

Ne jemi thyer si ne mendojmë

Këmbët tuaja nuk mund të paralizohen, por ndoshta mendja juaj. Këmbët e tua nuk mund të thyhen, por, siç thotë Bibla, shpirti yt. Dhe kjo është situata e çdo njësie në këtë dhomë. Është situata jonë e zakonshme. Kur Pali flet për gjendjen tonë të shkretë, ai shkon edhe një hap më tej.

Shih Efesianët 2,1:
"Edhe ti je pjesë e kësaj jete. Në të kaluarën ishit të vdekur; sepse nuk iu bindët Perëndisë dhe mëkatoje ". Ai shkon përtej thyerjes së paralizës. Ai thotë se situata juaj e ndarjes nga Krishti mund të përshkruhet si 'i vdekur shpirtërisht'.

Pastaj ai thotë në romakët 5 ajet 6:
"Kjo dashuri tregohet në faktin se Krishti dha jetën e tij për ne. Me kalimin e kohës, kur ishim ende në fuqinë e mëkatit, ai vdiq për ne njerëz të pafe. "

A e kupton? Ne jemi të pafuqishëm dhe, nëse ju pëlqen apo jo, nëse mund ta konfirmoni apo jo, besoni apo jo, Bibla thotë se situata juaj (nëse nuk jeni në një marrëdhënie me Krishtin) është ajo e një personi të vdekur shpirtërisht. Dhe këtu është pjesa tjetër e lajmit të keq: Ju nuk mund të bëni asgjë për të rregulluar problemin. Kjo nuk ndihmon për të punuar më shumë ose për të përmirësuar. Ne jemi thyer si ne mendojmë.

Akti II: Plani i Mbretit

Ky akt fillon me një mbret të ri në fronin e Jerusalemit. Emri i tij është David. Ju ndoshta keni dëgjuar për të. Ai ishte një bari që mbante dele. Tani ai është mbreti i vendit. Ai kishte qenë shoku më i mirë, një mik i mirë i babait të Schet. Emri i babait të Schet ishte Jonatan. Por Davidi jo vetëm që mori fronin dhe u bë mbret, por edhe pushtoi zemrat e popullit. Në fakt, ai e ka zgjeruar mbretërinë e 15.500 qkm në 155.000 qkm. Ju jetoni në kohë paqeje. Ekonomia po ecën mirë, të ardhurat tatimore janë të larta. Nëse do të kishte qenë një demokraci, ajo do të kishte qenë e sigurtë për një mandat të dytë. Jeta nuk mund të kishte qenë më e mirë. E imagjinoj që Davidi të ngrihet herët në mëngjes sesa dikush tjetër në pallat. Ai ecën ngecur jashtë në oborr, duke lënë mendimet e tij të enden në ajër të freskët në mëngjes përpara se presioni i ditës të marrë mendjen e tij. Mendimet e tij kthehen prapa, ai fillon të kujtojë shiritat nga e kaluara e tij. Në atë ditë, megjithatë, kaseta nuk ndalet në një ngjarje të caktuar, por ndalon tek një person. Është Jonatani shoku i tij i vjetër, të cilin ai nuk e ka parë për një kohë të gjatë; ai ishte vrarë në luftime. Davidi e kujton atë, mikun e tij të ngushtë. Ai kujton kohët e zakonshme. Pastaj, David kujton t'i flasë atij nga qielli i kaltër. Në atë moment, Davidi ishte i mbingarkuar nga mirësia dhe hiri i Perëndisë. Sepse pa Jonatanin e gjithë kjo nuk do të kishte qenë e mundur. Davidi ishte një djalë bari dhe tani ai është mbret dhe jeton në një pallat dhe mendimet e tij enden te miku i tij i vjetër Jonatan. Ai kujton një bisedë që kishin kur bënë një marrëveshje. Në të, ata premtuan njëri-tjetrin se secili prej tyre duhet t'u kushtojë vëmendje familjes së tjetrit, pavarësisht se ku do të udhëheqin udhëtimin e mëtejshëm të jetës. Në atë moment, Davidi kthehet, kthehet në pallatin e tij dhe thotë (2Sam 9,1): "A ka ndonjë të gjallë në familjen e Saulit? Unë dua ta favorizoj personin - për hir të mikit tim Jonatan? "Ai gjen një shërbëtor me emrin Tsiba, i cili i përgjigjet atij (v. 3b): "Ka një bir tjetër të Jonatanit. Ai është i paralizuar në të dyja këmbët. "Ajo që unë gjej interesante është se Davidi nuk pyet," a ka dikush të denjë? " ose "a ka ndonjë politikan që mund të shërbejë në Kabinetin e qeverisë sime?" ose "a ka dikush me përvojë ushtarake që mund të më ndihmojë të udhëheq një ushtri?" Ai thjeshtë pyet: "A ka ndonjë?" Kjo pyetje është një shprehje e mirësisë. Dhe Ziba përgjigjet: "Ka dikush që është i paralizuar". Nga përgjigjja e Zibes, pothuajse mund të thuhet: "Ti e di, David, nuk jam i sigurt që vërtet e doni atë pranë jush. Ai me të vërtetë nuk është si ne. Ai nuk na përshtatet. Unë nuk jam i sigurt se ai ka cilësi mbretërore. "Por Davidi nuk do të prishet dhe do të thotë," Më trego ku është. "Kjo është hera e parë që Bibla flet për Schet pa përmendur aftësinë e tij të kufizuar.

