Histori e padëgjuar, skandaloze

Mbreti dhe unë një sagë për mëshirën Mirëmëngjes. A nuk ishte e mrekullueshme të kishim dritën e diellit këtë javë? Vetëm awesome. Në fakt, ajo më vuri në një gjendje kaq të mirë saqë mendova se duhet të të bëj të lumtur kur të shkosh në shërbim sot. Mendova të ftova të gjithë për drekë më vonë, por nuk mund të bëni rezerva në Del Taco. Kështu që vendosa të bëja diçka ndryshe. Mendova se mund të tregoja disa mirësi dhe favore për të paktën një person që është këtu sot. A mund t'i kërkoj të gjithë ata që erdhën në Kishën e Saddleback vitin e kaluar për të ngritur dorën?

Shumë prej jush. Me siguri do të donit të dilni këtu dhe të merrni një dhuratë. Tani ata që kanë ardhur për më pak se një vit, a do të mbani dorën tuaj? Ju, zonjë, a do të vini këtu? Cili është emri juaj? "Laila". Sa kohë keni qenë këtu? "Gjashtë muaj." Ata mendojnë se mesazhet këtu janë të mëdha, apo jo? "Po." Përgjigje e mirë. Dhe për këtë përgjigje, ne kemi një kupon $ 25,00 për ju në Claim Jumper. A prisni që kur të keni ardhur në kishë sot? "Jo". E pra, ne jemi shumë të kënaqur t'ju ftojmë në drekë. A do ta pranonit drekën në llogarinë tonë dhe do të gëzonit? "" Po, faleminderit ".

Ne do të kthehemi në këtë më vonë. E di që nuk mund t'jua jap të gjithëve një certifikatë dhuratë. Por për pjesën tjetër, unë kam diçka më të vlefshme dhe të pavlefshme. Këtë mëngjes kam disa rrahje të vërteta dhe rruaza të mençurisë në marrëdhëniet dhe dashurinë për ty.

Në fakt, kjo urtësi vjen nga një grup prej tetë, nëntë dhe dhjetë vjeçarë. Si Allan [10 vjet] u pyet: "Si mund të vendosë se cilin ju duhet të martohet" përgjigjen e tij. "Ju do të keni për të gjetur dikë të tillë, ajo nuk i pëlqen, si sportive Nëse e doni sportin, atëherë ju duhet të ajo pëlqen që ju pëlqen sportive [qeshur] dhe ata duhet të urdhërojë patate të skuqura me salcë. " [Të qeshura] Nuk e thashë, ishte Allan. Kerstin [gjithashtu vite 10] tha. "Askush nuk vendos me të vërtetë para se të rritet se kush do të martohesh. "U [Qeshura] Kur Derek [8 vjet] tha:" Perëndia e vendos çdo gjë në paraprakisht dhe keni nevojë për të gjetur më vonë, për të cilin ju jeni i detyruar. Si mund të thoni nëse dy njerëz janë të martuar një i huaj "? ai tha: "Ju mund të shihni këtë, sepse nëse ata bërtasin të njëjtat fëmijët.", ishte [Qeshura] Si Nanette [8 vjet] e pyeti: "Çfarë shumica e njerëzve bëjnë në një datë", thotë ajo, "në një datë duhet të jetë Have fun, dhe të dy duhet të përdorin ato për t'u njohur me njëri-tjetrin. . Edhe djemtë kanë diçka për të thënë nëse ju dëgjojnë ata aq sa duhet "[Qeshura] Por pas përgjigja unë si e mirë që ju djema të kujdeset mirë për ;. Kjo do të ju ndihmojë të ketë sukses në martesën tuaj si [vjet 10] Ricky pyeti. ishte: "Çfarë po bëni për të bërë punën tuaj të martesës?" ai thotë, "Tregoj gruas suaj se ajo duket e bukur, edhe nëse ajo duket si një kamion". [I qeshur] Ky fëmijë do të bëhet diçka, do t'ju them, por ju jep idenë se këta fëmijë janë magjia Romanca disi nuk e zbuloi veçmas ... Ata kurrë nuk janë kapur me të vërtetë nga një histori dashurie, kurrë nuk kanë qenë të lidhura nga një romancë romantike.

Ka një histori dashurie, një romancë e përmasave kozmike. Në fakt, kjo është historia ime dhe historia e shumë njerëzve këtu në dhomë. Dhe unë si ajo, sepse ajo është historia e secilit prej nesh. Ju shikoni, jeta e krishterë është më shumë se çdo gjë tjetër një histori, një dramë, është një udhëtim, një dashuri romantike. Jeta e krishterë nuk është një përmbledhje parimesh; nuk është një ligj moral nën të cilin duhet të jetojë.

Kur John Eldridge shkroi për të, ai tha: "ungjillizimi modern shumë shpesh lexon si një kthim të taksave, të vërtetë, të gjitha të dhënat janë në të, por ato janë gjetur jo befasues." Unë shpresoj se ju deri në fund të adhurimit sotme kështu nga Jeni të tensionuar, se do t'ju trondisin, do t'ju ndalojë në gjurmën tuaj dhe do të merrni frymën tuaj. Dhe, si shumë histori dashurie, kështu fillon edhe kjo histori me një tragjedi.

