Jezusi: Bukë e jetës

Nëse kërkoni fjalën bukë në Bibël, do ta gjeni në 269 vargje. Kjo nuk është befasi pasi buka është elementi kryesor i vakteve të përditshme në Mesdhe dhe dieta kryesore e njerëzve të thjeshtë. Drithërat sigurojnë shumicën e proteinave dhe karbohidrateve për njerëzit për shekuj dhe madje edhe mijëvjeçarë. Jezusi e përdori bukën në mënyrë simbolike si dhënësin e jetës dhe tha: “Unë jam buka e gjallë që erdhi nga qielli. Kushdo që ha këtë bukë do të jetojë përgjithmonë. Dhe buka që do të jap është mishi im - për jetën e botës» (Gjoni 6,51).

Jezui foli me një turmë që ishte ushqyer për mrekulli pesë bukë elbi dhe dy peshq disa ditë më parë. Këta njerëz e kishin ndjekur dhe shpresonin se ai do t'u jepte përsëri ushqim. Buka që Jezui u kishte dhënë mrekullisht njerëzve një ditë më parë, i ushqeu për disa orë, por më pas ata ishin përsëri të uritur. Jezui i kujton asaj për manën, një burim tjetër special ushqimor që vetëm përkohësisht i mbante gjallë paraardhësit e saj. Ai përdori urinë e tyre fizike për t'u mësuar atyre një mësim shpirtëror:
“Unë jam buka e jetës. Etërit tuaj hëngrën manën në shkretëtirë dhe vdiqën. Kjo është buka që vjen nga qielli, që kushdo që e ha të mos vdesë” (Gjoni 6,48-49)

Jezusi është buka e jetës, buka e gjallë dhe ai e krahason veten me ushqimin e jashtëzakonshëm të izraelitëve dhe bukën e mrekullueshme që kishin ngrënë vetë. Jezusi tha: Ju duhet ta kërkoni atë, të besoni në të dhe të merrni jetën e përjetshme përmes tij në vend që ta ndiqni atë, duke shpresuar se do të merrni një vakt të mrekullueshëm.
Jezusi predikoi në sinagogën e Kapernaumit. Disa nga turma e njihnin personalisht Jozefin dhe Marinë. Këtu ishte një njeri që ata e njihnin, prindërit e të cilit i njihnin, i cili pretendonte se kishte njohuri dhe autoritet personal nga Zoti. Ata u mbështetën pas Jezusit dhe thanë: “A nuk është ky Jezusi, biri i Jozefit, të cilit ne i njohim babanë dhe nënën? Si mund të thotë ai tani: Unë erdha nga parajsa? (Johannes 6,42-43)
Ata morën deklaratat e Jezuit fjalë për fjalë dhe nuk i kuptonin analogjitë shpirtërore që ai bëri. Simbolika e bukës dhe e mishit nuk ishte e re për të. Kafshët e panumërta ishin sakrifikuar për mëkatet njerëzore gjatë mijëvjeçarëve. Mishi i këtyre kafshëve ishte skuqur dhe ngrënë.
Buka përdorej si flijim i veçantë në tempull. Bukët e paraqitjes, të cilat vendoseshin në shenjtëroren e tempullit çdo javë dhe më pas haheshin nga priftërinjtë, u kujtuan atyre se Perëndia ishte furnizuesi dhe mbështetësi i tyre dhe se ata jetonin vazhdimisht në praninë e Tij (3. Moisiu 24,5-9)

Ata dëgjuan nga Jezusi se ngrënia e mishit të tij dhe pirja e gjakut të tij ishte çelësi i jetës së përjetshme: «Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them, nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk keni jetë. në të ju. Kushdo që ha mishin tim dhe pi gjakun tim, mbetet në mua dhe unë në të» (Johannes 6,53 dhe 56).

Pirja e gjakut ishte veçanërisht e egër për njerëzit që ishin mësuar prej kohësh se ishte mëkat. Ushqimi i mishit të Jezuit dhe pirja e gjakut të tij ishte gjithashtu e vështirë për të kuptuar studentët e tij. Shumë u larguan nga Jezusi dhe u ndalën duke ndjekur atë në këtë pikë.
Kur Jezui i pyeti 12 dishepujt nëse do ta linin edhe ata, Pjetri pyeti me guxim: «Zotëri, ku duhet të shkojmë? Ju keni fjalë të jetës së përjetshme; dhe ne besuam dhe njohëm: Ti je i Shenjti i Perëndisë» (Gjoni 6,68-69). Dishepujt e tij ndoshta ishin po aq të hutuar sa të tjerët, por ata besuan në Jezusin dhe i besuan atij jetën e tyre. Ndoshta më vonë u kujtuan fjalët e Jezusit për të ngrënë mishin e tij dhe për të pirë gjakun e tij kur ishin mbledhur për të ngrënë qengjin e Pashkës në darkën e fundit: “Por, kur po hanin, Jezusi mori bukën, falënderoi, e theu dhe e theu dhe ua dha dishepujve dhe tha: ''Merrni, hani; ky është trupi im. Pastaj mori kupën, falënderoi, ua dha atyre duke thënë: ''Pini prej saj të gjithë; ky është gjaku im i besëlidhjes, që derdhet për shumë për faljen e mëkateve” (Mateu 26,26-28)

