Minat e mbretit Solomon (pjesa 13)

"Unë jam një luftëtar. Unë besoj se kjo stuff sy për sy. Mbaj dorën time. Nuk kam respekt për një njeri që nuk lufton. Nëse e vrasin qenin tim, atëherë duhet ta çoni maçen tuaj në siguri. "Kjo thënie mund të jetë qesharake, por në të njëjtën kohë, ky qëndrim i ish-kampionit botëror të boksit Muhammed Ali është ai që shumë njerëz ndajnë. Padrejtësia na ndodh dhe nganjëherë del dhe aq shumë sa që kërkojmë hakmarrje. Ndihemi të mashtruar ose duket se kemi qenë të poshtëruar dhe kërkojmë hakmarrje. Ne duam të lejojmë që dhimbja që ne përjetojmë e bën kundërshtarin tonë të ndihet. Ne nuk mund të planifikojmë të shkaktojmë dhimbje fizike ndaj kundërshtarëve tanë, por nëse mund t'i lëndojmë ata psikologjikisht ose emocionalisht me një sarkazëm të vogël ose refuzim për të folur, hakmarrja jonë do të jetë e ëmbël gjithashtu.

"Mos thuaj:" Unë do të shpërblej të keqen! "Prit në Zotin, ai do të të ndihmojë" (Fjalët e Urta 20,22). Hakmarrja nuk është zgjidhja! Ndonjëherë Zoti na kërkon të bëjmë gjëra të vështira, apo jo? Mos u ndalni te zemërimi dhe hakmarrja, sepse ne kemi një thesar të paçmuar - një të vërtetë që na ndryshon jetën. "Prisni Zotin". Mos i lexoni këto fjalë shumë shpejt. Meditoni për këto fjalë. Jo vetëm që janë një çelës në trajtimin e gjërave që na shkaktojnë dhimbje, hidhërim dhe zemërim, por ato janë në qendër të marrëdhënies sonë me Perëndinë.

Por ne nuk duam të presim. Në moshën e kafe-to-go, sms dhe eksitim ne duam çdo gjë tani dhe menjëherë. Ne urrejmë bllokimet e trafikut, radhët e gjata dhe grabitës të tjerë kohorë. Dr. James Dobson e vë në këtë mënyrë: "Ishte një kohë kur nuk kishte rëndësi nëse ke humbur trajnerin. Ata vetëm e morën atë një muaj më vonë. Nëse ju duhet të prisni për hapjen e sotme me një derë rrotulluese, pakënaqësia rritet! "

Kërkesa e përshkruar në Bibël nuk ka të bëjë aspak me pritjen e dhëmbëve në arkë. Fjala hebraike për pritjen është "qavah" që do të thotë shpresë për diçka, presin diçka dhe përfshin konceptin e parashikimit. Pritja e tensionuar e fëmijëve që prindërit të ngrihen në mëngjesin e Krishtlindjeve dhe t'u lejojë atyre të hapin dhuratat e tyre ilustron këtë parashikim të parashikuar. Për fat të keq, fjala shpresa ka humbur kuptimin e saj në kohët moderne. Ne themi gjëra të tilla si: "Unë shpresoj se kam punë." Dhe "Shpresojmë se nuk do të bjerë shi nesër". Por ky lloj shprese është i pashpresë. Koncepti biblik i shpresës është një shpresë e bindur se diçka do të ndodhë. Pritet që diçka të ndodhë me siguri të plotë.

A do të rritet dielli?

Shumë vite më parë kalova disa ditë duke ecur në malet e Drakensburg (Afrika e Jugut). Mbrëmjen e ditës së dytë u derdh nga kova dhe kur gjeta një shpellë isha lagur dhe kutia ime e shkrepëseve po ashtu. Gjumi nuk bëhej fjalë dhe orët nuk donin të kalonin. Isha e lodhur, e ngrirë dhe mezi prisja të mbaronte nata. A dyshoja se dielli do të lindte sërish mëngjesin tjetër? Sigurisht që jo! I kam pritur me padurim shenjat e para të lindjes së diellit. Në katër të mëngjesit vija e parë e dritës u shfaq në qiell dhe drita e ditës u ndez. Zogjtë e parë cicërijnë dhe isha i sigurt se mjerimi im do të merrte fund së shpejti. Prisja me shpresën se dielli do të lindte dhe do të agonte një ditë e re. Prisja që errësira të jepte rrugën dritës dhe të ftohtit të zëvendësohej me ngrohtësinë e diellit (Psalmi 130,6) pritja e sigurisë parashikimi gëzim durimi. Kjo është pikërisht ajo që ka të bëjë me pritjen në kuptimin biblik. Por si prisni në të vërtetë? Si e prisni Zotin? Bëjeni veten të vetëdijshëm se kush është Zoti. Ti e di atë!

Letra drejtuar Hebrenjve përmban disa nga fjalët më inkurajuese në Bibël për natyrën e Perëndisë: «Jini të kënaqur me atë që është atje. Sepse Zoti tha: "Unë nuk do të të braktis dhe nuk do të të lë". (Hebrenjve 13,5). Sipas ekspertëve grekë, ky pasazh përkthehet në fjalët "Unë nuk do të të lë kurrë, kurrë, kurrë, kurrë, KURRË." Çfarë premtimi nga Ati ynë i dashur! Ai është thjesht dhe është i mirë. Pra, çfarë na mëson vargu nga Fjalët e Urta 20,22? Mos kërkoni hakmarrje. Prit zotin. Dhe? Ai do t'ju shpengojë.

A e vëreni se nuk është përmendur një dënim për kundërshtarin? Shpëtimi juaj është fokusi. Ai do ta shpëtojë. Ky është një premtim! Perëndia do të kujdeset për të. Ai do t'i kthejë gjërat në drejtimin e duhur. Ai do ta sqarojë atë në kohën e tij dhe në mënyrën e vet.

Nuk ka të bëjë me një jetë pasive ose duke pritur që Perëndia të bëjë gjithçka për ne. Ne duhet të jetojmë në përgjegjësinë tonë. Nëse duhet të falim, atëherë duhet të falim. Kur duhet të ballafaqohemi me dikë, ne kërkojmë nga dikush që të flasë. Nëse duhet të shqyrtojmë dhe të pyesim veten, atëherë e bëjmë edhe këtë. Jozefi duhej të priste për Zotin, por ndërsa ai po priste, bëri atë që mundi. Qëndrimi i tij ndaj situatës dhe punës së tij çoi në një promovim. Perëndia nuk është pasiv kur ne presim, por punojmë prapa skenave për të bashkuar të gjitha pjesët e enigmës që ende nuk janë aty. Vetëm atëherë ai i plotëson dëshirat, dëshirat dhe kërkesat tona.

Pritja është thelbësore për jetën tonë me Perëndinë. Kur ne presim për Perëndinë, ne i besojmë atij, presim atë dhe presim për të. Pritja jonë nuk është e kotë. Ai do ta bëjë veten të dukshëm, ndoshta të ndryshëm nga ç'pritej. Veprimi i tij do të depërtojë thellë se ju mund të imagjinoni. Jepni lëndimet, zemërimin dhe pikëllimin tuaj, dhembjen tuaj në duart e Perëndisë. Mos kërkoni hakmarrje. Mos merrni drejtësi dhe drejtësi në duart tuaja - kjo është puna e Perëndisë.    

nga Gordon Green


pdfMinat e mbretit Solomon (pjesa 13)