Akti Një: Rënia që prishë

Wenn wir zurückgehen zum AT (Alten Testament), zum Buch 1. Samuel, entdecken Sie, gegen Ende des Buches, dass sich das Volk Israel (die Israeliten) wieder im Kampf mit ihrem Erzfeind, den Philistern, befindet.
Aber in dieser besonderen Situation werden sie geschlagen. In der Tat werden sie härter geschlagen als im Footballstadion von Oklahoma, im Orange Bowl. Das ist schlimm; denn an diesem besonderen Tag, bei diesem besonderen Kampf, muss ihr König, Saul, sterben. Mit ihm stirbt in diesem Kampf auch sein Sohn, Jonathan. Unsere Geschichte beginnt einige Kapitel später, in 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

"Rastësisht, jetonte një nip i Saulit, i biri i Jonathanit, i quajtur Merib-Baal (i njohur edhe si Mefiboshet), por ai ishte i paralizuar në të dyja këmbët. Ai ishte pesë vjeç kur babai dhe gjyshi i tij u vranë. Kur lajmi i tij arriti nga Jezreeli, infermierja e tij e kishte marrë atë të ikte me të. Por në nxitjen e saj ajo e lejoi të binte. Që atëherë ai është paralizuar. "Kjo është drama e Mefiboshet. Meqë ky emër është i vështirë të shprehet, ne i japim atij një emër manar këtë mëngjes, e quajmë "të shurdhër" për të shkurtër. Por në këtë histori, familja e parë duket se është vrarë plotësisht. Pastaj, kur mesazhi arrin kapitalin dhe arrin në pallat, duke thyer panik dhe kaos - sepse ne e dimë se shpesh kur mbreti është vrarë, anëtarët e familjes do të ekzekutohet për të siguruar se nuk ka asnjë kryengritje të ardhmen. Kështu ndodhi që në momentin e kaosit të përgjithshëm, infermierja mori Schetin dhe iku në pallat. Por në ngutje dhe nxitim që mbizotëronte në vend, ajo e lejon atë të bjerë. Siç na thotë Bibla, ai qëndroi i paralizuar për pjesën tjetër të jetës së tij. Thjesht mendoj se ai ishte i racës mbretërore dhe në ditën e mëparshme, si çdo djalë pesëvjeçar, ai ishte plotësisht i lumtur. Ai vrapoi rreth pallatit pa u shqetësuar. Por në këtë ditë, i gjithë fati i tij ndryshon. Babai i tij është vrarë. Gjyshi i tij është vrarë. Ai vetë është rrëzuar dhe paralizuar për pjesën tjetër të ditëve të tij. Nëse vazhdon të lexosh Biblën, nuk do të gjesh shumë për të raportuar për Schet në vitet e ardhshme 20. Të gjithë ne të vërtetë e dimë për të është se ai jeton në një vend të izoluar, të izoluar me dhimbjen e tij.

Unë mund ta imagjinoj që disa prej jush po fillojnë të pyesin veten një pyetje që shpesh e pyes veten kur dëgjoj mesazhe: "Mirë, pra, çfarë?" Epo, çfarë ka të bëjë me mua? Në katër mënyra sot unë dua të jap përgjigjen "kështu që çfarë?" Këtu është përgjigjja e parë.

Ne jemi thyer si ne mendojmë

Këmbët tuaja nuk mund të paralizohen, por ndoshta mendja juaj. Këmbët e tua nuk mund të thyhen, por, siç thotë Bibla, shpirti yt. Dhe kjo është situata e çdo njësie në këtë dhomë. Është situata jonë e zakonshme. Kur Pali flet për gjendjen tonë të shkretë, ai shkon edhe një hap më tej.

Shih Efesianët 2,1:
"Edhe ti je pjesë e kësaj jete. Në të kaluarën ishit të vdekur; sepse nuk iu bindët Perëndisë dhe mëkatoje ". Ai shkon përtej thyerjes së paralizës. Ai thotë se situata juaj e ndarjes nga Krishti mund të përshkruhet si 'i vdekur shpirtërisht'.

Pastaj ai thotë në romakët 5 ajet 6:
"Kjo dashuri tregohet në faktin se Krishti dha jetën e tij për ne. Me kalimin e kohës, kur ishim ende në fuqinë e mëkatit, ai vdiq për ne njerëz të pafe. "

Verstehen Sie? Wir sind hilflos und, ob es Ihnen gefällt oder nicht, ob Sie es bestätigen können oder nicht, ob Sie es glauben oder nicht, die Bibel sagt, dass Ihre Situation (ausser Sie stehen in einer Beziehung zu Christus) die eines geistlich Toten ist. Und hier ist der Rest der schlechten Nachrichten: Sie können nichts tun, um das Problem in Ordnung zu bringen. Es hilft nicht, sich härter anzustrengen oder zu bessern. Wir sind kaputter als wir denken.