Mendova për këtë, dhe ju e dini, unë mendoj se në një grup të kësaj madhësie ka shumë prej nesh që mbajnë një stigmë me ta. Ka diçka në të kaluarën tonë që na qëndron si një ankth me një top. Dhe ka njerëz, ata gjithmonë na akuzojnë; ata kurrë nuk i lanë të vdesin. Pastaj dëgjon biseda si: "A keni dëgjuar për Susan përsëri? Susan, ju e dini, është ai që e la burrin e saj". Ose: "Kam biseduar me Jo ditën tjetër, ti e di kush jam, mirë, alkoolike". Dhe disa nga ju pyesin veten: "A ka ndonjë që më sheh veçmas nga e kaluara dhe dështimet e mia në të kaluarën?"

Ziba thotë, "E di ku është ai, ai jeton në Lo Debar". Mënyra më e mirë për të përshkruar Lo Debar do të ishte si "Barstow" (një vend i largët në Kaliforni Jugore) në Palestinën e lashtë. [Qeshura]. Në fakt, emri fjalë për fjalë do të thotë "një vend shterpë". Ai jeton atje. Davidi e lokalizon Schetin. Imagjinoni që: Mbreti shkon pas gjymtimit. Këtu është përgjigjja e dytë në "E pra, dhe?"

Ata po zbresin më shumë se sa mendoni

Kjo është e pabesueshme. Unë dua që ju të ndaleni për një moment dhe të mendoni për këtë. Perëndia i përsosur, i shenjtë, i drejtë, i plotfuqishëm, pafundësisht inteligjent i Krijuesit të gjithë universit, shkon pas meje dhe shkon pas jush. Ne flasim për kërkimin e njerëzve, njerëzve në një udhëtim shpirtëror për të zbuluar realitetet shpirtërore.

