Praktika e lutjes

Praktika e lutjes 174Shumë prej jush e dinë kur udhëtoj, dua të shpreh urimet e mia në gjuhën lokale. Unë jam i lumtur për të shkuar përtej një "hello" të thjeshtë. Ndonjëherë, megjithatë, një nuancë ose finesë e gjuhës më ngatërron. Edhe pse kam mësuar disa fjalë në gjuhë të ndryshme gjatë viteve dhe disa greke dhe hebraike në studimet e mia, anglishtja mbetet gjuha e zemrës sime. Pra, është edhe gjuha në të cilën lutem.

Ndërsa reflektoj në lutje, më kujtohet një tregim. Kishte një njeri që donte të falte sa më mirë që mundte. Si hebre, ai ishte i vetëdijshëm se judaizmi tradicional thekson lutjen në hebraisht. Si i paarsimuar ai nuk e dinte gjuhën hebraike. Pra, ai bëri të vetmen gjë që ai e dinte të bënte. Ai përsëriti në lutjet e tij përsëri dhe përsëri alfabetin hebraik. Një rabin e dëgjoi njeriun që u lut dhe e pyeti përse e bëri këtë. Njeriu u përgjigj: "I Shenjti, i bekuar qoftë ai, e di ç'ka në zemrën time, i jap atij letrat dhe i bashkon fjalët".

Unë besoj se Perëndia dëgjoi lutjet e njeriut, sepse së pari Perëndia kujdeset për zemrën e atij që lutet. Fjalët janë gjithashtu të rëndësishme sepse ato përcjellin kuptimin e fjalës. Perëndia, i cili është El Shama (Perëndia që dëgjon, Psalm 17,6), dëgjon lutjen në të gjitha gjuhët dhe kupton hollësitë e pandara dhe nuancat e çdo lutjeje.

Kur lexojmë Biblën në gjuhën angleze, është e lehtë të humbasësh disa hollësi dhe nuanca të kuptimit që gjuhët primordiale biblike përcjellin në hebraisht, aramaisht dhe greqisht. Për shembull, fjala hebraike Mitzwa zakonisht përkthehet në ofertën e fjalës angleze. Por nga ky këndvështrim, dikush është i prirur ta shohë Perëndinë si një disiplinar të rreptë, duke administruar rregulla të rënda. Por Mitzva dëshmon se Perëndia e bekon dhe privilegjon njerëzit e Tij, jo të ngarkuar. Kur Zoti i dha mitzvah popullit të tij të zgjedhur, ai fillimisht krijoi bekimet që sjellin bindje, në krahasim me mallkimet që vijnë nga mosbindja. Perëndia i tha popullit të tij: "Unë dua që ju të jetoni në këtë mënyrë, që të keni jetën dhe të bekoni të tjerët". Njerëzit e zgjedhur ishin të nderuar dhe të privilegjuar të ishin në lidhje me Perëndinë dhe të etur për t'i shërbyer Atij. Me mirësjellje, ajo e udhëzoi Perëndinë që të jetonte në këtë marrëdhënie me Perëndinë. Nga perspektiva e kësaj lidhjeje, duhet të merremi edhe me temën e lutjes.

Judaizmi e interpretoi Biblën hebraike duke kërkuar lutje formale tri herë në ditë dhe kohë shtesë në ditët e Shabatit dhe të festës. Kishte lutje të veçanta para ngrënies dhe më pas, kur u veshën rroba të reja, duart u lanë dhe qirinj u ndezën. Kishte edhe lutje të veçanta kur u pa diçka e pazakontë, një ylber madhështor apo ngjarje të tjera të jashtëzakonshme. Nëse rrugët kaluan me një mbret ose me tarifa të tjera apo tragjedi të mëdha, siç janë: Lufta ose tërmeti. Kishte lutje të veçanta kur ndodhi diçka jashtëzakonisht e mirë apo e keqe. Lutje para se të shkoni në shtrat në mbrëmje dhe pas ngritjes në mëngjes. Edhe pse kjo qasje lutjeje mund të bëhej ritual ose i bezdisshëm, qëllimi i tij ishte të lehtësonte komunikimin e vazhdueshëm me Atë që shikon popullin e tij dhe i bekon. Apostulli Pal mori këtë synim kur ai ishte në 1. Pasardhësi i Selanikut 5,17 Christi paralajmëroi: "Mos e ndalni kurrë lutjen". Për ta bërë këtë është të jetosh jetën me qëllim të ndërgjegjshëm para Perëndisë, të jesh në Krishtin dhe të jesh në shërbim të Tij.