Akti II: Plani i Mbretit

Dieser Akt beginnt mit einem neuen König auf dem Jerusalemer Thron. Sein Name ist David. Sie haben wahrscheinlich von ihm gehört. Er war ein Hirtenjunge, der Schafe hütete. Jetzt ist er König des Landes. Er war der beste Freund, ein guter Kumpel von Schets Vater gewesen. Der Name von Schets Vater war Jonatan. Aber David hat nicht nur den Thron angenommen und ist König geworden, er hat auch die Herzen des Volks erobert. In der Tat hat er das Königreich von 15.500 qkm auf 155.000 qkm ausgedehnt. Man lebt in Friedenszeiten. Die Wirtschaft läuft gut, das Steueraufkommen ist hoch. Wäre es eine Demokratie gewesen, wäre ihr der Sieg für eine zweite Amtszeit sicher gewesen. Das Leben hätte einfach nicht besser sein können. Ich stelle mir vor, dass David an diesem Morgen früher aufsteht als sonst jemand im Palast. Er geht gemächlich in den Hof hinaus, er lässt seine Gedanken in der kühlen Morgenluft wandern, bevor der Druck des Tages sein Denken voll in Anspruch nimmt. Seine Gedanken bewegen sich zurück, er beginnt, sich die Bänder aus seiner Vergangenheit in Erinnerung zu rufen. An diesem Tag hält das Band aber nicht bei einem bestimmten Ereignis an, sondern bleibt bei einer Person stehen. Es ist Jonatan sein alter Freund, den er seit langer Zeit nicht mehr gesehen hat; er war im Kampf getötet worden. David erinnert sich an ihn, seinen ihm sehr nahe stehenden Freund. Er erinnert sich an gemeinsame Zeiten. Dann erinnert sich David aus blauem Himmel heraus an ein Gespräch mit ihm. In diesem Moment wurde David von Gottes Güte und Gnade überwältigt. Denn ohne Jonatan wäre all das nicht möglich gewesen. David war ein Hirtenjunge gewesen und jetzt ist er König und lebt in einem Palast und seine Gedanken wandern zurück zu seinem alten Freund Jonatan. Er erinnert sich an ein Gespräch, das sie hatten, als sie eine gemeinsame Abmachung trafen. Darin versprachen sie einander, dass jeder von ihnen auf die Familie des anderen achten sollte, ganz gleich, wohin sie die weitere Lebensreise führen würde. In diesem Moment kehrt David um, geht zurück in seinen Palast und sagt (2. Samuel 9,1): „Ist eigentlich von Sauls Familie noch jemand am Leben? Ich möchte dem Betreffenden eine Gunst erweisen – meinem verstorbenen Freund Jonatan zuliebe?“ Er findet einen Diener namens Ziba, und dieser antwortet ihm (V. 3b): „Es gibt noch einen Sohn Jonatans. Er ist an beiden Füssen gelähmt.“ Was ich interessant finde, ist, dass David nicht fragt: "gibt es irgendjemanden, der würdig ist?" oder "gibt es einen politisch Versierten, der im Kabinett meiner Regierung dienen könnte?" oder "gibt es jemanden mit militärischer Erfahrung, der mir helfen könnte, eine Armee zu führen?" Er fragt schlicht: "Gibt es irgendjemanden?“ Diese Frage ist Ausdruck von Güte. Und Ziba antwortet: "Es gibt jemanden, der gelähmt ist". Aus Zibas Antwort lässt sich fast heraus hören: "Wissen Sie, David, ich bin nicht sicher, dass Sie ihn wirklich in Ihrer Nähe haben möchten. Er ist wirklich nicht wie wir. Er passt nicht zu uns. Ich bin mir nicht sicher, dass er königliche Qualitäten besitzt.“ Aber David lässt sich nicht abbringen und spricht: "Sage mir, wo er ist.“ Dies ist das erste Mal, dass die Bibel von Schet ohne Erwähnung seiner Behinderung spricht.

Mendova për këtë, dhe ju e dini, unë mendoj se në një grup të kësaj madhësie ka shumë prej nesh që mbajnë një stigmë me ta. Ka diçka në të kaluarën tonë që na qëndron si një ankth me një top. Dhe ka njerëz, ata gjithmonë na akuzojnë; ata kurrë nuk i lanë të vdesin. Pastaj dëgjon biseda si: "A keni dëgjuar për Susan përsëri? Susan, ju e dini, është ai që e la burrin e saj". Ose: "Kam biseduar me Jo ditën tjetër, ti e di kush jam, mirë, alkoolike". Dhe disa nga ju pyesin veten: "A ka ndonjë që më sheh veçmas nga e kaluara dhe dështimet e mia në të kaluarën?"

