A të ka dashur Perëndia akoma?

194 ende e do zotin e saj A e dini se shumë të krishterë jetojnë çdo ditë dhe nuk janë të sigurt se Perëndia ende i do ata? Ata janë të shqetësuar se Perëndia mund t'i refuzojë ata, dhe më keq, se ai i ka hedhur poshtë ato. Ndoshta ju jeni të njëjtë të frikësuar. Pse mendoni se të krishterët janë kaq të shqetësuar?

Përgjigjja është thjesht se ata janë të ndershëm me veten e tyre. Ata e dinë se janë mëkatarë. Ata janë me dhimbje të ndërgjegjshme për dështimet e tyre, gabimet e tyre, shkeljet e tyre - mëkatet e tyre. Ata janë mësuar se dashuria e Perëndisë dhe madje shpëtimi varet nga sa mirë i binden Perëndisë.

Ata thonë Perëndinë përsëri dhe përsëri se sa ata janë të keq dhe të luten për falje, duke shpresuar se Perëndia do t'i falë ata dhe nuk kthejmë shpinën, kur ata disi të prodhojnë një ndjenjë të thellë e brendshme të merak.

Më kujton Hamletin, një shfaqje e Shekspirit. Në këtë histori, Princi Hamlet mësoi se xhaxhai i tij Klaudius vrau babanë e Hamletit dhe u martua me nënën e tij për të marrë fronin. Prandaj, Hamleti fshehtas planifikon të vret xhaxhai / njerku i tij në një akt hakmarrjeje. Mundësia e përsosur lind, por mbreti është duke u lutur, kështu që Hamleti shtyn sulmin. "Nëse e vras ​​atë gjatë rrëfimit të tij, ai do të shkojë në parajsë", përfundon Hamleti. "Nëse unë pres dhe ta vras ​​atë pasi të ketë mëkatuar përsëri, por para se ta njohë atë, ai do të shkojë në ferr". Shumë njerëz ndajnë idetë e Hamletit për Perëndinë dhe mëkatin njerëzor.

Kur ata erdhën në besim, u thanë që nëse dhe derisa nuk u penduan dhe besonin, ata do të ishin plotësisht të ndarë nga Perëndia dhe gjaku i Krishtit do dhe nuk mund të punonte për ta. Duke besuar në këtë gabim, ata i çuan në një tjetër ide të gabuar: sa herë që bien në mëkat, Perëndia do t'i privonte ata nga hiri i tyre dhe gjaku i Krishtit nuk do t'i mbulonte më. Kjo është arsyeja pse - kur njerëzit janë të sinqertë për mëkatin e tyre - pyesin veten gjatë gjithë jetës së tyre të krishterë, nëse Perëndia i ka hedhur poshtë ato. Asnjë nga këto nuk është një lajm i mirë. Por ungjilli është një lajm i mirë.

Ungjilli nuk na tregon se ne jemi të ndarë nga Zoti dhe se duhet të bëjmë diçka që Zoti të na japë hirin e Tij. Ungjilli na tregon se Zoti Atë në Krishtin gjithçka, përfshirë ju dhe mua, përfshirë të gjithë njerëzit (Kolosianëve 1,19: 20) u pajtuan.

Nuk ka asnjë pengesë, asnjë ndarje midis njeriut dhe Zotit, sepse Jezusi e rrëzoi atë dhe sepse ai, në qenien e tij, e tërhoqi njerëzimin në dashurinë e Atit (1 Gjonit 2,1; Gjoni 12,32). E vetmja pengesë është një imagjinare (Kolosianëve 1,21) që ne njerëz kemi ngritur përmes egoizmit, frikës dhe pavarësisë sonë.
Ungjilli nuk ka të bëjë me të bërë ose duke besuar diçka që e bën Perëndinë të ndryshojë statusin tonë nga të dashurit e të dashurit.

Dashuria e Zotit nuk varet nga asgjë që ne bëjmë ose nuk bëjmë. Ungjilli është një shpjegim i asaj që është tashmë e vërtetë - një shpjegim i dashurisë së patheksuar të babait për tërë njerëzimin, e cila u zbulua në Jezu Krishtin nga Fryma e Shenjtë. Perëndia ju deshi para se të pendoheshit ose të besonit ndonjë gjë, dhe asgjë ju ose dikush tjetër nuk do ta ndryshoni atë (Romakëve 5,8; 8,31-39).

Ungjilli ka të bëjë me një marrëdhënie, një marrëdhënie me Perëndinë që u bë realitet për ne, nëpërmjet veprimit të Perëndisë në Krishtin. Nuk ka të bëjë me një grup kërkesash, as me një pranim thjesht intelektual të një sërë faktesh fetare apo biblike. Jezu Krishti jo vetëm qëndroi pranë nesh në selinë e gjykimit të Perëndisë; ai na tërhoqi në vetvete dhe na bëri me të dhe në të nëpërmjet Frymës së Shenjtë fëmijëve të dashur të Perëndisë.

Nuk është askush tjetër përveç Jezuit, Shëlbuesi ynë, i cili mori përsipër të gjitha mëkatet tona, i cili përmes Frymës së Shenjtë punon në ne "duke dashur dhe realizuar sipas kënaqësisë së tij" (Filipianëve 4,13:2,8; Efesianëve 10). Ne mund t'i japim vetes me gjithë zemër ta ndjekim atë, duke e ditur që nëse dështojmë, ai do të na falë.

Mendoni për atë! Zoti nuk është një "hyjni që na shikon shumë larg, atje në parajsë", por Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë në të cilin jetoni ju dhe të gjithë të tjerët (Veprat 17,28). Ai ju do aq shumë, pavarësisht se kush jeni apo çfarë keni bërë, që në Krishtin, Birin e Perëndisë, i cili erdhi në mish njerëzor - dhe hyn në mishin tonë përmes Frymës së Shenjtë - largimin tuaj, frikën tuaj, Mëkatet e tua u morën dhe ti u shërove me anë të hirit të tij të shpëtimit. Ai largoi çdo pengesë midis jush dhe tij.

Ata janë duke shkuar në Krishtin të gjitha që ju penguar ndonjëherë ata nga përjetuar drejtpërdrejt gëzimin dhe paqen që rezulton nga një jetë e bashkimit intime, miqësisë dhe të përsosur, atësinë dashur me të. Çfarë një mesazh mrekullueshme Perëndia na ka dhënë, që të ndajnë atë me të tjerët!

nga Joseph Tkach