Praktika e lutjes

Praktika e lutjes 174 Shumë prej jush e dinë kur udhëtoj, dua të shpreh urimet e mia në gjuhën lokale. Unë jam i lumtur për të shkuar përtej një "hello" të thjeshtë. Ndonjëherë, megjithatë, një nuancë ose finesë e gjuhës më ngatërron. Edhe pse kam mësuar disa fjalë në gjuhë të ndryshme gjatë viteve dhe disa greke dhe hebraike në studimet e mia, anglishtja mbetet gjuha e zemrës sime. Pra, është edhe gjuha në të cilën lutem.

Ndërsa reflektoj në lutje, më kujtohet një tregim. Kishte një njeri që donte të falte sa më mirë që mundte. Si hebre, ai ishte i vetëdijshëm se judaizmi tradicional thekson lutjen në hebraisht. Si i paarsimuar ai nuk e dinte gjuhën hebraike. Pra, ai bëri të vetmen gjë që ai e dinte të bënte. Ai përsëriti në lutjet e tij përsëri dhe përsëri alfabetin hebraik. Një rabin e dëgjoi njeriun që u lut dhe e pyeti përse e bëri këtë. Njeriu u përgjigj: "I Shenjti, i bekuar qoftë ai, e di ç'ka në zemrën time, i jap atij letrat dhe i bashkon fjalët".

Unë mendoj se Zoti i ka dëgjuar lutjet e njeriut sepse para së gjithash, Zoti kujdeset për zemrën e atyre që luten. Fjalët janë gjithashtu të rëndësishme sepse ato përcjellin kuptimin e asaj që është thënë. Zoti që është El Shama (Zoti që e dëgjon Psalmin 17,6) dëgjon lutje në të gjitha gjuhët dhe i kupton ndërlikimet dhe nuancat e çdo lutje.

Kur lexojmë Biblën në gjuhën angleze, është e lehtë të humbasësh disa hollësi dhe nuanca të kuptimit që gjuhët primordiale biblike përcjellin në hebraisht, aramaisht dhe greqisht. Për shembull, fjala hebraike Mitzwa zakonisht përkthehet në ofertën e fjalës angleze. Por nga ky këndvështrim, dikush është i prirur ta shohë Perëndinë si një disiplinar të rreptë, duke administruar rregulla të rënda. Por Mitzva dëshmon se Perëndia e bekon dhe privilegjon njerëzit e Tij, jo të ngarkuar. Kur Zoti i dha mitzvah popullit të tij të zgjedhur, ai fillimisht krijoi bekimet që sjellin bindje, në krahasim me mallkimet që vijnë nga mosbindja. Perëndia i tha popullit të tij: "Unë dua që ju të jetoni në këtë mënyrë, që të keni jetën dhe të bekoni të tjerët". Njerëzit e zgjedhur ishin të nderuar dhe të privilegjuar të ishin në lidhje me Perëndinë dhe të etur për t'i shërbyer Atij. Me mirësjellje, ajo e udhëzoi Perëndinë që të jetonte në këtë marrëdhënie me Perëndinë. Nga perspektiva e kësaj lidhjeje, duhet të merremi edhe me temën e lutjes.

Judaizmi e interpretoi Biblën hebraike duke kërkuar lutje formale tri herë në ditë dhe kohë shtesë në ditët e Shabatit dhe të festës. Kishte lutje të veçanta para ngrënies dhe më pas, kur u veshën rroba të reja, duart u lanë dhe qirinj u ndezën. Kishte edhe lutje të veçanta kur u pa diçka e pazakontë, një ylber madhështor apo ngjarje të tjera të jashtëzakonshme. Nëse rrugët kaluan me një mbret ose me tarifa të tjera apo tragjedi të mëdha, siç janë: Lufta ose tërmeti. Kishte lutje të veçanta kur ndodhi diçka jashtëzakonisht e mirë apo e keqe. Lutje para se të shkoni në shtrat në mbrëmje dhe pas ngritjes në mëngjes. Edhe pse kjo qasje lutjeje mund të bëhej ritual ose i bezdisshëm, qëllimi i tij ishte të lehtësonte komunikimin e vazhdueshëm me Atë që shikon popullin e tij dhe i bekon. Apostulli Pal mori këtë synim kur ai ishte në 1. Pasardhësi i Selanikut 5,17 Christi paralajmëroi: "Mos e ndalni kurrë lutjen". Për ta bërë këtë është të jetosh jetën me qëllim të ndërgjegjshëm para Perëndisë, të jesh në Krishtin dhe të jesh në shërbim të Tij.