Por kur shkojmë në Bibël, shohim se në realitet, Perëndia fillimisht është kërkuesi [ne e shohim atë në të gjitha Shkrimet]. Kthehu në fillim të Biblës Historia e Adamit dhe Evës fillon skenën ku ata u fshehën nga Perëndia. Kjo do të thotë që Perëndia vjen në mbrëmje të ftohtë dhe kërkon Adamin dhe Evën. Ai pyet: "Ku je?" Pasi Moisiu e kishte bërë gabim tragjik të vrarë Egjiptasin, ai kishte për të 40 vjet frikë për jetën e tij dhe iku në shkretëtirë, ku Perëndia është duke kërkuar për të në formën e një ferrishteje dhe fillon një. Takimi me të.
Kur Jona u thirr për të predikuar në qytetin e Ninivës në emër të Zotit, Jonai shkon në drejtim të kundërt dhe Perëndia shkon pas tij. Nëse shkojmë në Dhiatën e Re, e shohim Jezusin të takohemi me dymbëdhjetë burra, t'i hedhim ata në anën e pasme dhe të themi: "A do të doje të bashkohesha me çështjen time"? Kur mendoj për Pjetrin, pasi ai e mohoi Krishtin tri herë dhe e la dishepullimin e tij dhe u kthye në peshkim, Jezusi vjen dhe e kërkon atë në plazh. Edhe në dështimin e tij, Zoti po e ndjek atë. Ju jeni duke u ndjekur, po kërkoni ...

Le të shohim vargun e ardhshëm (Efesianët 1,4-5): "Edhe para se të krijoi botën, ai na kishte në mendje si njerëz që i përkasin Krishtit; në të ai na ka zgjedhur që të jemi të shenjtë dhe të përsosur para tij. Nga dashuria na ka në mendje ...: fjalë për fjalë ai na ka zgjedhur në të (Krishtin). Ai na ka caktuar që të bëhemi bij dhe bija të tij - nëpërmjet Jezu Krishtit dhe në pikëpamje të Tij. Kjo ishte vullneti i tij dhe kjo është ajo që i pëlqeu. "Unë shpresoj që ju të kuptoni se marrëdhënia jonë me Jezu Krishtin, shpëtimi, na është dhënë nga Perëndia. Ajo është e kontrolluar nga Perëndia. Është iniciuar nga Zoti. Ai u krijua nga Perëndia. Ai na ndjek.

Kthehu te historia jonë. Davidi tani ka dërguar një grup njerëzish për të kërkuar për Shet, dhe ata e zbulojnë atë në Lo Dibër. Ka Schet jeton në izolim dhe anonimitet. Ai nuk donte të gjendej. Në fakt, ai nuk donte të gjendej në mënyrë që të mund të jetonte pjesën tjetër të jetës së tij. Por ai u zbulua dhe këta shokë e morën Schetin dhe e çuan atë në makinë, dhe e futën atë në makinë dhe e kthyen atë në kryeqytet, në pallat. Bibla na tregon pak ose aspak për këtë udhëtim me qerre. Por unë jam i sigurt që ne të gjithë mund të imagjinojmë se si do të ishte ulja në dysheme të makinës. Çfarë emocionesh duhet të ketë ndjerë në këtë udhëtim, frikë, panik, pasiguri. Të ndihesh si kjo mund të jetë dita e fundit e jetës së tij tokësore. Pastaj ai fillon të bëjë një plan. Plani i tij ishte ky: Nëse unë dukem para mbretit dhe ai më shikon, atëherë ai e kupton se unë nuk jam kërcënim për të. Unë bie poshtë para tij dhe kërkoj mëshirën e tij, dhe ndoshta ai do të më lejoni të jetoj. Dhe kështu makinën drejton para pallatit. Ushtarët e mbartin atë dhe e vendosin atë në mes të dhomës. Dhe ai disi lufton me këmbët e tij, dhe Davidi vjen.

Akti i tretë: Takimi me hirin

Vini në dukje se çfarë ndodh në 2. Samuel 9,6-8 "Kur mbërriti, bir i Jonathanit dhe nipi i Saulit Mefiboshethi, ai ra përmbys para Davidit, fytyrë për tokë dhe i tregoi nderin e duhur. ! "Pra, ju Mefiboshethi", Davidi i foli atij dhe ai u përgjigj: "Po, shërbëtori yt bindur" "Mos ki frikë," tha David: "Unë do të provojë për ju një favor për hirin tuaj, atit të Jonathanit. Unë do t'ju jap përsëri të gjithë pronësinë e tokës që dikur i përkisnin gjyshit tënd Saul. Dhe gjithmonë mund të hani në tryezën time. "" Dhe, duke shikuar Davidin, ai bën pyetjen e mëposhtme për masat e detyruara. "Merib-Baali u hodh sërish në tokë dhe tha:" Unë nuk jam i denjë ta kthej mirësinë tënde tek unë. Unë nuk jam më shumë se një qen i vdekur! "