Ziba sagt: "Ich weiss, wo er ist. Er lebt in Lo Debar." Die beste Art, Lo Debar zu beschreiben, wäre als "Barstow" (ein entfernter Ort in Südkalifornien) im alten Palästina. [Gelächter]. In der Tat bedeutet der Name buchstäblich "ein unfruchtbarer Ort". Dort lebt er. David macht Schet ausfindig. Stellen Sie sich das nur vor: Der König läuft dem Krüppel nach. Hier folgt die zweite Antwort zu dem “Na, und?”

Ata po zbresin më shumë se sa mendoni

Kjo është e pabesueshme. Unë dua që ju të ndaleni për një moment dhe të mendoni për këtë. Perëndia i përsosur, i shenjtë, i drejtë, i plotfuqishëm, pafundësisht inteligjent i Krijuesit të gjithë universit, shkon pas meje dhe shkon pas jush. Ne flasim për kërkimin e njerëzve, njerëzve në një udhëtim shpirtëror për të zbuluar realitetet shpirtërore.

Por kur shkojmë në Bibël, shohim se në realitet, Perëndia fillimisht është kërkuesi [ne e shohim atë në të gjitha Shkrimet]. Kthehu në fillim të Biblës Historia e Adamit dhe Evës fillon skenën ku ata u fshehën nga Perëndia. Kjo do të thotë që Perëndia vjen në mbrëmje të ftohtë dhe kërkon Adamin dhe Evën. Ai pyet: "Ku je?" Pasi Moisiu e kishte bërë gabim tragjik të vrarë Egjiptasin, ai kishte për të 40 vjet frikë për jetën e tij dhe iku në shkretëtirë, ku Perëndia është duke kërkuar për të në formën e një ferrishteje dhe fillon një. Takimi me të.
Kur Jona u thirr për të predikuar në qytetin e Ninivës në emër të Zotit, Jonai shkon në drejtim të kundërt dhe Perëndia shkon pas tij. Nëse shkojmë në Dhiatën e Re, e shohim Jezusin të takohemi me dymbëdhjetë burra, t'i hedhim ata në anën e pasme dhe të themi: "A do të doje të bashkohesha me çështjen time"? Kur mendoj për Pjetrin, pasi ai e mohoi Krishtin tri herë dhe e la dishepullimin e tij dhe u kthye në peshkim, Jezusi vjen dhe e kërkon atë në plazh. Edhe në dështimin e tij, Zoti po e ndjek atë. Ju jeni duke u ndjekur, po kërkoni ...

Sehen wir uns den nächsten Vers an (Epheser 1,4-5): “Schon bevor er die Welt erschuf, hat er uns vor Augen gehabt als Menschen, die zu Christus gehören; in ihm hat er uns dazu erwählt, dass wir heilig und fehlerlos vor ihm stehen. Aus Liebe hat er uns vor Augen ...: wörtlich hat er uns in ihm (Christus) erwählt. hat er uns dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden – durch Jesus Christus und im Blick auf ihn. Das war sein Wille und so gefiel es ihm.” Ich hoffe, dass Sie das verstehen, dass unserer Beziehung zu Jesus Christus, die Rettung, uns von Gott geschenkt wird. Sie wird von Gott gesteuert. Sie wird von Gott eingeleitet. Sie ist von Gott hervorgebracht worden. Er geht uns nach.

Kthehu te historia jonë. Davidi tani ka dërguar një grup njerëzish për të kërkuar për Shet, dhe ata e zbulojnë atë në Lo Dibër. Ka Schet jeton në izolim dhe anonimitet. Ai nuk donte të gjendej. Në fakt, ai nuk donte të gjendej në mënyrë që të mund të jetonte pjesën tjetër të jetës së tij. Por ai u zbulua dhe këta shokë e morën Schetin dhe e çuan atë në makinë, dhe e futën atë në makinë dhe e kthyen atë në kryeqytet, në pallat. Bibla na tregon pak ose aspak për këtë udhëtim me qerre. Por unë jam i sigurt që ne të gjithë mund të imagjinojmë se si do të ishte ulja në dysheme të makinës. Çfarë emocionesh duhet të ketë ndjerë në këtë udhëtim, frikë, panik, pasiguri. Të ndihesh si kjo mund të jetë dita e fundit e jetës së tij tokësore. Pastaj ai fillon të bëjë një plan. Plani i tij ishte ky: Nëse unë dukem para mbretit dhe ai më shikon, atëherë ai e kupton se unë nuk jam kërcënim për të. Unë bie poshtë para tij dhe kërkoj mëshirën e tij, dhe ndoshta ai do të më lejoni të jetoj. Dhe kështu makinën drejton para pallatit. Ushtarët e mbartin atë dhe e vendosin atë në mes të dhomës. Dhe ai disi lufton me këmbët e tij, dhe Davidi vjen.

