Kush është armiku im?

Kurrë nuk do ta harroj atë ditë tragjike në Durban, Afrika e Jugut. Unë isha 13 vjeç dhe isha duke luajtur tag në oborrin e parë me vëllezërit, motrat dhe miqtë e mi në një ditë të bukur me diell lumturie kur nëna ime thirri familjen brenda. Lotët i binin fytyrës ndërsa ajo mbante një artikull në gazetë që raportonte vdekjen tragjike të babait tim në Afrikën Lindore.

Rrethanat rreth vdekjes së tij ngritën disa pikëpyetje. Sidoqoftë, gjithçka dukej se tregonte se ai ishte viktimë e Luftës Mao Mao, e cila filloi nga viti 1952 deri në 1960 dhe ishte drejtuar kundër sundimit kolonial të Kenisë. Grupi më aktiv në konfliktin e armatosur erdhi nga Kikuyu, fisi më i madh në Kenia. Edhe nëse përplasjet ishin kryesisht të drejtuara kundër fuqisë koloniale britanike dhe kolonëve të bardhë, kishte gjithashtu përplasje të dhunshme midis Mao Mao dhe afrikanëve besnikë. Babai im ishte një major në një regjiment Kenian në atë kohë dhe luajti një rol të rëndësishëm në luftë dhe për këtë arsye ishte në listën e hitit. Isha i dëshpëruar emocionalisht, i hutuar dhe shumë i mërzitur si adoleshent i ri. E vetmja gjë për të cilën isha në dijeni ishte humbja e babait tim të dashur. Kjo ishte menjëherë pas përfundimit të luftës. Ai kishte planifikuar të transferohej në Afrikën e Jugut me ne brenda disa muajsh. Në atë kohë nuk e kuptova arsyen e saktë të luftës dhe vetëm e dija që babai im po luftonte me një organizatë terroriste. Ajo ishte armiku që vrau shumë nga miqtë tanë!

Jo vetëm që na u desh të përballeshim me humbjen traumatike, por gjithashtu u përballëm me faktin se mund të përballeshim me një jetë me varfëri të madhe, sepse autoritetet shtetërore refuzuan të na paguanin vlerën e pronës sonë në Afrikën Lindore. Nëna ime atëherë u ballafaqua me sfidën për të gjetur një punë dhe për të rritur pesë fëmijë të moshës shkollore me një pagë të dobët. Sidoqoftë, në vitet që pasuan, unë i qëndrova besnik besimit tim të krishterë dhe nuk zgjova zemërim ose urrejtje kundër njerëzve që ishin përgjegjës për vdekjen e tmerrshme të babait tim.

Asnje menyre tjeter

Fjalët që Jezusi tha ndërsa ishte varur në kryq, duke parë ata njerëz që kishin denoncuar, përqeshur, fshikulluar, gozhduar në kryq dhe e kishin parë atë të vdiste në agoni, më ngushëlluan në dhimbjen time: «Atë, të fal sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë ”.
Kryqëzimi i Jezusit u nxit nga udhëheqësit fetarë të vetë-drejtësisë të asaj kohe, skribët dhe Farisenjtë, të mbështjellë me politikë, autoritet dhe vetëkënaqësi në botën e tyre. Ata u rritën në këtë botë dhe ishin rrënjosur thellë në psikikën e tyre dhe traditat kulturore të kohës së tyre. Mesazhi që predikoi Jezusi përbënte një kërcënim serioz për ekzistencën e vazhdueshme të kësaj bote.Prandaj ata hartuan një plan për ta sjellë atë para drejtësisë dhe për ta kryqëzuar. Ishte krejtësisht e gabuar ta bësh këtë, por ata nuk panë rrugë tjetër.


Ushtarët romakë ishin pjesë e një bote tjetër, pjesë e një rregulli imperialist. Ata thjesht ndoqën urdhrat nga eprorët e tyre siç do të kishte bërë çdo ushtar tjetër besnik. Ata nuk panë rrugë tjetër.

Edhe unë duhej të përballesha me të vërtetën: rebelët Mao Mao u kapën në një luftë të egër që kishte të bënte me mbijetesën. Liria juaj është kompromentuar. Ata u rritën duke besuar në kauzën e tyre dhe zgjodhën rrugën e dhunës për të siguruar lirinë. Ata nuk panë rrugë tjetër. Shumë vite më vonë, në vitin 1997, unë u ftova të isha një folës i ftuar në një takim pranë Kibirichia, në rajonin lindor Meru të Kenisë. Ishte një mundësi emocionuese për të eksploruar rrënjët e mia dhe për t'i treguar gruas dhe fëmijëve të mi natyrën frikësuese të Kenisë, dhe ata ishin shumë të ngazëllyer për këtë.