Çfarë pyetjeje! Kjo demonstrim i papritur i hirit ... Ai e kupton se ai është një gjymtyrë. Ai nuk është askush. Ai nuk ka asgjë për të ofruar Davidin. Por kjo është ajo që hiri është mbi të gjitha. Karakteri, natyra e Perëndisë, është prirja dhe predispozita për t'i dhënë njerëz të padenjë gjëra të mira dhe të mira. Kjo, miku im, është hiri. Por le të jemi të sinqertë. Kjo nuk është bota që shumica prej nesh jetojmë. Ne jetojmë në një botë që thotë, "Unë kërkoj të drejtën time." Ne duam t'u japim njerëzve atë që meritojnë. Sapo kam pasur si shërbej një anëtar jurie, dhe gjykatësi na tha. "Si jurors, kjo është puna juaj për të gjetur faktet dhe të zbatojnë ligjin për jo më shumë jo më pak për të zbuluar faktet dhe të zbatojnë ligjin për atë ..." Gjykatësi nuk ishte i interesuar në mëshirën dhe sigurisht jo në hirin ajo donte drejtësi, dhe drejtësia është e nevojshme në gjykatë, në mënyrë që gjërat të mos bien veç e veç, por kur është fjala për Zotin, unë nuk e di se si është me ty -..., por unë nuk dua drejtësinë. unë e di atë që unë e meritojnë. unë e di se si unë jam. unë dua mëshirë, dhe unë dua mëshirë. David tregoi mëshirë thjesht nga fakti se ai kurseu jetën Schets. shumica mbretër kishin ekzekutuar një trashëgimtar të mundshëm të dukshme. nga ai e kurseu jetën e tij, tregoi Davidin mëshirë, por Davidi shkonte përtej mëshirës dhe tregoi mëshirë duke i thënë atij: "Unë ju kam sjellë këtu, sepse unë jam Barmherzi juaj dëshiron ta vërtetojë atë. "Këtu vjen përgjigjja e tretë në" E pra, dhe? "

Ne jemi të LOVED më shumë se ne mendojmë

Po, ne jemi të prishur dhe na ndjek. Dhe kjo është për shkak se Perëndia na do.
Roman 5,1-2: "Tani që ne jemi pranuar nga Perëndia për besim, kemi paqe me Perëndinë. Ne i detyrohemi këtij Jezu Krishtit, Zotit tonë. Ai hapi rrugën e besimit për ne dhe kështu qasjen në hirin e Perëndisë, në të cilin tani kemi fituar një qëndrim të fortë ".

Dhe në Efesianët 1,6-7: "... që të dëgjohet lavdia e lavdisë së tij: lavdërimi i mëshirës që na ka treguar me anë të Jezu Krishtit, Birit të tij të dashur. Nëpërmjet gjakut të tij ne jemi shpenguar:
Të gjitha fajet tona falen. [Ju lutemi lexoni me zë të lartë me mua] Pra, Perëndia na tregoi pasuritë e hirit të Tij. "Sa i madh dhe i pasur është hiri i Perëndisë.

Unë nuk e di se çfarë po ndodh në zemrën tuaj. Nuk e di se çfarë lloj stigmi që ju mbani. Unë nuk e di cila etiketë shkopinj për ju. Nuk e di ku keni dështuar në të kaluarën. Unë nuk e di se çfarë mbresëlënës ju fshehin brenda. Por unë mund t'ju them se ju nuk keni për t'i veshur ato. Në 18. Dhjetor 1865 u bë 13. Supplement nënshkruar në SHBA. Në këtë 13. Ndryshimi ka hequr skllavërinë në SHBA përgjithmonë. Kjo ishte një ditë e rëndësishme për kombin tonë. Pra, ekzistonte 19. Dhjetor 1865, teknikisht, nuk ka më skllevër. Megjithatë, shumë prej tyre vazhduan të mbeteshin në skllavëri - disa ende për vite me radhë për dy arsye:

  • Disa kurrë nuk kishin dëgjuar për këtë.
  • Disa refuzuan të besonin se ishin të lirë.