Akti i tretë: Takimi me hirin

Beachten Sie, was geschieht in 2. Samuel 9,6-8: ”Als Merib-Baal, der Sohn Jonatans und Enkel Sauls, eintraf, warf er sich vor David nieder, das Gesicht zur Erde, und erwies ihm die gebührende Ehre. »Du bist also Merib-Baal!«, sprach David ihn an und er antwortete: »Ja, dein gehorsamer Diener!« »Habakuk keine Angst«, sagte David, »ich will dir eine Gunst erweisen deinem Vater Jonatan zuliebe. Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.«” Und, David ansehend, stellt er gezwungener Massen die folgende Frage. “Merib-Baal warf sich erneut zu Boden und sagte: »Ich bin es nicht wert, dass du mir deine Gnade zuwendest. Ich bin doch nicht mehr als ein toter Hund!«“

Çfarë pyetjeje! Kjo demonstrim i papritur i hirit ... Ai e kupton se ai është një gjymtyrë. Ai nuk është askush. Ai nuk ka asgjë për të ofruar Davidin. Por kjo është ajo që hiri është mbi të gjitha. Karakteri, natyra e Perëndisë, është prirja dhe predispozita për t'i dhënë njerëz të padenjë gjëra të mira dhe të mira. Kjo, miku im, është hiri. Por le të jemi të sinqertë. Kjo nuk është bota që shumica prej nesh jetojmë. Ne jetojmë në një botë që thotë, "Unë kërkoj të drejtën time." Ne duam t'u japim njerëzve atë që meritojnë. Sapo kam pasur si shërbej një anëtar jurie, dhe gjykatësi na tha. "Si jurors, kjo është puna juaj për të gjetur faktet dhe të zbatojnë ligjin për jo më shumë jo më pak për të zbuluar faktet dhe të zbatojnë ligjin për atë ..." Gjykatësi nuk ishte i interesuar në mëshirën dhe sigurisht jo në hirin ajo donte drejtësi, dhe drejtësia është e nevojshme në gjykatë, në mënyrë që gjërat të mos bien veç e veç, por kur është fjala për Zotin, unë nuk e di se si është me ty -..., por unë nuk dua drejtësinë. unë e di atë që unë e meritojnë. unë e di se si unë jam. unë dua mëshirë, dhe unë dua mëshirë. David tregoi mëshirë thjesht nga fakti se ai kurseu jetën Schets. shumica mbretër kishin ekzekutuar një trashëgimtar të mundshëm të dukshme. nga ai e kurseu jetën e tij, tregoi Davidin mëshirë, por Davidi shkonte përtej mëshirës dhe tregoi mëshirë duke i thënë atij: "Unë ju kam sjellë këtu, sepse unë jam Barmherzi juaj dëshiron ta vërtetojë atë. "Këtu vjen përgjigjja e tretë në" E pra, dhe? "

Ne jemi të LOVED më shumë se ne mendojmë

Po, ne jemi të prishur dhe na ndjek. Dhe kjo është për shkak se Perëndia na do.
Roman 5,1-2: "Tani që ne jemi pranuar nga Perëndia për besim, kemi paqe me Perëndinë. Ne i detyrohemi këtij Jezu Krishtit, Zotit tonë. Ai hapi rrugën e besimit për ne dhe kështu qasjen në hirin e Perëndisë, në të cilin tani kemi fituar një qëndrim të fortë ".

Dhe në Efesianët 1,6-7: "... që të dëgjohet lavdia e lavdisë së tij: lavdërimi i mëshirës që na ka treguar me anë të Jezu Krishtit, Birit të tij të dashur. Nëpërmjet gjakut të tij ne jemi shpenguar:
Të gjitha fajet tona falen. [Ju lutemi lexoni me zë të lartë me mua] Pra, Perëndia na tregoi pasuritë e hirit të Tij. "Sa i madh dhe i pasur është hiri i Perëndisë.

Ich weiss nicht, was in Ihrem Herzen vor sich geht. Ich weiss nicht, welche Art Stigma Sie tragen. Ich weiss nicht, welches Etikett auf Ihnen klebt. Ich weiss nicht, wo Sie in der Vergangenheit versagt haben. Ich weiss nicht, welche Schandtaten Sie in Ihrem Inneren verbergen. Aber ich kann Ihnen sagen, dass Sie diese nicht länger tragen müssen. Amos 18. Dezember 1865 wurde der 13. Verfassungszusatz in den USA unterschrieben. In dieser 13. Änderung wurde die Sklaverei in den USA für immer abgeschafft. Das war ein bedeutender Tag für unsere Nation. Also gab es am 19. Dezember 1865, technisch gesehen, keine Sklaven mehr. Dennoch fuhren viele fort, in der Sklaverei zu bleiben – einige noch für Jahre aus zwei Gründen:

  • Disa kurrë nuk kishin dëgjuar për këtë.
  • Disa refuzuan të besonin se ishin të lirë.

