Minat e mbretit Solomon (pjesa 13)

"Unë jam një luftëtar. Unë besoj se kjo stuff sy për sy. Mbaj dorën time. Nuk kam respekt për një njeri që nuk lufton. Nëse e vrasin qenin tim, atëherë duhet ta çoni maçen tuaj në siguri. "Kjo thënie mund të jetë qesharake, por në të njëjtën kohë, ky qëndrim i ish-kampionit botëror të boksit Muhammed Ali është ai që shumë njerëz ndajnë. Padrejtësia na ndodh dhe nganjëherë del dhe aq shumë sa që kërkojmë hakmarrje. Ndihemi të mashtruar ose duket se kemi qenë të poshtëruar dhe kërkojmë hakmarrje. Ne duam të lejojmë që dhimbja që ne përjetojmë e bën kundërshtarin tonë të ndihet. Ne nuk mund të planifikojmë të shkaktojmë dhimbje fizike ndaj kundërshtarëve tanë, por nëse mund t'i lëndojmë ata psikologjikisht ose emocionalisht me një sarkazëm të vogël ose refuzim për të folur, hakmarrja jonë do të jetë e ëmbël gjithashtu.

"Mos thuaj:" Unë do ta paguaj të keqen ", dora e Jehovait, ai do t'ju ndihmojë" (Spr 20,22). Hakmarrja nuk është përgjigja! Ndonjëherë Perëndia na kërkon të bëjmë gjëra të vështira, apo jo? Mos qëndroni në rrugën e zemërimit dhe hakmarrjes, sepse ne kemi një thesar të pavlefshëm - një të vërtetë që ndryshon jetën. "Harre e Zotit". Mos i lexoni këto fjalë shumë shpejt. Meditoni mbi këto fjalë. Jo vetëm që jeni çelës për t'u marrë me gjërat që na sjellin dhimbje dhe hidhërim e zemërim, por ato janë në zemër të marrëdhënies sonë me Perëndinë.

Por ne nuk duam të presim. Në moshën e kafe-to-go, sms dhe eksitim ne duam çdo gjë tani dhe menjëherë. Ne urrejmë bllokimet e trafikut, radhët e gjata dhe grabitës të tjerë kohorë. Dr. James Dobson e vë në këtë mënyrë: "Ishte një kohë kur nuk kishte rëndësi nëse ke humbur trajnerin. Ata vetëm e morën atë një muaj më vonë. Nëse ju duhet të prisni për hapjen e sotme me një derë rrotulluese, pakënaqësia rritet! "

Kërkesa e përshkruar në Bibël nuk ka të bëjë aspak me pritjen e dhëmbëve në arkë. Fjala hebraike për pritjen është "qavah" që do të thotë shpresë për diçka, presin diçka dhe përfshin konceptin e parashikimit. Pritja e tensionuar e fëmijëve që prindërit të ngrihen në mëngjesin e Krishtlindjeve dhe t'u lejojë atyre të hapin dhuratat e tyre ilustron këtë parashikim të parashikuar. Për fat të keq, fjala shpresa ka humbur kuptimin e saj në kohët moderne. Ne themi gjëra të tilla si: "Unë shpresoj se kam punë." Dhe "Shpresojmë se nuk do të bjerë shi nesër". Por ky lloj shprese është i pashpresë. Koncepti biblik i shpresës është një shpresë e bindur se diçka do të ndodhë. Pritet që diçka të ndodhë me siguri të plotë.

A do të rritet dielli?

Shumë vite më parë kam kaluar disa ditë duke ecur në malet e Drakensburg (Afrika e Jugut). Në mbrëmjen e ditës së dytë ajo derdhi nga kova dhe kur gjeta një shpellë unë isha pellg me lagështi dhe kutia e ndezjes ishte shumë. Gjumi ishte jashtë diskutimit dhe mësimet nuk do të kalonin. Isha e lodhur, e ngrirë dhe nuk mund të prisja që natën të mbaronte. A kam dyshim se dielli do të ngrihet përsëri mëngjesin e ardhshëm? Natyrisht jo! Kam pritur me padurim shenjat e para të lindjes së diellit. Në orën katër të mëngjesit, në qiell u shfaqën pragu i parë i dritës dhe filloi dita. Zogjtë e parë ishin duke fërshëllyer dhe unë kam qenë i sigurt se mjerimi im do të mbarojë së shpejti. Kam pritur me shpresën se dielli do të ngrihet dhe një ditë e re do të agojë. Kam pritur që errësira të japë rrugën për dritën dhe të ftohtin që do të zëvendësohet nga ngrohtësia e diellit (Ps 130,6) Pritshmëria e sigurisë Pritshmëria Enduring Joy. Kjo është ajo që pret në kuptimin biblik. Por si mund të prisni? Si prisni për Zotin? Jini të vetëdijshëm se kush është Perëndia. Ti e di!

Letra hebraike përmban disa nga fjalët më inkurajuese të Biblës për natyrën e Perëndisë: "le të kënaqeni me atë që është atje. Sepse Zoti ka thënë: "Nuk dua të të lë dhe nuk të braktis". (Hebr 13,5). Sipas ekspertëve grekë, ky pasazh përkthehet në fjalët "Unë kurrë nuk do kurrë, kurrë, kurrë, kurrë, kurrë nuk do të largohem". Çfarë premtimi nga babai ynë i dashur! Ai është i drejtë dhe ai është i mirë. Çfarë na mëson ajeti i Proverbave 20,22? Mos kërkoni hakmarrje. Prisni Perëndinë. Dhe? Ai do të të shpengojë.

A e vëreni se nuk është përmendur një dënim për kundërshtarin? Shpëtimi juaj është fokusi. Ai do ta shpëtojë. Ky është një premtim! Perëndia do të kujdeset për të. Ai do t'i kthejë gjërat në drejtimin e duhur. Ai do ta sqarojë atë në kohën e tij dhe në mënyrën e vet.

Nuk ka të bëjë me një jetë pasive ose duke pritur që Perëndia të bëjë gjithçka për ne. Ne duhet të jetojmë në përgjegjësinë tonë. Nëse duhet të falim, atëherë duhet të falim. Kur duhet të ballafaqohemi me dikë, ne kërkojmë nga dikush që të flasë. Nëse duhet të shqyrtojmë dhe të pyesim veten, atëherë e bëjmë edhe këtë. Jozefi duhej të priste për Zotin, por ndërsa ai po priste, bëri atë që mundi. Qëndrimi i tij ndaj situatës dhe punës së tij çoi në një promovim. Perëndia nuk është pasiv kur ne presim, por punojmë prapa skenave për të bashkuar të gjitha pjesët e enigmës që ende nuk janë aty. Vetëm atëherë ai i plotëson dëshirat, dëshirat dhe kërkesat tona.

Pritja është thelbësore për jetën tonë me Perëndinë. Kur ne presim për Perëndinë, ne i besojmë atij, presim atë dhe presim për të. Pritja jonë nuk është e kotë. Ai do ta bëjë veten të dukshëm, ndoshta të ndryshëm nga ç'pritej. Veprimi i tij do të depërtojë thellë se ju mund të imagjinoni. Jepni lëndimet, zemërimin dhe pikëllimin tuaj, dhembjen tuaj në duart e Perëndisë. Mos kërkoni hakmarrje. Mos merrni drejtësi dhe drejtësi në duart tuaja - kjo është puna e Perëndisë.

nga Gordon Green


pdfMinat e mbretit Solomon (pjesa 13)