Dhe unë kam dyshimin, duke folur shpirtërisht, se sot kemi një numër në këtë dhomë, të cilët janë në të njëjtën situatë.
Çmimi tashmë është paguar. Mënyra tashmë është përgatitur. Bëhet fjalë për këto: Ose nuk e keni dëgjuar fjalën ose thjesht nuk pranoni të besoni se kjo mund të jetë e vërtetë.
Por është e vërtetë. Sepse ju jeni të dashur dhe Perëndia ju ka ndjekur.
Pak çaste më parë, i dhashë Lailës një kupon. Laila nuk e meritonte. Ajo nuk punoi për të. Ajo nuk e meritonte. Ajo nuk e plotësoi një formular aplikimi për të. Ajo erdhi dhe u befasua thjesht me këtë dhuratë të papritur. Një dhuratë që dikush tjetër paguhet. Por tani puna e tyre e vetme - dhe nuk ka truket sekrete - është ta pranosh atë dhe të fillosh të gëzosh dhuratën.

Në të njëjtën mënyrë, Perëndia tashmë e ka paguar çmimin për ju. Ju duhet vetëm të pranoni dhuratën që ai ju ofron. Si besimtarë, kemi pasur një takim mëshire. Jeta jonë ndryshoi me dashurinë e Krishtit dhe ne ramë në dashuri me Jezusin. Nuk e merituam. Ne nuk ia vlen. Por Krishti na ofroi këtë dhuratë më të mrekullueshme të jetës sonë. Kjo është arsyeja pse jeta jonë është e ndryshme tani.
Jeta jonë u thye, ne bëmë gabime. Por mbreti na vinte pas, sepse ai na do. Mbreti nuk është i zemëruar me ne. Historia e Schet mund të përfundojë këtu dhe do të ishte një histori e mrekullueshme. Por ka një tjetër pjesë - unë nuk dua që ju të humbasë atë, është 4. Scene.