Dhe unë kam dyshimin, duke folur shpirtërisht, se sot kemi një numër në këtë dhomë, të cilët janë në të njëjtën situatë.
Çmimi tashmë është paguar. Mënyra tashmë është përgatitur. Bëhet fjalë për këto: Ose nuk e keni dëgjuar fjalën ose thjesht nuk pranoni të besoni se kjo mund të jetë e vërtetë.
Por është e vërtetë. Sepse ju jeni të dashur dhe Perëndia ju ka ndjekur.
Pak çaste më parë, i dhashë Lailës një kupon. Laila nuk e meritonte. Ajo nuk punoi për të. Ajo nuk e meritonte. Ajo nuk e plotësoi një formular aplikimi për të. Ajo erdhi dhe u befasua thjesht me këtë dhuratë të papritur. Një dhuratë që dikush tjetër paguhet. Por tani puna e tyre e vetme - dhe nuk ka truket sekrete - është ta pranosh atë dhe të fillosh të gëzosh dhuratën.

Në të njëjtën mënyrë, Perëndia tashmë e ka paguar çmimin për ju. Ju duhet vetëm të pranoni dhuratën që ai ju ofron. Si besimtarë, kemi pasur një takim mëshire. Jeta jonë ndryshoi me dashurinë e Krishtit dhe ne ramë në dashuri me Jezusin. Nuk e merituam. Ne nuk ia vlen. Por Krishti na ofroi këtë dhuratë më të mrekullueshme të jetës sonë. Kjo është arsyeja pse jeta jonë është e ndryshme tani.
Jeta jonë u thye, ne bëmë gabime. Por mbreti na vinte pas, sepse ai na do. Mbreti nuk është i zemëruar me ne. Historia e Schet mund të përfundojë këtu dhe do të ishte një histori e mrekullueshme. Por ka një tjetër pjesë - unë nuk dua që ju të humbasë atë, është 4. Scene.

ACT i katërt: Një vend në dërrasën e zezë

Der letzte Teil in 2. Samuel 9,7 lautet: “Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.” Zwanzig Jahre früher musste derselbe Junge im Alter von fünf Jahren eine schreckliche Tragödie erleben. Er verlor nicht nur seine gesamte Familie, sondern wurde gelähmt und verletzt, um dann als Flüchtling für die letzten 15 bis 20 Jahre im Exil zu leben. Und jetzt hört er den König sagen:: "Ich will, dass Sie hier her kommen." Und vier Verse weiter sagt David zu ihm: "Ich will, dass Sie wie einer meiner Söhne mit mir an meiner Tafel essen". Ich liebe diesen Vers. Schet war jetzt Teil der Familie. David sagte nicht: "Wissen Sie, Schet. Ich möchte Ihnen Zugang zum Palast geben und Sie dann und wann einen Besuch machen lassen." Oder: "Wenn wir einen Nationalfeiertag haben, lasse ich Sie in der Königsloge zusammen mit der königlichen Familie sitzen". Nein, wissen Sie, was er sagte? "Schet, wir werden Ihnen jeden Abend einen Platz an der Tafel reservieren, weil Sie jetzt Teil meiner Familie sind". Der letzte Vers in der Geschichte besagt folgendes: “Er wohnte in Jerusalem, denn er war ständiger Gast an der Tafel des Königs. Er war an beiden Füssen gelähmt.” (2. Samuel 9,13). Ich mag die Art und Weise, wie die Geschichte endet, denn es scheint so, als habe der Verfasser eine kleine Nachschrift an das Ende der Geschichte platziert. Es ist die Rede davon, wie Schet diese Gnade erlebte und jetzt mit dem König zusammenleben soll, und dass er an der Tafel des Königs essen darf. Er möchte aber, nicht, dass wir vergessen, was er überwinden muss. Und dasselbe gilt für uns. Was es uns kostete, war, wir hatten einen dringenden Bedarf und erlebten eine Gnadenbegegnung. Vor etlichen Jahren schrieb Chuck Swindol über diese Geschichte in wortgewandter Weise. Ich will Ihnen nur einen Absatz vorlesen. Er sagte: "Stellen Sie sich folgende Szene etliche Jahre später vor. Die Türglocke läutet im Palast des Königs, und David kommt zur Haupttafel und setzt sich. Kurz darauf lässt sich Amnon, der listige, schlaue Amnon, an der linken Seite von David nieder. Dann erscheint Tamar, eine schöne und freundliche junge Frau und lässt sich neben Amnon nieder. Auf der anderen Seite kommt Salomo langsam von seinem Studierzimmer – der frühreife, brillante, gedankenverlorene Salomo. Absalom mit wallendem, schönem, schulterlangem Haar nimmt Platz. An diesem Abend ist auch Joab, der mutige Krieger und Truppenkommandeur, zum Abendessen eingeladen worden. Ein Platz jedoch ist immer noch unbesetzt, und so warten alle. Sie hören schlurfende Füsse und das rhythmische Hump, Hump, Hump der Krücken. Es ist Schet, der langsam seinen Weg zur Tafel schafft. Er schlüpft in seinen Sitz, das Tischtuch bedeckt seine Füsse." Denken Sie, dass Schet verstand, was Gnade ist? Wissen Sie, das beschreibt eine zukünftige Szene, wenn sich im Himmel um eine grosse Festtafel herum die ganze Familie Gottes versammeln wird. Und an diesem Tag bedeckt das Tischtuch der Gnade Gottes unsere Bedürfnisse, bedeckt unsere blosse Seele. Sehen Sie, der Weg, wie wir in die Familie hereinkommen, geschieht durch Gnade, und wir setzen ihn in der Familie durch Gnade fort. Jeder Tag ist ein Geschenk seiner Gnade.