Henri Nouwen, autori, profesori dhe prifti i krishterë, shpesh ka menduar për bukën dhe verën e shenjtëruar të ofruar në Kungimin e Shenjtë dhe ka shkruar tekstin e mëposhtëm: "Fjalët e folura në shërbim të komunitetit, të marra, të bekuara, të prishura dhe dhënë, përmbledh jetën time si prift. Sepse çdo ditë kur takoj anëtarët e komunitetit tim në tryezë, marr bukë, e bekoj, e prish dhe ua jap atyre. Këto fjalë përmbledhin edhe jetën time si të krishterë, sepse si i krishterë unë jam thirrur të jem bukë për botën, bukë që merret, bekohet, copëtohet dhe jepet. Sidoqoftë, gjëja më e rëndësishme është që fjalët përmbledhin jetën time si person, sepse jeta e të dashurit mund të shihet në çdo moment të jetës sime.
Ngrënia e bukës dhe pirja e verës në sakrament na bën një me Krishtin dhe na lidh të krishterët me njëri-tjetrin. Ne jemi në Krishtin dhe Krishti është në ne. Ne jemi vërtet trupi i Krishtit.

Ndërsa studioj Gjonin, si mund ta ha 'mishin e Jezusit dhe si ta pi gjakun e Jezusit? A përshkruhet përmbushja e të ngrënit të 'mishit dhe të pirjes së gjakut të Jezusit' në kremtimin e sakramentit? Unë nuk mendoj kështu! Vetëm nëpërmjet Frymës së Shenjtë mund të kuptojmë se çfarë bëri Jezusi për ne. Jezusi tha se do të jepte jetën e tij (mishin) për jetën e botës: "Buka që do të jap është mishi im - për jetën e botës" (Gjoni 6,48-51)

Nga konteksti kuptojmë se "hani dhe pini (uri dhe etje)" është kuptimi shpirtëror i "ejani dhe besoni" sepse Jezusi tha: "Unë jam buka e jetës. Kushdo që vjen tek unë nuk do të mbetet i uritur; dhe kushdo që beson në mua nuk do të ketë kurrë etje" (Johannes 6,35). Të gjithë ata që vijnë te Jezusi dhe besojnë hyjnë në një bashkësi unike me të: "Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, mbetet në mua dhe unë në të" (Gjoni 6,56).
Kjo marrëdhënie e ngushtë u bë e mundur vetëm pas ringjalljes së Jezu Krishtit nëpërmjet Frymës së Shenjtë të premtuar. “Është fryma që jep jetë; mishi është i padobishëm. Fjalët që ju thashë janë frymë dhe jetë» (Gjoni 6,63).

Jezusi e merr si model situatën e tij personale të jetës si qenie njerëzore: "Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, mbetet në mua dhe unë në të" (Gjoni 6,56). Ashtu si Jezusi jetoi nëpërmjet Atit, ashtu edhe ne duhet të jetojmë nëpërmjet tij. Si jetoi Jezusi nëpërmjet Atit? "Atëherë Jezusi u tha atyre: Kur të lartësoni Birin e njeriut, do ta dini se jam unë dhe se nuk bëj asgjë për veten time, por se flas ashtu siç më ka mësuar Ati" (Gjoni 8,28). Ne e takojmë Zotin Jezu Krisht këtu si një person që jeton në varësi të përsosur dhe të pakushtëzuar nga Perëndia Atë. Si të krishterë ne shikojmë te Jezusi i cili thotë këtë: “Unë jam buka e gjallë që erdhi nga qielli. Kushdo që ha këtë bukë do të jetojë përgjithmonë. Dhe buka që do të jap është mishi im - për jetën e botës» (Gjoni 6,51).

Përfundimi është se, si 12 dishepujt, ne vijmë te dhe besojmë në Jezusin dhe pranojmë faljen dhe dashurinë e Tij. Ne përqafojmë dhe festojmë me mirënjohje dhuratën e shëlbimit tonë. Kur marrim, ne përjetojmë lirinë nga mëkati, faji dhe turpi që na takon në Krishtin. Kjo është arsyeja pse Jezusi vdiq në kryq. Qëllimi është që ju të jetoni jetën e tij në këtë botë me të njëjtën varësi nga Jezusi!

nga Sheila Graham