ACT i katërt: Një vend në dërrasën e zezë

Pjesa e fundit në 2. Samuel 9,7 thotë, "Unë do t'ju kthej të gjithë vendin që dikur i përkisnin Saulit, gjyshit tënd. Dhe gjithmonë mund të hani në tryezën time. "Njëzet vjet më parë, i njëjti djalë, pesë vjeç, duhej të jetonte një tragjedi të tmerrshme. Ai jo vetëm që humbi të gjithë familjen, por u paralizua dhe u plagos, pastaj jetonte si refugjat për vitet e fundit 15 deri 20 në mërgim. Dhe tani ai e dëgjon mbretin të thotë: "Unë dua që ju të vini këtu." Dhe katër vargje të tjera, Davidi i thotë: "Unë dua që ju të hani me mua në tryezën time si një nga djemtë e mi". E dua këtë varg. Schet ishte tani pjesë e familjes. Davidi nuk tha: "E di, Schet. Unë dua t'ju jap akses në pallat dhe t'ju lejoj të vizitoni tani dhe pastaj. " Ose, "Nëse ne kemi një festë kombëtare, unë do t'ju lejoj të uleni në kutinë mbretërore me familjen mbretërore". Jo, e di se çfarë tha ai? "Schet, ne do të rezervojmë një vend në tryezë çdo natë, sepse ti je tani pjesë e familjes sime". Vargu i fundit në histori thotë: "Ai banonte në Jeruzalem, sepse ai ishte një mysafir i vazhdueshëm në tryezën e mbretit. Ai u paralizua në të dyja këmbët. "(2Sam 9,13). Më pëlqen mënyra se si përfundon tregimi, sepse duket se autori ka vendosur një shkronjë të vogël në fund të tregimit. Flitet për mënyrën se si Schet përjetoi këtë hir dhe tani është për të jetuar me mbretin dhe që ai të hajë në tryezën e mbretit. Ai nuk dëshiron që ne të harrojmë atë që ai ka për të kapërcyer. E njëjta vlen edhe për ne. Ajo që na kushtonte ishte, kishim një nevojë urgjente dhe kishim një takim mëshire. Disa vjet më parë Chuck Swindol shkroi për këtë histori në mënyrë elokuente. Unë vetëm dua t'ju lexoj një paragraf. Ai tha, "Imagjinoni skenën e mëposhtme disa vjet më vonë. Zilja e unazave në pallatin e mbretit dhe Davidi vjen në bordin kryesor dhe ulet. Pak kohë pas kësaj, Amnoni, dinakësi, dinak Amnoni, vendoset në anën e majtë të Davidit. Pastaj Tamara, një grua e bukur dhe miqësore e re, shfaqet dhe vendoset pranë Amnonit. Nga ana tjetër, Solomoni vjen ngadalë nga studimi i tij - Solomoni i parakohshëm, i shkëlqyeshëm, i pakuptimtë. Absalomi me flokë të rrjedhshëm, të bukur, me gjatësi të shpatullave merr një vend. Atë mbrëmje, Joabi, guvernatori i guximshëm dhe komandanti i trupave, është ftuar për darkë. Sidoqoftë, një vend është ende vakant, dhe kështu të gjithë presin. Ata dëgjojnë këmbët e përziera dhe bishtin ritmik, hundën, buqetën e patericave. Është Schet, i cili ngadalë e bën rrugën e tij drejt dërrasës së zezë. Ai rri në ulëset e tij, veshja mbulon këmbët. » A mendoni se Schet kuptoi se çfarë hiri është? Ju e dini, kjo përshkruan një skenë të ardhshme kur e gjithë familja e Perëndisë do të mblidhet rreth një tavoline të madhe banketi në qiej. Dhe atë ditë, mbulesa prej hirit të Perëndisë mbulon nevojat tona, duke mbuluar shpirtin tonë absolut. Shih, mënyra se si hyjmë në familje është me anë të hirit dhe ne e vazhdojmë atë në familje me anë të hirit. Çdo ditë është dhuratë e hirit të tij.

Ajeti ynë i ardhshëm është në Kolosianët 2,6 "Ju e keni pranuar Jezu Krishtin si Zot; prandaj edhe tani jetoni në bashkësi me të dhe me mënyrën e vet! "Ata e kanë pranuar Krishtin me anë të hirit. Tani që jeni në familje, edhe ju jeni në hirin nëpërmjet hirit. Disa prej nesh mendojnë se sapo të bëhemi të krishterë nëpërmjet hirit, ne do të duhet të punojmë shumë më tepër dhe të sigurohemi që Perëndia duhet të bëjë gjithçka të drejtë për t'u siguruar që ai vazhdon të na pëlqejë dhe na do. Por, asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Si baba, dashuria ime për fëmijët e mi nuk varet nga çfarë lloj profesioni apo sa të suksesshëm janë ata apo nëse po bëjnë gjithçka të drejtë. Gjithë dashuria ime i takon atyre, thjesht sepse ata janë fëmijët e mi. E njëjta vlen edhe për ty. Ata vazhdojnë të përjetojnë dashurinë e Perëndisë, thjesht sepse janë një nga fëmijët e Tij. Më lejoni t'ju përgjigjem së fundit "Epo, dhe?"

Ne jemi më të privilegjuar se sa mendojmë

Jo vetëm që Perëndia i shpëtoi jetët tona, por tani na ka larë me jetën e tij të hirit. Dëgjoni këto fjalë nga Romakët 8, Pali thotë:
"Çfarë tjetër mbetet për të thënë? Vetë Perëndia është për ne [dhe ky është ai], i cili dëshiron të na kundërshtojë? Ai nuk e kurseu birin e vet, por e dha atë për vdekje për të gjithë ne. Por nëse ai na ka dhënë djalin, a do të na japë ndonjë gjë prej nesh? "(Rom 8,31-32).