Ajeti ynë i ardhshëm është në Kolosianët 2,6 "Ju e keni pranuar Jezu Krishtin si Zot; prandaj edhe tani jetoni në bashkësi me të dhe me mënyrën e vet! "Ata e kanë pranuar Krishtin me anë të hirit. Tani që jeni në familje, edhe ju jeni në hirin nëpërmjet hirit. Disa prej nesh mendojnë se sapo të bëhemi të krishterë nëpërmjet hirit, ne do të duhet të punojmë shumë më tepër dhe të sigurohemi që Perëndia duhet të bëjë gjithçka të drejtë për t'u siguruar që ai vazhdon të na pëlqejë dhe na do. Por, asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Si baba, dashuria ime për fëmijët e mi nuk varet nga çfarë lloj profesioni apo sa të suksesshëm janë ata apo nëse po bëjnë gjithçka të drejtë. Gjithë dashuria ime i takon atyre, thjesht sepse ata janë fëmijët e mi. E njëjta vlen edhe për ty. Ata vazhdojnë të përjetojnë dashurinë e Perëndisë, thjesht sepse janë një nga fëmijët e Tij. Më lejoni t'ju përgjigjem së fundit "Epo, dhe?"

Ne jemi më të privilegjuar se sa mendojmë

Jo vetëm që Perëndia i shpëtoi jetët tona, por tani na ka larë me jetën e tij të hirit. Dëgjoni këto fjalë nga Romakët 8, Pali thotë:
“Was bleibt zu alldem noch zu sagen? Gott selbst ist für uns [und das ist er], wer will sich dann gegen uns stellen? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern hat ihn für uns alle in den Tod gegeben. Wenn er uns aber den Sohn geschenkt hat, wird er uns dann noch irgendetwas vorenthalten?” (Rom 8,31-32).

Jo vetëm që dha dorë nga Krishti, kështu që ne mund të hyjmë në familjen e tij, por tani ju jep gjithçka që ju nevojitet për të jetuar një jetë të hirit, sapo të jeni në familje.
Por unë e dua atë frazë, "Perëndia është për ne." Më lejoni të përsëris, "Perëndia është për ju." Edhe një herë, nuk ka dyshim se disa prej nesh që janë këtu sot nuk e besojnë me të vërtetë - kurrë nuk e kaluan mendjen tonë se kushdo në Fankurve des Stadiumi është i vendosur për të na frymëzuar.

Im Gymnasium spielte ich Basketball. Normalerweise haben wir keine Zuschauer, wenn wir spielen. An einem Tag jedoch war die Turnhalle voll. Ich erfuhr später, dass sie an diesem Tag eine Spendenaktion geplant hatten, bei der man für einen Viertel Dollar einen Ausgang aus der Klasse erkaufen konnte. Zuvor musste man aber zum Baseballspiel kommen. Amos Ende des 3. Satzes ertönte ein lautes Summen, die Schule wurde entlassen, und die Turnhalle leerte sich so schnell, wie sie sich vorher gefüllt hatte. Aber drüben, in der Mitte der Zuschauerbänke, sassen zwei Leute, die bis zum Spielende da blieben. Es waren meine Mama und meine Oma. Wissen Sie, was? Sie waren für mich, und ich hatte nicht einmal gewusst, dass sie anwesend waren.
Ndonjëherë ju merr një kohë pasi të gjithë të tjerët të gjejnë - derisa ta kuptoni se Zoti është në anën tuaj në çdo mënyrë. Po, me të vërtetë, dhe ai po të sheh.
Historia e Schet është vetëm e madhe, por unë dua të përgjigjem një pyetje tjetër para se të shkojmë, është: Po, dhe?

