bori

557 Dita e Trumpit Në shtator, hebrenjtë festojnë ditën e Vitit të Ri "Rosh Hashana", që do të thotë "kreu i vitit" në Hebraisht. Shtë pjesë e traditës së Judenjve që ata hanë një copë kokë peshku, simbolike e kokës së vitit dhe reciprokisht me "Leschana towa", që do të thotë "Për një vit të mbarë!" do të thotë të përshëndetesh. Sipas traditës, ekziston një lidhje midis festivalit të Rosh Hashana dhe ditës së gjashtë të javës së krijimit, në të cilën Zoti e krijoi njeriun.
Në tekstin hebraik të 3. Libri i Moisiut 23,24 është dhënë dita si "Sikron Terua", që do të thotë "ditë përkujtimore me flluska borie". Prandaj, ky festival quhet në gjuhën gjermane «Dita e Trumpit».

Shumë rabë mësojnë se në Rosh Hashanah një shofar duhet të shpërthehet të paktën 100 herë, duke përfshirë një seri pikturash 30 për të sinjalizuar shpresën për ardhjen e Mesisë. Sipas burimeve hebraike, ekzistojnë tre lloje beeps që u hodhën në erë atë ditë:

  • Teki'a - Një ton i gjatë i vazhdueshëm si një simbol i shpresës në forcën e Zotit dhe si lavdërim se ai është Zoti (Izraeli) është.
  • Shevarin - Tre tinguj më të shkurtër, të ndërprerë që simbolizojnë ulëritës dhe zhurmë të mëkateve dhe njerëzimit të rënë.
  • Teru'a - Nëntë ton të shpejtë, të ngjashëm me staccato (e ngjashme me tingullin e një ore alarmi) për të paraqitur zemrat e thyer të atyre që erdhën para Zotit.

Izraeli i lashtë fillimisht përdorte brirët e dashit për boritë e tyre. Por pas një kohe, siç mësojmë nga Numrat 4, këto u trumbetuan (Trumpet) e bërë prej argjendi të zëvendësuar. Përdorimi i tromboneve përmendet 72 herë në Testamentin e Vjetër.

Boritë u fryhen për të paralajmëruar në rast rreziku, për t'i thirrur njerëzit në një asamble festive për të shpallur njoftime dhe si një thirrje për të adhuruar. Në kohë lufte trombonët ishin përdorur për të përgatitur ushtarët për misionin e tyre dhe më pas të jepnin sinjalin për përdorim luftarak. Trumpet gjithashtu njoftuan ardhjen e mbretit.

Në kohën e tanishme, disa të krishterë festojnë Ditën e Trumzës si një ditë feste me një shërbim adhurimi dhe e shoqërojnë atë duke iu referuar ngjarjeve të ardhshme, ardhjes së dytë të Jezusit ose rrëmbimit të kishës.

Jezusi është lenta përmes së cilës ne mund të interpretojmë saktë tërë Biblën. Testamenti i Vjetër (që përfshin Besëlidhjen e Vjetër) ne tani e kuptojmë përmes thjerrëzave të Testamentit të Ri (me Besëlidhjen e Re, të cilën Jezu Krishti e ka përmbushur plotësisht). Nëse veprojmë në mënyrë të kundërt, ne arrijmë në përfundimin, bazuar në përfundime të gabuara, se Besëlidhja e Re do të fillonte vetëm me kthimin e Jezusit. Ky supozim është një gabim themelor. Disa besojnë se ne jemi në një periudhë tranzicioni midis besëlidhjeve të vjetra dhe të reja dhe për këtë arsye jemi të detyruar t'i mbajmë festivalet hebraike.
Besëlidhja e vjetër ekzistonte vetëm përkohësisht dhe kjo përfshin ditën e trombonit. «Duke thënë: Një besëlidhje e re e ka bërë të parën një të vjetër. Por ajo që plaket dhe është e vjetër është afër fundit » (Hebrenjve 8,17). Ishte përdorur për të njoftuar Mesian që do të vinte te njerëzit. Bori që fryn Rosh Hashana jo vetëm që sinjalizon fillimin e kalendarit vjetor të festivalit në Izrael, por gjithashtu njofton edhe mesazhin e kësaj dite të festivalit: "Mbreti ynë po vjen!"

Festat e Izraelit lidhen kryesisht me të korrat. "Pashka" dhe "Festa e Bukës së Ndorme" u zhvilluan menjëherë para festivalit të parë të drithërave "Festa e Yarrow First". Pesëdhjetë ditë më vonë, izraelitët festuan Festivalin e Korrjes së Grurit, "Festivalin e Javëve" (Pentekosti) dhe në vjeshtë festivali i madh i korrjeve, "Festivali i Tabernakullit". Për më tepër, festivalet kanë kuptim të thellë shpirtëror dhe profetik.

Për mua, pjesa më e rëndësishme e ditës së borisë është se si ai i tregon Jezusit dhe si i bëri Jezusi të gjitha këto kur erdhi për herë të parë. Jezusi përmbushi ditën e borisë përmes mishërimit, punës së tij të pajtimit, vdekjes së tij dhe ringjalljes së tij. Përmes këtyre "ngjarjeve në jetën e Krishtit", Zoti jo vetëm që përmbushi besëlidhjen e tij me Izraelin (Besëlidhja e Vjetër), por ndryshoi tërë kohën përgjithmonë. Jezusi është koka e vitit - koka, zot i të gjitha kohërave, veçanërisht sepse ai krijoi kohë. "Ai (Jezusi) është imazhi i Zotit të padukshëm, i parëlinduri para gjithë krijimit. Për gjithçka që është në parajsë dhe në tokë është krijuar në të, e dukshme dhe e padukshme, qofshin ato fronet ose sundimtarët ose fuqitë ose fuqitë; është krijuar e gjitha nga dhe për të. Dhe ai është mbi të gjitha, dhe gjithçka është në të. Dhe ai është koka e trupit, përkatësisht kisha. Ai është fillimi, i parëlinduri nga të vdekurit, kështu që ai është i pari në gjithçka. Sepse i pëlqeu Zoti që të lejojë që të gjitha bollëkët të jetojnë në të dhe të pajtojnë gjithçka për të, qoftë në tokë ose në parajsë, duke bërë paqen përmes gjakut të tij në kryq » (Kolosianëve 1,15-20).

Jezusi mbizotëroi atje ku Adami i parë dështoi dhe ai është Adami i fundit. Jezusi është Qengji ynë i Pashkës, buka jonë e pa majtë dhe pajtimi ynë. Ai është ai (dhe vetëm një) që hoqi mëkatet tona. Jezusi është Shabati ynë, në të cilin gjejmë prehje nga mëkati.

Si zot i të gjitha kohërave ai tani jeton në ju dhe ju në të. E gjithë koha që ju përjetoni është e shenjtë sepse jetoni jetën e re të Jezu Krishtit që keni në bashkim me të. Jezusi, është Shëlbuesi juaj, Shpëtimtari, Shpëtimtari, Mbreti dhe Zoti. Ai e ka lënë borën të tingëllojë një herë e përgjithmonë!

nga Joseph Tkach