Jo vetëm që dha dorë nga Krishti, kështu që ne mund të hyjmë në familjen e tij, por tani ju jep gjithçka që ju nevojitet për të jetuar një jetë të hirit, sapo të jeni në familje.
Por unë e dua atë frazë, "Perëndia është për ne." Më lejoni të përsëris, "Perëndia është për ju." Edhe një herë, nuk ka dyshim se disa prej nesh që janë këtu sot nuk e besojnë me të vërtetë - kurrë nuk e kaluan mendjen tonë se kushdo në Fankurve des Stadiumi është i vendosur për të na frymëzuar.

Në shkollën e mesme kam luajtur basketboll. Zakonisht nuk kemi spektatorë kur luajmë. Një ditë, megjithatë, palestër ishte plot. Më vonë mësova se kishin planifikuar një fushatë për ngritjen e fondeve që do t'u lejonte atyre të blinin një dalje nga klasa për një çerek dollar. Por para se ju duhet të vini në lojë baseball. Në fund të 3. Kishte një zhurmë të madhe, shkolla u hodh poshtë dhe palestrina po zbrazte sa më shpejt që kishte mbushur më parë. Por atje, në mes të bankave të audiencës, u ulën dy njerëz që qëndruan deri në fund të lojës. Ishte nëna ime dhe gjyshja ime. A e dini çfarë? Ata ishin për mua dhe unë nuk e dija se ishin atje.
Ndonjëherë ju merr një kohë pasi të gjithë të tjerët të gjejnë - derisa ta kuptoni se Zoti është në anën tuaj në çdo mënyrë. Po, me të vërtetë, dhe ai po të sheh.
Historia e Schet është vetëm e madhe, por unë dua të përgjigjem një pyetje tjetër para se të shkojmë, është: Po, dhe?

Le të fillojmë me 1. Corinthians 15,10: "Por me hirin e Perëndisë jam bërë atë ende, dhe ndërhyrja e tij hiri nuk ka qenë e kotë." Ky pasazh duket të jetë duke thënë: ". Nëse keni përjetuar një takim mospagimi ndryshime të bëjë një ndryshim" Kur isha fëmijë dhe në rritje deri, unë kam qenë në shkollë mjaft mirë, dhe shumica e gjërave që kam provuar po, kam pasur sukses. Pastaj unë shkova në College and Seminary dhe mori punën time të parë si një pastor në moshën viteve 22. unë nuk di asgjë, por unë mendova se e dinte çdo gjë. unë kam qenë në seminar dhe fluturoi çdo fundjavë mbrapa dhe me radhë në një qytet më rurale në perëndim qendrore të Arkansas. Ajo do të ishte një tronditje të vogël kulturë të shkojnë jashtë vendit, kur, pas perëndim qendrore të Arkansas.
Është një botë tjetër, dhe njerëzit atje ishin vetëm të këndshëm. Ne i donim ata, dhe ata na donin. Por unë shkova atje me qëllim të ndërtimit të një kishe dhe të qenit një pastor efektiv. Doja të vinte në praktikë gjithçka që kisha studiuar në seminar. Por, me ndershmëri, pasi lexova rreth 2 & frac12; Vite ishin atje, unë isha bërë. Nuk e dija të bëja më.
Kisha mezi rritet. Mbaj mend pyetur Zotin: Ju lutem, më dërgoni diku tjetër. Unë vetëm dua të largohem nga këtu. Dhe më kujtohet kur u ula vetëm në zyrën time në tavolinë dhe askush tjetër nuk ishte në të gjithë kishën. I gjithë stafi ishte vetëm unë dhe fillova të qaja dhe u shqetësova dhe ndjeva si një dështim dhe u ndjeva e harruar dhe u luta me ndjenjën se askush nuk po dëgjonte gjithsesi.