Le të fillojmë me 1. Corinthians 15,10: "Por me hirin e Perëndisë jam bërë atë ende, dhe ndërhyrja e tij hiri nuk ka qenë e kotë." Ky pasazh duket të jetë duke thënë: ". Nëse keni përjetuar një takim mospagimi ndryshime të bëjë një ndryshim" Kur isha fëmijë dhe në rritje deri, unë kam qenë në shkollë mjaft mirë, dhe shumica e gjërave që kam provuar po, kam pasur sukses. Pastaj unë shkova në College and Seminary dhe mori punën time të parë si një pastor në moshën viteve 22. unë nuk di asgjë, por unë mendova se e dinte çdo gjë. unë kam qenë në seminar dhe fluturoi çdo fundjavë mbrapa dhe me radhë në një qytet më rurale në perëndim qendrore të Arkansas. Ajo do të ishte një tronditje të vogël kulturë të shkojnë jashtë vendit, kur, pas perëndim qendrore të Arkansas.
Është një botë tjetër, dhe njerëzit atje ishin vetëm të këndshëm. Ne i donim ata, dhe ata na donin. Por unë shkova atje me qëllim të ndërtimit të një kishe dhe të qenit një pastor efektiv. Doja të vinte në praktikë gjithçka që kisha studiuar në seminar. Por, me ndershmëri, pasi lexova rreth 2 & frac12; Vite ishin atje, unë isha bërë. Nuk e dija të bëja më.
Kisha mezi rritet. Mbaj mend pyetur Zotin: Ju lutem, më dërgoni diku tjetër. Unë vetëm dua të largohem nga këtu. Dhe më kujtohet kur u ula vetëm në zyrën time në tavolinë dhe askush tjetër nuk ishte në të gjithë kishën. I gjithë stafi ishte vetëm unë dhe fillova të qaja dhe u shqetësova dhe ndjeva si një dështim dhe u ndjeva e harruar dhe u luta me ndjenjën se askush nuk po dëgjonte gjithsesi.

Edhe pse kjo është më shumë se 20 vite më parë, ende e mbaj mend atë shumë gjallërisht. Edhe pse ishte një përvojë e dhimbshme, ishte shumë e dobishme sepse Perëndia e përdori atë në jetën time për të thyer vetëbesimin dhe krenarinë dhe më ndihmoi të kuptoj se gjithçka që do të bënte në jetën time do ta bënte Gjithçka ndodhi për shkak të hirit të tij - jo sepse isha mirë ose sepse isha i talentuar ose sepse isha i zgjuar. Dhe, kur mendoj për udhëtimin tim në vitet e fundit dhe shoh se më është lejuar të marr një punë si kjo [dhe unë jam më pak e kualifikuar për atë që bëj këtu], shpesh ndihem e papërshtatshme. E di një gjë, se kudo që të jem, çfarëdo që Perëndia dëshiron të bëjë në jetën time, në mua ose nëpërmjet meje, gjithçka ndodh për shkak të hirit të Tij.
Dhe kur e keni kuptuar këtë, kur ajo me të vërtetë mbytet, nuk mund të jeni më të njëjtë.

Pyetja Fillova të pyesni mua është: "Në qoftë se ne kemi kryer që njohim Zotin, një jetë që pasqyron hirit?", Si disa nga tiparet duken, duke treguar se "Unë jetoj një jetë të hirit? "

Le të mbyllim ajetin vijues. Pali thotë:
“Doch was liegt schon an meinem Leben! Wichtig ist nur, dass ich bis zum Schluss den Auftrag erfülle, den mir Jesus, der Herr, übertragen hat [welchen?]: die Gute Nachricht [Die Botschaft von seiner Gnade] zu verkünden, dass Gott sich über die Menschen erbarmt hat” (Apostelgeschichte 20,24). Paulus sagt: das ist mein Lebensauftrag.

Ashtu si Shet, ti dhe unë jemi të thyer shpirtërisht, të vdekur shpirtërisht, por si Shet, ashtu edhe ne, sepse Mbreti i Universit na do dhe dëshiron që ne të jemi në familjen e tij. Ai dëshiron që ne të kemi një takim mëshire. Ndoshta kjo është arsyeja pse jeni këtu këtë mëngjes dhe nuk jeni aspak i sigurt përse keni ardhur sot këtu. Por brenda vetes ju do të vini re se tronditni ose që tërheqin në zemrën tuaj. Ky është Fryma e Shenjtë duke folur me ju, "Unë dua që ju në familjen time." Dhe, nëse nuk keni marrë hapin për të filluar një marrëdhënie personale me Krishtin, ne do të dëshironim t'ju ofrojmë këtë mundësi këtë mëngjes. Vetëm thoni sa vijon: "Ja ku jam, nuk kam asgjë për të ofruar, unë nuk jam i përsosur, Nëse e njihni me të vërtetë jetën time të kaluar, nuk do të më pëlqeni". Por Perëndia do t'ju përgjigjej: "Më pëlqen, dhe të gjitha që duhet të bëni është të pranoni dhuratën time". Kështu që unë do të doja të të kërkoj që të biesh për një çast dhe nëse nuk e keni marrë kurrë atë hap, unë do t'ju kërkoj të luteni thjesht me mua. Unë them një fjali, vetëm duhet ta thoni, por i thoni Zotit.

"I dashur Jezus, siç Schet unë e di se unë jam i thyer, dhe unë e di unë nevojë për ty, dhe unë nuk e kuptojnë atë plotësisht, por unë besoj se ju doni mua dhe që keni ndjekur mua dhe ty, Jezus, vdiq në kryq dhe çmimi i mëkatit tim tashmë është paguar. Dhe për këtë po ju kërkoj të hyni në jetën time tani. Unë dua të di hirin tuaj dhe të mësojnë, kështu që unë jetoj një jetë e hirit dhe gjithmonë mund të jetë me ju.

nga Lance Witt


pdfHistori e padëgjuar, skandaloze