Në fjalën time të hapjes fola për fëmijërinë që shijova në këtë vend të bukur, por nuk tregova për anën e errët të luftës dhe vdekjen e babait tim. Menjëherë pas paraqitjes sime, një zotëri i moshuar me flokë të thinjura erdhi tek unë, duke ecur me një patericë dhe me një buzëqeshje të madhe në fytyrë. I rrethuar nga një grup entuziast prej rreth tetë nipërve dhe mbesave, ai më kërkoi të ulesha sepse donte të më thoshte diçka.

Një moment prekës pasuar nga një surprizë e papritur. Ai foli sinqerisht për luftën dhe se si ishte në një betejë të tmerrshme si anëtar i Kikuju. Kam dëgjuar për anën tjetër të konfliktit. Ai tha se ishte pjesë e një lëvizje që donte të jetonte lirshëm dhe të punonte në tokat që u ishin marrë. Mjerisht, ai dhe shumë mijëra të tjerë të dashur humbën, përfshirë gratë dhe fëmijët. Ky zotëri i krishterë me zemër të ngrohtë më pa më parë me sy të mbushur me dashuri dhe tha: "Më vjen shumë keq për humbjen e babait tuaj". E kisha të vështirë të mbaja lotët. Këtu po flisnim si të krishterë disa dekada më vonë, pasi më parë isha në anët e kundërta në një nga luftërat më të ashpra të Kenisë, edhe nëse unë isha thjesht një fëmijë naiv gjatë kohës së konfliktit.
 
U lidhëm menjëherë në miqësi të thellë. Edhe nëse nuk i kam trajtuar kurrë me hidhërim personat përgjegjës për vdekjen e babait tim, ndjeva një pajtim të thellë me historinë. Filipianëve 4,7 Atëherë më erdhi në mendje: "Dhe paqja e Perëndisë, që është më e lartë se çdo arsye, ruani zemrat dhe mendjet tuaja në Krishtin Jezus." Dashuria, paqja dhe hiri i Zotit na bashkoi në njëshmëri në praninë e tij. Rrënjët tona në Krishtin na kanë shëruar, duke thyer ciklin e dhimbjes në të cilën kishim kaluar pjesën më të madhe të jetës sonë. Na mbushi një ndjenjë e papërshkrueshme lehtësimi dhe çlirimi. Mënyra në të cilën Zoti na ka bashkuar pasqyron kotësinë e luftës, konfliktit dhe armiqësisë. Në shumicën e rasteve, asnjëra palë nuk kishte fituar vërtet. Është zemërthyese të shohësh të krishterët të luftojnë të krishterët në emër të kauzës së tyre. Në kohë lufte, të dyja palët i luten Zotit dhe i kërkojnë Atij që të qëndrojë në anën e tyre, dhe në kohë paqeje të njëjtët të krishterë ka shumë të ngjarë të jenë miq me njëri-tjetrin.

Mësoni të leni të shkoni

Ky takim që ndryshoi jetën më ndihmoi të kuptoja më mirë vargjet e Biblës që flasin për armiqtë e dashur 6,27-36). Përveç situatës së luftës, ajo kërkon edhe pyetjen se kush është armiku dhe kundërshtari ynë? Po njerëzit që takojmë çdo ditë? A ngjallim urrejtje dhe neveri ndaj të tjerëve? Ndoshta kundër shefit, me të cilin nuk shkojmë mirë? Ndoshta kundër mikut të besuar që na lëndoi thellë? Ndoshta kundër fqinjit me të cilin jemi në mosmarrëveshje?

Teksti nga Luka nuk e ndalon sjelljen e gabuar. Përkundrazi, ka të bëjë me mbajtjen e pamjes së madhe në pamje duke ushtruar falje, hirin, mirësinë dhe pajtimin dhe duke u bërë personi që Krishti na thërret të jemi. Bëhet fjalë për të mësuarit të duam siç do Perëndia, ndërsa ne maturohemi dhe rritemi si të krishterë. Hidhërimi dhe refuzimi mund të na marrin lehtësisht robër dhe të marrin kontrollin. Të mësosh të heqësh dorë duke vënë në duart e Perëndisë rrethanat që nuk mund t'i kontrollojmë dhe të ndikojmë, bën ndryshimin e vërtetë. Në Johannes 8,31-32 Jezusi na inkurajon t'i dëgjojmë fjalët e tij dhe të veprojmë në përputhje me rrethanat: "Nëse do t'i bindeni fjalës sime, do të jeni vërtet dishepujt e mi dhe do ta njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë." Ky është çelësi i lirisë në dashurinë e tij.

nga Robert Klynsmith


pdfKush është armiku im?