Edhe pse kjo është më shumë se 20 vite më parë, ende e mbaj mend atë shumë gjallërisht. Edhe pse ishte një përvojë e dhimbshme, ishte shumë e dobishme sepse Perëndia e përdori atë në jetën time për të thyer vetëbesimin dhe krenarinë dhe më ndihmoi të kuptoj se gjithçka që do të bënte në jetën time do ta bënte Gjithçka ndodhi për shkak të hirit të tij - jo sepse isha mirë ose sepse isha i talentuar ose sepse isha i zgjuar. Dhe, kur mendoj për udhëtimin tim në vitet e fundit dhe shoh se më është lejuar të marr një punë si kjo [dhe unë jam më pak e kualifikuar për atë që bëj këtu], shpesh ndihem e papërshtatshme. E di një gjë, se kudo që të jem, çfarëdo që Perëndia dëshiron të bëjë në jetën time, në mua ose nëpërmjet meje, gjithçka ndodh për shkak të hirit të Tij.
Dhe kur e keni kuptuar këtë, kur ajo me të vërtetë mbytet, nuk mund të jeni më të njëjtë.

Pyetja Fillova të pyesni mua është: "Në qoftë se ne kemi kryer që njohim Zotin, një jetë që pasqyron hirit?", Si disa nga tiparet duken, duke treguar se "Unë jetoj një jetë të hirit? "

Le të mbyllim ajetin vijues. Pali thotë:
"Por çfarë është në jetën time? Ajo është vetëm e rëndësishme që unë të përmbushur punën deri në fund, për mua Jezusin, Zoti transferuar, [e cila?] Për të shpallur lajmin e mirë [mesazhi i hirit të tij] që Perëndia pati mëshirë për njerëzit "( Akti 20,24). Pali thotë se ky është misioni jeta ime.

Ashtu si Shet, ti dhe unë jemi të thyer shpirtërisht, të vdekur shpirtërisht, por si Shet, ashtu edhe ne, sepse Mbreti i Universit na do dhe dëshiron që ne të jemi në familjen e tij. Ai dëshiron që ne të kemi një takim mëshire. Ndoshta kjo është arsyeja pse jeni këtu këtë mëngjes dhe nuk jeni aspak i sigurt përse keni ardhur sot këtu. Por brenda vetes ju do të vini re se tronditni ose që tërheqin në zemrën tuaj. Ky është Fryma e Shenjtë duke folur me ju, "Unë dua që ju në familjen time." Dhe, nëse nuk keni marrë hapin për të filluar një marrëdhënie personale me Krishtin, ne do të dëshironim t'ju ofrojmë këtë mundësi këtë mëngjes. Vetëm thoni sa vijon: "Ja ku jam, nuk kam asgjë për të ofruar, unë nuk jam i përsosur, Nëse e njihni me të vërtetë jetën time të kaluar, nuk do të më pëlqeni". Por Perëndia do t'ju përgjigjej: "Më pëlqen, dhe të gjitha që duhet të bëni është të pranoni dhuratën time". Kështu që unë do të doja të të kërkoj që të biesh për një çast dhe nëse nuk e keni marrë kurrë atë hap, unë do t'ju kërkoj të luteni thjesht me mua. Unë them një fjali, vetëm duhet ta thoni, por i thoni Zotit.

"I dashur Jezus, siç Schet unë e di se unë jam i thyer, dhe unë e di unë nevojë për ty, dhe unë nuk e kuptojnë atë plotësisht, por unë besoj se ju doni mua dhe që keni ndjekur mua dhe ty, Jezus, vdiq në kryq dhe çmimi i mëkatit tim tashmë është paguar. Dhe për këtë po ju kërkoj të hyni në jetën time tani. Unë dua të di hirin tuaj dhe të mësojnë, kështu që unë jetoj një jetë e hirit dhe gjithmonë mund të jetë me ju.

nga Lance Witt


pdfHistori e padëgjuar, skandaloze