Kjo perspektivë e marrëdhënieve nuk nënkupton braktisjen e orëve të fiksuara të lutjes dhe mos t'i afroheni në mënyrë të strukturuar në lutje. Një bashkëkohës më tha: "Unë lutem kur ndihem i frymëzuar". Një tjetër tha, "Unë lutem, kur ka kuptim për ta bërë këtë." Unë mendoj se të dy komentet nuk kanë parasysh faktin se lutja e vazhdueshme është një shprehje e marrëdhënies tonë intime me Perëndinë në jetën e përditshme. Kjo më kujton Birkat HaMazon, një nga lutjet më të rëndësishme në judaizmin e folur në ushqimet e zakonshme. Ajo i referohet 5. Moisiu 8,10, ku thuhet: "Nëse keni mjaft për të ngrënë, bekoni Zotin, Perëndinë tuaj, për tokën e mirë që ju ka dhënë". Nëse kam gëzuar një vakt të shijshëm, gjithçka që mund të bëj është të falënderoj Perëndinë që më dha mua. Për të rritur vetëdijen tonë të Perëndisë dhe roli i Perëndisë në jetën tonë të përditshme është një nga qëllimet e mëdha të lutjes.

Nëse lutemi vetëm kur ndjehemi të frymëzuar për ta bërë këtë, nëse tashmë dimë për praninë e Zotit, nuk do të ngrisim vetëdijen tonë për Zotin. Përulësia dhe frika e Zotit nuk vijnë vetëm te ne. Kjo është një arsye tjetër për ta bërë lutjen një pjesë të përditshme të dialogut me Perëndinë. Vini re, nëse duam të bëjmë diçka mirë në këtë jetë, duhet të vazhdojmë të praktikojmë lutje, edhe nëse nuk ndjehemi si ajo. Kjo vlen për lutjen, si dhe për sportin ose zotërimin e një instrumenti muzikor dhe, e fundit, por jo më pak e rëndësishme, për t'u bërë një shkrimtar i mirë (dhe shumë prej jush e dinë që shkrimi nuk është një nga aktivitetet e mia të preferuara).

Një prift ortodoks më tha një herë se ai bëri kryqin tradicional gjatë lutjes. Kur zgjohet, gjëja e parë që duhet të falënderojmë është të jetosh një ditë tjetër në Krishtin. Ndërsa u kryqëzua vetë, ai e mbaroi lutjen me fjalët: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë". Disa thonë se kjo praktikë erdhi nën kujdesin e Jezusit si zëvendësim për praktikën hebreje të veshjes së rripave të lutjes, të tjerë thonë se ajo erdhi pas ringjalljes së Jezusit. Me shenjën e kryqit, është forma e shkurtër për shlyerjen e Jezuit se ishte një praktikë e zakonshme në 200 pas Krishtit, kur Tertullian shkroi: "Në çdo gjë që bëjmë, ne vendosëm në ballin tonë shenjën e kryqit. Kurdoherë që hyjmë ose lëmë një vend; para se të vishemi; para se të lahemi; kur marrim ushqimet; kur ndezim llambat në mbrëmje; para se të shkojmë për të fjetur; kur ne ulemi të lexojmë; para secilës detyrë ne nxjerrim në ballë shenjën e kryqit ".

Megjithëse nuk po them se duhet të pranojmë ndonjë ritual të veçantë lutjeje, përfshirë kryqëzimin e vetvetes, ju bëj thirrje që të luteni rregullisht, vazhdimisht dhe në mënyrë të vazhdueshme. Kjo na jep shumë mënyra të dobishme për të njohur se kush është Zoti dhe kush jemi në lidhje me Të, në mënyrë që të lutemi gjithmonë. Mund ta imagjinoni se si do të thellohej marrëdhënia jonë me Perëndinë nëse mendonim dhe adhuronim Zotin në mëngjes, gjatë gjithë ditës dhe para se të binim në gjumë? Nëse veprojmë në këtë mënyrë, sigurisht që do të ndihmojë të “ecim” me vetëdije ditën, të lidhur mendërisht me Jezusin.

Mos ndaloni kurrë të luteni,

Joseph Tkach

Presidenti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Ju lutemi bashkohuni me mua dhe shumë anëtarë të tjerë të Trupit të Krishtit në lutje për të dashurit e viktimave përmes një shkëmbimi zjarri gjatë një takimi lutjeje në Episkopalin Metodik Afrikanas Emanuel (AME) Kisha në qendër të qytetit Charleston, Karolina e Jugut, ka vdekur. Nëntë nga vëllezërit dhe motrat tanë të krishterë u vranë. Ky incident i turpshëm dhe i urryer na tregon në mënyrë tronditëse që jetojmë në një botë të rënë. Ajo na tregon qartë se ne kemi një mandat të lutemi me zjarr për ardhjen përfundimtare të Mbretërisë së Perëndisë dhe për kthimin e Jezu Krishtit. Le të ndërhyjmë të gjithë në lutje për familjet që vuajnë nga kjo humbje tragjike. Le të lutemi edhe për kishën AME. Unë jam i mahnitur nga mënyra se si ata përgjigjen bazuar në hirin. Një dashuri dhe falje e përzemërt mes trishtimit të tepërt. Testimonyfarë dëshmie e jashtëzakonshme e ungjillit!

Ne gjithashtu i përfshijmë të gjithë njerëzit në lutjet dhe ndërhyrjet tona që vuajnë nga dhuna njerëzore, sëmundjet apo vështirësitë e tjera këto ditë.


pdfPraktika e lutjes