Kjo perspektivë e marrëdhënieve nuk nënkupton braktisjen e orëve të fiksuara të lutjes dhe mos t'i afroheni në mënyrë të strukturuar në lutje. Një bashkëkohës më tha: "Unë lutem kur ndihem i frymëzuar". Një tjetër tha, "Unë lutem, kur ka kuptim për ta bërë këtë." Unë mendoj se të dy komentet nuk kanë parasysh faktin se lutja e vazhdueshme është një shprehje e marrëdhënies tonë intime me Perëndinë në jetën e përditshme. Kjo më kujton Birkat HaMazon, një nga lutjet më të rëndësishme në judaizmin e folur në ushqimet e zakonshme. Ajo i referohet 5. Moisiu 8,10, ku thuhet: "Nëse keni mjaft për të ngrënë, bekoni Zotin, Perëndinë tuaj, për tokën e mirë që ju ka dhënë". Nëse kam gëzuar një vakt të shijshëm, gjithçka që mund të bëj është të falënderoj Perëndinë që më dha mua. Për të rritur vetëdijen tonë të Perëndisë dhe roli i Perëndisë në jetën tonë të përditshme është një nga qëllimet e mëdha të lutjes.

Nëse lutemi vetëm, nëse ndihemi të frymëzuar, nëse njohim tashmë praninë e Perëndisë, nuk do ta rrisim vetëdijen tonë të Perëndisë. Përulësia dhe nderimi për Perëndinë nuk vijnë vetëm tek ne ashtu. Kjo është një arsye tjetër për ta bërë lutjen një pjesë ditore të komunikimit me Perëndinë. Vini re, nëse duam të bëjmë diçka të mirë në këtë jetë, duhet të vazhdojmë të praktikojmë lutjen, edhe nëse nuk ndjehemi si emocionalisht. Kjo është e vërtetë për lutjen, për sportin apo për zotërimin e një instrumenti muzikor, dhe jo më pak për t'u bërë shkrimtar i mirë (dhe shumë prej jush e dinë se shkrimi nuk është një nga aktivitetet e mia të preferuara).

Një prift ortodoks një herë më tha se ai e kalon veten në traditën e lashtë gjatë namazit. Kur zgjohet, ai do të jetë i pari që do të falënderojë për të jetuar një ditë tjetër në Krishtin. Si ai kalon veten e tij, ai përfundoi namazi me fjalët thonë "Në emër të Atit e të Birit e të Frymës së Shenjtë." Disa se kjo praktikë është nën kujdesin e Jezusit si një zëvendësim për praktikën çifute të veshur phylacteries, u shfaq . të tjerë thonë se origjinën pas ringjalljes së Jezusit me shenjën e kryqit, ajo është e shkurtër për punën shlyese të Jezusit Sigurisht ne e dimë se kjo ishte një praktikë e zakonshme në vitet e 200 AD Tertuliani shkroi në atë kohë: ... "në të gjitha, Ajo që bëjmë ne e vendosim shenjën e Kryqit në ballë. Sa herë që hyjmë ose dalim nga një vend; para se të veshim; para se të lahemi; kur marrim ushqimet tona; kur ndezim llambat në mbrëmje; para se të shkojmë të flemë; kur uleshim për të lexuar; para çdo detyre tërheqim shenjën e kryqit në ballë ".

Ndonëse nuk them se ne duhet të pranojmë ndonjë ritual të veçantë lutjesh, duke përfshirë edhe kryqëzimin e vetes, ju bëj thirrje të luteni rregullisht, vazhdimisht dhe pa pushim. Kjo na jep shumë mënyra të dobishme për të ditur se kush është Perëndia dhe kush jemi në lidhje me Të në mënyrë që gjithmonë të lutemi. A mund të imagjinoni se si do të thellohej raporti ynë me Perëndinë nëse mendojmë për Perëndinë dhe e adhurojmë Atë në mëngjes kur zgjoheni, gjatë gjithë ditës dhe para se të bie në gjumë? Nëse veprojmë në këtë mënyrë, me siguri do të kontribuojë për ta "transformuar" me vetëdije ditën, në lidhje me Jezusin, me Të.

Mos ndaloni kurrë të luteni,

Joseph Tkach

Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Ju lutemi të bashkohet me mua dhe shumë anëtarë të tjerë të Trupit të Krishtit në lutje për të dashurit e viktimave, nga një shkëmbim zjarri gjatë një takimi të lutjes në Emanuel African Methodist Episkopale (AME) Kisha në qendër të Charleston, South Carolina, vdiq janë. Nëntë nga vëllezërit dhe motrat tona të krishtera u vranë. Ky incident i urryer dhe i urrejtur tregon tronditëse se ne jetojmë në një botë të rënë. Ajo na tregon në mënyrë të qartë, ne zjarr lutemi për ardhjen e fundit të mbretërisë së Perëndisë dhe për kthimin e Jezu Krishtit, të rendit. Le të lutemi në lutje për familjet që vuajnë nga kjo humbje tragjike. Le të lutemi edhe për komunitetin AME. Unë jam i habitur në mënyrën se si ata u përgjigjën, bazuar në hirin. Një lloj dashurie dhe faljeje bujare në mes të pikëllimit të madhe. Çfarë dëshmi e jashtëzakonshme e ungjillit!

Ne gjithashtu i përfshijmë të gjithë njerëzit në lutjet dhe ndërhyrjet tona që vuajnë nga dhuna njerëzore, sëmundjet apo vështirësitë e tjera këto ditë.


pdfPraktika e lutjes